DIAGUITAS: LOKASI, BUDAYA, ADAT ISTIADAT, PAKAIAN, AGAMA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Diaguitas adalah nama yang dibuat oleh suku Inca untuk serangkaian orang merdeka yang memiliki bahasa yang sama: Cacan. Belakangan, nama itu juga digunakan oleh para penakluk Spanyol.

Diaguitas, selain bahasa yang sama, juga memiliki serangkaian ciri fisik dan budaya. Peradaban ini berkembang antara abad ke-8 dan ke-16 di wilayah yang mencakup Argentina barat laut dan Norte Chico de Chile. Di daerah ini mereka membangun permukiman besar yang, dalam beberapa kasus, mencapai 3.000 jiwa.

Keturunan Diaguitas

Kegiatan utamanya adalah pertanian. Dalam bidang ini mereka mengembangkan teknik yang sangat rumit untuk mendapatkan keuntungan maksimum dari hasil panen, yang memungkinkan mereka untuk berdagang dengan surplus. Demikian pula, diaguitas mengerjakan logam dan mencapai tingkat kesempurnaan yang tinggi dalam kerajinan dan pembuatan kain.

Saat ini terdapat keturunan Diaguitas di Argentina, meskipun jumlahnya sulit ditentukan mengingat perbedaan sumber. Di Chile sendiri juga ada kelompok yang menyatakan dirinya terkait dengan orang ini. Di semua komunitas saat ini, beberapa tradisi telah dilestarikan seperti pemujaan Pachamama.

Lokasi

Wilayah yang dihuni oleh Diaguitas di Argentina saat ini termasuk provinsi Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca dan Salta saat ini. Selain itu, mereka juga ditemukan di barat laut Córdoba dan di utara San Juan.

Di Chili, pada bagiannya, kota ini mendiami apa yang disebut Norte Chico, di lembah Atacama dan Coquimbo.

Menurut temuan arkeologi, diaguitas tiba di Chilean Norte Chico dari barat laut Argentina, sekitar abad ke-5 dan ke-6.

Para arkeolog menegaskan bahwa hubungan antara diaguitas kedua zona itu cukup cair. Di deposit Argentina, sisa-sisa moluska dan kerang dari Chili telah ditemukan, sedangkan di deposit Chili telah muncul sampel keramik khas pemukiman Argentina.

Gaya hidup

Para penulis sejarah Spanyol meninggalkan beberapa gambaran tentang penampilan fisik Diaguitas. Mereka memiliki kulit kecokelatan dan rambut hitam dan tinggi mereka berkisar antara lima hingga enam puluh lima hingga lima.

Organisasi sosial

Organisasi sosial Diaguitas tidak berstratifikasi seperti orang Inca. Masyarakat mereka terstruktur di sekitar keluarga yang berkumpul dalam klan yang terkait dengan leluhur yang sama.

Beberapa sejarawan menyatakan bahwa poligami sangat umum di kota ini, terutama di kalangan pemimpin marga. Misalnya, diketahui bahwa jika seorang laki-laki meninggal, saudara laki-lakinya akan mewarisi istri. Meskipun demikian, diyakini bahwa inti keluarga tidak terlalu besar.

Demikian pula, bukti telah ditemukan tentang upacara inisiasi bagi pria muda yang mencapai pubertas. Ini biasanya terdiri dari ritual sunat yang dilakukan oleh dukun pemukiman.

Budaya mereka memiliki komponen prajurit yang kuat. Jadi, para pemuda tidak bisa menikah sampai mereka menyelesaikan dinas militernya. Setelah ini, mereka mencapai status prajurit.

Organisasi politik

Permukiman Diaguita yang berbeda tidak pernah bersatu untuk membentuk negara kesatuan. Beberapa sejarawan menggambarkan organisasi politik mereka sebagai semacam federasi bangsawan.

Setiap desa atau permukiman diatur oleh seorang cacique yang menjalankan kepemimpinan yang sangat kuat. Jabatan itu turun-temurun, diturunkan dari ayah ke anak. Namun, keputusan paling penting diambil secara kolektif, dalam pertemuan seremonial. Semua penghuni usia angkat senjata bisa berpartisipasi dalam pertemuan itu.

Sistem pengambilan keputusan komunitas ini juga meluas ke ranah militer. Menghadapi ancaman apa pun, Diaguitas secara kolektif diorganisir untuk membela diri. Menurut kronik, hal ini membantu mereka bertahan selama bertahun-tahun melawan Spanyol.

