MESIR KUNO: PERIODE, ORGANISASI POLITIK DAN SOSIAL, AGAMA - SEJARAH

The Mesir Kuno adalah nama yang diberikan untuk peradaban yang berkembang di sekitar Sungai Nil di Afrika barat laut. Daerah tempat dia menetap dimulai di delta Sungai Nil, di pantai Mediterania, dan mencapai air terjun pertama sungai itu. Semua wilayah ini dibagi menjadi dua bagian: Mesir Hulu, di selatan negara itu, dan Mesir Hilir, di utara.

Meskipun terdapat perbedaan di antara para ahli kronologi, secara umum peradaban Mesir dianggap dimulai sekitar tahun 3150 SM. Sejarahnya berlangsung selama 3000 tahun, sampai tahun 31 a. C, ketika Kekaisaran Romawi menaklukkan tanah mereka. Seluruh periode panjang ini telah dibagi menjadi beberapa fase oleh para sejarawan.

Lukisan Mesir kuno menunjukkan penebangan gandum - Sumber: Carlos E. Solivérez melalui Wikimedia Commons

Masyarakat Mesir cukup hierarkis dan agama memiliki pengaruh yang besar. Yang terakhir menyebabkan para pendeta memiliki kekuatan politik yang besar, sementara firaun, raja Mesir Kuno, secara praktis dianggap dewa.

Selain pentingnya agama, elemen besar lain yang menentukan peradaban Mesir adalah Sungai Nil. Berkat banjirnya, negara tersebut dapat memberi makan dirinya sendiri, karena diizinkan untuk mengolah tanah yang dikelilingi oleh gurun.

Lokasi

Lembah Nil

Peradaban Mesir terjadi di Lembah Nil, di timur laut benua Afrika. Perpanjangannya bervariasi dari waktu ke waktu, karena pada saat kemegahan terbesarnya mencapai wilayah selatan katarak pertama dan daerah yang jauh dari dasar sungai.

Negara Quimit

Penduduk daerah yang melintasi Sungai Nil menyebutnya Quimit. Nama ini berarti "bumi hitam" dan berfungsi untuk membedakan wilayah itu dari gurun bumi merah.

Unsur yang paling mempengaruhi pembentukan peradaban Mesir adalah Sungai Nil yang perairannya bertanggung jawab atas kesuburan tanah di sekitarnya. Selain itu, setahun sekali sungai meluap, menambah luas lahan subur.

Meskipun batasnya bervariasi tergantung pada waktu, perbatasannya yang paling umum adalah Laut Mediterania di utara, Nubia di selatan, Laut Merah di timur dan gurun Libya di barat.

Divisi teritorial

Area pertama berkisar dari katarak pertama di Sungai Nil, tempat kota Aswan saat ini, hingga Memphis, tempat sungai mulai membentuk delta. Raja Mesir Hulu mengenakan mahkota putih sampai penyatuan terjadi. Mesir Hilir, pada bagiannya, terdiri dari seluruh wilayah Delta Nil.

Periode

Ahli mesir belum mencapai konsensus tentang kronologi peradaban Mesir. Setiap arus historiografi telah menetapkan kriterianya sendiri untuk membagi tahap sejarah ini dan ada perbedaan penting dalam hal ini.

awal mula

Peninggalan arkeologi yang ditemukan di daerah tersebut menunjukkan bahwa itu terjadi pada masa Neolitikum, sekitar 6000 SM. C, ketika permukiman stabil pertama dibangun. Pada periode inilah orang-orang nomaden mengubah kebiasaan mereka dan mulai hidup dari peternakan dan pertanian.

Periode prinastik (c. 5500 SM-3200 SM)

Periode ini berlangsung sebelum Lembah Nil bersatu secara politik dan sesuai dengan Zaman Tembaga.

Kebudayaan pertama yang muncul saat ini adalah kebudayaan El Fayum, sekitar 5.000 SM. C, orang Tasian, pada tahun 4500 SM. C dan Merimde, sekitar 4.000 SM. Semua orang ini sudah mengenal tembikar, pertanian dan peternakan. Dua kegiatan terakhir inilah yang menjadi tumpuan ekonominya, yang mengunggulkan keberadaan Sungai Nil.

Sekitar 3.600 SM Sebuah budaya baru muncul, dalam denominasi Naqada II. Ini adalah yang pertama menyebar ke seluruh Mesir dan menyatukan budayanya.

Itu juga dalam periode ini, sekitar 3.500 SM. C, ketika kanalisasi pertama mulai dibangun untuk memanfaatkan banjir Sungai Nil dengan lebih baik, begitu pula masyarakat di daerah itu mulai menggunakan tulisan hieroglif.

