BUDAYA MOCHICA: PENEMUAN, LOKASI, KARAKTERISTIK, ORGANISASI - SEJARAH - 2025

The Mochica atau Moche budaya adalah sebuah peradaban yang terletak di masa kini Peru, yang dikembangkan antara 100 dan 800 Masehi. Anggota budaya ini pertama kali menetap di pantai Peru bagian utara dan kemudian menyebar ke selatan. Penemuan sisa-sisa pertama dilakukan oleh Max Uhle, pada tahun 1909.

Peradaban Moche tidak datang untuk membentuk unit politik yang bersatu. Sebaliknya, itu terdiri dari kelompok independen, dengan beberapa karakteristik umum. Pemerintah terkait adalah teokratis dan masyarakat sangat hierarkis.

Kucing dengan ekor ular yang memegang kepala trofi di antara cakarnya. Budaya Mochica. 100-750 d. C. Museum of America - Sumber: Dorieo

Keluarga Mochicas harus mengembangkan pekerjaan teknik hidrolik yang penting untuk dapat mengalirkan air ke ladang mereka. Penangkapan ikan, yang darinya mereka membangun perahu yang sangat maju, dan perdagangan adalah dua kegiatan ekonomi penting lainnya dari peradaban ini. Di bidang budaya, keramiknya dianggap salah satu yang paling menonjol di seluruh wilayah.

Menurut studi tentang sisa-sisa yang ditemukan, peradaban Mochica mulai menurun sekitar 650 Masehi. C. Penyebab utamanya adalah kekeringan hebat yang disebabkan oleh fenomena El Niño. Meskipun Mochicas utara bertahan sedikit lebih lama, akhirnya budaya itu berangsur-angsur menghilang. Pengaruhnya, bagaimanapun, sangat terasa dalam budaya Chimú.

Penemuan

Penemu budaya Mochica adalah Max Uhle, seorang arkeolog Jerman. Misi ilmiah disponsori oleh raja surat kabar William Randolph Hearst dan dimulai pada tahun 1899.

Max uhle

Sejak tahun itu, Uhle telah menggali 31 situs pemakaman, di daerah dekat Huaca de la Luna dan Huaca del Sol, di sekitar Moche. Penemuan terakhir terjadi pada tahun 1909, meskipun pada awalnya sisa-sisa yang ditemukan diklasifikasikan sebagai proto-Chimú (nenek moyang budaya Chimú).

Rafael Larco Hoyle

Arkeolog lain yang mempelajari budaya Mochica adalah orang Peru Julio C. Tello dan Rafael Larco Hoyle. Yang terakhir dibedakan berdasarkan pembagian periode peradaban ini. Untuk ini, itu didasarkan pada gaya dan teknik yang digunakan pada sisa-sisa keramik yang ditemukan.

Terlepas dari penelitian ini, para ahli saat ini menunjukkan bahwa sulit untuk membuat pernyataan yang jelas tentang budaya ini. Pasalnya, banyak situs Mochica mengalami penjarahan sehingga banyak elemen yang hilang.

Dalam beberapa dekade terakhir, terutama setelah penemuan makam utuh Penguasa Sipán dan Nyonya Cao, studi tentang suku Mochicas telah diluncurkan kembali.

Lokasi geografis dan temporal

Peradaban Mochica, juga disebut Moche karena nama lembah tempat sisa-sisa pertamanya muncul, berasal dari Peru antara 100 SM. C. dan 800 d. Oleh karena itu, budaya kontemporer ke Nasca, setelah Chavín dan sebelum Chimú, yang dipengaruhi secara signifikan.

Menurut para ahli, penduduk pertama menetap di lembah Sungai Moche. Dari daerah itu, suku Mochicas memperluas wilayahnya melalui lembah-lembah lain di pantai utara. Demikian juga, meskipun pada tingkat yang lebih rendah, mereka menetap di beberapa daerah di selatan.

Wilayah

Wilayah yang ditempati oleh budaya Moche menutupi sebagian besar pantai utara Peru saat ini. Jadi, mereka menduduki departemen Ancash, Lambayeque dan La Libertad.

Mochicas dari selatan dan mochicas dari utara

Awalnya, para arkeolog percaya bahwa suku Mochicas telah membentuk kesatuan budaya. Namun, belakangan diketahui bahwa ada dua zona budaya yang berbeda, dipisahkan oleh gurun Paiján.

