- Latar belakang teori pribumi
- karakteristik
- Monogenis
- Asli
- Transformator
- Penjelasan evolusi menurut teori
- Penyebaran Cretaceous menuju Australia
- Penyebaran Cretaceous-Eocene ke Afrika
- Dispersi Oligo-Miosen ke Afrika
- Penyebaran Miosen-Pliosen-Kuarter ke Amerika Utara
- Sanggahan
- Referensi
Teori autochthonous atau autochthonous adalah hipotesis ahli paleontologi dan antropolog Argentina Florentino Ameghino tentang kemunculan manusia di Amerika. Ia juga dikenal sebagai teori monogenic-autochthonous atau teori autochthonous tentang asal-usul manusia Amerika.
Teori ini terutama didasarkan pada demonstrasi bahwa umat manusia memiliki tempat asalnya, Pampa Argentina. Dari tempat ini, migrasi spesies ke Eropa dan benua lain akan dimulai, hingga akhirnya menjadi hewan dominan di seluruh planet Bumi.
Wilayah Pampas Argentina, di mana menurut teori ini manusia muncul.
Ameghino, untuk merumuskan teorinya, didasarkan pada fosil yang dikumpulkan oleh dirinya sendiri dan saudaranya Carlos di daerah Patagonia. Melalui mereka, mereka mempertahankan rantai evolusi spesies. Asal usul manusia, seperti yang dikemukakan oleh Ameghino bersaudara, berada di era Tersier atau Kenozoikum.
Autochthonisme Ameghino harus dipahami dalam konteks nasional saat itu, di mana Argentina adalah negara terpenting di kawasan itu. Ini bagian yang dibiayai dari studi Ameghino, yang kemudian dia angkat di Eropa, di mana mereka akan disambut.
Teori ini ditolak dan dibantah seiring waktu. Teori tersebut digantikan oleh teori lain seperti Rivet, yang untuk pertama kalinya mengusulkan masuknya manusia melalui Selat Bering.
Terlepas dari ketidakabsahannya, teori asli tentang asal-usul manusia Amerika ditetapkan sebagai salah satu yang pertama ditemukan dalam pencarian ilmiah untuk asal-usul manusia di Amerika, mengesampingkan referensi religius yang mendominasi seluruh kolonisasi benua.
Latar belakang teori pribumi
Florentino Ameghino
Eksponen utama teori autochthonous adalah Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18 September 1854 - La Plata, Argentina, 6 Agustus 1911). Ameghino berasal dari keluarga sederhana, di mana ibunya sendiri mengajarinya membaca dan menulis.
Sejak usia dini ia tertarik pada fosil dan pada usia 14 tahun ia mulai membaca Charles Darwin, selain belajar bahasa Prancis, Inggris, dan Jerman sendiri. (Subkomisi Publikasi Argentine Geological Association, 2011).
Tidak hanya dalam hal itu dia belajar secara otodidak. Juga pengetahuannya tentang sains berasal dari minatnya sendiri, karena dia tidak mengenyam pendidikan formal. Tahap pertama kehidupan ilmiahnya dapat diklasifikasikan sebagai antropologis. Ameghino sejak 1890 mengira bahwa Patagonia adalah tempat asal mamalia tertua (Quintero, 2009).
Florentino mengembangkan koleksi fosilnya dan penelitian selanjutnya bersama dengan saudaranya, Carlos Ameghino. Dia sebagian besar bertanggung jawab atas kerja lapangan, sementara Florentino lebih fokus pada bidang penelitian dan pembiayaan karyanya.
Karena keberhasilan ekspor dan pengaruh langsungnya ke Eropa, Argentina menjadi negara terkuat dan terkaya di Amerika Latin, yang memiliki pengaruh di seluruh dunia.
Hal ini membuat Negara Argentina mendanai karya Ameghino yang paling terkenal: Kontribusi terhadap Pengetahuan Mamalia Fosil di Republik Argentina, yang dipresentasikan di Paris pada tahun 1889 dan dianugerahi medali emas dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Prancis. .
karakteristik
Teori asli dapat diklasifikasikan, terutama, dalam tiga kategori besar, menurut komposisi dan definisinya. Seperti yang dikemukakan oleh Ameghino, teori tersebut dapat diklasifikasikan sebagai monogenist, autochthonous dan transformist (Yépez, 2011).
Monogenis
Ini monogenik karena menegaskan dan mempertahankan bahwa umat manusia memiliki satu titik awal. Artinya, umat manusia berasal dari tempat tertentu di Bumi dan dari tempat itu ia bermigrasi ke seluruh planet (Yépez, 2011).
Asli
Selain itu, seperti yang dikatakan namanya, teori ini asli, karena ia memilih tempat yang tepat di planet ini seperti pampa Argentina untuk memunculkan spesies manusia, penulis teori tersebut juga orang Argentina. (Yépez, 2011).
