MUSIK PRA-HISPANIK MEKSIKO: ASAL-USUL, JENIS, INSTRUMEN - SEJARAH - 2024

Musik pra-Hispanik Meksiko cukup dikembangkan oleh budaya Mesoamerika sebelum kedatangan penakluk Spanyol. Penemuan arkeologi yang tak terhitung jumlahnya menunjukkan bahwa ada pemukiman manusia yang terstruktur dengan kokoh di Amerika.

Sisa-sisa yang ditemukan oleh para arkeolog menunjukkan bahwa penduduk asli memperlihatkan berbagai keterampilan dalam penciptaan ritme, melodi dan harmonis. Perkembangan masyarakat pra-Hispanik terjadi secara ekonomi, sosial dan budaya, dengan tingkat mistisisme, simbolisme dan filsafat yang sangat tinggi.

Di Meksiko, suku Nahual berada di zona tengah dan suku Maya di bagian selatan. Pada bagian mereka, Totonacas, Oaxacans dan Olmec berada di sepanjang Teluk; dan Tarascas berada di Barat.

Studi masyarakat pra-Hispanik melalui musik

Bahasa Nahuatl adalah bahasa yang digunakan oleh penduduk Meksiko pra-Hispanik. Tlatzotzonaliztli ("musik" dalam bahasa Spanyol) adalah salah satu bidang studi terkaya hingga saat ini; pada kenyataannya, bahkan saat ini hal itu sedang dieksplorasi dalam studi pra-Hispanik.

Banyak penggalian telah dilakukan di wilayah tersebut dan instrumen yang ditemukan sangat bervariasi. Namun, tidak ada catatan tertulis tentang seni suara pra-Columbus di wilayah Meksiko.

Pengecualian di atas adalah beberapa referensi berdasarkan ideogram yang terekam dalam naskah kuno, mural, dan cerita perjalanan yang ditulis oleh Spanyol. Namun, diasumsikan bahwa musik pra-Hispanik didasarkan pada skala lima nada; artinya, itu pentatonik.

Komunikasi dengan para dewa

Para pemukim awal dari apa yang sekarang dikenal sebagai Meksiko menganggap pertunjukan musik sebagai sarana komunikasi langsung dengan dewa mereka dan almarhum. Musik dan lagu memiliki dewa mereka: Xochipilli.

Religiusitas yang kuat dari penduduknya memberi lagu dan ritme sifat esoteris perlindungan, doa dan kekuatan. Itu juga merupakan penyebab keadaan hipnotis yang memungkinkan untuk mencapai trans yang menguntungkan untuk peningkatan spiritual; karena alasan ini, musik dianggap sebagai seni sakral.

Musik dimainkan untuk tujuan yang lebih dari sekadar hiburan. Itu berfungsi pada saat yang sama sebagai elemen pemotivasi, pemersatu dan dengan kekuatan pertemuan yang kuat, sedemikian rupa sehingga pengajarannya diberikan kepada orang-orang muda dari kedua jenis kelamin dalam kandang yang dirancang khusus untuk tujuan itu.

Pengajaran formal

Tempat-tempat ini disebut tepochcalli, yang diterjemahkan sebagai "rumah pemuda." Kemudian, orang terkaya pindah ke ruang pendidikan yang lebih terspesialisasi yang disebut calmecac.

Pelatihan ditujukan untuk seniman relief yang ingin berlatih sebagai konduktor (ometochtli). Itu juga ditujukan kepada siapa pun yang ingin menjadi wali, yang memastikan bahwa sebuah karya musik dibawakan tanpa kesalahan (tlapizcatzin).

Selain itu, pelatihan diberikan dalam komposisi lagu (cuicapicque), untuk siput dan seruling (tlamacazque), untuk penampil atau untuk perkusi dan nyanyian (quaquacuiltzin).

Selain itu, di kuil utama mereka memiliki sekelompok orang yang memperkuat pertunjukan musik; Ini adalah orang-orang pemeliharaan dan pengawet api (mixcoatzalotla).

