- Asal dan sejarah
- Penaklukan Spanyol
- Xincas kalah
- Lokasi geografis
- Xincas saat ini
- Karakteristik umum
- Ruang loker
- Ekonomi
- Entitas politik
- Teknologi
- Pandangan dunia
- Alam
- air
- Agama
- Adat dan tradisi
- Musim
- Pernikahan
- Obat
- Bahasa
- Bahasa terisolasi
- Keahlian memasak
- Tanaman liar
- daging
- Minuman
- Referensi
The budaya Xinca dikembangkan oleh salah satu dari empat kelompok etnis besar yang dihuni pra-Columbus Guatemala. Fitur utamanya adalah penggunaan bahasa Xinca, satu-satunya di wilayah yang tidak berhubungan dengan Maya. Menurut sejarawan, mereka berasal dari Andes, dari mana mereka bermigrasi berlayar melintasi lautan.
Wilayah yang diduduki Xinca sebelum kedatangan penakluk Spanyol meluas dari pantai Pasifik ke daerah pegunungan Jalapa. Menurut penulis sejarah Spanyol, mereka melakukan perlawanan yang hebat sebelum dikalahkan. Setelah ini, mereka harus berpartisipasi sebagai budak dalam penaklukan El Salvador saat ini.
Tempat hari ini di mana Xinca digunakan
Kekalahan melawan Spanyol berarti, selain hilangnya kebebasan mereka, pembantaian besar-besaran di antara Xinca. Belakangan, setelah 1575, budaya mereka praktis lenyap karena pemindahan paksa penduduk dan kewajiban untuk mengadopsi adat istiadat dan kepercayaan para penakluk.
Saat ini, hampir tidak ada penutur bahasa Xinca yang tersisa di wilayah tradisional mereka. Meskipun demikian, beberapa organisasi berusaha memulihkan bahasa dan kebiasaan kuno budaya ini.
Asal dan sejarah
Kebanyakan sejarawan setuju bahwa Xinca muncul di Guatemala antara 900 Masehi. C. dan 1100 d. Anggota suku Xinca datang ke wilayah ini dari Andes.
Untuk melakukan perjalanan ini, keluarga Xinca menyusuri pesisir Samudra Pasifik hingga mereka mencapai tujuan. Keadaan ini menjelaskan hubungan nol anggota budaya ini dengan kelompok etnis yang membentuk kekaisaran Maya.
Tidak banyak data tentang sejarah Xincas selama abad-abad berikutnya. Diasumsikan bahwa mereka tinggal bersama suku Maya dan keturunan mereka sampai kedatangan penakluk Spanyol.
Penaklukan Spanyol
Penakluk Spanyol Pedro de Alvarado adalah penulis salah satu penyebutan tertulis pertama tentang budaya Xinca. Referensi ini muncul pada ras yang dikirim De Alvarado ke Hernán Cortés.
Surat itu menceritakan pertemuan pasukan Spanyol dengan suku dengan karakteristik berbeda dari yang mereka hadapi sebelumnya. Pertemuan ini berlangsung di barat daya Aticpac, ketika para penakluk berbaris menuju El Salvador setelah mengalahkan Pipiles.
Menurut De Alvarado, suku baru ini berbicara dalam bahasa yang berbeda, selain memiliki ciri fisik yang berbeda dari suku lainnya.
Pada Mei 1524, Pedro de Alvarado tiba di Santa Rosa ditemani oleh 250 tentara Spanyol dan 6.000 sekutu pribumi untuk menghadapi Xincas.
Xincas kalah
Dua kekalahan beruntun, yang pertama di Atiquipaque dan yang kedua di Tacuilula, membuat Xincas sangat lemah. Selain itu, pertempuran terakhir melibatkan banyak korban jiwa.
Meskipun demikian, Xinca terus melawan, meskipun hanya melalui penyergapan terhadap jalur suplai Spanyol.
Menurut penulis sejarah Bernal Díaz del Castillo, perang gerilyawan Xinca melawan para penakluk berlangsung sampai tahun 1575. Tahun itu, Spanyol secara pasti mengalahkan, menurut penulis sejarah yang sama, "pejuang pemberani" Xincas.
Setelah kemenangan mereka, Spanyol mengubah Xinca yang masih hidup menjadi budak dan memaksa mereka untuk bekerja sama dalam penaklukan El Salvador. Demikian pula, mereka digunakan sebagai tenaga kerja dalam proyek-proyek seperti pembangunan Jembatan Budak Cuilapa, di Santa Rosa.
