- Pawai ke Versailles
- Peran wanita dalam Revolusi Prancis
- Wanita kontrarevolusioner
- Untuk membela persamaan hak mereka
- Akhir Revolusi Prancis
- Referensi
Wanita dalam Revolusi Prancis mengambil peran baru dalam kepemimpinan, aktivisme, dan organisasi peristiwa yang berkontribusi, bersama dengan banyak peristiwa lain pada masa itu, pada jatuhnya monarki Prancis pada tahun 1792.
Tetapi sebelum mendalami topik ini, kita harus masuk ke dalam konteks: Apa itu Revolusi Prancis? Ini adalah gerakan yang dihasilkan oleh orang-orang yang menolak kebijakan Raja Louis XVI.
Dennis Jarvis dari Halifax, Kanada
Sebelum revolusi rakyat dibagi menjadi kelompok-kelompok sosial yang disebut "Negara". Negara Bagian pertama, terdiri dari anggota Gereja, Negara Bagian Kedua oleh para bangsawan dan Negara Ketiga oleh milik bersama.
Rakyat bersama, dipaksa membayar pajak dengan jumlah tertinggi, sementara kaum bangsawan menjalani kehidupan yang penuh kemewahan yang kontras dengan situasi ekonomi mereka yang paling tidak beruntung.
Pawai ke Versailles
Pada tanggal 5 Oktober 1789, sebagai tanggapan atas harga roti yang terlalu mahal dan kekurangan, sekelompok besar wanita berjalan sejauh 21 kilometer yang memisahkan Paris dari Istana Versailles, rumah keluarga kerajaan.
Tujuan dari demonstrasi tersebut adalah untuk menuntut tanggapan dari Raja dan memaksanya untuk tinggal di Paris bersama rakyat. Akhirnya orang-orang itu bergabung dengan kelompok itu, menambahkan sedikitnya 60.000 orang ke dalam protes itu.
Kegiatan yang memuncak keesokan harinya penuh kekerasan. Para pengunjuk rasa memasuki istana dan membunuh dua pengawal raja. Untuk mencegah pertumpahan darah lebih lanjut, raja memindahkan keluarganya ke Paris.
Peristiwa ini terjadi pada tahun yang sama di mana perwakilan dari Negara Ketiga memisahkan diri dengan Negara-negara lain, membentuk Majelis Nasional dan menuntut serangkaian hak dari monarki. Penyerbuan penjara Bastille terjadi hanya tiga bulan lalu.
Awal dari akhir monarki telah tiba.
Peran wanita dalam Revolusi Prancis
Pawai ke Versailles menawarkan gambaran yang jelas tentang bagaimana wanita berkomitmen untuk secara aktif berpartisipasi dalam perubahan yang diperlukan untuk memiliki negara dengan kondisi kehidupan yang lebih baik.
Perempuan dari semua lapisan sosial adalah bagian dari gerakan ini. Dari mereka yang termasuk kelas pekerja, yang berpartisipasi dalam demonstrasi, pemberontakan dengan kekerasan dan menyembunyikan yang teraniaya; bahkan para intelektual yang menyatakan diri menentang publikasi mereka.
Mereka adalah orang-orang yang mengelola klub dan salon tempat para politisi dan pemikir revolusi yang brilian memperdebatkan dan menguraikan konsep-konsep Republik Pertama yang belum lahir.
Aktivis seperti Pauline Léon (1768-1838) angkat senjata. Dia memperkenalkan kepada Majelis Nasional sebuah petisi yang ditandatangani oleh 319 wanita untuk membentuk Pengawal Nasional wanita bersenjata, dengan tujuan untuk mempertahankan Paris jika terjadi invasi.
Permintaan serupa dibuat oleh Theroigne de Mericourt (1762-1817), yang menyerukan pembentukan "Legiun Amazon" untuk melindungi revolusi. Ia bahkan mengklaim bahwa hak membawa senjata akan mengubah perempuan menjadi warga negara sejati. Kedua permintaan itu ditolak.
Aktivisme perempuan selalu menimbulkan kontroversi, karena pada abad ke-18, perempuan dipandang berbeda secara biologis dan sosial dari laki-laki, diperuntukkan khusus untuk pekerjaan rumah, penjaga moralitas dan kebajikan.
Kehadiran mereka dilarang di majelis pribadi warga, tetapi ini tidak menghalangi mereka untuk pergi ke tempat umum, sampai mereka juga tidak diberi akses ke sana.
