The gaun Totonac mengacu pada gaun dari masyarakat adat Mesoamerika terletak terutama di Negara Bagian Puebla (Mexico). Pakaian komunitas ini adalah salah satu dari sedikit item yang tidak mengalami modifikasi ekstensif seiring waktu. Transformasinya yang paling menonjol terjadi pada abad ke-17 dan ke-20.
Perubahan pertama pada pakaian dipengaruhi oleh penaklukan Spanyol, yang dimulai pada tahun 1519. Orang Hispanik menyebabkan penduduk asli merancang pakaian yang layak dan tegak untuk menampilkan diri mereka kepada masyarakat.
Keluarga Totonac menggunakan bulu untuk ritual. Sumber: pixabay.com
Perubahan kedua dihasilkan oleh kedatangan kapitalisme di Meksiko. Peristiwa ini menggusur pekerjaan manufaktur yang dilakukan oleh penduduk asli, sejak beberapa industri produksi dan sandang didirikan.
Namun, akan lebih mudah untuk menyoroti bahwa - di luar restrukturisasi lemari pakaian - setiap pakaian yang dikenakan oleh penghuni kasta ini mewakili esensi menjadi orang Meksiko. Totonac menyebabkan identitas orang Mesoamerika dilambangkan melalui pakaian.
Totonacas
Kelompok etnis Totonac tinggal di negara bagian Puebla, Veracruz dan Hidalgo. Pada awal abad ke-16 mereka berlokasi di kotamadya Pahuatlán, Zacatlán, Jalacingo, Xalapa dan Atzalan. Artinya, mereka menduduki sebagian besar wilayah.
Namun, pada pertengahan abad ketujuh belas terjadi proses akulturasi. Karena batasan yang ditetapkan oleh Spanyol selama perang, Totonac harus berbagi tanah mereka dengan suku lain, terutama Nahua.
Untuk mencegah penghuninya terus terikat secara emosional dan biologis dengan kelompok sosial lain, banyak Totonac memutuskan untuk pindah ke daerah lain. Beginilah lokasi mereka di daerah perbatasan Sierra Madre Oriental dan dekat sungai Cazones dan Tecolutla.
Tempat-tempat ini dicirikan oleh iklim yang bervariasi, karena dalam seminggu bisa panas dan dingin. Cuacanya tropis, oleh karena itu penduduk etnis memilih untuk memulihkan pakaian mereka. Tujuannya adalah untuk menyesuaikannya dengan perubahan atmosfer yang tidak terduga.
Pakaian
karakteristik
Pakaian Totonac tidak hanya disesuaikan dengan variasi iklim, tetapi juga upacara sakral. Menurut pandangan dunia mereka, penting untuk mengenakan setelan untuk praktik ritual, yang terdiri dari bulu yang harus dipakai pria dan wanita.
Pria berjenis kelamin laki-laki harus mengenakan semacam bodysuit hitam dengan bunga berwarna dan pita kuning yang mengelilingi bagian atas celana dalam. Sedangkan pakaian wanita terdiri dari gaun putih dan jubah merah yang dikenakan di pinggang atau bahu.
Kostum ini dulunya digunakan dalam tarian yang dilakukan untuk meminta kesejahteraan suami-istri, meningkatkan kesuburan, dan menghilangkan penyakit. Idenya adalah untuk memikat - melalui tarian dan pakaian - dewa Matahari dan istrinya, dewi Jagung.
Dengan cara ini, terlihat bahwa pakaian itu dihargai sebagai persembahan untuk para dewa. Itu melambangkan kemurnian dan stabilitas, itulah sebabnya mereka menghindari kain gelap dan tanpa detail.
Para Totonacs lah yang merancang dan menjahit pakaian. Sebelum memulai pekerjaan menganyam, mereka berdoa dengan harapan para dewa akan menemani mereka sepanjang tugas mereka.
Testimonial
Menurut sejarawan, bertahun-tahun sebelum kedatangan orang Spanyol, penduduk suku ini hanya menutupi diri mereka dengan selembar kain yang ditenun dengan telapak tangan, yang sekarang dikenal sebagai guayuco. Kain itu hanya menyembunyikan bagian pribadinya. Apalagi masyarakat adat ini selalu bertelanjang kaki.