Pemukiman terpenting di Mochicas utara berada di lembah sungai Jequetepeque, tempat San José de Moro dan Huaca Dos Cabezas berada, dan di lembah sungai Lambayeque, tempat ditemukannya makam Sipán.

Sementara itu, suku Mochicas selatan mendirikan pusat kota mereka di Lembah Moche, tempat Huaca del Sol dan La Luna berada, dan di Lembah Sungai Chicama, tempat Kompleks El Brujo berada.

Lereng

Para ahli telah menetapkan bahwa Mochicas selatan berhasil menaklukkan sebagian wilayah utara. Namun, situasi dominasi selatan ini tidak berlangsung lama. Sekitar 550 Masehi C., kekeringan yang berkepanjangan menyebabkan budaya ini mulai menurun.

Periode kekeringan paling parah bisa berlangsung selama 31 tahun, kemungkinan karena fenomena El Niño. Kekurangan makanan menyebabkan daerah rendah lembah ditinggalkan dan migrasi ke pedalaman lembah.

Situasi ini digunakan oleh Moche Norteña untuk mendapatkan kembali sebagian dari domain mereka. Namun, peradaban mereka sudah sangat melemah. Penurunan tersebut berlangsung hingga 800 Masehi. C, ketika serangkaian invasi oleh orang-orang Wari memberikan pukulan terakhir bagi domain Mochica.

Karakteristik budaya Mochica

Para moka telah dimasukkan dalam periode pengrajin ahli atau pembangun kota yang hebat.

Budaya ini tidak menciptakan unit politik yang bersatu, tetapi setiap pusat penting memiliki pemerintahannya sendiri, yang bersifat militer-teokratis. Diketahui bahwa mereka adalah pejuang yang hebat dan setiap pemukiman mencoba memperluas wilayahnya melalui penaklukan.

Ekonomi

Kegiatan ekonomi utama budaya Mochica adalah pertanian. Lahan pertaniannya menghasilkan tanaman jagung yang baik, umbi-umbian seperti kentang, yucca atau ubi jalar, dan berbagai jenis buah-buahan.

Selain tanaman pangan, keluarga Mochicas juga menggunakan sebagian lahan untuk memperoleh tekstil untuk industri mereka. Bahan yang paling banyak digunakan adalah kapas.

Kekayaan pertanian ini tidak mudah didapat. Daerah yang diduduki tidak cukup menyuplai air untuk mengairi seluruh lahannya, sehingga mereka harus mengembangkan sistem irigasi yang canggih untuk meningkatkan kesuburannya.

Penangkapan ikan

Lokasinya di wilayah pesisir memungkinkan suku Mochicas untuk memanfaatkan hasil laut secara besar-besaran. Memancing menjadi salah satu aktivitas terpentingnya. Menurut penelitian yang dilakukan, mereka sering mengonsumsi sol dan pari, serta kepiting atau bulu babi.

Keluarga Mochicas tidak membatasi diri untuk memanfaatkan sumber daya di dekat pantai. Untuk menambah luas tangkapan dan produktivitasnya, mereka membangun perahu-perahu besar.

Navigasi

Seperti yang telah disinggung, keluarga Mochicas selalu memiliki hubungan yang baik dengan laut. Untuk meningkatkan penangkapan ikan mereka menciptakan sejenis perahu yang disebut caballito de totora. Demikian pula, mereka juga membangun rakit yang mereka gunakan untuk melakukan perjalanan ke pulau-pulau terdekat untuk mendapatkan berbagai produk.

Domain navigasi ini tidak terbatas pada memancing. Sebagai orang pejuang, Mochicas juga memproduksi kapal perang dengan kapasitas banyak tentara.

Proto-writing

Salah satu pakar budaya Mochica terbesar, arkeolog Rafael Larco Hoyle, mengklaim bahwa mereka telah mengembangkan sistem proto-writing, yang disebutnya tulisan Pallariform. Menurut penelitiannya, ini terdiri dari penggunaan garis, titik, zigzag dan gambar lainnya untuk merekam data numerik dan, mungkin, non-numerik.

