MUHAMMAD: BIOGRAFI, WAHYU, DATA, KEMATIAN - ARTE - 2024

Muhammad (c. 570 - 632) adalah seorang pemimpin Arab yang membuat perubahan besar dalam dinamika politik, agama dan sosial pada masanya. Transformasi yang berasal dari pengaruhnya terus berdampak dalam masyarakat saat ini, karena ia dianggap sebagai pendiri Islam.

Dia dipandang sebagai nabi terakhir oleh para pengikut agama Islam, yang juga mengira bahwa dia adalah "Utusan Tuhan" (rasul Allah). Tujuan yang harus dia hadapi adalah membimbing umat manusia, dimulai dengan orang Arab.

Potret Muhammad dalam Histoire générale de la religious des turcs (Paris, 1625), oleh Michel Baudier, melalui Wikimedia Commons

Dia bertugas mempersatukan Arab, sesuatu yang dia capai sampai batas tertentu dengan menerapkan strategi perang, tetapi dengan intensitas yang lebih besar melalui apa yang dinyatakan dalam Alquran kepada para pengikutnya. Ajaran-ajaran itu bersatu dalam apa yang menjadi agama Islam.

Salah satu keterbatasan yang dihadapi oleh para sarjana yang terlibat dalam studi sejarah Islam adalah data palsu yang dimasukkan ke dalam narasi tradisional agama tersebut, yang menghalangi rekonstruksi fakta yang jelas.

Penulis biografi modern Muhammad mendukung sebagian besar karyanya tentang Alquran, yaitu kitab suci para pengikut Islam. Mereka berisi catatan dakwah nabi utama Muslim selama 20 tahun terakhir hidupnya.

Masalahnya, Alquran tidak menyajikan catatan kronologis dari isinya, tetapi berbagai segmen kehidupannya saling terkait secara naratif, sehingga sulit untuk mengurangkan data dari teks tersebut tanpa mengetahui materi secara mendalam.

Data penting

Apa yang paling diterima oleh sejarawan modern adalah bahwa Muhammad lahir sekitar tahun 570 di Mekah. Dia kehilangan kedua orang tuanya pada usia dini, jadi pelatihannya diserahkan kepada kakeknya dan, kemudian, pamannya.

Tidak banyak detail yang diketahui tentang tahun-tahun masa muda Muhammad. Ketika dia sudah menjadi pria paruh baya, malaikat Gabriel mengungkapkan takdirnya di bumi. Setelah itu dia mulai menerima pesan penyerahan diri di hadapan Tuhan dan menunjukkan dirinya sebagai seorang nabi.

Pengkhotbah nobel mendapatkan banyak pengikut di tahun-tahun awalnya. Meskipun bukan komunitas yang besar, mereka menemukan hambatan untuk diatasi dan dianiaya karena apa yang mereka yakini.

Hal ini menyebabkan mereka terpecah dan salah satu pihak yang dihasilkan dari pemisahan tersebut memutuskan untuk meninggalkan kota Mekkah.

Beberapa pengikut Muhammad berangkat ke Abyssinia (Ethiopia modern) dan lainnya ke Yathrib, yang kemudian menjadi Medina, "kota terang". Migrasi itu dikenal sebagai Hijrah dan menandai awal kalender Islam.

Belakangan, Muhammad bertugas membuat Konstitusi Madinah, di mana delapan suku asli dari daerah itu bergabung dengan Muslim migran, untuk menciptakan semacam negara. Mereka juga mengatur tugas dan hak berbagai suku.

Pada sekitar 629, 10.000 Muslim berbaris di Mekah dan menaklukkannya tanpa masalah. Tiga tahun kemudian Muhammad meninggal, saat mayoritas jazirah Arab memeluk Islam.

Sumber

Kehidupan nabi Islam Muhammad memiliki dasar yang luas yang dilengkapi dengan data historis, serta interpretasi dari bagian-bagian dan, bahkan dengan legenda yang dipalsukan dengan berlalunya waktu di sekitarnya.

