DESPOTISME YANG TERCERAHKAN: ASAL, KARAKTERISTIK, REFORMASI, RAJA PERWAKILAN - SEJARAH - 2025

The despotisme tercerahkan atau absolutisme tercerahkan adalah sistem politik yang muncul di Eropa pada paruh kedua abad kedelapan belas. Meski pemerintahan masih berada di tangan monarki absolut, raja-raja pada masa itu mencoba memperkenalkan beberapa reformasi terkait gagasan Pencerahan.

Konsep despotisme yang tercerahkan tidak muncul sampai abad ke-19, ketika sejarawan Jerman mulai menggunakannya untuk membedakannya dari absolutisme klasik. Raja-raja yang tercerahkan melakukan serangkaian reformasi yang berusaha mengaktifkan kembali ekonomi, menghilangkan beberapa hak istimewa bangsawan dan pendeta, dan memperbaiki situasi rakyat.

Raja Carlos III dari Spanyol - Sumber: Menurut Anton Raphael Mengs / Domain publik

Banyak sejarawan menggambarkan sistem ini sebagai paternalistik, karena semua reformasi yang secara teoritis menguntungkan rakyat dilakukan tanpa partisipasi apa pun dari rakyat. Motto yang mendefinisikan absolutisme yang tercerahkan dengan jelas menunjukkan keadaan ini: Segalanya untuk rakyat, tetapi tanpa rakyat.

Beberapa raja yang mengikuti tren ini adalah Carlos III dari Spanyol, José I dari Portugal, José II dari Austria atau Federico II dari Prusia. Namun, para ahli meragukan bahwa beberapa dari mereka melakukan reformasi yang sesuai karena pengaruh Pencerahan.

Asal usul despotisme yang tercerahkan

Konsep "despotisme yang tercerahkan" tidak digunakan selama sistem pemerintahan ini berlaku. Sejarawan Jerman-lah yang, pada abad ke-19, mulai menggunakannya untuk menyebut sistem politik yang muncul pada paruh kedua abad ke-18.

Para raja yang memerintah dengan sistem ini didasarkan pada gagasan Pencerahan. Para filsuf masa itu mengidealkan sosok raja-filsuf dan banyak penguasa ingin mendekati konsep itu.

Definisi

Despotisme Pencerahan adalah bentuk pemerintahan yang berusaha menyatukan absolutisme dengan ide-ide Pencerahan. Ini berarti bahwa para raja harus mendamaikan kepentingan mereka sendiri dengan kesejahteraan rakyatnya.

Meskipun melakukan banyak reformasi ekonomi, budaya dan politik, para raja tidak meninggalkan absolutisme. Oleh karena itu, raja terus memusatkan semua kekuatan negara.

Pemeliharaan absolutisme

Adegan khas dari Rezim Lama. Lukisan oleh Adolph von Menzel (1850).

Seperti yang telah ditunjukkan, despotisme yang tercerahkan tidak meninggalkan sistem karakteristik pemerintahan Rezim Lama: monarki absolut. Semua kekuasaan ada di tangan raja, tidak ada konstitusi dan hak setiap kelompok sosial diberikan, atau tidak, langsung oleh raja.

Namun, pengaruh para filsuf Pencerahan membawa beberapa perubahan. Meskipun raja-raja tidak menyerahkan kekuasaan mereka, mereka mulai melakukan beberapa reformasi yang menguntungkan rakyatnya. Selain itu, nalar mulai menggantikan agama sebagai aspek kunci dalam masyarakat.

Ilustrasi

Pencerahan adalah arus filosofis yang muncul pada abad ke-18. Penulis yang tercerahkan mulai menempatkan pengetahuan di atas dogma agama. Di sisi lain, yang tercerahkan menegaskan bahwa semua manusia dilahirkan sederajat dan, oleh karena itu, harus memiliki hak yang sama.

Kedua gagasan tersebut, pada prinsipnya, berbahaya bagi monarki dan bagi struktur sosial saat itu. Para raja telah menggunakan agama untuk melegitimasi kekuasaan absolut mereka dan, di sisi lain, persamaan hak sangat bertentangan dengan masyarakat hierarkis di mana para bangsawan dan pendeta menikmati semua hak istimewa.

Namun, beberapa raja memutuskan untuk beradaptasi dengan ide-ide baru ini. Menurut beberapa sejarawan, mereka yakin akan perlunya reformasi, sementara yang lain berpendapat bahwa itu adalah strategi agar takhta mereka tidak dalam bahaya.

Dengan cara ini, alih-alih menegaskan bahwa hak mereka untuk menjalankan kekuasaan berasal dari Tuhan, mereka mulai menjelaskan bahwa itu berasal dari apa yang disebut kontrak sosial, sebuah konsep yang diciptakan oleh yang tercerahkan.

