MEKSIKO PASCA-REVOLUSI: BUDAYA, POLITIK, DAN MASYARAKAT - SEJARAH - 2025

Meksiko pasca-revolusi adalah istilah yang digunakan oleh para sejarawan untuk mendefinisikan era setelah berakhirnya Revolusi Meksiko. Meskipun ada arus historiografik yang tidak setuju, mayoritas memulai pada tahun 1917 dan berakhir pada awal 1940-an.

Setelah perang bertahun-tahun, para penguasa yang muncul dari Revolusi memiliki tujuan pertama mereka untuk menstabilkan negara dan menyediakannya dengan institusi yang lebih modern. Meksiko beralih dari caudillismo ke presidensialisme, meskipun dalam praktiknya akan berakhir dengan munculnya Partai Revolusioner Institusional (PRI), yang berkuasa selama tujuh dekade berturut-turut.

Mural oleh José Clemente Orozco. Sumber: Oleh Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Karya yang diterbitkan sendiri oleh Thelmadatter), melalui Wikimedia Commons

Perubahan mempengaruhi semua bidang, dari budaya ke sosial, melewati politik. Ada ledakan besar dalam nasionalisme Meksiko, dengan pembenaran budaya sebagai cara untuk mengkonsolidasikan Negara.

Selama tahap pasca-revolusi, setelah perang berakhir, negara mencapai perdamaian sosial tertentu. Namun, ada bentrokan antara kelas yang paling konservatif, yang terkait erat dengan Gereja, dan yang paling progresif, dengan kecenderungan sosialis.

Konteks historis

Kebanyakan penulis menempatkan akhir Revolusi Meksiko pada tahun 1917, dengan diundangkannya Konstitusi yang dibuat oleh para pemenang konflik.

Selama tahap ini, Negara menjadi sangat penting dalam mengarahkan perekonomian nasional. Demikian pula, tindakan diambil untuk mengkonsolidasikan lembaga politik di atas kepribadian.

Dengan cara yang sama, dan sebagai kelanjutan dari cita-cita revolusioner, undang-undang tersebut mencoba menjawab berbagai tantangan yang dihadapi bangsa: kemiskinan dan buta huruf sebagian besar penduduk, sedikit distribusi kekayaan, kekuatan besar gereja, dll. .

Budaya

Meskipun juga terjadi di bagian lain planet ini, peningkatan sentimen nasionalis di Meksiko memiliki faktor-faktor pembeda yang timbul dari Revolusi. Pemerintah yang muncul darinya berusaha untuk menyusun Negara Meksiko dan menggunakan nasionalisme ini sebagai basis.

Itu, seperti yang diklaim banyak penulis, sebagai upaya untuk mengkonsolidasikan Negara dalam eksploitasi kesadaran populer. Semua perasaan itu tercermin dalam banyak seni saat itu. Di antara tema yang paling berulang, selain Revolusi itu sendiri dan para pemimpinnya, adalah meninggikan cita-cita Meksiko.

Muralisme

Jika ada ciri khas genre seni pada periode ini, tentu saja muralisme. Penulisnya mengembangkannya tidak hanya untuk alasan artistik, tetapi juga untuk tujuan pendidikan.

Dalam dekade-dekade itu, itu menjadi ekspresi paling penting untuk menyatukan negara. Karena alasan ini, banyak yang menganggapnya sebagai gerakan politik dan sosial yang otentik.

Muralis terpenting adalah Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros dan José Clemente Orozco. Karya-karyanya mencoba mengajarkan sejarah mereka kepada orang Meksiko, mencerminkan situasi yang terkait dengan gagasan abstrak Meksiko.

Seiring dengan representasi sejarah yang sedikit banyak, mereka juga menggunakan mural untuk mempromosikan ide-ide, seperti indigenisme, perjuangan melawan marginalisasi dan eksistensi perjuangan kelas.

literatur

Sastra Meksiko pasca-revolusi sangat ditandai dengan apa yang disebut Narasi Revolusi. Ini berfokus pada apa yang terjadi selama acara itu, menciptakan mistik di sekitar protagonisnya.

Dalam banyak kesempatan, cerita ini juga dijadikan latar untuk membuat sastra sosial atau bahkan untuk mengatasi masalah metafisik atau psikologis.

pendidikan

Salah satu bidang aksi yang dianggap oleh semua pemerintahan pasca-revolusioner sebagai yang paling penting adalah pendidikan. Harus diperhatikan bahwa sebagian besar penduduk buta huruf, dengan kejadian khusus di antara masyarakat termiskin dan asli.

Konstitusi 1917 menetapkan keserampangan pendidikan, serta sekularismenya. Pihak berwenang mengambil tindakan untuk mewujudkan artikel itu.