Mesir pada waktu itu dibagi menjadi beberapa wilayah yang disebut nomes. Jadi, di delta, dua negara feodal dibentuk, dengan raja-raja independen. Setelah bertahun-tahun pertempuran antara kedua negara, kemenangan yang disebut kerajaan lebah berhasil menyatukan wilayah tersebut. Yang kalah, pada bagian mereka, harus melarikan diri ke Mesir Hulu, di mana mereka mendirikan kota mereka sendiri.

Periode Proto-Dinasti (c. 3200-3000 SM)

Fase ini juga dikenal sebagai periode Dinasti 0 atau Naqada III. Para penguasa adalah milik Mesir Hulu, dengan ibukotanya di Tinis. Pada saat ini, dewa utamanya adalah Horus.

Selain Tini yang disebutkan di atas, pada periode inilah kota-kota pertama yang penting muncul, seperti Nejen atau Tubet. Meskipun tidak dapat disebutkan seratus persen, raja terakhir pada masa itu adalah Narmer, pendiri dinasti I.

Periode kuno (c. 3100-2686 SM)

Tepat sebelum periode baru ini dimulai, Mesir dibagi menjadi beberapa kerajaan kecil. Yang terpenting adalah di Nejen (Hierakonpolis), di Mesir Hulu, dan Buto, di Mesir Hilir. Itu adalah raja yang pertama yang memulai proses penyatuan terakhir.

Menurut tradisi negara, orang yang bertanggung jawab atas penyatuan adalah Menes, sebagaimana tercermin dalam Daftar Kerajaan. Beberapa sejarawan menganggap bahwa dia adalah firaun pertama yang menguasai seluruh Mesir. Selama fase ini dinasti I dan II memerintah.

Kerajaan Lama (c. 2686-2181 SM)

Palet yang lebih tipis. Konsensus Egyptological umum mengidentifikasi Narmer dengan Firaun Menes dari Dinasti I.

Dengan Dinasti III, penguasa Mesir memindahkan ibu kota ke Memphis. Orang Yunani menyebut kuil utama kota ini Aegyptos dan karenanya nama negara itu lahir.

Selama periode ini, piramida besar yang menjadi ciri peradaban Mesir mulai dibangun. Firaun pertama yang mendirikan salah satu makam besar ini adalah Djoser. Kemudian, juga dalam fase ini, tiga piramida besar Giza dibangun: Cheops, Khafre dan Menkaure.

Dalam aspek sosial, ulama tinggi memperoleh banyak kekuasaan dari Dinasti V. Aspek lain yang menonjol adalah proses desentralisasi yang terjadi pada masa pemerintahan Pepy II, ketika para nomark (gubernur setempat) memperkuat posisinya.

Periode menengah pertama (c. 2190-2050 SM)

Desentralisasi kekuasaan politik, yang dimulai pada periode sebelumnya, berlanjut selama dinasti berikutnya, dari tanggal 7 hingga pertengahan 11. Fase ini diakhiri dengan penyatuan politik baru yang dilakukan oleh Mentuhotep II.

Para sejarawan menyatakan bahwa Periode Menengah Pertama ini adalah periode penurunan. Namun, itu juga merupakan tahap di mana budaya mencapai ketinggian penting, terutama sastra.

Osiris

Di sisi lain, kelas menengah kota mulai berkembang, yang menyebabkan perubahan mentalitas. Ini dibarengi dengan transformasi kepercayaan yang menjadikan Osiris sebagai dewa terpenting.

Kerajaan Pertengahan (c. 2050-1750 SM)

Pergantian periode terjadi ketika Mentuhotep menyatukan kembali negara. Itu adalah waktu yang sangat makmur secara ekonomi dan teritorial berkembang.

Kemakmuran ekonomi ini sebagian besar disebabkan oleh pekerjaan yang dilakukan di El Fayum dengan tujuan mengendalikan dan memanfaatkan banjir Nil, dengan demikian dibangun infrastruktur untuk mengalihkan air ke Danau Moeris.

Demikian pula, orang Mesir menjalin hubungan komersial yang kuat dengan wilayah terdekat, baik Mediterania, Afrika, dan Asia.

Peristiwa yang mengakhiri Kerajaan Tengah adalah kekalahan tentara Mesir di hadapan Hyksos, yang didahului oleh pergerakan migrasi besar-besaran orang Libya dan Kanaan menuju Lembah Nil.

Periode menengah kedua (c. 1800-1550 SM)

Setelah kemenangan mereka, Hyksos menguasai sebagian besar wilayah Mesir. Orang-orang ini, yang terdiri dari orang Libya dan Asia, mendirikan ibu kota mereka di Avaris, di Delta Nil.