Di antara empat sumber paling menonjol dalam rekonstruksi kehidupan Muhammad, Alquran memiliki peran utama, karena dianggap oleh umat Islam sebagai teks sucinya karena berisi wahyu yang diberikan kepada nabi.

Demikian pula, ada sirah, atau sirat, sebuah genre biografi yang berasal dari ringkasan fakta tentang jalan yang ditempuh Muhammad sepanjang hidupnya.

Lalu ada hadits, narasi yang dibuat oleh orang-orang yang dekat dengan nabi Islam, atau kemudian ulama, yang menjelaskan cara dia berperilaku.

Akhirnya, ada cerita-cerita yang bisa disusun oleh orang bijak lain dan dengan cara yang sama berkontribusi pada rekonstruksi kehidupan Muhammad.

Dengan mengambil informasi dari sumber-sumber ini sebagai permulaan, para sejarawan modern telah mampu memberikan gambaran yang akurat tentang peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Muhammad.

Al-Qur'an

Seperti halnya Alkitab, Alquran dapat dianggap sebagai kumpulan buku-buku di mana ajaran dan prinsip yang ditunjukkan oleh Muhammad kepada para pengikutnya diceritakan.

Muslim menganggap teks ini, yang disampaikan kepada mereka oleh nabi mereka, sebagai kitab suci agama mereka.

Ini dibagi menjadi "surah" atau bab, yang tidak ditulis dalam urutan kronologis, melainkan campuran periode kehidupan Muhammad untuk memberi makna pada ajaran yang coba ditampilkan oleh setiap bagian teks.

Alquran memiliki 114 surat yang dibagi menjadi dua jenis:

- Orang Mekah, yaitu dari Mekah, sejak Muhammad masih di kampung halamannya.

- Medinenses, ditulis selama mereka tinggal di Madinah.

Konflik yang dihadapi para sejarawan ketika menganalisis Alquran untuk mencari potongan-potongan yang memberikan panduan sejarah hidup Muhammad, adalah bahwa lompatan waktu hanya dapat dilihat oleh para ahli di bidangnya.

Dalam teks-teks ini, sosok Muhammad ditampilkan sebagai manusia dalam segala hal: seorang individu yang memiliki kesalahan, serta kebajikan; pemilik keberanian dan keberanian, serta ketakutan dan kesedihan.

Sirah

Sira, seera, sirat, sirah adalah beberapa ejaan yang disebut genre biografi yang memiliki relevansi khusus dengan sosok nabi Muhammad. Dalam narasi jenis ini kehidupan pendiri Islam biasanya ditampilkan secara kronologis.

Kata sīra, atau sīrat, berasal dari sāra, yang dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol sebagai "menyeberang". Perjalanan ini, sebagai individu tertentu, adalah tentang jalan yang ditempuh dari lahir sampai mati.

Miraj adalah perjalanan yang menurut tradisi Islam dilakukan Muhammad dan yang membawanya ke neraka dan mengetahui surga.

Di ketinggian itu seharusnya dia bisa bertemu dengan para pendahulu yang bertugas sebagai nabi, misalnya Ibrahim, Musa atau Yesus dan banyak lainnya.

Salah satu anekdot yang paling tersebar luas tentang Miraj adalah ketika Muhammad bertemu Tuhan dan dia mengatakan kepadanya bahwa pengikutnya harus berdoa 50 kali sehari, lalu Musa mengatakan kepadanya bahwa itu banyak dan merekomendasikan agar dia kembali kepada Tuhan untuk meminta lebih sedikit.

Muhammad memperhatikan, berbicara sembilan kali dengan Tuhan dan Musa sampai dia merasa puas dengan kewajiban sholat 5 kali sehari dan tidak ingin terus meminta kurang.