Karakter-karakter ini diukir pada pallare secara langsung atau di pallare yang digambar pada bejana keramik. Sayatan yang lebih kompleks muncul di wajah utama, sehingga diperkirakan di sinilah pesan direkam. Di sisi lain, hanya ada kombinasi garis-garis sederhana, yang menurut Larco Hoyle adalah kode untuk membantu pembacaan.

Perang

Hiasan dinding atau potongan keramik tampaknya membuktikan bahwa perang itu sangat penting bagi Moch. Bukti lain dari karakternya yang suka berperang adalah benteng strategis yang ditemukan di batas wilayahnya.

Hipotesis pertama menyatakan bahwa mochicas mencoba memperluas wilayah mereka melalui penaklukan. Peneliti lain menunjukkan bahwa serangan perang bisa bertujuan menangkap tahanan untuk pengorbanan manusia.

Organisasi sosial dan politik

Organisasi sosial dan politik budaya Mochica didasarkan pada pemerintahan teokratis dan keberadaan kelompok sosial yang terdiferensiasi dengan baik.

Di sisi lain, karakter pejuang yang telah disebutkan tercermin dalam kampanye militer untuk menaklukkan wilayah baru. Ketika mereka berhasil mengalahkan musuh mereka, mereka menghubungkan tanah melalui sistem jalan di mana mereka perlu membayar pajak untuk bepergian.

Namun, harus diingat bahwa penemuan situs Penguasa Sipán menyebabkan beberapa teori tentang budaya ini berubah.

Administrasi

Organisasi politik budaya Mochica didasarkan pada teokrasi. Artinya, agama memainkan peran fundamental dalam pemerintahan.

Di sisi lain, wilayahnya dibagi menjadi dua wilayah berbeda: Mochica utara, antara lembah Jequetepeque dan Lambayeque; dan bagian selatan Mochica, di lembah Moche dan Chicama.

Kedua daerah tersebut memiliki gubernurnya masing-masing, meskipun tetap dekat satu sama lain. Penguasa itu, yang juga menyandang gelar pendeta, memonopoli semua kekuatan politik, budaya dan agama.

Pusat-pusat upacara yang telah dipelajari membuktikan akumulasi kekuasaan ini. Semua fungsi administratif, pemerintahan, dan agama terkonsentrasi di dalamnya, tanpa pemisahan apa pun.

Masyarakat hierarkis

Masyarakat Mochica terbagi antara penguasa dan rakyat biasa. Masing-masing grup ini juga menyertakan subkategori berbeda bergantung pada fungsinya.

Di atas kelas atas adalah Cie-quich, semacam raja absolut yang memusatkan semua otoritas. Saat memimpin pemerintahan teokratis, sosok ini dianggap sebagai keturunan dewa dan kekuatan supranatural diatribusikan padanya.

Setelah penguasa ini muncullah Alaec atau Coriec, dengan kekuatan yang berada di bawah kekuasaan cie-quich. Kasta pendeta juga berada di bawah raja dan memiliki fungsi mengatur upacara dan upacara keagamaan. Pada level yang sama ini adalah para pejuang, yang juga memiliki beberapa fungsi yang berhubungan dengan agama.

Di bagian bawah piramida sosial, pertama-tama adalah orang-orang biasa. Dalam kategori ini ada petani, nelayan, pedagang atau pengrajin. Akhirnya, ada kelas lain yang disebut yanas, yang satu-satunya fungsi adalah melayani semua hal di atas.

Agama

Suku Mochicas menyembah dewa dalam jumlah besar, kebanyakan dari mereka adalah penghukum, seperti yang ditunjukkan oleh representasi berbeda yang menunjukkan bahwa mereka memenggal kepala orang. Yang utama adalah Matahari dan Bulan, di mana kita harus menambahkan orang lain yang terkait dengan berbagai hewan.

Agama budaya ini mengumpulkan pengaruh banyak orang untuk menciptakan mitologinya sendiri. Karena alasan ini, ketuhanan mereka tampak sangat heterogen. Di antara dewa-dewa lokal panteonnya seperti jaguar, kepiting setan, atau ular iblis menonjol.

Konsepsi hidup

Moch percaya pada kehidupan setelah kematian. Bagi mereka, ketika seseorang meninggal, mereka berpindah ke dunia lain, di mana mereka melanjutkan keberadaan mereka dengan hak istimewa dan kewajiban yang sama dengan yang mereka miliki dalam hidup.