Reaksi orang Mesir datang dari Thebes. Di sana, para pemimpin kota, dinasti ke-17, mendeklarasikan kemerdekaannya. Setelah proklamasi ini mereka memulai perang melawan penjajah Hyksos sampai mereka berhasil memulihkan negara.

Kerajaan Baru (c. 1550-1070 SM)

Patung Ramses II di Luxor. Alexandra di lb.wikipedia

Dinasti ke-18, ke-19 dan ke-20 berhasil mengembalikan kemegahan peradaban Mesir. Selain itu, mereka meningkatkan pengaruhnya di Timur Tengah dan memerintahkan pembangunan proyek arsitektur besar.

Momen bersejarah yang luar biasa terungkap dengan naiknya Akhenaten ke tampuk kekuasaan pada akhir dinasti ke-18. Raja ini mencoba menegakkan monoteisme di negara tersebut, meskipun ia menghadapi tentangan besar dari kelas pendeta.

Ketegangan yang diciptakan oleh klaim Akhenaten tidak terselesaikan sampai pemerintahan Horemheb, firaun terakhir dari dinastinya.

Sebagian besar firaun dari dua dinasti berikutnya memiliki nama Ramses, yang membuat waktu itu dikenal sebagai Periode Ramsesid. Di antara semuanya, Ramses II menonjol secara khusus, firaun yang memimpin Mesir ke titik tertinggi selama Kerajaan Baru.

Firaun ini menandatangani perjanjian damai dengan orang Het, yang saat itu merupakan salah satu kekuatan besar di Timur Tengah. Selain itu, proyek arsitektur terpenting dikembangkan sejak pembangunan piramida.

Penerus Ramses II berusaha mempertahankan karyanya. Namun, Ramses XI tidak dapat mencegah Mesir melakukan desentralisasi ulang.

Periode menengah ketiga (c. 1070-656 SM)

Dua dinasti dengan firaun asal Libya didirikan pada waktu yang sama di wilayah Mesir. Salah satunya mendominasi Mesir Hilir, dengan ibukotanya di Tanis. Yang kedua memerintah dari Thebes, dengan raja yang menyandang gelar Imam Besar Amun. Akhir periode ini terjadi ketika raja-raja Kush mengambil alih kekuasaan.

Periode akhir (c. 656-332 SM)

Penguasa pertama selama periode ini adalah milik dinasti Saita. Kemudian, itu adalah dinasti Nubia yang berkuasa.

Selama tahap ini ada upaya invasi oleh Asiria dan dua fase berbeda dari pemerintahan Persia.

Zaman Helenistik (332-30 SM)

Alexander yang Agung

Kemenangan Alexander Agung atas Kekaisaran Persia membawanya untuk juga menguasai Mesir. Saat kematiannya, wilayah itu jatuh ke tangan salah satu jenderalnya: Ptolemeus. Ini, meskipun Makedonia seperti Alexander sendiri, tetap menggunakan nama firaun untuk memerintah orang Mesir.

300 tahun berikutnya, di bawah pemerintahan Ptolemeus, adalah salah satu kemakmuran besar. Kekuasaan politik tetap terpusat dan firaun mempromosikan berbagai program rekonstruksi untuk monumen kuno.

Dinasti yang dimulai oleh Ptolemeus berakhir pada 30 SM. Bangsa Romawi, dipimpin oleh Octavio, menggulingkan aliansi yang dibentuk oleh Cleopatra VII dan Marco Antonio.

Periode Romawi (30 SM-640 M)

Kemenangan Oktavianus atas Cleopatra mengubah Mesir menjadi provinsi Romawi. Situasi ini berlanjut sampai Kekaisaran Romawi terpecah pada 395, meninggalkan Mesir di bawah kekuasaan Bizantium.

Pada 640, kekuatan baru yang muncul mengalahkan penguasa Bizantium Mesir: Arab. Dengan penaklukan ini, sisa-sisa budaya kuno negara itu lenyap.

Ekonomi

Basis ekonomi Mesir Kuno adalah pertanian. Kesuburan yang diberikan oleh air Sungai Nil ke tanah terdekat inilah yang memungkinkan tumbuh dan berkembangnya budaya mereka.

Untuk memanfaatkan kondisi ini dengan lebih baik, orang Mesir membangun tanggul, saluran irigasi, dan kolam, yang semuanya dirancang untuk mengalirkan air dari sungai ke lahan pertanian. Di sana, para petani khususnya memperoleh berbagai jenis sereal yang digunakan untuk membuat roti dan makanan lainnya.