Sebelum Hegira

619 dibaptis sebagai "tahun kesakitan", karena dalam waktu singkat dua orang meninggal yang sangat penting dalam kehidupan Muhammad. Kehilangan baik istrinya Khadijah dan pamannya Abu Thalib merupakan pukulan telak bagi nabi Islam.

Konon Khadijah adalah istri tercinta Muhammad. Dia juga dianggap sebagai ibu Islam, bukan hanya karena dia adalah orang pertama yang pindah agama setelah wahyu Muhammad, tetapi karena putrinya menikah dengan khalifah utama.

Muhammad sangat terpengaruh oleh kematian Khadijah dan beberapa rekan pada masanya, serta penulis biografi, telah menyatakan bahwa dia terus mengingatnya selama sisa hari-harinya dan bahwa dia selalu menyimpan "cinta yang ditaburkan Tuhan di antara mereka" dalam ingatannya.

Abu Thalib adalah pemimpin marga di mana Muhammad berasal, selain juga menjadi orang yang memberikan perlindungan di Mekah, meskipun sabotase yang telah dilakukan oleh keluarga besar lainnya di daerah itu.

Setelah kematian pelindung Muhammad, klan itu jatuh ke tangan Abu Lahab, yang menganggap, seperti orang Coraich lainnya, bahwa ide-ide kaum Muslim harus segera dihentikan.

Penganiayaan di Mekkah

Setelah Abu Lahab dan Banu Hasyim menarik dukungan mereka untuk Muhammad pada tahun 620, pengikut nabi dan dirinya sendiri mulai diganggu di dalam kota oleh orang Arab lainnya.

Muhammad mencoba mencari perlindungan di Ta'if, kota terdekat, tetapi perjalanannya sia-sia, jadi dia harus kembali ke Mekah tanpa dukungan. Namun, orang-orang Yathrib akrab dengan tauhid dan Islam mulai merasuki orang-orangnya.

Banyak orang Arab bermigrasi ke Ka'bah setiap tahun dan pada tahun 620 beberapa pelancong dari Yathrib bertemu dengan Muhammad dan memutuskan untuk masuk Islam. Beginilah komunitas Muslim berkembang pesat di kota itu.

Pada 622, 75 Muslim dari Yathrib bertemu dengan Muhammad dan menawarkan baik Muhammad dan tempat perlindungan orang Mekah di kota mereka. Suku Coraichita tidak setuju untuk membiarkan Muslim Mekkah pindah.

Mengikuti apa yang disebut "janji perang" yang dibuat oleh Muslim Yathrib, Muhammad memutuskan bahwa dia dan pengikutnya harus pindah ke kota tetangga di mana mereka dapat menjalankan kebebasan beragama mereka.

Hegira

Migrasi yang dilakukan oleh umat Islam dari Mekah ke Yathrib pada 622 dikenal sebagai Hijrah dan merupakan salah satu landmark terpenting Islam. Kota yang menyambut mereka dengan cepat dikenal sebagai Madinah.

Pada 622, sebelum Muhammad meninggalkan Mekah, sebuah rencana telah dibuat untuk membunuhnya. Namun, nabi Muslim tersebut berhasil lolos secara utuh dari cengkeraman musuhnya bersama Abu Bakar.

Muhammad berlindung di gua tempat dia bersembunyi selama beberapa hari. Orang Coraich memberi hadiah bagi siapa pun yang menemukan Muslim, hidup atau mati, dan mengirimkannya ke kota Mekah.

Maka dimulailah perburuan melawannya, tetapi tidak dapat ditangkap oleh pengejarnya. Pada bulan Juni 622 dia tiba di dekat Yathrib. Sebelum memasuki kota, dia berhenti di Quba 'dan membuat masjid di sana.

Migrasi pertama umat Islam terjadi pada tahun 613 atau 615, tetapi tujuan pada kesempatan itu adalah kerajaan Abyssinia, di mana agama Kristen dianut. Terlepas dari segala hal yang Muhammad tetap tinggal di Mekah saat itu.

