MAX UHLE: BIOGRAFI, TEORI DAN KARYA - SEJARAH - 2025

Max Uhle (1856-1944) adalah seorang arkeolog Jerman yang mengembangkan sebagian besar karyanya di Amerika Latin. Kontribusi utamanya terkait dengan budaya pra-Columbus di Peru, meskipun banyak dari kesimpulannya yang dibantah oleh penelitian selanjutnya.

Arkeolog, yang dikenal orang Amerika Latin sebagai Federico Max Uhle, melakukan perjalanan pertamanya ke Peru setelah museum Dresden, tempat dia bekerja, menerbitkan artikel tentang nekropoli Ancón. Setelah beberapa lama di Berlin, Uhle melakukan perjalanan yang membawanya ke Argentina, Bolivia, dan Peru.

Max Uhle - Sumber: Tidak diketahui, abad ke-19 / Domain publik

Banyak ahli menganggap Uhle sebagai bapak arkeologi ilmiah di Peru. Karyanya berfungsi untuk menyebarkan dan menyempurnakan masa lalu sebelum suku Inca, yang selalu dianggap kurang menarik. Ia juga orang pertama yang menggunakan metode stratigrafi dan memahami hubungan antara ikonografi Tiahuanaco dengan ikonografi lain yang ada di bagian lain negeri ini.

Data yang dikumpulkan dalam penelitiannya membuat Uhle mengajukan apa yang disebut teori imigrasi tentang asal muasal budaya Andes. Menurut hipotesisnya, ini muncul dari kontribusi penduduk Mesoamerika. Namun, teori ini dibuang setelah pekerjaan yang dilakukan oleh Julio C. Tello.

Biografi

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, nama lengkap arkeolog tersebut, lahir pada tanggal 25 Maret 1856 di Dresden, sebuah kota di Jerman yang kemudian menjadi bagian dari Kerajaan Saxony.

Pada usia 13 tahun, Uhle mulai belajar di sekolah Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Setelah lulus pada tahun 1875 ia masuk ke Universitas Leipzig.

Tahun berikutnya ia dipindahkan selama satu tahun ke Universitas Göttingen, tetapi kembali ke Leipzig untuk menyelesaikan pelatihan dan doktornya di bidang linguistik pada tahun 1880.

Pekerjaan pertama

Hanya setahun setelah mendapatkan gelar doktor, Uhle menemukan pekerjaan pertamanya di Royal Museum of Zoology, Antropology and Archaeology di Dresden. Arkeolog masa depan tetap di lembaga ini sampai 1888. Selama tahap ini, karyanya sangat difokuskan pada antropologi.

Salah satu peristiwa yang akan mempengaruhi pekerjaan masa depan Uhle terjadi saat dia bekerja di museum ini. Itu adalah publikasi pekerjaan penggalian di Peru, khususnya di daerah Andes. Judulnya adalah The Necropolis of Ancón di Peru.

Pada tahun 1888, Uhle sudah jelas ingin memfokuskan karyanya pada antropologi Andes. Setelah mengundurkan diri dari pekerjaannya di Dresden, ia memulai fase baru di Museum Etnologi Berlin.

Transfer ke Berlin

Museum Etnologi Berlin, di bawah arahan Adolf Bastian, menjadi salah satu pusat referensi studi Amerika. Pada tahun pertamanya di museum, Uhle, di samping pekerjaannya yang biasa, menjabat sebagai sekretariat Kongres Internasional Americanis VII, yang diadakan di kota itu.

Minat Uhle pada arkeologi Amerika Latin, terutama arkeologi Peru, tumbuh selama tahun-tahun ini. Pada saat itu, museum Jerman memiliki cukup banyak barang dari Peru, dan banyak kolektor telah menjual koleksinya untuk menyelamatkannya dari pengaruh Perang Pasifik.

Perjalanan pertama

Museum Etnologi dan pemerintah Jerman sendiri mengirim Uhle ke Amerika Latin untuk melaksanakan berbagai penelitian. Tujuan pertamanya adalah Argentina, di mana dia menyelidiki daerah penyebaran Quechuas. Dari sana dia pergi ke Bolivia dengan tujuan untuk menggali reruntuhan Tiahuanaco, meskipun dia tidak mendapatkan izin yang diperlukan.

Hasil dari eksplorasi pertama ini adalah terbitan The Ruins of Tiahuanaco di dataran tinggi Peru Kuno, sebuah karya yang dilakukan Uhle dengan fotografer B. von Grumbkow. Para ahli telah membuat katalog karya ini sebagai yang pertama yang bersifat ilmiah di situs ini.