Kepresidenan Álvaro Obregón mulai mengkhawatirkan masalah ini dan membentuk Sekretaris Pendidikan Publik. Tokoh mendasar dalam organ itu adalah Vasconcelos, yang memprakarsai kampanye literasi besar-besaran, Misi Budaya.

Literasi massal

Misi Budaya dimaksudkan untuk membawa pendidikan ke seluruh pelosok negeri. Kelompok guru pedesaan dibentuk untuk mendidik anak-anak yang tinggal di daerah ini, biasanya dengan sumber daya ekonomi yang lebih sedikit dan ditinggalkan oleh pemerintahan sebelumnya.

Pemerintah pasca-revolusi menjalankan tugas membawa pendidikan ini kepada petani dan masyarakat adat. Tujuan yang disebutkan adalah untuk menghilangkan fanatisme agama, alkoholisme, dan tembakau. Demikian pula, mereka berupaya mempromosikan budaya kerja, meningkatkan kebersihan, dan menghemat sumber daya ekonomi.

Hanya dalam 20 tahun, antara 1921 dan 1940, SEP berhasil menyekolahkan 70% anak-anak di seluruh negeri. Ini meningkat selama masa kepresidenan Lázaro Cárdenas, yang berbicara tentang perang salib nasional untuk pendidikan.

Politik

Setelah bertahun-tahun konflik bersenjata dan, meskipun semua masalah tidak hilang, situasi Meksiko berubah menuju ketenangan politik dan sosial yang lebih besar. Ini memungkinkan para penguasa untuk mendedikasikan sumber daya untuk perbaikan ekonomi, yang memberi stabilitas pada bangsa.

Alvaro Obregon

Pendahulunya, Adolfo de la Huerta, berhasil menenangkan negara. Villa dan kaum revolusioner lainnya meletakkan senjata mereka dan para eksil politik kembali. Salah satunya adalah José Vasconcelos, yang berperan penting dalam pendidikan publik.

Pada 1920, pahlawan Revolusi lainnya, Álvaro Obregón, menjadi presiden. Dia segera meluncurkan pawai politik yang bertujuan untuk menata kembali negara dan merevitalisasi ekonomi yang hancur.

Obregón, seorang militer, memiliki tentara sebagai pendukung utamanya. Dia mengisolasi para pemimpin militer dan bersekutu dengan beberapa organisasi pekerja dan petani. Untuk melakukan ini, dia memberlakukan undang-undang untuk memulihkan ejidos.

Salah satu pencapaian politik utamanya adalah pengakuan hampir semua negara. Satu-satunya yang tidak ingin mengakui pemerintahannya adalah Inggris, Prancis, Belgia, Kuba, dan Amerika Serikat.

Untuk membuat tetangga yang kuat di utara setuju untuk menjalin hubungan, dia harus menandatangani Perjanjian Bucareli, yang membawa perubahan yang menguntungkan bagi Amerika dalam kebijakan minyak Meksiko. Hal ini menyebabkan dia dicap menyerah.

Plutarco Elías Calles

Elíass Calles menjalankan kebijakan kontinuitas terkait Obregón. Untuk mengkonsolidasikan kekuasaan, ia mengandalkan berbagai organisasi buruh, seperti Regional Confederation of Mexican Workers (CROM).

Di bidang ekonomi, kepresidenannya berarti perbaikan umum, tetapi di bidang sosial ia mempertahankan bentrokan yang kuat dengan pendeta. Konfrontasi itu menyebabkan pemberontakan di beberapa negara bagian yang berlangsung selama tiga tahun, cristera.

Pada awal 1928, pemilu membawa Obregón kembali ke kursi kepresidenan. Namun, dia dibunuh sebelum menjabat oleh cristero. Secara politis, kejahatan ini memulai periode yang disebut maximato, yang berlangsung hingga tahun 1934.

Karakteristik utama dari maksimato adalah keabadian Calles sebagai figur sentral. Dia tidak bisa menjadi presiden, tapi dia menjadi Kepala Negara Maksimal. Pemimpin periode itu, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio dan Abelardo Rodríguez, dikelola oleh Calles.

Lazaro Cardenas

Lázaro Cárdenas dianggap sebagai presiden pasca-revolusi terakhir dan orang yang mengambil langkah ke tahap berikutnya dalam sejarah negara. Ia mendasarkan pemerintahannya pada kebangkitan gerakan buruh dan tani dan mengembangkan kebijakan dengan aspek sosialisasi.

Untuk membebaskan dirinya dari bayang-bayang Calles, Cárdenas mengeluarkan dekrit pengusirannya dari negara itu pada tahun 1936, menuduhnya bersekongkol melawan pemerintah. Bebas dari kehadiran mereka, ia mempromosikan presidensialisme dan menciptakan struktur politik yang akan tetap stabil hingga akhir 1980-an.

