11 DEWA TEOTIHUACAN TERPENTING - SEJARAH - 2025

Para dewa Teotihuacan - di antaranya adalah Tlátol, Huehuetéotl, dan Xipe Tótec - membentuk dasar spiritual kosmogoni masyarakat Meksiko kuno, serta keyakinan mereka yang paling kuat. Teotihuacán adalah salah satu kota pra-Columbus yang paling berkembang pesat, jadi dewa-dewa di daerah ini memiliki arti yang luas.

Ketika Olmec menghilang dari Teluk Meksiko, semacam kekosongan tercipta dalam hal peradaban. Saat itulah populasi kecil menetap di daerah tersebut untuk mengisi berbagai daerah Mesoamerika.

Chalchiuhtlicue, dewi yang berhubungan dengan kesuburan. Sumber: Lihat halaman penulis

Dekat gunung berapi Xitle, negara kota pertama (altépetl) didirikan: komunitas budaya Cuicuilco, terletak persis di selatan Danau Texcoco. Danau ini dikeringkan untuk menghindari hama dan penyakit yang bersumber dari suhu tinggi.

Beberapa teks memastikan bahwa penduduk Teotihuacan adalah keturunan dari budaya Nahuatl dan bahwa mereka datang dari utara, seperti orang Meksiko. Budaya Teotihuacan begitu relevan sehingga kota besar Cuicuilco, pada masa kejayaannya, bersaing dengan Teotihuacan pada tahap awal.

Para dewa menguasai semua ruang dan lingkungan, di antaranya menonjol kalender pertanian dan ritual untuk memohon air. Dewa mereka adalah makhluk yang kuat dan magis yang memberikan kehidupan dan juga mengambilnya; di bawah pengertian ganda tentang hidup dan mati komunitas melakukan perjalanan dengan keyakinan buta.

Ada beberapa representasi dewa dalam sosok dan patung kucing besar, seperti jaguar dan macan kumbang. Misalnya, dalam simbologi agama, jaguar - juga dikenal sebagai panthera onca - dianggap sebagai makhluk gaib berkat kemampuannya yang luar biasa, dan citranya digunakan dalam ritual dukun.

Asal dari pandangan dunia

Sedentarisme pertanian menandai awal dari tradisi Mesoamerika (2500 SM), yang berkembang secara otonom hingga abad ke-16. Ada 4000 tahun pertukaran sosial bersama antara orang-orang yang berbeda yang dihubungkan oleh sejarah yang sama.

Terlepas dari perubahan radikal yang dihasilkan oleh Koloni dan proses evangelisasi, orang-orang ini membangun visi mereka sendiri tentang kosmos yang membangun tradisi dengan karakteristik yang dipertahankan hingga saat ini.

Bangsa Maya menangkap dalam teks hieroglif kuno dan kodeks apa yang terkandung dalam buku-buku asli yang ditulis selama Koloni. Mereka berdoa agar penciptaan alam semesta merupakan proses siklus dan manusia adalah tokoh sentralnya.

Sejarah transenden

Proses penciptaan kosmos selalu dikaitkan dengan campur tangan para dewa yang memutuskan tatanan yang disulap menjadi cerita suci.

Kisah ini diceritakan dari generasi ke generasi, baik secara tertulis maupun lisan, melalui bahasa yang sarat simbol yang mengungkapkan nilai dan perasaan orang-orang tersebut terhadap dunia.

Mitos penciptaan ini menjelaskan asal mula segala sesuatu, termasuk tingkah laku manusia. Bagi para pemuja, ini adalah kisah nyata yang, bersama dengan mitos-mitos lain dalam komunitas mereka, membentuk kode nilai dan menandai jalan perilaku mereka di dunia ini.

Elemen religius budaya Teotihuacan

Ritual dan kalender

Upacara perayaan disesuaikan dengan titik balik matahari, gerhana dan ekuinoks. Ini adalah peristiwa astronomi yang terkait dengan pembangunan piramida dan kuil, karena para dewa yang mengatur tanggal kalender ini.