Rumah tangga

Beberapa rumah dibuat dengan bahan ringan yang berasal dari tumbuhan. Di antara mereka yang menonjol adalah milik pemimpin pemukiman, yang disebut ramada atau rumah besar.

Rumah paling maju berbentuk persegi panjang dan terdiri dari beberapa ruangan yang saling berhubungan. Diaguitas tidak memasukkan jendela ke dalam kamar dan hanya menyisakan ruang sempit untuk memenuhi fungsi pintu.

Rumah-rumah yang lebih berkembang ini dulunya memiliki dinding batu dan beratap jerami atau kue. Contoh terbaik dari tempat tinggal ini ada di Quilmes, Tolombón atau La Paya.

Setelah kedatangan suku Inca, Diaguitas mengangkat apa yang disebut pucarás. Ini adalah kota benteng otentik yang terletak di daerah yang sulit diakses oleh penyerang potensial.

Bahasa

Bahasa yang digunakan oleh Diaguitas adalah cacán, juga dikenal sebagai kaká, chaka atau caca. Beberapa ahli juga menyebutnya calchaquí.

Bahasa ini dicirikan oleh pengucapan parau dari sebagian besar kata. Sekarang ini sudah punah, tetapi pada saat itu ada beberapa kelompok dialek.

Catatan sejarah, seperti yang dibuat oleh Jerónimo de Vivar pada tahun 1558, tampaknya menunjukkan bahwa perbedaan antara dialek-dialek ini pada dasarnya adalah salah satu leksikon.

Jadi, di lembah Calchaquíes, di Santa María dan di Tucumán, cacan utara digunakan. Sebaliknya, di Catamarca, sebelah utara La Rioja dan sebagian Santiago de Estero, diaguitas menggunakan cacan selatan.

Akhirnya, di utara provinsi San Juan dan di barat dan selatan La Rioja, Capayán diucapkan.

Budaya dan adat istiadat

Budaya Diaguita secara arkeologis tercakup dalam apa yang disebut budaya Santamariana, bertanggal antara 850 dan 1480.

Namun, pengaruh suku Inca terkenal kejam setelah kekaisaran ini menaklukkan wilayah yang dihuni oleh Diaguitas. Pengaruh ini mudah dikenali dalam gaya keramik atau agama.

Tembikar dan keramik

Keramik Diaguita - Sumber: Jim Cadwell

Gerabah adalah salah satu kegiatan di mana Diaguitas mencapai penguasaan yang lebih besar. Setiap keluarga bertanggung jawab untuk membuat pot dan pot mereka sendiri, sementara ada pembuat tembikar ahli yang khusus menangani, misalnya, guci pemakaman.

Guci-guci ini, digunakan untuk penguburan, menunjukkan variasi regional tertentu. Jadi, di zona Chili, pengaruh orang utara lainnya menyebabkan para pembuat tembikar memberi mereka bentuk zoomorphic atau antropomorphic. Selain tembikar, para diaguitas juga merupakan penenun dan pembuat keranjang yang hebat.

Sedangkan keramik dihias dengan relief, lukisan hewan, atau ukiran geometris sosok manusia. Desainnya terinspirasi, menurut beberapa ahli, oleh penglihatan perdukunan. Banyak dari mereka juga dihiasi dengan motif kucing. Mereka juga membuat topeng

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Arsitektur

Diaguitas membangun desa berbenteng yang mencakup waduk untuk air dan platform untuk pertanian. Dalam kedua kasus tersebut, struktur diperkuat dengan batu.

Pada bagian mereka, rumah-rumah tersebut dulunya adalah pondok persegi yang dibangun dari tanah liat, bambu, jerami, dan kayu.

Di beberapa daerah, seperti Quilmes, penghuninya mengubah gaya konstruksi mereka untuk menyesuaikan dengan kondisi iklim yang lebih panas.

Dalam hal ini, sebagian rumah berada di bawah tanah dan dibangun dengan batu. Atapnya terbuat dari kayu kaktus. Bagian tengah rumah biasanya terbuka ke luar dan memiliki pintu masuk ke bilik-bilik yang berfungsi sebagai gudang.

Seperti disebutkan di atas, Diaguitas juga mempraktikkan arsitektur militer. Bangunannya yang dirancang untuk pertahanan disebut pucaras dan dibentengi dengan kuat. Dengan cara yang sama, mereka juga siap menghadapi pengepungan yang lama, karena mereka memiliki cadangan air dan makanan.

