Mictlantecuhtli telah menjadi salah satu dewa paling mewakili peradaban Meksiko. Ada beberapa cara untuk menyebut dewa Aztec ini, yang paling umum adalah "Penguasa alam orang mati," "kehidupan setelah kematian," atau "bayangan." Namanya berasal dari kata Mictlán, yang digunakan orang Mexica untuk menyebut salah satu divisi dunia bawah.
Kerajaan orang mati, tempat Mictlantecuhtli memerintah, adalah wilayah tempat jiwa orang yang telah meninggal pergi. Tujuan akhir ini bertujuan menawarkan istirahat permanen.
AlejandroLinaresGarcia, melalui Wikimedia Commons.
Itu adalah salah satu kepercayaan yang berusaha dihapus oleh Spanyol setelah penaklukan dari budaya Meksiko. Tujuannya adalah agar Katolik mendominasi sebagai agama. Terlepas dari segalanya, penyembahan Mictlantecuhtli banyak kaitannya dengan perayaan yang sekarang dikenal sebagai Día de Muertos di Meksiko, yang terjadi pada awal November.
Beberapa teks memastikan bahwa cara lain untuk menyebut dewa Mictlantecuhtli adalah dengan Popocatzin. Rekannya adalah Mictecacihuatl dan mereka dianggap sebagai duo terkuat di area akhirat, yang terbagi menjadi sembilan menurut peradaban Aztec.
Representasi yang dibuat dari Mictlantecuhtli, serta pasangannya, adalah dengan tubuh kerangka yang menyerupai bentuk manusia. Mereka memiliki banyak gigi dan rambut hitam.
Asal
Terlepas dari pentingnya, hanya ada sedikit yang menyebutkan Mictlantecuhtli dalam karya tertulis dari budaya kuno Meksiko. Dalam Florentine Codex, yang banyak berkaitan dengan sejarah setelah kedatangan Spanyol, tidak ada referensi ke Mictlantecuhtli di volume awal.
Orang Spanyol biasa menyebut dewa ini secara umum. Mereka menulis tentang dewa-dewa yang disembah penduduk setempat dalam beberapa publikasi mereka, tetapi tanpa menjelaskan secara spesifik.
Meskipun kehadirannya hampir nol pada tingkat tertulis, banyak representasi grafis Mictlantecuhtli dibuat selama bertahun-tahun. Ada benda-benda berukir dari periode pra-klasik di beberapa kota tertua yang menetap di cekungan Meksiko, berasal dari 1500 hingga 500 SM. C.
Ini adalah salah satu dewa paling terkenal dari budaya Meksiko di seluruh dunia dan, karena karakteristiknya, sangat mudah untuk diidentifikasi.
Ikonografi
Karakteristik dewa Mictlantecuhtli telah diwakili telah sangat jelas selama bertahun-tahun, tetapi sejarawan belum sepenuhnya menyetujui arti dari setiap elemen. Bahkan ada yang meyakini adanya kesalahpahaman tentang makna dan asal muasal Mictlantecuhtli.
Tubuh dewa ini terdiri dari tulang tubuh manusia. Wajahnya berupa topeng yang berbentuk tengkorak dan memiliki surai hitam.
Biasanya, Mictlantecuhtli berada dalam postur yang menyerupai niat menyerang. Selain memiliki cakar yang membuatnya menjadi makhluk yang agresif.
Ada beberapa hewan yang terkait dengan dewa budaya Mexica ini, di antaranya anjing, kelelawar, laba-laba, dan burung hantu.
Bagi orang Maya juga ada dewa kematian, sangat mirip dengan Mictlantecuhtli, tetapi dalam hal ini dia dikenal sebagai Ah Puch.
Legenda
Menurut dogma suku Aztec pada saat itu, hanya mereka yang meninggal karena sebab alamiah yang dapat memasuki wilayah di mana Mictlantecuhtli dan istrinya Mictecacihuatl memerintah. Terlepas dari segalanya, pintu masuk ke dunia bawah tidak sesederhana itu.
Orang mati harus mengatasi beberapa rintangan sebelum mereka dapat muncul di hadapan para dewa bayangan.