Keyakinan ini menyebabkan orang mati dikuburkan dengan barang dan perbekalan mereka. Penguburan ini juga dengan jelas mencerminkan posisi sosial setiap orang yang meninggal.

Ai Apaec

Ai Apaec, juga dikenal sebagai dewa pemenggalan kepala, adalah dewa utama budaya Mochica. Dia adalah yang paling ditakuti dan juga paling dipuja. Dia dianggap sebagai dewa pencipta yang harus melindungi mochicas, mendukung kemenangan mereka dan memberi mereka makanan.

Representasi dewa ini berupa sosok manusia bermulut harimau dengan taring besar. Banyak pengorbanan manusia dimaksudkan untuk menghormati dewa ini. Sebagian besar korban adalah tawanan perang, meski terkadang warga Moche juga dikorbankan.

Ya dan dewa lainnya

Dewa terpenting kedua adalah Si, Bulan. Dewi ini mengendalikan badai dan musim, jadi sangat penting untuk menghormatinya agar panenannya bagus.

Jika dianggap lebih kuat dari Matahari itu sendiri, karena bisa dilihat di langit baik siang maupun malam, meskipun Ai Apaec adalah dewa utamanya. Namun, pemujaan Si lebih meluas, karena selain pengaruhnya terhadap pertanian, ia juga bertanggung jawab atas pasang surut, yang memengaruhi nelayan dan pelaut.

Keluarga Mochicas mewakili beberapa gerhana bulan dalam tembikar mereka. Menurut kepercayaan mereka, peristiwa itu terjadi ketika bulan diserang, meski akhirnya selalu berhasil menang dan muncul kembali.

Selain yang di atas, jajarannya juga terdiri dari dewa antropozoomorphic, campuran hewan dan manusia. Diantaranya adalah Burung Hantu, Lele, Condor, dan Laba-laba.

Keramik

Keramik adalah representasi budaya Mochica yang paling dikenal. Faktanya, produksinya dianggap sebagai salah satu yang paling menonjol dari semua peradaban sebelum penaklukan Spanyol.

karakteristik

Suku Mochicas menggunakan keramiknya untuk merekam dunia agama dan budaya mereka. Untuk mencapai hal tersebut, mereka memasukkan gambar pahatan atau lukisan dalam kreasi mereka. Representasi ini telah menjadi salah satu sumber paling berharga untuk mengetahui realitas budaya ini.

Di antara karakteristik utamanya, ada empat faktor yang menonjol:

- Patung: karena mereka mewakili sosok manusia, tumbuhan atau hewan. Di bidang ini, potret huaco menonjol.

- Realistis: meskipun ada pengecualian, sebagian besar produksinya cukup realistis.

- Dokumenter: realisme dan tema yang dipilih ini memungkinkan kita mengetahui seperti apa realitas keseharian Moch, serta kepercayaan dan pemerintahan mereka.

- Piktografik: banyak huaco mewakili figur yang dilukis dan didekorasi dengan kaya.

Realisme yang disebutkan di atas, seperti disebutkan, memiliki beberapa pengecualian. Pengrajin Mochica juga membuat karya simbolik dengan representasi abstrak dan konseptual. Terkadang, jenis representasi ini hidup berdampingan dalam karya yang sama dengan realisme.

Representasi yang bersifat seksual

Representasi piktografik yang digunakan oleh suku Mochicas untuk menghiasi keramik mereka digunakan untuk mencerminkan adegan upacara, perang, perburuan, dan cerita perang. Di dalamnya, dinamisme yang berhasil mereka berikan untuk ciptaan mereka menonjol. Namun, jenis ornamen ini tidak digunakan pada barang-barang rumah tangga, seperti periuk air, yang finishingnya lebih sederhana.

Di sisi lain, tema yang sangat menonjol dalam huacos adalah representasi seksual. Dalam kasus ini, adegan onanisme, pesta pora kelompok, dan tindakan seksual lainnya ditampilkan dengan sangat eksplisit. Menurut beberapa ahli, niat tersebut bisa jadi bersifat religius, dengan upaya melambangkan kesuburan.