Sebagian besar Xinca juga terpaksa meninggalkan wilayah mereka. Bersama dengan budaya wajib Hispanisasi, ini menyebabkan hampir punahnya budaya mereka.
Lokasi geografis
Keluarga Xinca, setelah kedatangan mereka dari tanah Andes, menempati wilayah yang luas yang terletak di Guatemala sekarang dan bagian dari El Salvador. Dengan demikian, wilayah kekuasaan mereka meluas dari pantai Pasifik Guatemala sampai pegunungan Jalapa dan daerah departemen Jutiapa, Chiquimula, El Progreso dan Escuintla.
Xincas saat ini
Statistik terbaru yang dibuat oleh organisasi Guatemala mencerminkan kelangkaan populasi Xinca yang ada saat ini. Studi ini menegaskan bahwa populasi kelompok etnis ini terkonsentrasi di tujuh kotamadya, termasuk Santa Rosa dan Jutiapa.
Angka-angka tersebut, bagaimanapun, sangat bervariasi tergantung pada studi yang bersangkutan. Jadi, pada tahun 1991, hanya 25 orang yang berbicara bahasa Xinca muncul. Enam tahun kemudian, penyelidikan lain meningkatkan jumlahnya menjadi 297.
Sementara itu, sensus resmi yang dibuat pada 2002 mencatat keberadaan 1.283 penutur Xinca. Namun, angka terakhir yang diketahui, yang disediakan oleh organisasi untuk mempertahankan pemulihan budaya Xinca, menaikkan angka itu menjadi 200.000 orang.
Karakteristik umum
Sebagaimana dicatat, Spanyol memaksa Xincas yang masih hidup untuk meninggalkan budaya dan bahasa mereka. Karena alasan ini, sulit untuk mengetahui dengan pasti cara hidup kota ini di luar catatan kota tertua dan apa yang ditulis oleh beberapa penulis sejarah penaklukan.
Ruang loker
Faktanya, pakaian yang dianggap tradisional di antara suku Xinca sama dengan pakaian yang dikenakan oleh orang Xinca tertua saat ini.
Hingga saat itu, pria Xinca mengenakan pakaian katun putih dengan lengan pendek. Selain itu, mereka biasa memakai kapas, sejenis cawat.
Untuk bagian mereka, para wanita mengenakan torso telanjang, dengan rok katun yang menutupi dari pinggang hingga pergelangan kaki. Saat ini, mereka mengenakan blus merah dan tetap memakai rok dalam.
Ekonomi
Analisis bahasa Xinca telah memberikan beberapa fakta menarik tentang ekonominya. Dengan demikian, sebagian besar kata yang berkaitan dengan pertanian adalah pinjaman dari bahasa Maya, yang membuat sejarawan menegaskan bahwa aktivitas ini tidak diketahui oleh Xinca sampai tetangga Maya mengajari mereka melakukannya.
Demikian juga, sisa-sisa telah ditemukan yang menunjukkan bahwa mereka adalah pemburu. Dengan kegiatan ini mereka dapat melengkapi pola makan mereka dengan sedikit daging.
Akhirnya, suku Xinca di beberapa daerah mengumpulkan garam, kemungkinan untuk berdagang dengannya. Dalam pertukaran ini mereka juga menawarkan sebagian dari produk yang mereka kembangkan.
Entitas politik
Arkeolog Francisco Estrada Belli telah melakukan penelitian terhadap pemukiman Xinca yang telah ditemukan. Kesimpulannya adalah bahwa budaya ini diorganisir menjadi empat entitas politik yang berbeda.
Yang pertama adalah Nueve Cerros, di Sungai Los Esclavos. Itu adalah pemukiman terbesar dan memiliki sembilan piramida tinggi.
Ujuxte, satu kilometer dari Chiquimulilla, adalah entitas terpenting kedua. Pada awal Preklasik cukup kecil, namun tumbuh menjadi pemukiman dengan kepadatan penduduk tertinggi.
Dua entitas terakhir, kurang penting dari yang sebelumnya, adalah María Linda, di Santa Rosa, dan La Nueva, di Jutiapa.
Teknologi
Xincas menonjol karena teknik pembuatan senjata mereka. Sebagian besar dibangun dengan tongkat dan ujung yang sangat tajam. Pada awalnya, mereka dimaksudkan untuk berburu, tetapi kemudian mereka membuktikan keefektifannya dalam pertarungan budaya ini melawan penakluk Spanyol.
Pandangan dunia
Tradisi lisan telah menjadi cara utama untuk mempelajari beberapa legenda Xinca sebelum penaklukan.