Karakteristik despotisme yang tercerahkan

Para raja yang mengasumsikan despotisme yang tercerahkan dicirikan oleh upaya mereka untuk memodernisasi negara mereka. Bergantung pada kasusnya, mereka juga lebih toleran terhadap kebebasan berekspresi dan pers daripada pendahulunya.

Hubungannya dengan Gereja sangat bervariasi tergantung negaranya. Di beberapa negara, para raja menjaga hubungan baik, sementara di tempat lain terjadi bentrokan besar.

Semuanya untuk rakyat, tapi tanpa rakyat

Ungkapan "Segalanya untuk rakyat, tetapi tanpa rakyat" menjadi semboyan despotisme yang tercerahkan. Di dalamnya Anda dapat melihat karakter paternalistik dari sistem pemerintahan ini, di mana raja-raja seharusnya memerintah demi rakyatnya tetapi tanpa memberi mereka kekuasaan apa pun.

Paternalisme ini bertentangan dengan gagasan kaum tercerahkan, yang membela kebutuhan rakyat untuk berpartisipasi dalam urusan politik. Beberapa filsuf, seperti Rousseau, menganggap bahwa rakyat harus menjadi subjek utama kedaulatan (kedaulatan rakyat), yang akan sangat penting dalam Revolusi Prancis dan dalam revolusi borjuis.

Pakta antara monarki dan borjuasi

Salah satu perubahan sosial besar yang terjadi di Eropa pada saat itu adalah kebangkitan borjuasi. Meskipun dia belum bisa mengakses posisi kekuasaan, kelas sosial ini menjadi sangat penting berkat kekayaan yang terkumpul.

Karena alasan ini, para monarki harus mencapai kesepakatan dengan borjuasi untuk melaksanakan reformasi yang mereka inginkan. Dalam banyak kesempatan, tindakan ini lebih menguntungkan kaum borjuis daripada kaum bangsawan dan klerus.

Modernisasi monarki

Dengan sistem pemerintahan yang baru, para raja harus mengubah konsepsi kekuasaan mereka. Sejak saat itu, mereka harus mulai memerintah dengan memikirkan kesejahteraan rakyatnya dan bukan hanya untuk keuntungan mereka sendiri.

Dalam pengertian ini, despotisme yang tercerahkan memaksa raja-raja untuk melaksanakan kebijakan paternalistik: para elit harus membuat keputusan yang akan memperbaiki kondisi kehidupan mayoritas sebanyak mungkin.

Modernisasi struktur ekonomi

Situasi ekonomi negara-negara Eropa pada paruh kedua abad ke-18 sangat negatif. Krisis yang mereka alami akhirnya menyebabkan peningkatan konflik sosial dan risiko pecahnya revolusi sangat nyata.

Para raja absolut memahami bahwa tindakan diperlukan jika mereka tidak ingin rakyat bangkit melawan mereka. Beberapa reformasi yang disetujui ditujukan untuk mengembangkan perdagangan, industri, dan modernisasi pertanian.

Keterbatasan despotisme yang tercerahkan

Dihadapkan dengan kesuksesan dalam ekonomi, administrasi atau pendidikan, despotisme yang tercerahkan gagal di bidang sosial.

Kegagalan ini disebabkan oleh fakta bahwa para raja setuju untuk menyerah dalam beberapa bidang, tetapi mereka tidak mau mengakhiri masyarakat hierarkis yang khas dari Rezim Lama.

Penolakan kebebasan politik

Terkait erat dengan poin sebelumnya adalah penolakan raja-raja despotisme yang tercerahkan terhadap gagasan kebebasan politik. Sedangkan filsuf Pencerahan berpendapat bahwa rakyat harus tunduk pada kedaulatan, raja tidak bersedia menyerahkan kekuasaan mereka.

Akhirnya titik inilah yang menjadi salah satu penyebab berakhirnya sistem pemerintahan ini. Kaum borjuasi, yang dipengaruhi oleh Pencerahan dan semakin kuat secara ekonomi, berusaha memiliki status sosial dan politik yang lebih baik. Revolusi adalah konsekuensi dari keinginan ini.

Reformasi

Untuk mendamaikan sistem pemerintahan absolut dengan beberapa cita-cita Pencerahan, raja-raja harus melakukan serangkaian reformasi struktural. Meski ukuran berbeda-beda di setiap negara, pada umumnya fokus pada aspek administrasi, pendidikan, budaya dan ekonomi.

