BUDAYA INGA: SEJARAH, KARAKTERISTIK, EKONOMI DAN ADAT ISTIADAT - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The Inga atau Ingano budaya adalah kelompok etnis yang berasal dari Quechua dan yang asal tanggal kembali ke era pra-Hispanik Amerika. Menurut arkeolog dan peneliti, budaya Inga berawal di Quito, Ekuador. Namun, penyelesaian terbesarnya terjadi di departemen Putumayo, Kolombia.

Bahasa mereka adalah "Quichua Inga" yang merupakan bagian dari Quechua Utara dan juga digunakan oleh sebagian besar kelompok penduduk asli Argentina, Peru, Ekuador, Bolivia, dan Chili.

Kebudayaan Inga memiliki pusat kehidupan dan perkembangan terbesar di Ekuador, di dalam paroki Tumbaco dan di lereng gunung berapi "Ilaló" yang telah punah. Di wilayah itu perkembangan pertanian dan pengrajinnya telah digambarkan sebelumnya.

Saat ini, keindahan Inga terkonsentrasi di "Pusat Arkeologi Inga", salah satu yang tertua di Ekuador. Di tempat yang sama di Pusat Arkeologi ada lokakarya Inga pada periode Paleo-India. Sebagian besar pameran kerajinan tangan dan alat kerja sudah ada di wilayah itu.

Suku Ingas mengembangkan salah satu sistem pertanian paling maju pada periode Paleo-India. Selain kegiatan bertani, mereka juga diwarnai dengan menjadi peternak dan peternak unggas terutama beternak kalkun.

Budaya Inga dikenal dengan praktik pengobatan kelilingnya, di Ekuador mereka dikenal sebagai dukun dan penyihir. Dalam sistem ekonomi mereka termasuk memanen dan menjual tumbuhan yang mereka anggap sebagai obat.

Budaya ini berakar di Ekuador dan menjadi salah satu yang meninggalkan bukti paling banyak. Hal ini memungkinkan dilakukannya studi antropologis dan arkeologi.

Sejarah budaya Inga

Sejarawan dan peneliti telah mengusulkan bahwa asal-usul Inga terletak pada Kerajaan Inca yang agung, pada masa pra-Hispanik. Menurut pendekatan ini, suku Inga adalah orang-orang yang menjaga perbatasan untuk melindungi wilayah dan mencegah pemberontakan suku-suku yang ditundukkan oleh suku Inca.

Pada akhir abad ke-15, mereka dikirim ke Valle del Sibundo untuk mencegah pemberontakan Kwaiker dari Nariño, Kolombia. Di sana mereka diisolasi dari kelompok Quechua lainnya. Masa tinggalnya memunculkan campuran budayanya dengan yang ada di daerah tersebut.

Tradisi pejuang suku Inga telah menjadi salah satu elemen penentu migrasi mereka yang terus-menerus, bahkan sekitar seribu Ingas dari Alto de Putumayo pindah ke Venezuela.

Kandang pelestarian Inga terbesar ada di Pusat Arkeologi Inga, di Ekuador. Pusat ini dikunjungi setiap tahun oleh ribuan wisatawan dan mereka yang tertarik dengan antropologi Inga. Barang-barang yang terbuat dari kayu, kulit, tanah liat, tanduk, dan batu menonjol di pameran artikel.

Bukti menunjukkan bahwa tempat itu digunakan untuk mencari sarana penghidupan dan untuk memproduksi, dengan cara yang belum sempurna, senjata dan perkakas.

karakteristik

Lokasi

Orang Inga dicirikan dengan selalu melintasi perbatasan negara, tetapi mereka tidak pernah meninggalkan Amerika Selatan seperti budaya lain.

Aktivitas ekonomi

Perekonomian Inga bertumpu pada pertanian jagung, kacang-kacangan, labu kuning dan cabai. Mereka juga berdedikasi untuk beternak burung dan menjual obat penyembuhan.

Budaya prajurit

Suku Inga dikenal sebagai salah satu budaya yang paling kuat dan pejuang pada periode pra-Hispanik, bahkan banyak yang mengira bahwa mereka adalah penjaga utama Kerajaan Inca.

