COYOLXAUHQUI: SEJARAH DAN REPRESENTASI ARTISTIK - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Coyolxauhqui adalah dewa budaya Mexica yang mewakili Bulan. Nama Nahuatl-nya terdiri dari dua kata: coyolli, yang berarti "mainan" dan xauhqui, yang diterjemahkan sebagai "yang menghiasi". Oleh karena itu, Coyolxauhqui berarti "yang dihiasi lonceng".

Karena itu, semua representasi yang telah ditemukan dewi ini dengan mudah diidentifikasi, karena di hadapan dewa Anda dapat melihat serangkaian cakram yang menggantung di pipinya, mirip dengan lonceng.

Coyolxauhqui berwarna monolit dari jejak pigmen yang ditemukan. Sumber: Drini

Meskipun sebagian besar dikaitkan dengan Bulan, beberapa arkeolog menetapkan bahwa Coyolxauhqui pasti mewakili benda langit lain, karena dalam pahatannya tidak ada mesin terbang bulan atau jenis tanda lain yang ditemukan yang menghubungkannya langsung dengan satelit alami Bumi.

Dari Coyolxauhqui, dua patung yang memiliki nilai arkeologi penting telah ditemukan, yaitu sebuah tambang monolit dan kepala kolosal. Yang pertama ditemukan pada 1978 di bawah tangga Walikota Templo, sedangkan yang kedua ditemukan di fondasi sebuah rumah di Santa Teresa, sekarang Republik Guatemala.

Sejarah Coyolxauhqui

Kisah dewi ini dimulai, pada gilirannya, dengan kehidupan Coatlicue, yang merupakan dewi kematian dan kehidupan. Dewa ini tinggal di Coatepec dan telah memutuskan untuk pensiun ke kehidupan terpencil. Coatlicue adalah ibu dari empat ratus Surianos, para dewa Selat Selatan dan Coyolxauhqui, yang merupakan pemimpin di antara saudara-saudaranya.

Coyolxauhqui mengetahui bahwa Coatlicue sedang hamil dan bahwa identitas ayahnya tidak diketahui. Menurut legenda, Coatlicue mengambil bulu yang jatuh dari langit dan meletakkannya di dadanya; dengan cara ini dia menyadari bahwa dia hamil.

Anak-anak lain tahu, mereka dihina dan marah. Memanfaatkan hal ini, Coyolxauhqui meyakinkan saudara-saudaranya untuk membunuh ibu mereka. Setelah mengetahui rencana anak-anaknya, Coatlicue sedih dengan masa depannya. Namun, anak laki-laki yang berada di dalam rahimnya berbicara dengannya dan meyakinkannya bahwa dia tidak perlu khawatir, karena dia akan melindunginya.

Coyolxauhqui menghadapi saudaranya Huitzilopochtli

Ketika anak-anaknya mendekati Coatlicue untuk membunuhnya, dewa bersenjata Huitzilopochtli lahir, yang membunuh empat ratus orang Selatan dan melukai saudara perempuannya Coyolxauhqui dengan seekor ular. Dia kemudian memutuskan untuk memenggalnya dan mengirim kepalanya ke surga sehingga ibunya dapat melihatnya setiap malam.

Belakangan, Huitzilopochtli memotong-motong sisa-sisa tubuh saudara perempuannya. Dengan cara ini, Coyolxauhqui menjadi representasi Bulan dan saudara-saudaranya para bintang.

Untuk itulah, dikatakan bahwa Coyolxauhqui adalah dewi yang berkarakter kuat dan pemberontak, yang memimpin saudara-saudaranya. Dia menghadapi saudaranya Huitzilopochtli dengan tujuan membela kehormatan keluarganya dan kekuatan itu mengorbankan nyawanya.

Representasi artistik

Kepala Coyolxauhqui yang cantik dan kolosal

Kepala Coyolxauhqui adalah bagian dari patung besar zaman keemasan suku Aztec (abad ke-15) dan saat ini dapat ditemukan di Museum Arkeologi Nasional. Dibandingkan dengan karya serupa lainnya, patung Coyolxauhqui memang luar biasa, karena ia mengenali wajah manusia yang diukir sempurna dengan sensualitas tertentu.