Senjata

Senjata yang paling banyak digunakan oleh diaguitas adalah busur dan anak panah, tongkat berkepala batu, tombak dan, di dataran, bola.

Di sisi lain, diketahui bahwa mereka membuat benda-benda tembaga dan perunggu, meskipun sangat sedikit yang bertahan hingga hari ini. Meskipun hanya sedikit sisa yang ditemukan, diketahui bahwa pengetahuan mereka tentang metalurgi memungkinkan mereka membuat jarum atau cangkul untuk bekerja di ladang.

Pekerjaan tekstil

Sebagaimana dicatat, diaguitas adalah penenun yang ulung. Keterampilan mereka memungkinkan mereka membuat potongan yang sangat rumit, di antaranya tunik, ponco, atau aguayo menonjol.

Demikian pula, selimut yang dibuat dari wol llama atau vicuña juga sangat dihargai. Untuk mewarnai mereka menggunakan pigmen yang diekstrak dari carob, bunga kaktus atau resin lainnya. Akhirnya, sandalnya, yang disebut ushutas, adalah kontribusinya yang lain.

Boneka obat juga menonjol, yang masih dibuat sampai sekarang:

Mereka tidak pernah memotong rambutnya

Kebiasaan yang sangat penting bagi diaguitas adalah memakai rambut panjang. Faktanya, bagi kota ini sangat tidak sopan untuk memotong rambut seseorang. Penakluk Spanyol menggunakan potongan rambut sebagai hukuman.

Dulu rambutnya dikepang dengan hiasan potongan tembaga, bulu, jarum kayu, tanduk dan perak.

Pakaian

Para pencatat waktu telah meninggalkan serangkaian deskripsi yang memungkinkan kita mengetahui bagaimana diaguitas kuno itu dipakai. Penemuan arkeologi yang menunjukkan gambar, seperti keramik atau petroglif, juga berkontribusi pada pengetahuan ini.

Diaguitas, seperti dicatat, sangat terampil dalam menangani kain. Ini memungkinkan mereka membuat pakaian berbeda, seperti tunik, ponco, atau aguayo. Kemudian, mereka mengecatnya dengan pigmen nabati.

Pria biasanya mengenakan pakaian one-piece, tanpa saku atau kerah. Untuk ini, sabuk kulit atau kain ditambahkan sebelum pergi berburu atau menghadiri pertemuan sosial apa pun.

Wanita

Para wanita, pada bagian mereka, mengenakan pakaian yang disebut tunik (tunika menurut beberapa sumber). Warna ini berfungsi untuk membedakan status perkawinan mereka, dengan warna yang diperuntukkan bagi anak perempuan dan satu warna untuk wanita yang sudah menikah.

Tunik dibuat dengan wol llama atau rambut vicuña dan masih dapat dilihat pada populasi Diaguita Argentina.

Agama

Anggota suku ini menyembah elemen dan fenomena alam, dimulai dengan Matahari, guntur dan kilat.

Dua fenomena terakhir ini dianggap sebagai dewa Andes, pegunungan yang terhubung dengan Ibu Pertiwi.

Dua dunia

Studi tentang keramik diaguita ganda telah membuat para ahli menegaskan bahwa orang-orang ini percaya pada keberadaan dua dunia. Para dukun adalah penghubung antara keduanya.

Di sisi lain, pengaruh Inca setelah invasi tercermin pada beberapa dewa dan makhluk mitologis. Di antara mereka, Llastay, Yacurmana, Pujllay atau Huayrapuca menonjol. Bersamaan dengan yang sebelumnya, Chiqui juga menonjol, dewa dari wilayah Peru yang melambangkan nasib buruk.

Dua dewa lain yang dipaksakan oleh suku Inca dan yang sangat penting di antara Diaguitas adalah Inti dan Pachamama, yang masih menjadi objek upacara hingga hari ini.

Mitologi

Untuk Diaguitas, Pachamama diwakili (dan masih) sebagai wanita pendek, dengan kaki besar dan topi bertepi lebar. Karena kota ini adalah ibu dari perbukitan dan manusia dan kuilnya adalah semua alam.

Menurut legenda, Pachamama selalu ditemani oleh rombongan yang terdiri dari Pujllay (yang memimpin karnaval), Llajtay (dewa burung) dan Ñusta (seorang gadis Inca).

Secara umum, Pachamama adalah dewi kesuburan wanita dan bumi. Bagi para pengikutnya, dia mengidentifikasi dirinya sebagai seorang ibu yang memberi makan, melindungi, dan menopang manusia. Hal ini menyebabkan dia dianggap sebagai dewi pertanian komunal, praktik mendasar di antara masyarakat Andes.