Konstitusi Madinah

Di Yathrid beberapa suku dari agama yang berbeda hidup berdampingan, beberapa adalah Yahudi dan dua dari mereka adalah Arab dan mempraktikkan kebiasaan politeistik. Namun, hubungan mereka dengan Yudaisme telah memberi mereka pemahaman dasar tentang kepercayaan monoteistik.

Suku-suku Arab harus sering menghadapi bentrokan satu sama lain. Faktanya, perang baru-baru ini telah menyusut populasi dan ekonomi tidak beruntung, jadi Muhammad mengambil peran mediator pada saat kedatangan.

Pada 622 yang sama, nabi Muslim membuat dokumen yang dikenal sebagai Konstitusi Madinah. Di dalam tulisan itu diletakkan dasar-dasar semacam konfederasi Islam yang menerima berbagai agama di antara penduduknya.

Anggota pendiri Madinah adalah delapan suku Yahudi dan Muslim, termasuk para migran Coraichite dan mualaf asli kota: Banu Aws dan Banu Khazraj.

Sejak saat itu, masyarakat Arab mulai menerapkan organisasi di Madinah yang tidak lagi bersifat kesukuan dan dikonfigurasikan sebagai negara religius. Demikian pula, mereka menyatakan Madinah sebagai tanah suci, sehingga tidak ada perang internal.

Non muslim

Orang-orang Yahudi yang mendiami daerah tersebut juga menerima arahan tugas dan hak mereka sebagai anggota masyarakat Madinah selama mereka mematuhi desain para pengikut Islam. Pertama-tama mereka menikmati keamanan yang setara dengan Muslim.

Kemudian mereka bisa memiliki hak politik dan budaya yang sama dengan yang dimiliki oleh mereka yang memeluk Islam, di antaranya adalah kebebasan berkeyakinan.

Orang Yahudi berpartisipasi dalam konflik bersenjata melawan orang asing, baik pada pria maupun dalam biaya pembiayaan tentara. Sengketa internal dilarang sejak saat itu.

Namun, mereka membuat pengecualian bagi orang-orang Yahudi: mereka tidak memiliki kewajiban untuk berpartisipasi dalam perang iman, atau perang suci, kaum Muslim karena tidak menyebarkan agama mereka.

Perang

Setelah Hegira, Muhammad disambut di Madinah sebagai nabi baru. Baik klan tanpa pemimpin dan beberapa komunitas Yahudi di kota itu memberikan dukungan mereka kepada Islam.

Meskipun penyebab penerimaan ini beragam, pertobatan Sad Ibn Muhad, pemimpin salah satu marga besar kota yang sebagian besar terdiri dari kaum musyrik, sangatlah penting.

- Pertempuran Badr

Di Mekah, harta benda Muslim yang telah meninggalkan kota disita, yang menyebabkan Muhammad, yang mendapat dukungan dari konfederasi Madinah yang baru, memutuskan untuk menuntut terhadap karavan yang sedang menuju ke kampung halamannya pada Maret 624. Kafilah ini milik pemimpin Mekah Abu Sufyan, salah satu pencela Nabi.

Memerintahkan tiga ratus tentara, Muhammad menyiapkan penyergapan ke karavan di dekat Badar. Namun, pedagang pengawas memperhatikan bahaya dan mengalihkan karavan sambil mengirim pesan ke Mekah bahwa mereka sedang dibuntuti.

Sekitar seribu orang dikirim untuk melawan pasukan Muhammad dan pada 13 Maret 624, mereka berhadapan langsung di Badar. Akan tetapi, dengan karavan yang sudah aman, Abu Sufyan tidak menginginkan konfrontasi, tetapi Abu Jahl ingin menghancurkan kaum Muslimin.

Beberapa klan kembali ke Mekah, seperti Bani Hasyim yang dimiliki Muhammad. Abu Sufyan dan anak buahnya juga meninggalkan pertempuran untuk melanjutkan karavan menuju kota.