Dalam perjalanan yang sama, arkeolog Jerman menyelidiki Uros di Danau Titicaca dan kemudian pindah ke Cuzco. Perjalanan ini menghasilkan esai baru: Lingkup pengaruh negara Inca.

KAMI

Tujuan Max Uhle berikutnya adalah Philadelphia, di Amerika Serikat. Di sana dia mulai bekerja di Universitas Pennsylvania, di mana dia tinggal selama beberapa tahun. Di kota Amerika itulah dia menikah dengan Charlotte Grosse.

Selama bekerja di universitas, Uhle tidak berhenti mempersiapkan ekspedisi baru ke Peru. Sponsor dari Philadelphia American Exploration Society dan Phoebe Hearst, ibu dari tokoh terkemuka William Randolph Hearst, memungkinkan dia untuk membuat proyek berikutnya menjadi kenyataan.

Ekspedisi ke Peru

Uhle tiba di ibu kota Peru, Lima, pada tahun 1896. Penggalian pertamanya dilakukan di Pachacámac, yang terletak di Lembah Lurín. Di situs tersebut, arkeolog menjadi pelopor dalam penggunaan metode stratigrafi di Amerika, suatu teknik yang menghitung usia beberapa sisa sesuai dengan posisinya dalam strata yang dianalisis.

Setelah menyelesaikan studi tersebut, Uhle kembali ke Philadelphia untuk menjelaskan hasil yang diperoleh, yang menjadi dasar dari salah satu bukunya yang paling bergengsi: Pachacámac.

Uhle adalah orang pertama yang mengkonfirmasi perluasan budaya Tiahuanaco di seluruh Peru. Klaim tersebut didasarkan pada temuan mereka atas sisa-sisa keramik dan tekstil dari budaya di pantai itu.

Misi Universitas California

Sebuah ekspedisi baru, kali ini diselenggarakan oleh University of California, membawa Uhle kembali ke pantai Peru pada tahun 1898. Misinya adalah menjelajahi endapan di daerah tersebut, di antaranya adalah Hollow of the Moon bergaya Moche. Karya penanggalannya di lembah Moche sangat penting untuk memahami kronologi pra-Inca di Peru.

Setelah pekerjaan ini, arkeolog mengarahkan penggalian di Marcahuamachuco, Wiracochapampa, dan Cerro Amaru. Hasilnya diterbitkan pada tahun 1900 di surat kabar La Industria dan menandai urutan budaya pertama di Moche.

Perjalanan ketiga ke Peru

Pada tahun 1901, Max Uhle kembali ke Amerika Serikat dengan bahan yang diperoleh selama penggalian. Untuk beberapa waktu, dia menjabat sebagai profesor di Universitas California. Dukungan dari pusat ini membawanya untuk mengatur perjalanan ketiganya ke Peru, pada tahun 1903.

Pada kesempatan kali ini, timnya melakukan ekskavasi di Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad dan San Nicolás. Karya-karya ini meningkatkan prestise dan Museum Sejarah Lima mengangkatnya sebagai direktur bagian arkeologi pada tahun 1906, posisi yang dipegangnya hingga 1912.

Beberapa ketidaksepakatan dengan pemerintah Peru membuat Uhle meninggalkan jabatannya dan pergi ke Chili. Di sana ia dipekerjakan sebagai direktur Museum Arkeologi dan Antropologi. Demikian juga, penggalian dilakukan di Tacna, Pisagua, Calama dan Arica.

Pada tahun 1917 ia menjadi peneliti pertama yang mendeskripsikan mumi Chinchorro secara ilmiah.

Ekuador

Pada tahun 1919, Max Uhle mengubah negara lagi. Tujuan barunya adalah Ekuador, di mana dia menyelidiki sisa-sisa yang ditemukan di Tumibamba atau Loja, di antara tempat-tempat lain.

Arkeolog itu tetap di Ekuador sampai 1933, ketika dia kembali sebentar ke Jerman. Bersama dia, dia membawa banyak informasi tentang penggalian yang dilakukan selama 40 tahun.

Tahun terakhir

Uhle masih punya waktu untuk kembali ke Peru sekali lagi. Perjalanan ini berlangsung pada tahun 1939, saat ia mengikuti Kongres Internasional Americanists XXVII yang diadakan di Lima. Dalam pertemuan itu, Uhle mempresentasikan teorinya tentang asal mula dan asal muasal peradaban Amerika kuno.