Selain itu, infrastruktur irigasi memungkinkan panen berlimpah kacang polong, lentil atau daun bawang, serta buah-buahan seperti anggur, kurma atau delima.

Kekayaan pertanian ini membuat orang Mesir mendapatkan lebih banyak produk daripada yang dibutuhkan untuk makanan mereka. Hal ini memungkinkan mereka menjalin hubungan perdagangan dengan berbagai wilayah asing, terutama di Mediterania.

Stasiun Nil

Untuk memanfaatkan perairan Sungai Nil, orang Mesir harus mempelajari siklus tahunannya. Dengan demikian, mereka menetapkan keberadaan tiga stasiun: Akhet, Peret, dan Shemu.

Yang pertama, Akhet, adalah ketika air Sungai Nil membanjiri daratan di dekatnya. Fase ini dimulai pada bulan Juni dan berlangsung hingga September. Saat air surut, lapisan lumpur tetap di tanah, meningkatkan kesuburan tanah.

Saat itulah, Peret mulai, saat ladang ditabur. Setelah ini selesai, mereka menggunakan tanggul dan kanal untuk mengairi lahan. Terakhir, Shemu adalah waktu panen, antara bulan Maret dan Mei.

Perdagangan

Seperti disebutkan sebelumnya, produksi surplus memungkinkan orang Mesir untuk berdagang dengan wilayah terdekat. Selain itu, ekspedisi mereka juga biasa mencari permata untuk para firaun bahkan untuk menjual atau membeli budak.

Tokoh penting dalam bidang ini adalah shutiu, dengan fungsi yang mirip dengan agen komersial. Karakter-karakter ini bertugas dalam aktivitas penjualan produk atas nama institusi seperti kuil atau istana kerajaan.

Terlepas dari jalur perdagangan ke Mediterania atau Timur Tengah, Mesir telah meninggalkan bukti ekspedisi ke Afrika tengah.

Perpajakan

Penguasa Mesir menetapkan beberapa pajak yang harus dibayar dengan barang atau dengan pekerjaan, karena tidak ada mata uang. Orang yang bertanggung jawab atas tuduhan itu adalah Wazir, yang bertindak atas nama firaun.

Sistem perpajakannya progresif, yaitu, masing-masing dibayar sesuai dengan milik mereka. Para petani mengirimkan hasil panen, pengrajin dengan sebagian dari apa yang mereka buat, dan nelayan dengan apa yang mereka tangkap.

Selain pajak-pajak ini, satu orang dari setiap keluarga harus siap bekerja untuk negara selama beberapa minggu dalam setahun. Tugasnya berkisar dari membersihkan kanal, membangun makam, hingga menambang. Orang terkaya dulu membayar seseorang untuk menggantikan mereka.

Arsitektur

Salah satu ciri Mesir Kuno yang paling mempengaruhi arsitekturnya adalah sifat semi-ilahi para firaunnya.

Ini, bersama dengan kekuatan yang diperoleh oleh para pendeta, menyebabkan sebagian besar bangunan khas memiliki fungsi yang berkaitan dengan agama, dari piramida hingga kuil.

karakteristik

Bahan yang digunakan oleh orang Mesir sebagian besar adalah batako dan batu. Selain itu juga menggunakan batugamping, batupasir dan granit.

Dari kekaisaran kuno, batu hanya digunakan untuk membangun kuil dan makam, sedangkan batu bata adobe adalah dasar untuk rumah, istana, dan benteng.

Sebagian besar bangunan besar memiliki dinding dan pilar. Atapnya terbuat dari balok batu yang ditopang oleh dinding luar dan tiang-tiang besar. Lengkungan, yang sudah dikenal, tidak banyak digunakan dalam konstruksi ini.

Di sisi lain, sangat umum untuk dinding, kolom, dan langit-langit dihiasi dengan hieroglif dan relief dasar, semuanya dicat dengan warna-warna cerah. Dekorasinya sangat simbolis dan digunakan untuk memasukkan elemen religius seperti scarab atau piringan matahari. Seiring dengan ini, representasi daun palem, papirus, dan bunga lot adalah hal biasa.

tempat tinggal

Rumah-rumah Mesir Kuno memiliki beberapa ruangan yang mengelilingi aula besar. Ini memiliki sumber cahaya di atas kepala dan dulu memiliki beberapa kolom. Selain itu, rumah tersebut dulunya memiliki teras, gudang bawah tanah, dan taman.

Demikian juga, beberapa dari rumah ini memiliki teras interior, yang memberi penerangan pada rumah. Panas, sebaliknya, membuat disarankan agar kamar tidak memiliki jendela.