Mereka membentuk klub wanita untuk memperdebatkan undang-undang dan reformasi baru, membacanya untuk wanita yang buta huruf, dan memimpin aktivisme pada masalah-masalah seperti hak untuk memilih, properti, dan kondisi yang setara dalam perceraian. Pada 1793 klub ini juga dilarang.
Wanita kontrarevolusioner
Aspek penting selama ini adalah apa yang disebut gerakan de-Kristenisasi Gereja, sebuah aksi revolusioner yang tidak disetujui oleh banyak orang, terutama perempuan yang tinggal di daerah pedesaan.
Meskipun orang-orang ini menerima perubahan politik dan sosial dari revolusi, mereka menentang pembubaran Gereja Katolik dan pembentukan doktrin seperti "Pemujaan Yang Tertinggi", yang dipromosikan oleh pemimpin revolusioner Maximilien Robespierre (1758-1794).
Para wanita ini mulai melihat diri mereka sebagai pembela iman, dan mereka secara aktif bekerja untuk perubahan, menyebarkan pamflet dan menolak untuk menghadiri Misa yang dirayakan oleh para imam yang telah bersumpah setia kepada Republik.
Untuk membela persamaan hak mereka
Wanita memprotes setiap undang-undang yang mengecualikan mereka dari Prancis baru yang perlahan terbentuk.
Penulis berpengaruh akan mengambil langkah berani dalam membela hak-hak perempuan, seperti Olympe De Gouges (1748-1793), pendiri Masyarakat Populer Wanita dan penulis Deklarasi Hak Wanita dan Kewarganegaraan Wanita pada 1791.
Dokumen ini muncul sebagai tanggapan terhadap Deklarasi Hak-Hak Manusia dan Warga Negara tahun 1789, yang darinya mereka sama sekali dikecualikan.
Sayangnya ide-idenya tentang persamaan hak membuatnya dieksekusi dengan guillotine pada tahun 1793 selama apa yang disebut "pemerintahan teror", periode satu tahun di mana Robespierre menganiaya setiap musuh revolusi.
Wanita tidak pernah mendapat perlakuan yang sama selama Revolusi Prancis, tidak ada satupun majelis nasional yang mempertimbangkan undang-undang yang memberi mereka hak politik. Namun, pemberontakan memang berkontribusi untuk menghasilkan perubahan yang menguntungkan mereka.
Akhir Revolusi Prancis
Sejarawan menandai berakhirnya Revolusi Prancis pada tahun 1799, ketika Jenderal Napoleon Bonaparte menggulingkan Pemerintahan Revolusioner, yang dibentuk setelah eksekusi Raja Louis XVI dan permaisuri permaisuri Marie Antoinette, sebuah peristiwa yang terjadi tujuh tahun sebelumnya.
Dengan dimulainya Republik, setelah jatuhnya monarki, sejarawan menegaskan bahwa Revolusi Prancis memaksa perempuan untuk lebih sadar akan status mereka dalam masyarakat dan bahwa meskipun hak-hak politik dan sosial mereka tidak diperhatikan, mereka juga tidak terpenuhi. terlupakan selama bertahun-tahun.
Dewasa ini setiap hari lebih banyak diketahui partisipasi perempuan dalam perjuangan yang memiliki beberapa front, karena perempuan tidak hanya berkonsentrasi pada pembelaan hak atas pangan, tetapi juga pada pencapaian tempat yang setara dengan hak politik yang akan mendorong perubahan di masyarakat tempat mereka tinggal.
Referensi
- Pangeran Kumar. (2010) Peran Wanita dalam Revolusi Prancis. Diambil dari academia.edu
- Yves Bessiéres dan Patricia Niedzwiscki. (1991). Wanita di Revolusi Prancis. Arsip Integrasi Eropa. Diambil dari pitt.edu
- Refleksi Sejarah (1995). Feminisme, Wanita dan Revolusi Prancis. Diterbitkan oleh Berghahn Books. Diambil dari jstor.org
- Sains dan Masyarakat. (1952). Feminisme, Wanita dan Revolusi Prancis. Diterbitkan oleh Berghan Books. Diambil dari jstor.org
- Sonali Gupta. (2014). Kebebasan untuk Semua? Eksplorasi status wanita di Revolusi Prancis. Universitas Indiana. Diambil dari indiana.edu
- Artikel dari ensiklopedia "Wanita". Wanita dan Revolusi. Diambil dari chnmgmu.edu.