Pertempuran berikutnya adalah tradisional, dengan juara dari kedua belah pihak saling berhadapan terlebih dahulu, diikuti oleh pertempuran pasukan kedua belah pihak, meskipun korban tetap sedikit.

Hasil

Pada akhirnya, ada antara 14 dan 18 orang tewas di pihak Muslim. Sebaliknya, sekitar tujuh lusin korban tewas di sisi Mekano dan jumlah yang sama ditangkap.

Para tahanan, kecuali dua, dibebaskan setelah keluarga mereka membayar uang tebusan; Jika keluarganya belum membayar, mereka dibawa ke dalam keluarga di Madinah dan banyak dari mereka kemudian masuk Islam.

Pertempuran ini menjadi penting dalam peristiwa yang terjadi di jazirah Arab. Muhammad berhasil memaksakan kepemimpinannya di Madinah dan mengkonsolidasikan dirinya sebagai pemimpin umat Islam, yang kekuatannya juga terkonsolidasi di wilayah tersebut.

Di Mekah, dan setelah kematian Ibn Hasyim dan para pemimpin lainnya di Badar, Abu Sufyan menjadi kepala suku Coraichita, yang paling penting di kota dan di mana marga Bani Hasyim berasal.

- Pertempuran Uhud

Selama sisa tahun 624, terjadi pertengkaran kecil antara Madinah, yang sekarang kebanyakan Muslim, dan Mekah.

Orang-orang Mohammedan menyerang suku-suku yang bersekutu dengan orang Mekah dan menjarah karavan yang pergi ke atau dari kota. Anak buah Abu Sufyan akan menyergap orang Madinah bila mereka bisa.

Pada bulan Desember, Abu Sufyan mengumpulkan pasukan yang terdiri dari 3.000 orang untuk berbaris di Madinah. Di Badar, kehormatan Mekah telah dinodai dan itu buruk bagi masuknya jamaah haji yang meninggalkan begitu banyak uang di kota.

Ketika orang Medis mengetahui, mereka bertemu dalam dewan dan memutuskan untuk menghadapi pasukan Abu Sufyan di Gunung Uhud. Sekitar 700 Muslim akan menghadapi tentara 3.000 orang Mekah.

Pada tanggal 26 Maret 625, kedua belah pihak bertemu dan, meskipun secara jumlah mereka tidak diuntungkan, pertempuran tersebut tampaknya menguntungkan bagi pihak Madinah. Kemudian, kurangnya disiplin dari beberapa pria menyebabkan kekalahan mereka dan nabi terluka parah.

Hasil

Tidak diketahui berapa banyak korban yang berada di sisi Mekah, tetapi 75 kematian dihitung di sisi Madinah.

Anak buah Abu Sufyan mundur dari medan perang dan mengaku menang; Namun, hitungan menunjukkan bahwa kedua faksi mengalami kekalahan yang serupa.

Kekalahan itu menurunkan semangat kaum Muslimin, yang memandang kemenangan Badar sebagai anugerah Allah, Muhammad mengatakan kepada mereka bahwa Allah menyertai mereka, tetapi kekalahan ini adalah ujian dari ketabahan dan keimanan mereka dan bahwa mereka telah dihukum karena ketidaktaatan mereka.

- Pertempuran Palung

Bulan-bulan setelah konfrontasi di Uhud membantu Abu Sufyan dalam merencanakan serangan besar ke Madinah. Dia meyakinkan beberapa suku utara dan timur untuk bergabung dengannya dan mengumpulkan sekitar 10.000 tentara.

Jumlah ini mungkin lebih banyak, tapi Muhammad mengadopsi strategi menyerang dengan kekuatan suku-suku yang bergabung dengan Mekah.