Spiritualitas dan kuburan

Salah satu elemen yang digunakan Diaguita untuk menyembah orang mati adalah menhir. Mereka yang muncul di Argentina utara dikaitkan dengan kultus kesuburan musiman.

Anggota masyarakat ini percaya bahwa ada kehidupan setelah kematian dan keberadaan jiwa. Karena alasan ini, mereka menaruh perhatian besar pada upacara pemakaman. Setelah ditaklukkan oleh suku Inca, mereka memperkenalkan tradisi mendirikan altar di bukit tertinggi di lembah.

Pada saat melakukan penguburan, diaguitas memasukkan jenazah ke dalam guci penguburan keramik yang dibuat khusus untuk memenuhi fungsi ini.

Para arkeolog telah menemukan banyak penguburan yang di dalamnya terdapat sisa-sisa llama atau guanaco yang dikorbankan, barang milik almarhum, atau perkakas logam atau tulang. Dalam kasus yang sangat khusus, istri almarhum juga dimakamkan di sebelahnya.

Jenazah diletakkan terlipat, berbaring di satu sisi dan diorientasikan dari timur ke barat. Kepala selalu berorientasi ke timur, ke arah tempat matahari terbit.

Upacara

Selain upacara pemakaman, Diaguitas juga melakukan upacara penting lainnya. Meskipun dalam jumlah yang lebih kecil dibandingkan dengan budaya lain pada masa itu, kota ini melakukan pengorbanan manusia, terutama anak-anak, dengan tujuan untuk menarik hujan. Selain itu, mereka juga mengadakan upacara kesuburan di sawah.

Ekonomi

Semua ahli menekankan bahwa diaguitas memanfaatkan sumber daya alam yang mereka temukan di sekitarnya. Kota ini menjunjung tinggi keseimbangan ekologi wilayah saat mengembangkan kegiatan pertaniannya.

Dengan cara ini, ditegaskan bahwa tidak ada sistem berikutnya yang berhasil mempertahankan populasi sebesar itu tanpa mempengaruhi sumber daya alam.

Diaguitas tidak terbatas hanya untuk memanfaatkan sumber daya yang berkaitan dengan pertanian. Daerah pegunungan tinggi yang mereka huni berisi emas, perak, dan obsidian, dan para pengrajinnya memanfaatkan logam-logam ini untuk membuat berbagai benda. Selain itu, mereka juga mendapatkan garam dari tambang.

pertanian

Kegiatan ekonomi terpenting dalam budaya Diaguita adalah pertanian. Kepala klan membagikan tanah di antara penduduk, selain mengatur pembangunan dan perawatan teras tempat tanah itu dibudidayakan.

Lahan tersebut dikerjakan secara komunal dan sebagian hasil panen disimpan di gudang umum. Produk yang paling umum adalah jagung, bahan dasar makanan mereka, squash, quinoa, cabai dan kentang.

Kegiatan penting lainnya adalah pengumpulan buah-buahan liar (carob, copao atau chañar). Kapas, yang penting untuk industri tekstilnya, juga merupakan bagian penting dari perekonomiannya.

Untuk meningkatkan kesuburan tanah mereka, Diaguitas merancang sistem saluran irigasi yang mengalirkan air yang diperlukan untuk tanaman mereka. Secara umum, bagian atas teras digunakan untuk menanam kentang dan quinoa.

Peternakan sapi

Meski kurang penting dari pertanian, Diaguitas juga mempraktikkan peternakan. Ini adalah jenis transhumant dan berfokus pada pengembangbiakan alpaka, tarucas, dan llama. Hal yang normal adalah hewan-hewan itu merumput di tepian lembah sampai, ketika musim panas tiba, mereka dipindahkan ke pegunungan.

Hewan digunakan sebagai sumber makanan dan untuk mendapatkan wol. Demikian juga tulang mereka digunakan untuk membuat perkakas.

Di daerah dekat laut, di Chili, diaguitas memasukkan berbagai hewan laut dalam makanan mereka. Ikan, kerang, dan mamalia laut adalah bagian dari makanan biasa. Penangkapan ikan tidak terbatas di wilayah pesisir, karena mereka membuat rakit dari kulit untuk bisa melaut. Telah ditemukan bahwa mereka datang untuk berburu paus.