Periode

Larco Hoyle menganalisis lebih dari 30.000 keping keramik dan menetapkan periodisasi perkembangannya:

- Mochica I: periode pertama ini ditandai dengan produksi bejana potret kecil dan bejana dengan gambar manusia, hewan atau tumbuhan. Di sisi lain, produksi botol behel juga sering terjadi, selalu dihiasi lukisan.

- Mochica Tahap II: teknik memasak meningkat pesat. Potongannya lebih ramping dan lukisan yang mewakili binatang dibuat lebih baik.

- Fase Mochica III: yang paling khas dari tahap ini adalah kacamata potret, serta representasi hewan yang realistis.

- Mochica Tahap IV: pengrajinnya memperkenalkan beberapa bentuk baru dan mulai menghiasi potongan dengan lanskap.

- Periode Mochica V: elaborasi menjadi lebih kompleks, dengan sentuhan akhir yang berani dan hampir barok.

Patung

Patung Mochica sangat erat kaitannya dengan produksi keramiknya. Representasi antropomorfisnya luar biasa, yang mencerminkan wajah manusia dengan cara yang sangat realistis. Demikian pula, mereka juga unggul dalam seni pahat religius.

Keramik pahatan

Seniman Mochica tidak bisa mewakili tema yang mereka sukai. Seperti di lain waktu, para elitlah yang memutuskan apa yang akan direfleksikan dalam patung. Hal ini tidak menghalangi mereka untuk mencapai tingkat yang sangat tinggi dalam kreasi mereka, terutama ketika mereka berhasil menganugerahinya dengan naturalisme yang hebat.

Patung-patung itu dibuat dari potongan keramik yang sama. Jadi, mereka mencontoh wajah manusia, sosok binatang dan tumbuhan. Salah satu representasi yang paling sering adalah representasi Imam Besar, selalu dengan pisau atau mainan di tangannya. Sosok ini muncul dikelilingi oleh sekelompok pembantu supernatural, dengan ciri-ciri kucing atau vampir.

Metalurgi

Bidang lain di mana mochicas mencapai penguasaan besar adalah di bidang metalurgi. Keterampilan mereka memungkinkan mereka untuk bekerja dengan emas, perak, tembaga, timah, atau merkuri. Seiring waktu, peleburan logam dan pembuatan paduan juga mendominasi.

Paduan

Di luar kualitas produknya, metalurgi Mochicas menonjol karena inovasi teknis yang diperkenalkan. Mereka tidak hanya menemukan dan memanfaatkan semua sifat perak, emas, atau tembaga, tetapi mereka juga mengembangkan metode baru untuk melebur dan menggabungkan logam.

Dengan cara ini, Moch dapat bekerja dengan paduan yang sangat canggih, seperti yang dibuat dengan menggabungkan kromium dan merkuri untuk mendapatkan perunggu emas atau perak emas. Untuk mencapai ini, mereka mengikuti serangkaian pola yang dipelajari dengan baik. Paduan lain yang sering mereka gunakan adalah tumbaga, yang diperoleh dari campuran emas dan tembaga.

Selain yang di atas, Mochicas menggunakan reagen yang berbeda, dari garam biasa hingga kalium tawas. Semua pengetahuan ini memungkinkan mereka untuk meningkatkan peleburan logam, pemurniannya, pengelasan atau penggulungannya.

Kreasi

Penguasaan metalurgi menghasilkan produksi benda dalam jumlah besar. Beberapa, seperti cangkir, piring atau penjepit, dimaksudkan untuk penggunaan sehari-hari. Lainnya, seperti anting atau kalung, dibuat sebagai aksesoris pakaian. Mereka juga menggunakan teknik mereka untuk membuat senjata atau mata panah yang lebih baik.

Akhirnya ditemukan sisa-sisa artikel yang digunakan dalam upacara keagamaan. Diantaranya, topeng dan alat musik.

pertanian

Meski mereka menetap di lembah yang dilintasi sungai, tidak semua medan di sekitarnya cocok untuk pertanian. Keluarga Moch harus mengembangkan teknologi irigasi untuk memperbaiki tanaman.

Makanan yang paling banyak mereka tanam adalah jagung ungu, yucca, labu atau kentang. Selain itu, mereka juga memperoleh berbagai jenis buah-buahan. Akhirnya, mereka menggunakan produksi kapas mereka untuk industri tekstil mereka.