Budaya Xinca memiliki beberapa kitab suci yang menjelaskan spiritualitasnya. Hal tersebut tercermin dalam perayaan berbagai upacara yang semuanya dipimpin oleh para pembimbing spiritual masyarakat.
Tujuan dari upacara ini adalah untuk menjalin komunikasi dengan hati surga di bumi. Yang terpenting adalah Hari Khusus untuk komunikasi dengan pencipta dan Hari komunikasi untuk penciptaan.
Alam
Alam dan bintang-bintang adalah, dan terus menjadi, bagian fundamental dari spiritualitas Xinca. Bagi mereka, misalnya, siklus bulan memiliki arti penting dalam keseimbangan yang harus dijaga masyarakat.
Unsur-unsur alam, menurut pandangan dunia mereka, mengirimkan sinyal-sinyal berharga kepada manusia dan memberi mereka pengetahuan. Ini menyiratkan, pada gilirannya, bahwa penduduk Xinca harus memelihara sikap hormat terhadap alam.
Bumi, sebagai ibu dari elemen alam lainnya, merupakan hal terpenting dalam spiritualitas budaya ini. Di belakangnya muncul air, udara dan api.
air
Unsur lain yang dianggap suci adalah air. Bagi Xincas, cairan ini berfungsi sebagai komunikasi antara manusia dan dewa.
Legenda kuno mengklaim bahwa budaya ini dapat mengakses semua kebijaksanaan alam semesta. Keyakinan mereka menunjukkan bahwa pusat galaksi, tempat semua kebijaksanaan muncul, berada di sebuah tempat bernama La Palanganita de Oro, di Santa María Ixhuatán. Ketika seseorang membenamkan dirinya ke dalam air, dia memberi makan dirinya dengan kebijaksanaan itu.
Agama
Masyarakat Xinca, seperti kebanyakan di Amerika pra-Columbus, adalah teokratis. Para ahli mengatakan bahwa, pada awalnya, agama mereka cukup sederhana, tetapi seiring waktu menjadi salah satu yang paling misterius di benua. Juga upacara dan ritual mereka semakin kompleks.
Dewa utama mereka adalah Tiwix, penguasa langit yang agung dan mata yang melihat semuanya. Di sampingnya adalah Hene Pulay, pencipta aslinya. Yang terakhir adalah penguasa air dan digambarkan sebagai ular berkepala dua.
Budaya ini telah mengembangkan kalender suci yang disebut Cholq'ij. Itu memiliki siklus 20 hari, jumlah jari yang ditambahkan tangan dan kaki manusia.
Adat dan tradisi
Tekanan dari Spanyol untuk meninggalkan tradisi mereka ditambah pengurangan populasi mereka menyebabkan budaya Xinca praktis menghilang. Saat ini upaya sedang dilakukan untuk memulihkan sebagian dari warisan budayanya.
Musim
Xinca pria berpakaian seperti wanita untuk mengumumkan kedatangan musim panas. Saat musim dingin mendekat, mereka menghiasi dedaunan dari berbagai pohon, seperti pisang, maguey, surga atau mangga.
Pernikahan
Meski tradisi ini menghilang, hingga beberapa tahun lalu pacaran dan perkawinan diatur oleh rangkaian adat istiadat yang mengakar.
Agar pasangan bisa terbentuk, pria itu harus melepaskan topinya di depan wanita yang ingin menjadi komitmennya. Jika dia mengambilnya dan mengembalikannya, jawabannya adalah ya.
Setelah masa pacaran tibalah waktunya untuk menikah. Keluarga mempelai pria dan wanita masing-masing harus mencari perantara, yang disebut personero.
Kedua perwakilan memutuskan tanggal untuk permintaan tangan resmi yang akan dibuat, selalu oleh pria tersebut. Kedua anggota keluarga memutuskan hari itu apakah pernikahan itu dapat diterima dan, jika demikian, kapan harus merayakannya.
Pertemuan pertama antara kedua anggota keluarga ini diiringi dengan pesta yang diikuti oleh teman-teman dari kedua pemuda tersebut. Dari lingkaran pertemanan itu juga keluar pengiring pria, yang menerima hadiah khusus yang disebut uyuxté.
Usai akad nikah, selebrasi digelar di rumah keluarga mempelai wanita. Keesokan harinya, giliran merayakan pernikahan di rumah keluarga mempelai pria.