Pemerintahnya mengesahkan hak mogok, menguntungkan pekerja, memberlakukan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan, dan membuat undang-undang untuk menjamin hak-hak masyarakat adat. Demikian juga, dia menyoroti perjuangannya melawan fasisme, yang muncul di Eropa dan akhirnya menyebabkan Perang Dunia Kedua.

Dihadapkan pada kebijakannya, dibentuklah front oposisi yang dipimpin oleh Partai Aksi Nasional. Cárdenas, berusaha untuk mengurangi musuhnya, mencoba untuk berdamai dengan Gereja. Dia menjauhkannya dari negara, tetapi tidak membuat gerakan bermusuhan.

Latar belakang PRI

Sejarah modern Meksiko tidak akan dapat dipahami tanpa PRI, Partai Revolusioner Institusional yang memerintah selama beberapa dekade. Partai ini berawal pada periode pasca-revolusi.

Embrio pertama adalah Partisipasi Revolusioner Nasional, yang diciptakan oleh Elias Calles pada tahun 1928. Organisasi ini disusun sebagai partai massa, pembela buruh dan pendukung distribusi kekayaan.

Pada tahun 1938, Lázaro Cárdenas, setelah memutuskan hubungan dengan Calles, mengubah nama partai, menyebutnya Partai Revolusi Meksiko. Beberapa pusat pekerja dimasukkan dalam strukturnya. Kemudian pada tahun 1946 diganti namanya menjadi PRI.

Selama masa kepresidenan Cárdenas sistem partai dilembagakan di Meksiko. Mulai tahun 1939, organisasi baru mampu mencalonkan diri dalam pemilihan. Namun, tak satupun yang berhasil membuat calonnya menang. Butuh beberapa dekade, hingga tahun 2000, Meksiko mengalami pergantian politik.

Masyarakat

Revolusi Meksiko, terlepas dari konsekuensi politiknya, berarti perubahan dalam struktur sosial negara. Sampai saat itu, terlepas dari upaya beberapa pemimpin, masih ada sebagian penduduk yang berada di bawah garis kemiskinan, tanpa pendidikan dan dengan sedikit hak.

Kelas bawah ini dibentuk terutama oleh petani dan masyarakat adat. Di depan mereka, ada kelas atas, yang memiliki tanah, dan memiliki kekuatan ekonomi dan politik yang besar. Tidak sia-sia, salah satu slogan besar Revolusi adalah meminta reforma agraria. Di selatan, sebagai tambahan, Emiliano Zapata membela komunitas adat.

Borjuasi agraria

Salah satu perubahan sosial di Meksiko pasca-revolusioner adalah kekuasaan dari borjuasi agraria. Ini, mencoba memodernisasi eksploitasi lapangan, mencapai panen yang lebih baik.

Untuk ini harus ditambahkan berbagai langkah yang diambil oleh pemerintah untuk memulihkan ejidos bagi petani dan masyarakat adat. Meskipun, dalam praktiknya, mereka tidak mengakhiri ketidaksetaraan, mereka tetap memungkinkan beberapa perbaikan dalam kondisi kehidupan mereka.

Borjuasi industri

Kemunculan borjuasi industri berkembang sangat lambat. Selama Porfiriato, sebagian besar bahan produktif ada di tangan orang asing dan perubahannya tidak mudah. Baru pada tahun 1940-an sebuah borjuasi otentik jenis ini dibentuk, yang berhasil memperoleh bagian kekuasaan selama dekade itu.

Indigenisme

Sebagaimana disebutkan di atas, pemerintahan pasca-revolusi berusaha memperbaiki kondisi masyarakat adat. Di satu sisi, melalui langkah-langkah reforma agraria. Di sisi lain, dengan kampanye literasi yang dikembangkan oleh SEP.

Referensi

1. Organisasi Negara-negara Ibero-Amerika. Profil sejarah Meksiko (1821-1999). Diperoleh dari oei.es
2. Budaya Kolektif. Perubahan politik setelah Revolusi Meksiko. Diperoleh dari culturacolectiva.com
3. Barcelata Chávez, Hilario. Pembentukan negara baru dan ekonomi pasca-revolusi (1921-1934). Dipulihkan dari eumed.net
4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein, dan Lainnya. Mexico. Diperoleh dari britannica.com
5. Globalisasi Meksiko. Revolusi Kebudayaan Meksiko - Membangun Bangsa Pasca-revolusi. Diperoleh dari globalizingmexico.wordpress.com
6. Von Weigand, Ellen. How Mexico Formed A United National Identity Through Art. Diperoleh dari theculturetrip.com