Insinyur hidrolik

Sebagaimana dicatat, sebagian tanah yang dihuni suku Mochicas adalah gurun. Namun, budaya ini membuat pertanian mereka sangat menguntungkan dan bahkan menghasilkan surplus.

Untuk mencapai hal ini, mereka membuat sistem irigasi buatan yang terdiri dari kanal-kanal yang mengalirkan air dari sungai ke parit. Di sisi lain, mereka juga menemukan kekuatan pemupukan guano.

Arsitektur

Tak diragukan lagi, sistem irigasi yang disebutkan adalah salah satu pencapaian terpenting konstruksi Mochica. Selain itu, mereka juga pencipta bangunan lain yang sangat relevan, seperti huacas.

Bahan yang paling banyak digunakan oleh budaya ini adalah adobe, yang bersama dengan tanah liat, menjadi dasar konstruksi mereka.

bangunan

Suku Moche membangun istana, kuil, dan kota-kota besar. Dalam dua kasus pertama, mereka biasa menutupi dinding dengan mural dengan relief rendah atau tinggi, diwarnai dengan pewarna alami yang diperkuat dengan kolagen. Dekorasi ini mewakili dewa, legenda, dan mitos mereka.

Menurut para ahli, jenis bangunan ini dibangun berkat tenaga kerja yang disediakan oleh orang-orang Mochica dan tawanan perang.

Dalam beberapa kasus, arsitek menggunakan batu sebagai material. Ini terjadi di tembok pertahanan dan di teras.

Sisa-sisa yang ditemukan memungkinkan kami untuk memastikan bahwa baik candi maupun rumah dibangun mengikuti denah persegi panjang. Namun bangunan yang berada di atas perbukitan tersebut mengikuti bentuk lingkaran.

Lukisan dinding

Lukisan dinding memungkinkan para ahli untuk belajar lebih banyak tentang budaya Mochica. Di dalamnya, mereka mencerminkan dewa dan / atau mitos yang mereka bintangi.

Dua dari situs arkeologi tempat mural dengan keindahan luar biasa muncul adalah Huaca de la Luna dan La Huaca Cao Viejo (El Brujo).

Dalam kasus pertama, lukisan memiliki lima warna berbeda. Lukisan dinding paling terkenal menggambarkan karakter berbentuk manusia yang disebut "setan dengan alis menonjol". Menurut para ahli, itu bisa jadi representasi dari Ai Apaec, dewa utama Moche.

Di sisi lain, di Huaca Cao Viejo ditemukan mural besar yang menampilkan prosesi penjara telanjang. Kemungkinan besar, mereka dijatuhi hukuman mati dalam perjalanan menuju eksekusi.

Huaca del Sol dan Huaca de la Luna

Huacas adalah struktur piramidal yang sangat khas dari arsitektur Mochica. Dua yang terpenting adalah Matahari dan Bulan.

Yang pertama tingginya 43 meter dan terdiri dari lima teras yang ditumpangkan. Diasumsikan bahwa aktivitas politik dilakukan di sana.

Huaca de la Luna, pada bagiannya, terletak hanya 500 meter dari yang sebelumnya. Tingginya terbilang lebih rendah, karena hanya mencapai 21 meter. Platform atas memiliki beberapa ruangan yang dindingnya dihiasi mural. Fungsi bangunan ini bersifat religius dan dianggap sebagai tempat pengorbanan manusia.

Referensi

1. Sejarah Peru. Budaya Mochica. Diperoleh dari historiaperuana.pe
2. Bernat, Gabriel. Budaya moche atau budaya mochica. Diperoleh dari gabrielbernat.es
3. Ekuador. Budaya Mochica. Diperoleh dari ecured.cu
4. Scher, Sarah. Budaya moche, pengantar. Diperoleh dari khanacademy.org
5. Editor Encyclopaedia Britannica. Moche. Diperoleh dari britannica.com
6. Cartwright, Mark. Peradaban Moche. Diperoleh dari Ancient.eu
7. Hirst, K. Kris. Budaya Moche. Diperoleh dari thinkco.com
8. Quilter, Jeffrey. Moche dari Peru Kuno. Dipulihkan dari peabody.harvard.edu