Temperatur yang tinggi tersebut merupakan faktor yang sangat penting dalam pembangunan rumah. Yang penting melindungi rumah dari kondisi kering di luar.

Piramida

Piramida Gizah. Ricardo Liberato

Arsitek pertama dalam sejarah, Imhotep, bertanggung jawab atas pembuatan piramida pertama. Menurut legenda, idenya lahir dari upayanya menyatukan beberapa mastabas untuk membangun sebuah bangunan yang mengarah ke langit.

Menurut perhitungan terakhir yang dilakukan pada tahun 2008, peradaban Mesir membangun 138 piramida, terutama yang terletak di Lembah Giza.

Tujuan dari monumen ini adalah untuk dijadikan kuburan bagi firaun dan kerabat. Di dalamnya ada beberapa ruangan, dihubungkan oleh koridor sempit. Persembahan disimpan di kamar sehingga firaun dapat melakukan transisi ke kehidupan lain dengan nyaman.

Mastabas dan hipogea

Piramida bukanlah satu-satunya bangunan yang dimaksudkan untuk dijadikan kuburan. Jadi, mastabas dan hipogea juga memiliki fungsi ini.

Yang pertama dibangun dalam bentuk piramida terpotong dan memiliki ruang bawah tanah di mana tubuh mumi anggota bangsawan disimpan.

Hypogea adalah kuburan yang dibangun di bawah tanah, di lereng pegunungan. Di dalam struktur ada kapel, juga sebuah sumur. Di sebelahnya adalah ruangan tempat mumi dimakamkan. Jenis konstruksi ini ditujukan untuk kelas-kelas yang memiliki hak istimewa dan kaya.

Kuil

Orang Mesir kuno memberikan kuil mereka struktur megah untuk menghormati dewa mereka. Bangunan yang didedikasikan untuk ibadah ini terletak di ujung jalan yang panjang, dengan sphinx kecil di setiap sisinya.

Fasadnya memiliki dua piramida terpotong. Pintu masuknya dihiasi dengan dua obelisk dan beberapa patung yang melambangkan dewa yang dipersembahkan untuk kuil tersebut.

Di dalamnya ada beberapa ruangan: yang disebut ruang Hypostyle, tempat orang-orang setia bertemu; ruang penampakan, tempat masuknya para pendeta; dan ruang depan interior, tempat doa-doa dibuat.

Kuil terpenting saat itu terletak di Karnak dan di Luxor (Thebes).

Agama dan dewa

Sebagaimana dicatat, agama membentuk semua aspek kehidupan orang Mesir. Ini menyembah serangkaian dewa yang mengendalikan semua elemen alam. Dengan cara ini, sebagian besar fakta religius terdiri dari penghormatan terhadap dewa-dewa itu sehingga kehidupan umat beriman akan meningkat.

Firaun dianggap sebagai makhluk ilahi dan memiliki tanggung jawab untuk melakukan ritual dan persembahan kepada para dewa sehingga mereka disukai rakyatnya. Karena alasan ini, Negara mengalokasikan sumber daya yang besar untuk praktik keagamaan, serta untuk membangun kuil.

Orang biasa menggunakan doa untuk memohon kepada para dewa agar memberikan mereka hadiah. Demikian juga, itu juga umum menggunakan sihir untuk itu.

Terlepas dari pengaruh para dewa dalam kehidupan sehari-hari mereka, orang Mesir sangat memperhatikan kematian. Ritual penguburan untuk mempersiapkan perjalanan menuju akhirat adalah bagian fundamental dari agama Mesir.

Semua penduduk negara, sedikit banyak tergantung pada kekayaan mereka, menyimpan persembahan atau barang kuburan di kuburan mereka.

Dewa

Agama Mesir adalah politeistik dan panteonnya memiliki sebanyak 2.000 dewa yang berbeda. Dalam hal ini, para ahli menunjukkan bahwa itu adalah masyarakat yang sangat toleran.

Politik terkait erat dengan agama, sampai-sampai kepentingan masing-masing dewa sangat bergantung pada penguasa setiap saat. Sebagai contoh, ketika Hierapolis adalah kota utama, dewa utama adalah Ra, namun ketika ibu kota berada di Memphis, dewa utama adalah Ptah.

Setelah dinasti ke-6 terjadi pelemahan sementara kekuasaan monarki, sesuatu yang menyebabkan beberapa dewa lokal menjadi penting. Di antaranya adalah Osiris, dewa yang berhubungan dengan kebangkitan.

Menurut keyakinannya, Osiris dibunuh oleh Seth, saudara laki-lakinya dan, kemudian, dibangkitkan berkat campur tangan istri dan saudara perempuannya, Isis.