Fisiokrasi dan laissez faire

Salah satu gagasan yang mulai populer pada saat itu adalah tentang perdagangan bebas. Arus teoritis yang mempertahankan konsep ini disebut fisiokrasi, yang menentang merkantilisme yang selama ini dipaksakan sebagai doktrin ekonomi.

Sementara para pendukung merkantilisme membela kebutuhan negara untuk campur tangan dalam ekonomi, para Fisiokrat menentang gagasan ini. Bagi mereka, regulasi negara, penciptaan monopoli, dan pajak berdampak negatif bagi pertumbuhan negara.

Teori ini memiliki beberapa kesamaan dengan Pencerahan. Dalam kedua kasus tersebut, mereka mempercayai alasan daripada iman dan merupakan pembela hak individu yang gigih.

Despotisme yang tercerahkan, meskipun dengan keengganan yang cukup besar, mengumumkan beberapa undang-undang yang mendukung perdagangan bebas dan, di atas segalanya, membatasi kekuasaan yang masih dimiliki kaum bangsawan dan pendeta di bidang ini.

Memperkuat Amerika

Raja-raja yang tercerahkan, seperti kaum absolut sebelumnya, tertarik untuk semakin membatasi kekuasaan aristokrasi dan pendeta. Itu tentang memperkuat konsep negara, dengan mereka sebagai figur sentral, sambil menekan sisa-sisa struktur feodal.

Untuk melakukan ini, mereka mengambil langkah-langkah yang melibatkan sentralisasi administrasi. Selain itu, mereka menyatukan hukum yang berlaku, serta institusi. Akhirnya, mereka tidak ragu untuk campur tangan dalam urusan Gereja.

Modernisasi ekonomi dan infrastruktur

Pertanian, sebagai basis ekonomi saat itu, menjadi subyek dari serangkaian reformasi yang berupaya meningkatkan produktivitasnya. Di antara tindakan lainnya, para raja mempromosikan pembangunan kanal dan rawa. Lebih lanjut, di negara seperti Spanyol, mereka juga mencoba mereformasi kepemilikan tanah.

Di sisi lain, kota-kota juga mengalami modernisasi besar-besaran. Banyak monumen dan sistem penerangan umum berasal dari waktu itu.

Reformasi peradilan dan pendidikan

Reformasi peradilan difokuskan pada penghapusan beberapa praktik tidak manusiawi, seperti penyiksaan.

Sebaliknya, di bidang pendidikan, raja-raja memerintahkan pembukaan banyak sekolah dan universitas.

Perwakilan raja

Despotisme yang tercerahkan menyebar ke sebagian besar benua Eropa. Di antara raja-raja terpenting adalah Carlos III dari Spanyol, Maria Teresa dan José II, dari Prusia dan Catherine yang Agung, di Rusia.

Maria Teresa I dari Austria

María Teresa I adalah Adipati Wanita Agung Austria antara tahun 1740 dan 1780. Pemerintahannya dicirikan oleh konfrontasi yang kuat dengan kaum bangsawan dan Gereja, karena ia menyetujui tindakan untuk merebut wilayah kekuasaan yang luas dari mereka. Dengan demikian, ia menaikkan pajak atas para pendeta dan memisahkan para Yesuit dari keputusan politik apa pun.

Demikian pula, Maria Teresa I membedakan dirinya dengan mempromosikan toleransi terhadap orang Yahudi. Negara mereka menjadi tempat yang aman bagi mereka dan bahkan melarang para pendeta Katolik untuk mencoba mengubah mereka. Menariknya, menurut sejarawan, dia memiliki konsep Yahudi yang sangat buruk.

Akhirnya, upayanya untuk meloloskan reformasi yang akan meningkatkan pendidikan dan mengurangi buta huruf menemui penolakan besar di antara sektor-sektor yang paling disukai. Archduchess, sebagai tanggapan, memerintahkan lawan untuk dipenjara.

Joseph II dari Austria

Putra dari yang sebelumnya, José II menjadi Archduke of Austria setelah kematian ibunya, pada tahun 1780. Pemerintahannya hanya berlangsung sepuluh tahun, di mana ia mengikuti ide yang sama seperti pendahulunya.

Dengan cara ini, Joseph II memisahkan Gereja dari organ-organ kekuasaan dan mendorong langkah-langkah untuk memperluas toleransi beragama. Selain orang Yahudi, penguasa memperluas toleransi itu kepada Lutheran, Ortodoks, dan Calvinis.

Kaum bangsawan adalah salah satu tujuan reformasi José II. Niatnya adalah untuk membatasi kekuasaannya, yang karenanya dia membebaskan para budak dan melarang para bangsawan untuk memberikan keadilan kepada para petani.