Pameran yang bervariasi

Lagu, tari, puisi, dan musik memiliki karakter pemersatu dan mistik. Dalam aksi dan upacara, semua pemukim bertemu dan melakukan kesenian ini pada waktu yang bersamaan.

Para pemain instrumen tertentu memiliki persiapan yang ketat, karena setiap kesalahan dalam interpretasi mereka akan dihukum mati; kesalahan apapun dianggap ofensif terhadap para dewa.

Namun, untuk mengimbangi tingkat urgensi ini, mereka juga dihormati dengan perbedaan sosial; yang terakhir membuat mereka menonjol dari para pemukim lainnya.

Hak Istimewa

Mereka diidentifikasi dengan tali yang mereka bawa di kepala mereka (mecatl). Ini memungkinkan mereka untuk menikmati hak istimewa tertentu, seperti pembebasan pajak dan pilihan untuk menerima hierarki khusus di kuil. Meskipun demikian, mereka terus menjadi bawahan dari pemimpin suku.

Gadget yang digunakan untuk membuat musik pun mendapat perlakuan khusus. Mereka dihormati dan dilindungi di lokasi khusus yang disebut mixcoacalli ("rumah api") karena mereka dianggap sebagai benda seremonial di Tenochtitlán.

Ekspedisi Eropa bersikeras untuk menghapus, dengan praktik kekerasan yang tak terpikirkan, tarian, lagu, dan upacara adat. Namun, pengaruh warisan ini masih dipertahankan dalam demonstrasi populer saat ini.

Asal muasal musik

Menurut mitologi, lahirnya musik di tanah Meksiko merupakan produk dari pemberian sakral. Menurut legenda, dewa angin, Ehécatl, bertugas memanggil irama musik.

Dia membawa mereka dari kediaman matahari, yang oleh orang Nahuatl disebut Tonatiuhichan, sebuah ruang surgawi di mana makhluk-makhluk yang diberkati dengan kemampuan musik hidup. Anteseden ini memungkinkan kita untuk memahami pentingnya kegiatan ini dalam tindakan seremonial mereka.

Berasal dari Meksiko

Berbicara tentang tanggal pasti yang menentukan pembuatan pertunjukan musik pertama di Meksiko akan menjadi spekulatif. Diasumsikan bahwa kelompok manusia pertama pasti telah mengambil langkah awal mereka dalam musik dari perkembangan bahasa, yang penampilan lisannya ditandai dengan kontras tonal yang mencolok.

Modulasi saat berbicara, diiringi perkusi yang dihasilkan oleh tubuh (mengetuk dengan tangan dan kaki), pasti merupakan elemen utama yang memberi ritme dan melodi pada musik leluhur Meksiko.

Kemudian, potongan-potongan lain digabungkan untuk mereproduksi suara yang meniru alam, seperti nyanyian burung, berbagai rintihan hewan kawin, hujan dan petir. Selama bertahun-tahun, instrumen diciptakan untuk merealisasikan suara yang lebih bergaya.

Suara ini bisa mengkomunikasikan ide, suasana hati, memotivasi kelompok untuk bekerja atau berperang. Melalui ritme dan melodinya, penduduk tanah Meksiko menanggapi, berdoa, dan merayakan alam, tanaman menghasilkan buah, awan menjadi hujan, dan para dewa menjadi murah hati.

Jenis

Kreativitas dan kecerdikan memunculkan instrumen primitif yang dibuat dengan bentuk yang terinspirasi dari alam (antara lain croissant, kepala binatang dan bunga) yang dibuat dari berbagai bahan asal hewan, mineral, dan tumbuhan.

Beberapa di antaranya adalah seruling yang terbuat dari tulang paha yang ditindik, peluit tulang untuk meniru suara binatang, ocarinas tanah liat berbentuk binatang, dan pot tanah liat berbentuk binatang.

Ketika yang terakhir diisi dengan sejumlah air, mereka menghasilkan suara-suara aneh dengan membiarkan aliran udara masuk dan keluar melalui lubang-lubang strategis.