Selama penjajahan itulah Totonac mulai membentuk kebiasaan mereka. Mereka menyatukan tradisi Hispanik dengan kebiasaan sehari-hari mereka. Untuk alasan ini mereka tidak beradaptasi dengan pakaian peradaban, tetapi menciptakannya kembali.
Hasil persatuan itu dibeberkan oleh Fray Juan de Torquemada (1557-1624) pada dekade pertama 1600. Fransiskan ini mengungkapkan bahwa pakaian pribumi menyerupai burung kolibri karena kelincahan dan warna yang mereka tampilkan.
Di sisi lain, pakaian para kesatria bisa dikaitkan dengan bangau karena keanggunan dan kerapihannya. Saat ini, pakaian klasik hanya digunakan oleh orang tua dari suku tersebut atau untuk acara budaya.
Pada pria
Lemari pakaian pria disesuaikan dengan tugas sehari-hari, sehingga mereka berusaha membuatnya nyaman. Terdiri dari celana panjang baggy, kemeja lengan panjang, dan sapu tangan yang dipasang di leher dan di punggung.
Pada pertengahan tahun lima puluhan, model celana ini dimodifikasi karena tidak lagi lebar, tapi sempit dan pendek. Ini karena para wanita berhenti membuat garmen, yang diproduksi di pusat tekstil.
Pakaian pria juga menampilkan topi yang terbuat dari telapak tangan dan sepatu karet dengan tali kulit. Warna yang mereka gunakan adalah putih, biru dan merah.
Tergantung pada upacaranya, mereka dihiasi dengan mantel multi-warna, atasan bulu quetzal, dan gelang. Di antara istilah yang mereka gunakan untuk pakaian adalah:
-Tataanú: celana.
-Makán: kemeja.
-Tatanu: alas kaki.
Pada wanita
Pakaian wanita terdiri dari rok panjang bersulam dan kemeja segitiga, mirip selendang. Pakaian ini menonjol karena warna terang mereka, meskipun untuk melakukan sulaman diizinkan untuk menangani benang dengan nada primer atau cerah.
Perlu dicatat bahwa perempuan adat hanya mengenakan rok hitam pada hari yang dingin atau hujan. Mereka percaya bahwa warna gelap melawan harga diri Tlaloc. Pakaian biasa lainnya adalah mantel lebar atau ponco, yang bisa dibuat dari wol atau katun.
Selain itu, mantel itu digunakan untuk membawa bayi yang baru lahir. Keluarga Totonac memakai sandal karet, mereka biasa menato wajah mereka dengan tinta merah dan umumnya mengepang rambut mereka jika sudah menikah atau bertunangan.
Pakaian wanita terdiri dari rok panjang bersulam dan kemeja segitiga, mirip selendang. Sumber: pixabay.com
Mereka dihiasi bulu, pita, kalung giok, anting kerang, dan ikat pinggang di pinggang atau kepala. Wajar untuk menyebutkan bahwa pada abad ke-20 wanita Aborigin mulai mengenakan gaun selimut industri. Beberapa kata yang digunakan untuk menyebut jas tersebut adalah:
-Quexquémitl: kemeja.
-Lhakgat: gaun.
-Kgan: rok.
-Huarachi: sandal.
-Aklhwik: jubah.
Referensi
- Bravo, R. (2009). Agama Totonacs. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Akademi Sejarah Meksiko: acadmexhistoria.org.mx
- Havet, E. (2001). Totonacas: etnografi masyarakat adat Meksiko. Diperoleh pada 7 November 2019 dari University of Ottawa Press: uottawa.ca
- Krasinski, J. (2014). Kondisi historis etnis di antara Totonacas. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Inter-American Indian Institute: dipublico.org
- Serrano, E. (2015). Totonacos: masyarakat adat Meksiko. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Trejo, B. (2012). Adat istiadat dan tradisi kelompok etnis Meksiko. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Majalah Historia: historia.es
- Thompson, L. (2003). Simbolisme dan ritual masyarakat adat di Meksiko. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Sekolah Antropologi dan Sejarah Nasional: enah.edu.mx