Obat
Komunitas Xinca saat ini telah melestarikan beberapa tradisi mereka yang berhubungan dengan pengobatan. Yang bertugas mengelolanya adalah tabib wanita. Obatnya termasuk beberapa tumbuhan dengan khasiat penyembuhan.
Air matang pada suhu tinggi bersama dengan kayu manis adalah salah satu pengobatan yang paling banyak digunakan oleh Xincas untuk meredakan batuk. Di sisi lain, mereka yang menderita jantung dirawat dengan teh yang terbuat dari daun jeruk.
Bahasa
Bahasa pribumi di Guatemala - Sumber: Chabacano
Pada kenyataannya, apa yang disebut bahasa Xinca terdiri dari empat bahasa berbeda. Ini cukup mirip satu sama lain sehingga banyak yang mengira itu adalah satu bahasa.
Empat bahasa Xinca adalah: Yupiltepeque, tipikal kota yang memberinya nama dan Jutiapa, yang punah sebelum 1920; Jumaytepeque, yang masih dipertahankan di daerah atas gunung berapi dengan nama yang sama, meskipun oleh sedikit penutur; Chiquimulilla, hampir punah; dan Guazacapán, juga menghilang.
Orang pertama yang merujuk pada bahasa ini adalah Uskup Agung Pedro Cortés y Leal, pada tahun 1780. Religius lain, juga Uskup Agung Cayetano Francos y Montoro, memutuskan pada abad ke-19 untuk mengakhiri bahasa ini agar dapat lebih mudah memaksakan ajaran Kristen.
Bahasa terisolasi
Bahasa-bahasa ini dianggap oleh para filolog sebagai bahasa yang terisolasi. Ini karena, tidak seperti bahasa lain di daerah tersebut, mereka bukan milik keluarga Maya.
Namun demikian, banyak kata pinjaman suku Maya telah ditemukan, terutama untuk istilah-istilah yang berhubungan dengan pertanian.
Keahlian memasak
Keluarga Xinca, seperti orang-orang lain di daerah itu, memanfaatkan sebagian besar sumber daya yang ditawarkan tanah kepada mereka. Berkat itu dan untuk kegiatan pertanian mereka dapat menikmati hari yang cukup bervariasi.
Tanaman tradisional adalah kacang-kacangan, jagung, labu dan, secara umum, semua produk daerah tersebut.
Tanaman liar
Anggota budaya ini juga mengumpulkan berbagai jenis tumbuhan liar untuk dijadikan makanan. Awalnya, mereka memakannya setelah memasak sederhana, tetapi seiring waktu mereka mengembangkan beberapa resep yang dianggap tradisional saat ini, seperti kaldu chipilín.
daging
Diketahui bahwa Xinca juga merupakan pemburu, sehingga pasokan daging terjamin. Namun, baru setelah kedatangan orang Spanyol ketika mereka mulai menggunakan hewan yang saat ini telah menjadi dasar dari banyak hidangan mereka: babi.
Minuman
Produksi minuman terus menjadi salah satu kekuatan anggota budaya ini. Banyak resep yang berasal dari tradisi kuno, seperti yang disebut Ixtahuata. Ini terdiri dari pisang yang difermentasi yang ditambahkan kayu manis.
Proses fermentasi banyak digunakan untuk mendapatkan minuman tradisional. Produk yang digunakan sama dengan yang disajikan sebagai makanan, meski untuk meminumnya biasa ditambahkan unsur manis, seperti jahe atau madu.
Jagung adalah salah satu bahan dasar paling populer untuk membuat minuman. Contoh yang bagus adalah cabai, minuman ringan yang terbuat dari jagung kuning.
Referensi
- Mari kita bicara tentang Budaya. Xinca: budaya, masyarakat, makanan, pakaian, dan banyak lagi. Diperoleh dari hablemosdeculturas.com
- Guatecultura. Budaya Xinca. Diperoleh dari guatecultura.weebly.com
- Kementerian Kebudayaan dan Olahraga Guatemala. Diagnosis: situasi budaya Xinka saat ini. Dipulihkan dari hmcd.gob.gt
- Editor Encyclopaedia Britannica. Xinca. Diperoleh dari britannica.com
- Rogers, Chris. Penggunaan dan Pengembangan Bahasa Xinkan. Dipulihkan dari books.google.es
- Akademi Spanyol Antigüeña. Kelompok Etnis Budaya di Guatemala. Diperoleh dari spanishacademyantiguena.com
- Wikiwand. Orang Xinca. Diperoleh dari wikiwand.com
- Revolvy. Orang Xinca. Diperoleh dari revolvy.com