Dengan cara yang sama mereka membuat mainan kerincingan dari buah cangkang keras, mengosongkan isinya, mengawetkannya, dan mengisinya dengan biji-bijian untuk memuja dewa hujan.

Bahan lain yang digunakan untuk pembuatan alat suara adalah cangkang kura-kura, tanduk rusa, helm hewan, dan cangkang moluska dengan berbagai ukuran.

Siput besar digunakan sebagai terompet dan yang kecil ditenun berjajar di gelang, gelang kaki dan kalung yang berfungsi sebagai mainan, menandai ritme dengan gerakan tubuh saat menari.

Kekerasan dan kuil

Perkembangan musik yang dibuktikan pada komunitas pertama sejalan dengan perkembangan kuil mereka, karena saat ruang seremonial diperhalus untuk melakukan ritual mereka, struktur objek yang diperuntukkan untuk produksi suara menjadi lebih kompleks.

Dengan demikian, Anda dapat menemukan terompet yang terbuat dari siput. Ini digunakan untuk melakukan panggilan jarak jauh dan memanggil komunitas untuk muncul dalam ritual kolektif.

Alat musik prasepanik

Perkusi

Teponatztli

Ini adalah sejenis gambang yang terbuat dari batang yang diukir dan dilubangi di dalamnya; kemudian ujungnya disegel dengan berbagai bahan.

Ini memiliki bukaan dan tab yang memungkinkan Anda untuk memvariasikan getaran dan volume instrumen. Itu dimainkan dengan stik drum dasar yang terbuat dari tongkat dan karet di tepinya.

Huéhuetl

Itu juga terbuat dari kayu untuk digunakan secara vertikal. Itu memiliki bulu kucing di bagian atas dan sangat mirip dengan drum dari beberapa bagian Afrika dan Karibia.

Timpani

Ini dibuat dengan relief dekoratif.

Yacachtli

Semacam mainan kerincingan yang berbentuk seperti bunga poppy.

Tzicahuiztl

Itu adalah jenis resonator yang terbuat dari tulang manusia.

Angin

Tlapitzalli

Itu seruling yang terbuat dari tanah liat. Saat ditiup, mereka menghasilkan suara bernada sangat tinggi.

Huilacapiztli

Jenis seruling berbentuk seperti burung merpati.

Topitz

Ragam seruling dengan tiga lubang.

Xicallis

Pot tanah liat dengan kandungan air untuk menghasilkan suara musik.

Ocarina

Instrumen terbuat dari tanah liat dengan jumlah lubang yang bervariasi. Saat meniup itu mengeluarkan berbagai suara.

Tzicahastrli

Itu adalah sejenis charrasca atau guiro yang dibuat dari tulang paha manusia, dengan sayatan berseri yang dibuat agar terdengar dengan menggosok.

Atecocolli

Cangkang siput laut, dimodifikasi dengan potongan seperti nosel, yang menghasilkan suara yang kuat melalui getaran saat bertiup.

Perannya dalam musik pra-Hispanik sangat mendasar, karena dianggap sebagai suara kreatif para dewa dan manusia di Bumi, dan melambangkan kesuburan dan kelahiran kembali roh.

Referensi

1. Keduanya, A. (2016) musik Prehispanik. Ritual terdengar sepanjang sejarah. Arkeologi Meksiko Nro 94. Diperoleh dari: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) Pendidikan nilai, Musik. Diperoleh dari: educatube.es
3. Madrid, J. (2016) Musik dan lagu ritual masyarakat adat kuno. Lebih dari Mx. Diperoleh dari: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) Musik Pra-Hispanik sebelum kedatangan Spanyol. Blog Perkusi Daniel Martin Sticks & Mallets. Diperoleh dari: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). Aspek umum musik pra-Hispanik dilihat melalui gambar-gambarnya. Universitas Otonom Nuevo León. Diperoleh dari: eprints.uanl.mx