Sudah di Kerajaan Pertengahan, dewa lain dianggap sangat penting: Amun. Ini muncul di Thebes, di Mesir Hulu, dan langsung terkait dengan Ra, Mesir Hilir. Identifikasi antara dua dewa ini banyak membantu mewujudkan penyatuan budaya negara.

Aten

Ikonografi Aton. Pengguna: AtonX

Kedatangan Akhenaten berkuasa, sekitar 1353 SM. C, berdampak besar pada praktik agama Mesir. Yang disebut firaun sesat mencoba memaksakan tauhid di negara itu dan membuat penduduknya menyembah Aten sebagai satu-satunya dewa.

Akhenaten memerintahkan agar kuil untuk dewa lain tidak dibangun di seluruh Mesir dan bahkan nama-nama dewa tersebut disingkirkan dari bangunan. Namun, beberapa ahli berpendapat bahwa firaun memang mengizinkan dewa lain disembah secara pribadi.

Upaya Akhenaten gagal. Dengan oposisi dari kasta pendeta dan tanpa orang-orang yang menerima sistem kepercayaan baru ini, pemujaan Aten sebagai satu-satunya dewa praktis lenyap dengan kematian Firaun.

Firaun sebagai tokoh agama

Tidak ada konsensus total di antara ahli Mesir Kuno tentang apakah firaun itu sendiri dianggap dewa. Banyak yang percaya bahwa otoritas absolutnya dipandang oleh rakyatnya sebagai kekuatan ilahi. Untuk arus historiografi ini, firaun dianggap sebagai manusia, tetapi diberkahi dengan kekuatan yang setara dengan dewa.

Apa yang disepakati semua sarjana adalah peran penting yang dimainkan raja dalam aspek agama. Karena itu, ia bertindak sebagai perantara antara para dewa dan rakyat Mesir. Namun, ada banyak kuil di mana seorang firaun disembah secara langsung.

Sebagaimana dikemukakan sebelumnya, politik dan agama sangat erat kaitannya. Dalam pengertian ini, firaun dikaitkan dengan beberapa dewa tertentu, seperti Horus, perwakilan dari kekuatan kerajaan itu sendiri.

Horus juga putra Ra, dewa yang memiliki kekuatan untuk mengatur alam. Ini terkait langsung dengan fungsi firaun, yang bertugas mengatur dan mengatur masyarakat. Sudah di Kerajaan Baru, firaun menjadi kerabat Amun, dewa tertinggi kosmos.

Ketika raja meninggal, dia sepenuhnya diidentifikasikan dengan Ra, serta dengan Osiris, dewa kematian dan kebangkitan.

Kematian

Kematian dan apa yang terjadi setelahnya sangat penting dalam kepercayaan orang Mesir kuno. Menurut agamanya, setiap manusia memiliki semacam kekuatan vital yang mereka sebut ka. Setelah kematian, ka harus terus diberi makan dan karena itu makanan disimpan sebagai persembahan di pemakaman.

Selain ka, setiap individu juga dianugerahi sebuah ba, yang terdiri dari karakteristik spiritual masing-masing orang. Ba ini akan tetap berada di dalam tubuh setelah kematian kecuali dilakukan ritual yang tepat untuk melepaskannya. Setelah ini tercapai, ka dan ba bertemu.

Pada awalnya, orang Mesir mengira bahwa hanya firaun yang memiliki ba dan, oleh karena itu, dialah satu-satunya yang dapat bergabung dengan para dewa. Sisanya, setelah mati, pergi ke alam kegelapan, yang dicirikan sebagai kebalikan dari kehidupan.

Belakangan, kepercayaan berubah dan diperkirakan bahwa almarhum firaun tinggal di langit, di antara bintang-bintang.

Selama Kerajaan Lama, perubahan baru terjadi. Sejak saat itu ia mulai mengasosiasikan firaun dengan sosok Ra dan Osiris.

Penghakiman terakhir

Saat Kekaisaran Lama berakhir, sekitar 2181 SM. C, agama Mesir mulai menganggap bahwa semua individu memiliki ba dan, oleh karena itu, dapat menikmati tempat surgawi setelah kematian.

Dimulai di Kerajaan Baru, jenis kepercayaan ini berkembang dan para pendeta menjelaskan seluruh proses yang terjadi setelah kematian. Setelah kematian, jiwa setiap orang harus mengatasi serangkaian bahaya yang dikenal sebagai Duat. Setelah diatasi, penghakiman terakhir terjadi. Dalam hal ini, para dewa memeriksa apakah kehidupan almarhum membuatnya layak untuk kehidupan akhirat yang positif.