Di atas kepala sosok itu terdapat hiasan kepala yang menutupinya secara keseluruhan, termasuk kening; hanya membiarkan wajah bebas yang tetap hieratis. Wajah ini dihiasi dengan cakram kecil dan cincin hidung menggantung dari hidungnya, yang menutupi hingga dagu. Ia juga memiliki penutup telinga yang panjang.

Pada cakram atas - satu-satunya yang dapat dilihat sepenuhnya - sebuah tanda berbentuk salib dengan empat titik kecil terukir. Di sisi lain, hanya sebagian dari lingkaran perantara yang terlihat. Disk terakhir memiliki lubang di bagian bawah, yang menunjukkan bentuk lonceng.

Justino Fernández, dalam teksnya Approach to Coyolxauhqui (nd), mengemukakan bahwa lambang salib adalah penyajian dari emas, sehingga diintuisi bahwa lonceng pada muka dewi harus dari logam mulia, sesuai dengan asesorisnya. dari semua dewa.

Patung itu tingginya sekitar 91 sentimeter, sedangkan lebarnya 110 sentimeter. Itu terbuat dari batu yang keras dan porfiri, yang warna dan kualitasnya membuat penonton mengerti bahwa ini adalah karya urutan pertama.

Monolit dari Coyolxauhqui

Terdiri dari pahatan berbentuk perisai yang diameternya mencapai 320 sentimeter. Bentuk bulat dari monolit ini mirip dengan bentuk bulan purnama, yang menegaskan kembali hubungan antara Coyolxauhqui dan satelit kita.

Arkeolog mengerjakan monolit. Sumber: CDMX Government

Di atas batu Anda dapat melihat dewa yang terpotong-potong, yang anggota tubuhnya telah ditempatkan di sekitar batang. Sang dewi memakai bulu kecil di rambutnya, serta lonceng di pipinya dan bulu mata. Seperti ibunya Coatlicue, Coyolxauhqui diwakili dengan ikat pinggang yang dihiasi tengkorak manusia.

Beberapa ahli menyatakan bahwa pemotongan dan pemenggalan dewi merupakan teladan selama ritual pengorbanan di Mexica. Dalam perayaan ini hati para tawanan diekstraksi, kemudian dipenggal dan dipotong-potong. Akhirnya, mayat-mayat itu terlempar menuruni tangga piramida, mungkin di atas monolit sang dewi.

Monolit itu ditemukan di tangga Walikota Templo, sementara sekelompok pekerja dari Compañía de Luz melakukan serangkaian penggalian untuk memasang kabel bawah tanah. Berkat penemuan ini, studi arkeologi di tempat itu diperluas.

Beberapa orang menganggap bahwa monolit berusaha menciptakan kembali mitos Coyolxauhqui, karena terletak di area bawah sebuah bangunan yang didedikasikan untuk Huitzilopochtli. Untuk itulah, ditegaskan bahwa patung ini merupakan representasi pembunuhan dewi di bukit Coatepec.

Saat ini Anda dapat mengunjungi monolit ini di fasilitas Museo del Templo Mayor, yang terletak di Mexico City.

Referensi

1. Fernández, J. (sf) Pendekatan terhadap Coyolxauhqui. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari UNAM: historas.unam.mx
2. Fortoul, T. (2019) Salah satu yang menghiasi dirinya dengan lonceng. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari medigraphic.com
3. Garza, T. (2011) Retoris warisan Coyolxauhqui. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari Google books: books.google.com
4. Matos, E. (sf) Enam Coyolxauhqui: variasi pada tema yang sama. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari UNAM: historas.unam.mx
5. Milibrath, S. (1997) Memenggal dewi bulan dalam seni, mitos, dan ritual Aztec. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari Cambridge.org
6. SA (sf) Coyolxauhqui. Diperoleh pada 19 Desember 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org