Pengorbanan manusia

Praktik-praktik ini mengungkapkan komitmen dan pengabdian kepada dewa-dewa mereka saat membangun piramida. Mereka juga dibuat untuk melindungi dan menjamin kelimpahan di kota.

Prajurit musuh dan pengkhianat dikubur hidup-hidup, berdarah, dipenggal atau jantungnya diambil.

Arsitektur

Bangunan luar biasa yang dibangun oleh orang-orang ini untuk menghormati dewa-dewa mereka mengungkapkan besarnya dedikasi, pemujaan, dan komitmen mereka terhadap jajaran adat yang luar biasa ini. Teotihuacan menjadi pusat keagamaan yang penting dan mengesankan.

Beberapa dari konstruksi ini dijelaskan di bawah ini, yang strukturnya mengekspresikan sentimen religius mendalam yang dianut komunitas ini untuk dewa-dewa mereka:

Piramida Matahari

Ini adalah konstruksi lima tingkat yang didasarkan pada terowongan suci; Di atas ini ada sebuah kuil kecil. Di dalam piramida terdapat lorong sepanjang 100 meter yang menuju ke ruang pemakaman.

Piramida Bulan

Itu dibangun lebih lambat dari Matahari dan memiliki struktur serupa, meskipun tidak memiliki ruang internal. Di pangkalan Anda dapat menemukan persembahan kepada para dewa, patung binatang di bebatuan hijau dan bebatuan obsidian juga dapat ditemukan.

Besar kemungkinan konstruksi ini adalah tempat peristirahatan pengorbanan manusia. Sisa-sisa hewan kurban juga ditemukan di sana.

Kuil Quetzalcóatl

Ini adalah bangunan monumental yang dihiasi dengan pahatan dewa air (Tláloc) dan ular berbulu.

Disana istirahat laki-laki dan perempuan dikorbankan sebagai perayaan puncak pekerjaan. Anda juga bisa menemukan benda religius dan pisau obsidian di dalamnya.

Karya-karya arsitektur yang didirikan di Teotihuacán memberinya posisi sebagai ruang religius simbolik di Mesoamerika; itu dikenal sebagai kota tempat para dewa dilahirkan.

Para dewa dipuja dan diwakili dalam patung, lukisan, dan bahkan dalam konstruksi arsitektur. Legenda dan cerita mitologis mereka mencapai hari-hari kita melalui jejak arkeologi dan bahkan dalam puisi religius, di samping ekspresi artistik sebelumnya.

11 dewa utama Teotihuacan

Quetzalcoatl

Juga dikenal sebagai Ular Berbulu, dia adalah dewa utama dan mewakili dualitas manusia. Tubuh fisik dan jiwa masing-masing diwakili dalam ular dan pada bulu.

Karakteristik ini juga merepresentasikan kekuatan bumi dan langit. Atribut utamanya adalah kekuatan transformasi dan itu mengacu pada kesempurnaan manusia.

Kepala yang dikelilingi oleh ular yang muncul dari atas di antara bulu-bulu itu memberinya nama Ular Berbulu.

Tlaloc

Eddo

Ini dianggap sebagai salah satu dewa yang paling ditakuti dan dipuja oleh masyarakat Mesoamerika. Dia adalah dewa hujan, yang bergantung pada siklus air yang diperlukan untuk tanaman orang-orang ini untuk tumbuh, yang jelas merupakan pertanian.

Tlaloc juga dikreditkan dengan kekuatan petir. Wilayah yang diberikan kepada dewa ini adalah Tlalocán, sebuah tempat mitologis yang menurut Teotihuacanos terletak di sebelah timur alam semesta. Seperti yang dijelaskan oleh kosmologi Teotihuacan, di Tlalocán tidak pernah ada kekurangan makanan dan itu adalah asal mula dari semua sumber air yang dibutuhkan Bumi untuk penghidupannya.

Tlaloc diwakili dengan penutup mata dan lidah bercabang seperti ular. Ia juga memiliki siput dan cangkang, yang mewakili karakternya yang subur.