Organisasi politik dan sosial

Pentingnya agama atas semua aspek kehidupan sehari-hari juga meluas ke politik. Dalam pengertian ini, Mesir Kuno dapat dianggap sebagai sebuah teokrasi, di mana Firaun juga menduduki kepemimpinan agama sebagai perantara para dewa. Keadaan ini jelas terlihat dalam struktur sosial negara.

Di puncak piramida sosial adalah firaun, pemimpin politik dan agama. Juga, sebagaimana dicatat, beberapa Egyptologists mengklaim bahwa raja dianggap sebagai dewa dalam dirinya, sesuatu yang meluas ke seluruh keluarganya.

Langkah selanjutnya adalah para imam, dimulai dengan pendeta tinggi. Di belakang mereka adalah pejabat yang bertanggung jawab atas administrasi. Dalam kelas sosial ini para penulis menonjol, yang tugasnya adalah merefleksikan secara tertulis semua hukum, perjanjian komersial atau teks suci Mesir.

Militer menduduki langkah berikutnya, diikuti oleh pedagang, pengrajin, dan petani. Di bawah mereka hanya para budak, yang tidak memiliki hak sebagai warga negara dan seringkali menjadi tawanan perang.

Firaun

Representasi khas firaun. Jeff Dahl

Firaun dianggap sebagai pelaku tertinggi dalam peradaban Mesir. Dengan demikian, ia memiliki kekuasaan mutlak atas warga negara, serta bertanggung jawab untuk menjaga ketertiban di alam semesta.

Seperti yang telah ditunjukkan, raja memiliki pertimbangan yang hampir seperti ketuhanan dan merupakan orang yang bertanggung jawab atas perantara antara para dewa dan makhluk hidup, termasuk hewan dan tumbuhan.

Seni Mesir, dengan berbagai representasi para firaun, cenderung mengidealkan sosok mereka, karena itu bukan tentang merepresentasikan fisik mereka dengan setia, tetapi tentang menciptakan kembali model kesempurnaan.

Kasta pendeta

Seperti di semua negara teokratis, kasta imamat memiliki kekuatan yang sangat besar. Di dalam kelas ini ada Imam Besar, yang akan bertanggung jawab untuk mengarahkan sekte.

Selama berabad-abad, para pendeta membentuk sebuah kasta yang terkadang menyaingi pengaruh Firaun ketika dia lemah.

Para pendeta ini dibagi menjadi beberapa kategori, masing-masing dengan fungsi berbeda. Mereka semua diminta untuk sering menyucikan diri dan, setiap hari, mereka melakukan ritual di mana mereka menyanyikan himne religius. Selain itu, tugas lainnya adalah mempelajari sains dan praktik kedokteran.

Posisi religius lain, meskipun terkait erat dengan politik, adalah yang disebut Imam Sem. Posisi ini, salah satu yang paling relevan dalam hierarki agama, dulu ditempati oleh ahli waris firaun, hampir selalu putra tertuanya.

Fungsinya adalah untuk meresmikan ritual yang dirayakan ketika raja meninggal, termasuk bagian yang memfasilitasi jalan masuk almarhum ke akhirat.

Wazir

Dalam keadaan serumit Mesir, firaun membutuhkan orang-orang yang percaya diri untuk menjaga hari demi hari. Posisi paling penting dipegang oleh wazir, tangan kanan raja. Tugasnya berkisar dari mengelola negara hingga memberi nasihat tentang bisnis yang dijalankan.

Mereka juga yang bertanggung jawab atas semua dokumen rahasia dan pengadaan persediaan makanan untuk keluarga firaun. Semua masalah yang mungkin timbul di istana menjadi perhatiannya sehingga raja tidak perlu khawatir. Ini juga termasuk pertahanan seluruh keluarga kerajaan.

Wazir juga memiliki peran dalam administrasi ekonomi. Jadi, mereka bertanggung jawab untuk mengumpulkan pajak dan bertanggung jawab atas berbagai pejabat untuk melaksanakan tugas ini.

Demikian pula, mereka mempelajari dan memulai proyek yang akan membantu meningkatkan pertanian, pekerjaan yang mencakup pembangunan kanal, bendungan, dan kolam.

Ahli Mesir Kuno mengklaim bahwa sosok ini juga bertanggung jawab untuk menjaga kekayaan negara. Untuk melakukan ini, mereka menciptakan sistem lumbung, karena, tanpa mata uang, semua perdagangan dan pengumpulan pajak dilakukan dalam bentuk barang.