Menurut mitologi, salah satu level yang paling sulit adalah melewati daerah di mana terdapat Xochitónales, iguana atau buaya raksasa yang hidup di daerah berawa. Mereka juga harus melewati daerah terpencil atau mengalami arus angin kencang, semuanya untuk mencapai Mictlán.
Ketika orang mati muncul di hadapan dewa kematian, mereka harus memberikan persembahan.
Perjalanan ke Mictlán berlangsung selama empat hari. Kemudian arwah almarhum dipisahkan di antara sembilan wilayah yang membentuk alam baka dalam mitologi Mexica.
Istri
Mictecacihuatl adalah mitra tuan tempat orang mati. Dalam bahasa Nahuatl dia disebut "nyonya kematian". Bersama dengan Mictlantecuhtli, mereka membentuk duo terkuat di dunia bawah.
Tugas Mictecacihuatl terdiri dari menjaga tulang orang mati yang tiba di Mictlán. Dia bertugas mengarahkan pesta yang diadakan untuk menghormati almarhum. Dengan masuknya agama Kristen, perayaan ini dikenal sebagai Hari Orang Mati, yang merupakan tanggal yang dirayakan di seluruh dunia.
Legenda mengatakan bahwa dewa ini meninggal pada saat kelahirannya.
Perayaan
Tidak ada referensi untuk festival atau ritual yang diadakan secara berkala untuk menghormati Mictecacihuatl. Itu bukan bagian dari kemeriahan veintenas yang terjadi dalam tradisi Meksiko.
Namun ada beberapa upacara untuk menghormati kematian itu sendiri, mulai dari pemujaan kepada dewa, leluhur, hingga kekuatan gaib.
Hari kematian
Saat ini, salah satu tradisi paling terkenal orang Meksiko di seluruh dunia adalah Hari Orang Mati, yang dirayakan pada awal November. Perayaan ini merupakan konsekuensi dari percampuran budaya antara orang Mexica dan Spanyol yang menjajah dan memperkenalkan agama Katolik di negara tersebut.
Festival tersebut terdiri dari penyampaian berbagai sesaji, doa dan permintaan oleh umat beriman.
Ritual
Dalam naskah kuno Tudela atau Magliabechiano, referensi dibuat untuk upacara yang diadakan untuk menghormati dewa Mictlantecuhtli. Hal yang normal di zaman kuno adalah pengorbanan manusia. Tindakan ini terdiri dari pengambilan hati, dalam episode kanibalisme, dan dalam adegan pengorbanan diri.
Selain itu, praktik yang biasa dilakukan adalah menumpahkan darah pada patung dengan sosok Mictlantecuhtli.
Persembahan
Pada zaman kuno, budaya Meksiko tidak menggunakan altar dan menghiasinya seperti yang ditunjukkan oleh tradisi saat ini. Persembahan yang dibuat untuk Mictlantecuhtli dianggap lebih seperti upacara pemakaman. Ini menjelaskan alasan mengapa tidak ada hari khusus untuk menyembah dewa ini, tetapi bergantung pada penguburan masing-masing orang.
Orang mati, menurut mitologi Mexica, dikuburkan dengan berbagai benda seperti perhiasan, pakaian, makanan dan air. Secara umum, hal-hal ditempatkan yang dapat melayani jiwa-jiwa dalam perjalanan mereka ke Mictlán.
Ada juga kebiasaan mengubur orang yang mati bersama anjing. Hewan-hewan ini berfungsi sebagai pendukung untuk mencapai dunia bawah untuk muncul di hadapan Mictlantecuhtli.
Referensi
- Camper, C. dan Raúl the Third (2016). Lowriders ke pusat bumi. (Lowriders, buku 2.). San Francisco: Buku Chronicle.
- Ganeri, A. (2012). Dewa dan dewi. New York: PowerKids Press.
- Kuiper, K. (2010). Amerika Pra-Columbus. Pub pendidikan Britannica.
- Phillips, C. dan Jones, D. (2006). Mitologi Aztec & Maya. London: Southwater.
- Shaw, S. (2012). Surga salah tempat. West Chester, Pa .: Swedenborg Foundation Press.