Kehadirannya luar biasa dan mengungkapkan kebutuhan manusia untuk menerima makanan penting dari bumi. Dia adalah dewa ganda: wajah lainnya diwakili oleh dewi danau dan sungai.

Chalchiuhtlicue

Itu adalah wajah lain dari dewa perang dan air (Tlaloc). Dewi ini dikaitkan dengan kesuburan dan digambarkan dengan penutup telinga besar, ponco, dan rok giok dengan pola geometris. Tubuhnya kokoh dan dia memakai sandal.

Representasi dewa ini berpakaian Teotihuacan, dengan ornamen di kepala. Itu dilambangkan dalam patung megah yang sangat dekat dengan Piramida Bulan, dan yang kemudian dipindahkan ke Museum Nasional yang terletak di Jalan Moneda, di Mexico City.

Huehuetéotl

Dia adalah dewa api dan digambarkan sebagai orang tua ompong, keriput, berjanggut dan bungkuk. Penemuan arkeologis menempatkannya sebagai salah satu dewa tertua.

Setelah kota Cuicuilco dihancurkan oleh letusan gunung berapi, ditemukan sosok dewa yang sedang duduk dengan bara api di belakangnya. Dewa Huehuetéotl dikaitkan dengan kalender matahari.

Representasi dewa di atas bara api menunjukkan amukan gunung berapi Xitle, yang menyebabkan semburan api dari mulutnya dan mengguncang bumi, menghancurkan kota Cuicuilco.

Dewa ini kemudian melambangkan memori gunung berapi. Anglo yang mendahuluinya digunakan untuk menempatkan dupa atau resin aromatik (kopal), untuk membakarnya.

Representasi Huehuetéotl diukir di atas batu. Di kepalanya ada sosok belah ketupat dan tangannya bertumpu di atas kaki, satu digenggam dan yang lainnya dengan telapak tangan mengarah ke langit.

Wanita laba-laba

Dia dipuja sebagai dewi kegelapan dan dunia bawah. Itu diwakili dengan hiasan kepala dengan wajah burung hijau, mirip dengan burung hantu atau quetzal.

Dikelilingi oleh laba-laba dan tubuhnya berwarna kekuningan. Selain itu, ia memiliki potongan utama dan sangat khas yang melintasi hidungnya: ini adalah batang memanjang dengan tiga lingkaran.

Tepat di bawah bilah ini tergantung tiga sampai lima "taring"; yang bagian luar melengkung ke tengah dan yang di tengah mengarah ke bawah.

Dari kepalanya sebuah bentuk tumbuhan yang mirip dengan pohon dunia muncul, dan dari tetesan air di cabang-cabangnya sejumlah kupu-kupu dan laba-laba bertunas. Tetesan ini turun ke tangan dewi.

Xipe Totec

Ilustrasi Xipetótec, salah satu dewa yang dijelaskan dalam Codex Borgia

Dia adalah dewa tanaman (jagung dan pertanian), penyakit dan pandai emas. Dia dianggap berpengaruh dalam semua aspek kehidupan, kematian, dan kebangkitan.

Xipe Tótec adalah simbol pembaruan dan detasemen, dan tindakannya difokuskan pada regenerasi semangat manusia.

Dewa gemuk

Menurut penyelidikan arkeologi dan antropologi yang dilakukan, ketuhanan ini juga merupakan representasi dari hidup dan mati.

Penampilannya seperti pria yang seimbang dan elegan. Wajahnya gemuk dan tenang, dengan kelopak mata setengah terbuka dan tulang pipi yang tajam dan tinggi. Beberapa peneliti menunjukkan bahwa dewa ini terutama terkait dengan kematian dan memiliki fungsi penguburan.

Dewa Pulque

Minuman beralkohol yang disebut pulque digunakan dalam ritual keagamaan Teotihuacan, dan salah satu representasi yang paling umum adalah kelinci.

Menurut pandangan dunia Teotihuacan, ada sekelompok kelinci suci yang bertemu dalam upacara. Beberapa di antaranya menanggapi nama Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl dan Ometochtli.