Kaum bangsawan

Sebagian besar bangsawan terdiri dari keluarga raja. Kelas ini dilengkapi dengan anggota keluarga lain yang mendapat dukungan dari firaun. Dalam kasus ini, yang paling sering adalah mereka menerima kekayaan dan tanah, selain diangkat menjadi gubernur.

Karena alasan ini, para bangsawan biasanya memiliki tanah yang luas, biasanya di provinsi yang mereka kuasai

Dalam piramida sosial, para bangsawan berada di bawah firaun dan para pendeta. Kekuasaannya berasal dari raja dan perannya adalah untuk memastikan bahwa hukum diikuti dan ketertiban sosial dipertahankan.

Kekuatan militer

Seperti kekaisaran mana pun, Mesir memiliki pasukan yang kuat, yang mampu mencakup beberapa front pada saat yang bersamaan. Tidak jarang, misalnya, mereka harus melawan orang Nubia di selatan dan orang Kanaan di utara.

Kekuatan militer Mesir tidak hanya digunakan untuk perang yang ekstensif atau defensif ini. Angkatan Darat juga bertanggung jawab menjaga persatuan negara, terutama selama periode di mana sentralisme total menang, sesuatu yang memprovokasi pemberontakan oleh beberapa pasukan lokal untuk mencari otonomi yang lebih besar.

Ahli Taurat

Di antara pejabat negara Mesir, satu sosok menonjol yang tanpanya peradaban itu tidak akan bisa mencapai kemegahan sepenuhnya: juru tulis. Meskipun fungsinya tampak sederhana, semua Egyptologists setuju bahwa kehadiran mereka penting untuk mengelola dan memerintah Mesir.

Para juru tulis bertanggung jawab untuk menuliskan setiap keputusan penting yang dibuat di negara itu. Dengan demikian, mereka harus mencatat undang-undang, ketetapan, perjanjian komersial dan teks agama yang disetujui.

Selain juru tulis di Istana Kerajaan, setiap wilayah penting di negara ini memiliki arsip dan juru tulisnya sendiri. Bangunan yang menampung mereka disebut Rumah Kehidupan dan di dalamnya dokumen yang berkaitan dengan operasi kota disimpan.

Para juru tulis mengumpulkan gelar-gelar seperti Kepala Rahasia, sebuah denominasi yang mencerminkan kepentingan mereka dan menunjukkan bahwa mereka menerima inisiasi religius.

Selain pekerjaan mereka sebagai ahli Taurat, ahli Taurat juga bertugas mengkomunikasikan perintah raja, memimpin misi yang dipercayakan kepada firaun atau diplomasi.

Para budak

Secara umum, budak adalah tawanan dalam beberapa perang yang dilakukan oleh tentara Mesir. Setelah ditangkap, mereka diserahkan kepada Negara, yang menentukan nasib mereka. Sangat sering, mereka dijual kepada penawar tertinggi.

Meskipun ada teori yang berbeda, banyak penulis mengklaim bahwa budak ini digunakan untuk pembangunan gedung, termasuk piramida. Demikian juga, beberapa dari mereka bertugas membuat mumi mayat.

Para budak tidak memiliki hak apa pun. Laki-laki ditugaskan untuk melakukan pekerjaan terberat, sedangkan perempuan dan anak-anak terlibat dalam pekerjaan rumah tangga.

Tema yang diminati

Sastra Mesir.

Dewi Mesir.

Dewa-dewa Mesir.

Referensi

Komite Spanyol UNHCR. Sejarah kuno Mesir, peradaban yang muncul di sepanjang Sungai Nil. Diperoleh dari eacnur.org
Lacasa Esteban, Carmen. Organisasi politik di Mesir Kuno. Diperoleh dari revistamito.com
Sejarah universal. Kebudayaan Mesir atau Mesir Kuno. Diperoleh dari mihistoriauniversal.com
Alan K. Bowman Edward F. Wente John R. Baines Alan Edouard Samuel Peter F. Dorman. Mesir Kuno. Diperoleh dari britannica.com
Editor History.com. Mesir Kuno. Diperoleh dari history.com
Mark, Joshua J. Mesir Kuno. Diperoleh dari Ancient.eu
Jarus, Owen. Mesir Kuno: Sejarah Singkat. Diperoleh dari livescience.com
Tim Editorial Schoolworkhelper. Agama Mesir Kuno: Keyakinan & Dewa. Diperoleh dari schoolworkhelper.net
Peradaban Kuno. Struktur Sosial Mesir. Diperoleh dari ushistory.org

MESIR KUNO: PERIODE, ORGANISASI POLITIK DAN SOSIAL, AGAMA - SEJARAH - 2025