SEPERTI APA ORGANISASI SOSIAL MIXTECOS? - SEJARAH - 2026

The organisasi sosial dari Mixtecos adalah melalui sistem hirarki. Ini dibentuk dalam bentuk kasta yang akhirnya berkonflik. Orang-orang Mixtec adalah salah satu yang terpenting di Mesoamerika; Kedalaman budayanya dan ketekunannya dalam sejarah membuatnya berbeda.

Mixtec adalah sumber dari banyak kodeks pra-Hispanik terpenting yang dikenal dalam sejarah pribumi Amerika, sebelum kolonisasi. Mereka adalah orang terbesar setelah Nahuas, Maya dan Zapotec. Dalam bahasa mereka mereka disebut Ñuu Savi, yang dalam bahasa Spanyol berarti “Orang-orang hujan”.

Pelat Kodeks Nuttall. Sumber: Lacambalam / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Peradaban Mixtec mendiami wilayah Mesoamerika selama lebih dari 2.000 tahun, antara 1.500 SM dan awal abad ke-16, ketika penaklukan Spanyol mengakhiri kesinambungan budaya-budaya ini dengan kekerasan.

Terlepas dari kenyataan bahwa mereka adalah peradaban maju dalam hal pengetahuan dan kualitas seni mereka yang luar biasa, Mixtec bukanlah orang yang terorganisir sehubungan dengan pembentukan kelas sosial dan organisasi politik-teritorial mereka.

Suku Mixtec tidak lagi menjadi orang nomaden dan mulai menetap di wilayah yang sekarang dikenal sebagai La Mixteca (Ñuu Dzahui, di Mixtec kuno), wilayah pegunungan yang mencakup negara bagian Meksiko di Puebla, Oaxaca dan Guerrero.

Organisasi internal

The Mixtecos, bahkan sebelum dijajah, memiliki organisasi sosial yang persis sama dengan yang di Eropa; artinya, mereka telah mendirikan sistem feodal dan hidup di bawah rezim monarki. Mereka memiliki raja, bangsawan, bangsawan, orang bebas, dan pelayan.

Meskipun Kronik Spanyol melaporkan banyak strata sosial dalam organisasi Mixtec, pada dasarnya tatanan sosial Mixtec terbagi, secara hierarki, sebagai berikut:

Pertama-tama ada seorang gubernur, raja, atau "tuan" dari setiap kepala suku, yang disebut "yya", untuk setiap kerajaan atau kota di Mixtec.

Di sisi lain adalah bangsawan, yang bertugas memenuhi permintaan raja dan disebut "dzayya yya." Mereka berada dalam kategori yang sama dengan raja.

Posisi berikutnya dalam piramida berhubungan dengan orang-orang bebas, yang juga disebut pengrajin dan pedagang, yang dikenal sebagai "tay wildebeest", yang memiliki bisnis sendiri.

Raja-raja adalah pemimpin tertinggi dan menjalankan kekuasaan mereka dengan kota: di setiap kota, tergantung pada orang-orang Mixtec, ada seorang diktator yang menjalankan kekuasaannya dengan bangsawan yang bertanggung jawab atas proses yang mengganggu, seperti membayar pajak dan menawarkan, menjual dan tukar tentara saat ada perang.

Setiap kota Mixtec memiliki wilayah kekuasaan yang bervariasi menurut wilayahnya. Setiap cacique dikelilingi oleh sekelompok bangsawan, yang bertanggung jawab untuk memenuhi fungsi-fungsi minor pemerintah.

Kemudian ada orang India yang tidak memiliki tanah, petani, petani, asisten atau "terrazgueros" dari para pengrajin, yang dikenal sebagai "tay situndayu".

Ada juga budak Mixtec, yang disebut "tay sinoquachi" dan, akhirnya, ada budak Mixtec, kelompok yang disebut "dahasaha".

Terlepas dari kenyataan bahwa, selama periode pra-Hispanik, Mixtec dicirikan dengan hierarki yang ketat, perbedaan menjadi terlihat selama perkembangan masyarakat.