Arkeolog tinggal di Peru untuk sementara waktu karena dimulainya Perang Dunia II di Eropa. Ketika Peru menyatakan dukungannya untuk sekutu, Uhle menjalankan nasib orang Jerman lainnya yang tinggal di negara itu dan dideportasi.

Beberapa tahun kemudian, pada 11 Mei 1944, Max Uhle meninggal dunia di Loeben, Polandia.

Teori

Max Uhle adalah penulis penemuan penting tentang masyarakat pra-Columbus di Amerika Selatan. Karya-karyanya tidak hanya terbatas pada arkeologi dan antropologi, tetapi juga berhubungan dengan linguistik.

Teori imigrasi

Teori utama yang dikembangkan oleh Max Uhle adalah ahli imigrasi. Bagi pendiri arkeologi ilmiah yang dianggap di Peru, budaya Peru kuno yang tinggi berasal dari Mesoamerika, lebih khusus lagi dari budaya Maya.

Arkeolog tersebut didasarkan pada beberapa faktor, seperti budaya kuno yang lebih kuno di pantai dibandingkan dengan budaya pegunungan. Bagi Uhle, pengaruh Mesoamerika itu akan mencapai Peru baik melalui laut maupun darat.

Teori ini dibantah oleh Julio César Tello, penemu budaya Chavín. Penggaliannya membuktikan bahwa Uhle salah dan bahwa budaya asli Peru telah berkembang secara mandiri.

Dimainkan

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle menerbitkan karya ini yang dibagi menjadi dua volume antara tahun 1889 dan 1890. Karya tersebut berisi analisis tentang koleksi etnografi dan arkeologi di Amerika Selatan. Pentingnya pekerjaan ini bertahan hingga hari ini, karena merupakan tolok ukur untuk memahami budaya masyarakat adat di benua itu.

Reruntuhan Tiahuanaco

Pada tahun 1892, Uhle menerbitkan "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Reruntuhan Tiahuanaco) diterbitkan pada tahun 1892. Ini adalah karya yang mendeskripsikan dan menganalisis data yang diperoleh Stübel setelah penggaliannya di Tiahuanaco.

Salah satu kontribusi dari karya ini adalah untuk menetapkan bahwa gaya budaya Tiahuanaco lebih dulu dari Inca. Fakta ini kemudian menjadi dasar untuk mengembangkan kronologi peninggalan arkeologi di Amerika Latin.

Bekerja di arica

Selama tahun 1918 dan 1919, Max Uhle menerbitkan beberapa buku tentang Aricas. Yang pertama dari mereka melihat cahaya di Historical Review of Peru, dengan judul Los aborigin arica.

Belakangan, arkeolog menerbitkan The aborigines of Arica and the American man, kali ini di Chilean Journal of History and Geography.

Dalam tema ini, penulis juga menerbitkan The Archaeology of Arica and Tacna dan, pada tahun 1922, sebuah teks berjudul Ethnic and Archaeological Foundations of Arica and Tacna.

Pachacamac

Pachacamac mungkin adalah karya paling luar biasa di antara semua yang diterbitkan oleh Uhle. Untuk menulisnya, dia menggunakan semua data yang dikumpulkan di berbagai ekspedisi.

Pachacamac diterbitkan pada tahun 1903 dan dibuat dalam bahasa yang dapat diakses bahkan oleh non-profesional. Untuk alasan ini, karya tersebut menandai titik balik dalam penyebaran arkeologi Andes.

Karya utama

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), bekerja sama dengan Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Lingkup pengaruh negara Inca (1908).
• Hubungan prasejarah antara Peru dan Argentina (1912).
• Asal Usul Inca (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Benteng Inca di Incallajta dan Machupicchu (1917)
• Arkeologi Arica dan Tacna (1919).
• Fondasi etnis dan arkeologi Arica dan Tacna (1922).
• Prinsip-prinsip peradaban Peru kuno (1920).
• Prinsip-prinsip peradaban di dataran tinggi Peru (1920).
• Peradaban kuno Peru versus arkeologi dan sejarah benua Amerika (1935).

Referensi

1. Biografi dan Kehidupan. Max Uhle. Diperoleh dari biografiasyvidas.com
2. Kota asli. Friedrich Max Uhle. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
3. Arkeologi Peru. Max Uhle. Diperoleh dari arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Diperoleh dari revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Budaya Chinchorro. Diperoleh dari thinkco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Diperoleh dari wikimili.com
7. Folder Pedagogis. Teori Imigrasi. Diperoleh dari folderpedagogica.com