Melanjutkan pekerjaan ibunya, raja memperdalam reformasi pendidikannya. Di bidang ini, prestasi besarnya adalah mendidik 25% anak bangsa.

Frederick Agung

Frederick II dari Prusia, yang dikenal dengan julukan Agung, menduduki tahta antara tahun 1740 dan 1786. Sejak usia yang sangat muda ia adalah seorang pembaca filsafat yang hebat dan terhubung dengan salah satu pemikir tercerahkan yang paling penting, Voltaire.

Salah satu tindakannya yang paling populer adalah menyediakan benih dan peralatan bagi para petani sehingga mereka dapat memperbaiki pertanian mereka setelah Perang Tujuh Tahun. Demikian pula, ia memperkenalkan hal-hal baru seperti rotasi tanaman atau bajak besi.

Di sisi lain, Frederick Agung tidak dicirikan oleh pembelaannya atas kebebasan. Selama masa jabatannya, dia mempertahankan sensor ketat terhadap pers dan tidak ragu-ragu untuk membalas penulis yang menulis menentangnya.

Catherine II dari Rusia

Potret Catherine II dari Rusia, oleh Ivan Argunov, melalui Wikimedia Commons

Catherine II, juga dikenal sebagai Catherine yang Agung, adalah Permaisuri Rusia antara 1762 dan 1796. Menurut penulis biografinya, dia sangat menyukai sastra dan seni. Selain itu, ia juga menulis beberapa karyanya sendiri.

Permaisuri mempertahankan kontak dengan para filsuf yang tercerahkan seperti Diderot, Montesquieu dan Voltaire.

Dengan minat tersebut maka tidak mengherankan bila ia menunjukkan minat yang besar dalam memajukan pendidikan dan kebudayaan. Catherine II berpartisipasi dalam pembiayaan ensiklopedia Diderot dan membeli banyak karya seni yang saat ini dipamerkan di Museum Hermitage di Saint Petersburg.

The Empress juga penulis manual pendidikan yang ditujukan untuk anak-anak. Untuk menulisnya dia mengandalkan ide John Locke. Akhirnya, hal itu mendorong terciptanya banyak sekolah baru.

Semua hal di atas tidak menghalangi Ekaterina yang Agung untuk mengusir para intelektual yang menentang pemerintahannya. Lebih jauh, ketika Revolusi Prancis meletus, penguasa mulai menolak beberapa gagasan sentral Pencerahan.

Carlos III dari Spanyol

Modernisasi ibu kota Spanyol menyebabkan Carlos III dipanggil dengan julukan “Walikota Terbaik Madrid”. Karyanya meliputi pembangunan jalan besar dan monumen, serta pemasangan penerangan umum.

Selain reformasi perkotaan ini, Carlos III mencoba mereformasi kepemilikan tanah di Spanyol. Gereja dan kaum bangsawan adalah pemilik tanah besar di negara itu dan raja mengklaim bahwa tanah ini diserahkan ke tangan para petani. Namun, penentangan dari kedua sektor tersebut hampir melumpuhkan proyek tersebut.

Carlos III mengelilingi dirinya dengan beberapa menteri yang tercerahkan untuk menasihatinya. Langkah-langkah yang mereka lakukan untuk mengembangkan industri, selain mengakhiri monopoli serikat pekerja. Demikian pula, ia mendirikan Pabrik Kerajaan dan mempromosikan industri tekstil di Catalonia.

Di bidang perdagangan, raja mengambil tindakan untuk menghilangkan kebiasaan internal. Selama masa pemerintahannya, perdagangan dengan Amerika diliberalisasi, yang berarti berakhirnya monopoli Casa de Contratación. Namun, dia mempertahankan kebijakan proteksionis dengan kekuatan Eropa lainnya.

Referensi

1. Lozano Cámara, Jorge Juan. Despotisme yang Tercerahkan. Diperoleh dari classeshistoria.com
2. Selva Belén, Vicent. Despotisme yang Tercerahkan. Diperoleh dari economipedia.com
3. Ekuador. Despotisme yang Tercerahkan. Diperoleh dari ecured.cu
4. Editor Encyclopaedia Britannica. Despotisme yang tercerahkan. Diperoleh dari britannica.com
5. Sawe, Benjamin Elisha. Apa Itu Absolutisme Tercerahkan? Diperoleh dari worldatlas.com
6. Walters, JF Enlightened Despotism. Dipulihkan dari newhartfordschools.org
7. Tur Lari Madrid. Charles III dari Spanyol dan konsep absolutisme yang tercerahkan. Diperoleh dari madridrunningtours.com
8. Universitas Indiana Barat Laut. Raja-raja yang tercerahkan di Eropa. Diperoleh dari iun.edu