Penyembuh

Mereka adalah para dokter saat itu. Ada bukti akun orang-orang yang disembuhkan oleh mereka dan saat ini, bagian penting dari perekonomian mereka sebagai suatu kelompok terdiri dari penjualan produk-produk ini.

Kehidupan keluarga

Bagi suku Inga, kehidupan keluarga diberi makan dari hari ke hari. Ruang berkumpul alami mereka adalah lubang api tempat mereka berkumpul untuk membicarakan tradisi dan pelestarian budaya mereka.

Budaya Inga telah ditandai dengan tradisi migrasi dan pertukaran kehidupan budaya yang konstan. Buktinya generasi baru Ingas lahir di perkotaan dan penduduk perkotaan.

Ekonomi

Perekonomian Inga bercirikan budidaya jagung, cabai, Sikh, kacang tanah dan labu. Mereka juga mengembangkan teknik berburu dan memancing yang penting untuk melengkapi makanan mereka. Mereka juga pelopor dalam kepercayaan terhadap kalkun dan spesies unggas lainnya.

Kebudayaan Inga mengalami modifikasi pada tradisi dan ekonominya karena aktivitas migrasi. Di Kolombia ada dewan Ingas dengan pengakuan dan otoritas hukum.

Perekonomian Inga saat ini didasarkan pada produk magis-religius yang menjanjikan untuk menyembuhkan beberapa penyakit. Bagian lain dari Ingas didedikasikan untuk komersialisasi kerajinan tangan dan alat musik.

Saat ini ada ingas di hampir setiap kota di Kolombia. Mereka telah mencapai tingkat kohesi sosial internal dan eksternal yang signifikan, Inga telah berkembang di tengah-tengah ekonomi informal sebagai penyembuh dan pedagang jamu kaki lima.

Adat dan kepercayaan

Suku Inga adalah politeis, artinya, mereka memiliki beberapa dewa. Dalam pemujaannya, mereka memuliakan alam, terutama tanaman yang mereka anggap sebagai warisan dewa-dewa untuk meredakan sakitnya.

Pengetahuan inga tentang khasiat tanaman obat sangat besar. Bagi mereka "yagé" adalah tanaman suci, digunakan untuk mengungkapkan dunia spiritual dan duniawi manusia, serta untuk mempersatukan mereka dalam pernikahan.

Bagi suku Inga, keluarga memiliki karakter esensial dalam kehidupan, ruang konservasinya ada di sekitar perapian. Rumah mereka berbentuk persegi panjang dengan dua atau tiga ruangan.

Perdukunan

Inga adalah dokter dari periode pra-Hispanik. Praktik pengobatan kelilingnya mencakup penanaman, pertukaran, dan penjualan tanaman obat yang hanya berfungsi setelah ritual magis yang berlanjut setelah panen.

Dukun bijak disebut "sinchi" atau "curacas", tanaman utama mereka adalah "banisteriopsis caapi" atau "yagé". Yang kita ketahui sekarang memiliki efek psikotropika.

Bagi budaya Inga, tanaman ini merupakan sumber obat penyakit dan sarana kontak dengan dewa dan nenek moyang mereka.

Persiapan "sinchi" atau tabib bijak dimulai sejak masa kanak-kanak, ketika mereka dipilih oleh orang bijak lainnya untuk dididik tentang khasiat tumbuhan alam dan dengan demikian melestarikan sihir dan obat-obatan Inga.

Referensi

1. Blogtravel (2015) Karakteristik dan Sejarah Budaya Inga Ekuador. Diperoleh dari: blogitravel.com.
2. Kontributor Wikipedia (2017) Inga. Diperoleh dari: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Diperoleh dari: Quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Investigasi arkeologi di situs El Inga. Gedung Editorial Kebudayaan Ekuador. Ekuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga atau Mandinga. . Gedung Editorial Kebudayaan Ekuador. Ekuador.
6. Gutiérrez, A. (2002) Dewa, simbol dan makanan di Andes: keterkaitan manusia-fauna di Ekuador. Editorial Abya Yala. Quito, Ekuador.
7. Vázquez, M. (2014) Budaya Inga. Diperoleh dari: es.scribd.com.