Pada bulan-bulan pertama tahun 627, Muhammad mengetahui serangan yang akan datang melawan Medina dan mempersiapkan pertahanan kota. Selain memiliki sekitar 3000 orang dan memiliki tembok yang diperkuat, Muhammad telah menggali parit, tidak diketahui di jazirah Arab sampai saat itu.

Parit-parit ini melindungi jalan-jalan di mana Madinah rentan terhadap serangan kavaleri dan, bersama dengan pertahanan alami yang dimiliki kota itu, Medines berharap dapat menetralkan sebagian besar pasukan penyerang.

Pasukan Abu Sufyan mengepung kota saat bernegosiasi dengan suku Yahudi Banu Qurayza, yang permukimannya di pinggiran kota tetapi di dalam parit, untuk memutuskan kapan harus menyerang.

Namun, Muhammad berhasil menyabotase perundingan dan tentara Mekah menghentikan pengepungan tersebut setelah tiga minggu.

Kemudian orang Madinah mengepung pemukiman Yahudi dan setelah 25 hari suku Bani Qurayza menyerah.

Hasil

Sebagian besar pria dieksekusi, dan wanita serta anak-anak diperbudak, mengikuti hukum rabi Banu Qurayza. Semua hartanya diambil oleh Madinah atas nama Allah.

Mekah menggunakan kekuatan ekonomi dan diplomatik yang dimilikinya untuk melenyapkan Muhammad. Gagal melakukannya, kota kehilangan prestise dan jalur perdagangan utamanya, terutama Suriah.

Penaklukan Mekkah

Setelah Perjanjian Hudaybiyyah, yang dirayakan pada Maret 628, ketenangan antara orang Mekah dan konfederasi Madinah berlangsung sekitar dua tahun. Pada akhir tahun 629 anggota marga Banu Khuza'a, pendukung Muhammad, diserang oleh Banu Bakr, sekutu Mekkah.

Muhammad mengirimkan 3 pilihan kepada orang Mekah untuk menindaklanjuti serangan yang dilakukan terhadap Bani Khuza'a: yang pertama adalah membayar "uang darah", yaitu denda atas tindakan militer mereka yang melanggar perjanjian damai.

Muhammad Dan Pengikutnya Berangkat Ke Mekah. - Miniatur Siyer-i Nabi. Istanbul, paruh kedua abad ke-16`` melalui Wikimedia Commons.
Agama Islam melarang penggambaran wajah Muhammad, sehingga mereka menghapus wajahnya dari semua potret.

Dia juga menawarkan untuk melepaskan hubungan persahabatan mereka dengan Bani Bakr atau hanya membubarkan perjanjian Hudaybiyyah. Para pemimpin Mekah menyukai pilihan terakhir, meskipun mereka kemudian bertobat dan mencoba untuk mengkonsolidasikan perdamaian lagi.

Namun, Muhammad telah membuat keputusan: dia berbaris dengan lebih dari 10.000 orang di Mekah. Rencana itu tersembunyi dari mata dan telinga, bahkan dari para jenderal yang dekat dengan nabi Islam.

Muhammad tidak ingin menumpahkan darah jadi hanya ada konfrontasi di satu sisi yang diserang lebih dulu oleh orang Mekah. Setelah menguasai kota, Muhammad memberikan pengampunan umum kepada penduduknya, yang sebagian besar masuk Islam.

Saat memasuki Mekah, pengikut Islam dengan cepat menghancurkan berhala yang disimpan di Kabah.

Penaklukan Arab

Melihat bahwa Muhammad telah membuat dirinya kuat di Mekah dan bahwa dia akan segera menguasai seluruh wilayah, beberapa suku Badui, di antaranya adalah Hawazin dalam hubungannya dengan Bani Thaqif, mulai mengumpulkan pasukan yang menggandakan jumlah Muslim.

Pada tahun 630 pertempuran Hunayn terjadi, yang dimenangkan oleh Muhammad, meskipun pada awal konfrontasi situasinya tidak berpihak pada pihak Muslim.