Perdagangan

Peninggalan arkeologis menegaskan bahwa diaguitas dari pantai dan yang dari pedalaman saling berdagang. Penghuni setiap zona menukar produk yang langka di zona lain.

Makanan

Sebagaimana dicatat, pertanian adalah sumber utama makanan bagi Diaguitas. Produk terpenting adalah jagung, sereal dasar makanan mereka. Tanaman fundamental lainnya dalam makanan mereka adalah kentang, quinoa, paprika atau squash.

Untuk melengkapi diet, para diaguitas mengumpulkan buah-buahan liar seperti copao atau carob. Daging yang diperoleh dari peternakan sapi biasa dijemur hingga diperoleh charqui, sejenis daging yang diberi garam kering.

Terakhir, di Chili keberadaan ikan atau kerang dalam makanan sehari-hari adalah hal biasa. Berkat perdagangan, diketahui bahwa diaguitas Argentina juga menikmati hasil laut ini, meski pada tingkat yang lebih rendah.

Diaguitas hari ini

Situasi Diaguitas saat ini berbeda di setiap wilayah yang mereka huni secara historis.

Oleh karena itu, komunitas Huascoaltina di Chili telah memulai serangkaian tindakan untuk merevitalisasi pengakuan atas orang-orang ini, sesuatu yang telah diterima oleh pemerintah negara tersebut. Namun, para akademisi meragukan apakah komunitas itu benar-benar pewaris diaguitas kuno.

Di Argentina, ada lebih banyak komunitas Diaguita. Namun jumlahnya tidak terlalu jelas, karena sensus yang dilakukan menawarkan angka yang berbeda. Apalagi banyak anak yang seringkali tidak terdaftar.

Komunitas Diaguita Argentina hidup di wilayah pegunungan, dengan akses yang sangat rumit. Ini, bersama dengan masalah kronis seperti kekeringan, membuat kehidupan anggota masyarakat ini sangat rumit.

Sensus di Argentina

Sebagaimana dicatat, studi sensus berbeda yang dilakukan di Argentina memberikan hasil yang berbeda.

Complementary Survey of Indigenous Peoples (ECPI), yang dilakukan pada tahun 2010, mencerminkan keberadaan 31.753 diaguitas, menambahkan yang dianggap demikian dan yang terbukti keturunan.

Dari jumlah itu, hampir 15.000 tinggal di Cajamarca, Salta, dan Tucumán; 6 138 di Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba dan Santiago de Estero; 6.217 di ibu kota negara; dan 4588 di seluruh Argentina.

Sementara itu, Sensus Penduduk Nasional 2010 menunjukkan angka yang berbeda. Menurut survei ini, 67.410 orang mengidentifikasi diri mereka sebagai diaguitas. Dalam kasus ini, mayoritas tinggal di Buenos Aires (14.269).

Situasi Diaguita hari ini

Sebagian besar diaguitas saat ini di Argentina didedikasikan untuk memotong dan menjual kayu. Mereka adalah apa yang disebut axmen, pekerjaan yang sangat berat yang dilakukan oleh anggota kota ini sejak mereka masih kecil.

Perdagangan lain yang cukup umum adalah menggiring. Sebagian besar waktu itu bukan ternak mereka sendiri, tetapi mereka memelihara sapi dan kambing pemilik besar.

Suku Diaguitas, meskipun telah mendiami tanah ini selama berabad-abad, tidak diakui sebagai pemiliknya. Situasi ekonomi seringkali genting dan, di banyak daerah, mereka bahkan kesulitan mengakses air bersih.

Upacara saat ini

Seperti masyarakat adat lainnya setelah penaklukan, Diaguitas dilucuti dari kepercayaan kuno mereka dan dipaksa untuk memeluk agama Katolik. Agama ini telah menjadi yang paling banyak diikuti di komunitas saat ini, meskipun anggotanya telah melestarikan sebagian dari tradisi berbasis alam mereka.

Referensi

1. Kota asli. Diaguita. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
2. Ekuador. Diaguitas (kelompok etnis). Diperoleh dari ecured.cu
3. Icarito. Diaguitas. Diperoleh dari icarito.cl
4. Museum Seni Pra-Kolombia Chili. Orang Asli - Diaguita. Diperoleh dari chileprecolombino.cl/
5. Perjalanan Chili. Diaguitas. Diperoleh dari chile.travel
6. Pekarek, Martin. Masyarakat adat di Lembah Calchaqui. Lembah Condor. Diperoleh dari condorvalley.org
7. Revolvy. Diaguita. Diperoleh dari revolvy.com