Hal ini bersumber dari sedentarisasi dan lahirnya proses politik, sejarah, ekonomi dan budaya yang terjadi sejak abad ke-16.

Karakteristik organisasi sosial Mixtec

Tidak ada kemungkinan kemajuan sosial

Kemungkinan kenaikan kategori sosial tidak ada. Pernikahan antara "dzayya dan ya" menyiratkan bahwa kelompok mereka akan dipertahankan selama mereka berkembang biak.

Pada satu titik mereka mempraktikkan perkawinan sedarah untuk mewujudkannya, yang menghasilkan kerajaan dan aliansi yang lebih kuat, yang meningkatkan ketidaksetaraan sosial.

Orang-orang merdeka tinggal di kota

Orang-orang merdeka seringkali merupakan penduduk kota. Mereka merekrut pekerja dari tanah dan memungkinkan mereka, menurut pekerjaan mereka, untuk meningkatkan kualitas hidup mereka.

Tidak demikian halnya dengan para pelayan dan budak, yang dikutuk karena berasal dari kerajaan lain, karena mereka hampir selalu datang dari penangkapan dalam perkelahian melawan orang lain.

Tay wildebeest, sebagai orang bebas, menguasai kemauan mereka, harta benda mereka, dan apa yang mereka hasilkan di tanah mereka.

Kelompok lain, yang disebut terrazgueros, adalah orang-orang yang telah kehilangan kekuasaan atas hasil usaha mereka, karena mereka harus memberikan penghormatan kepada para bangsawan karena perang.

«Rusa kutub» sebagai kelompok dominan

Pada awalnya, "yucuñudahui" menggantikan "yucuita" sebagai kelompok dominan. Namun, kemudian sosok «ñuu» didirikan, yang saat ini dikenal sebagai mayoritas suku Mixtec.

"Wildebeest" memusatkan perhatian pada struktur perkawinan, untuk membangun persatuan yang lebih kuat di antara mereka dan untuk mengembangkan kekuatan yang memungkinkan mereka untuk melawan orang-orang tetangga lainnya, meskipun mereka adalah Mixtecos.

Aspek politik dan ekonomi organisasi sosial

Mengenai organisasi politik mereka, seperti yang disebutkan di atas, Mixtecos tidak terlalu terorganisir.

Mereka tidak memiliki pemerintahan "payung" untuk memusatkan mandat mereka dan menyatukan kerajaan Mixtec sendiri. Sebaliknya, orang Mixtec terpecah menjadi banyak suku yang, dalam beberapa kesempatan, mempertahankan konflik internal.

Salah satu faktor utama dari sistem politik pra-Hispanik berkaitan dengan fragmentasi banyak negara di wilayah-wilayah kecil dan, seringkali, mereka berada dalam konflik di antara mereka sendiri.

Mengenai infrastruktur komunitasnya, itu disusun (terutama di Oaxaca) oleh kelompok yang disebut «tequios».

Mereka juga terbagi secara hierarkis, seperti organisasi sosial yang disebutkan di atas: pertama para penguasa, kemudian bangsawan dan akhirnya para petani dan budak.

Mixtec memiliki geografi yang tidak terlalu cocok untuk pertanian. Nenek moyang menetap di wilayah yang sangat besar yang mencakup barat laut Oaxaca, ujung selatan negara bagian Puebla dan sebagian di timur negara bagian Guerrero.

Untuk alasan ini, Mixtec mengembangkan sistem irigasi dan terasering untuk pengawetan yang optimal dari tanaman mereka.

Referensi

1. Alfonso, C. (1996). Raja dan Kerajaan Mixteca. México, DF: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, AL, & Luján, LL (1999). Mitos dan realitas Zuyuá. Meksiko, DF: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, VM (1982). Bibliografi kronologis dan onomastik. Antropologi Baru, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Organisasi sosial Mixtecos. Antropologi sosial.
5. Terraciano, K. (2001). The Mixtec dari kolonial Oaxaca: sejarah Nudzahui, abad keenam belas hingga kedelapan belas. Stanford: Stanford University Press.