Beginilah para pengikut Islam merampas kekayaan yang besar dari hasil penjarahan musuh.

Kemudian, Muhammad berbaris ke utara untuk menguasai daerah tersebut, berhasil mengumpulkan pasukan lebih dari 30.000 orang. Tetapi para prajurit itu tidak melihat adanya pertempuran, karena para pemimpin Arab itu menyerah kepada umat Islam tanpa perlawanan dan bahkan masuk Islam.

Akhirnya, suku Badui yang tersisa setuju untuk memeluk agama Islam. Meskipun demikian, mereka dapat mempertahankan sebagian besar adat istiadat leluhur mereka dan tetap berada di luar tuntutan Muslim.

Ziarah perpisahan

Pada tahun 632, Muhammad berpartisipasi dalam ziarah ke Mekah. Nama yang diberikan untuk perjalanan ini dalam bahasa Arab adalah "Haji" dan ini adalah satu-satunya perjalanan di mana nabi bisa pergi secara keseluruhan, karena pada kesempatan sebelumnya dia harus menangguhkannya untuk mengambil arah lain.

Muslim mengambil kesempatan untuk mengamati semua tindakan nabi Islam. Dengan cara ini, mereka mampu meletakkan dasar-dasar upacara dan adat istiadat mereka sesuai dengan apa yang dilakukan Muhammad saat itu.

Pada masa itu, nabi memberikan Khotbah Perpisahan, pidato di mana dia membuat beberapa rekomendasi kepada umat Islam, seperti untuk tidak kembali ke cara pagan lama.

Dia juga merekomendasikan untuk meninggalkan rasisme yang umum di masyarakat Arab pra-Islam dan menjelaskan bahwa hitam dan putih itu sama. Dengan cara yang sama, dia mengagungkan pentingnya memberikan perawatan yang tepat kepada istri.

Kematian

Muhammad wafat di Medina pada tanggal 8 Juni 632. Beberapa bulan setelah haji perpisahan, nabi jatuh sakit karena demam, sakit kepala, dan kelemahan umum. Beberapa hari kemudian dia meninggal.

Perang untuk posisi Muhammad dimulai dengan cepat, terutama karena tidak ada anak laki-laki yang selamat.

Dia tidak menjelaskan dalam wasiat siapa yang akan menjadi penerusnya sebagai pemimpin umat Islam, sehingga menimbulkan kebingungan dan bentrokan antar faksi yang menganggap mereka berhak menjadi ahli warisnya.

Ketika kematian Muhammad terjadi, Abu Bakar dinobatkan sebagai khalifah pertama, karena dia adalah salah satu kolaborator terdekat nabi selama hidupnya. Orang Sunni turun dari cabang ini.

Belakangan, yang lain menganggap bahwa orang yang harus mengambil komando setelah kematian nabi adalah menantu dan keponakannya, yang juga merupakan pengikut setia Muhammad: Ali ibn Abi Thalib. Pengikut khusus ini dikenal sebagai Syiah.

Perselisihan tentang suksesi pemimpin Muslim dan konfrontasi internal antara kedua kelompok, Sunni dan Syiah, berlanjut hingga hari ini, setelah lebih dari 1.300 tahun berlalu.

Referensi

1. En.wikipedia.org. (2019). Muhammad. Tersedia di: en.wikipedia.org.
2. Encyclopedia Britannica. (2019). Muhammad - Biografi. Tersedia di: britannica.com.
3. Oxfordislamicstudies.com. (2019). Muḥammad - Oxford Islamic Studies Online. Tersedia di: oxfordislamicstudies.com.
4. Glubb, John Bagot (2002). Kehidupan dan Zaman Muhammad. Hodder dan Stoughton. ISBN 978-0-8154-1176-5.
5. Rodinson, Maxime (2002). Muhammad: Nabi Islam. Paperback Tauris Parke. ISBN 978-1-86064-827-4.