Dewa yang dikuliti

Dewa ini dibandingkan dengan Xipe Tótec. Dia diwakili dengan pisau berdarah yang ditutupi dengan kulit manusia, serta dengan kepala kecil yang matanya ditusuk.

Ia dianggap sebagai dewa musim, tumbuh-tumbuhan, dan penyakit. Itu juga terkait dengan arah timur alam semesta, tempat di mana Matahari lahir; karenanya dominasi warna merah dalam representasi.

Konsepsi dewa ini sangat aneh: hubungannya dengan pertanian diberikan karena diyakini bahwa perwakilannya menanggapi fakta bahwa ia sendiri dikuliti untuk menyediakan makanan bagi manusia. Tindakan ini secara simbolis dibandingkan dengan hilangnya kulit luar yang dialami jagung sebelum berkecambah.

Yacatecuhtli

Dia adalah dewa pelancong bisnis dan pedagang, dan diwakili dengan seikat tongkat. Para pedagang mengikatkan produk mereka dan memerciki mereka dengan darah dari telinga mereka untuk dipersembahkan kepada dewa ini.

Tindakan ini untuk menjamin kesuksesan dalam bisnis dan, sebagai tambahan, melindungi mereka dari binatang buas dan pencuri jalan selama perjalanan mereka.

Dewa Kematian

Patung lain yang ditemukan terkait dengan kematian dan dunia bawah. Salah satunya secara khusus adalah pahatan merah berbentuk lingkaran, diukir pada kedua sisinya dan dengan tengkorak di tengah dilihat dari depan; itu juga memiliki beberapa lipatan di sekitarnya.

Representasi ini ditemukan di depan Piramida Matahari yang terletak di sisi barat. Bentuk patung ini diyakini mengacu pada jalur Matahari yang berdaging ke Xibalbá, yang juga dikenal sebagai dunia orang mati.

Sebuah tradisi yang menolak untuk mati

Pembentukan kekerasan tatanan politik dan sosial baru yang memaksakan kolonisasi orang-orang ini mencoba untuk membuang tradisi dan nilai-nilai agama mereka, yang mewakili keyakinan terkuat mereka.

Namun, kekuatan simbolis dari semua yang layak dihormati dan disakralkan bagi komunitas ini melampaui meskipun ada perubahan besar, mengatasi penganiayaan, penyiksaan dan kematian.

Orang-orang kuat dari komunitas ini tidak meninggalkan warisan budaya mereka. Mereka memanfaatkan alfabet baru yang dikenakan pada mereka untuk menulis teks baru mereka dalam bahasa itu, dan dengan demikian mendokumentasikan tradisi lisan mereka.

Tulisan-tulisan ini merupakan pelengkap naskah kuno mereka, tempat mereka menetapkan tradisi keagamaan, ritus, sejarah, festival, dan anekdot yang berkaitan dengan alam.

Berkat ini, jajaran dewa Teotihuacan tetap tak tergoyahkan dalam sejarah kolektif daerah mereka, membentuk bagian dari imajinasi budaya negara-negara yang menghargai dan mengabdikan semangat mereka pada warisan religius ini yang mengonsolidasikan dan memelihara sejarah kepercayaan mereka.

Referensi

1. "Dewa Teotihuacan" di queaprendemoshoy.com. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Little José M. “Teotihuacán dan dewa-dewanya. Dewa budaya Teotihuacan ”di Arquehistoria. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" di Wikipedia. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
4. Peque José M. “Cuicuilco, Mesoamerika Pompeii / Mencari asal-usul Teotihuacán” di Arquehistoria. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Arquehistoria: arquehistoria.com
5. “Agama Teotihuacan. Ketahui pengaruh sekte dan kepercayaan mereka ”di Religiones.net. Diperoleh pada 15 Maret 2019 dari Religiones.net: religiouses.net
6. De la Garza Mercedes. "Mitos Maya tentang asal-usul kosmogonik" dalam Arkeologi Meksiko. Diperoleh pada 16 Maret 2019 dari Arkeologi Meksiko: arqueologiamexicana.mx