Transformator
Akhirnya, teori tersebut juga dapat dianggap sebagai transformis. Ini karena, menurut apa yang dimunculkannya, semua spesies homo, bersama dengan seluruh kerajaan Animalia, merupakan produk evolusi makhluk yang bisa dianggap inferior (Yépez, 2011).
Penjelasan evolusi menurut teori
Teori monogenist-autochthonist tentang kemunculan manusia di benua Amerika memiliki beberapa paradigma fundamental yang menentukan perumusan dan pendekatan selanjutnya.
Yang pertama mengandung satu pendahulu dari semua mamalia, yang akan menjadi mikrobioterida. Dengan cara yang sama, pendahulu genus Homo dan monyet antropoid adalah binatang kecil, yang dinamai Ameghino Homunculos Patagonicus.
Dengan cara ini, Ameghino mengangkat asal mula hominid dan antropoid yang sama, mengusulkan kedua nenek moyang ini (Yépez, 2011).
Dia menyatakan bahwa Patagonia adalah titik utama evolusi mereka. Ini akan tersebar di seluruh planet dalam empat migrasi besar, yang terjadi pada waktu yang berbeda dan karena keadaan yang berbeda (Morrone, 2011).
Penyebaran Cretaceous menuju Australia
Gerakan migrasi pertama ini adalah penyebaran Kapur menuju Australia. Ameghino menegaskan bahwa melalui pemindahan jembatan di daerah beku, mereka menyatukan Australia dengan Patagonia dan timbul emigrasi mamalia yang menjadi terisolasi di daerah itu (Morrone, 2011). Kemudian, tripothomo, seorang hominid, akan muncul di daerah itu (Yépez, 2011).
Penyebaran Cretaceous-Eocene ke Afrika
Gerakan ini akan terjadi melalui Jembatan Archelenis, yang menghubungkan Amerika dengan Asia. Dalam migrasi ini, menurut Ameghino, mamalia dari segala jenis akan ikut serta, dari prosimian hingga beberapa hewan pengerat.
Di benua Afrika spesies ini akan berkembang dan akhirnya menyerang seluruh Eurasia dan Amerika Utara, yang masih terpisah dari Amerika Selatan, dari mamalia (Morrone, 2011).
Dispersi Oligo-Miosen ke Afrika
Setelah migrasi ini, penyebaran oligo-Miosen ke Afrika akan terjadi, di mana jembatan hipotetis Archelenis praktis tidak ada lagi. Karena itu, hanya hewan yang sangat kecil yang bermigrasi.
Untuk pertama kalinya, seperti yang dikemukakan oleh Ameghino, dari benua selain Amerika akan terjadi emigrasi mamalia, karena di penyebarannya mamalia Afrika juga akan mencapai Amerika Selatan (Morrone, 2011).
Penyebaran Miosen-Pliosen-Kuarter ke Amerika Utara
Ini adalah migrasi terakhir yang terjadi. Itu akan terjadi sebagai hasil dari pembentukan Isthmus of Panama yang akan menyatukan benua yang sebelumnya terpisah.
Antara selatan dan utara akan terjadi pertukaran spesies berapa pun. Hewan pengerat histriokomorfik dan monyet akan berpindah dari selatan ke utara, sedangkan dari utara ke selatan mastodon, llama, rusa dan tapir akan bermigrasi (Morrone, 2011).
Hominid akan muncul kemudian. Selain tripothomo yang disebutkan di atas yang akan muncul di Asia dan Oseania, juga ada diprothomo, penerusnya. Tetraprothomo, setelah muncul, akan beremigrasi ke Eropa, menjadi homo heidelbergensis.
Akhirnya prothomo akan muncul, yang akan bercabang menjadi dua cabang: Neardenthal yang beremigrasi ke Eropa dan Homo sapiens, dari benua Amerika. Ini akan terjadi di usia tersier (Yépez, 2011).
Sanggahan
Pada awalnya, teori asli Ameghino disambut baik, mendapat dukungan dari ahli paleontologi Amerika terkenal seperti Edward Drinker Cope.
Dia mempromosikan teori melalui artikel akademis dan mendukungnya di hadapan ahli paleontologi Amerika yang menolak menerima bahwa negara di luar Amerika Serikat dan Eropa dapat memonopoli asal usul manusia (Quintero, 2009).
Untuk mendukung teorinya dan mendapat dukungan dari berbagai cendekiawan tentang masalah tersebut dari berbagai garis lintang, Ameghino mengaku mendapatkan bukti yang berbeda. Mereka adalah femur dan vertebra serviks dari tetraprothomo, kubah tengkorak dari diprothomo dan tengkorak prothomo (Yépez, 2011).
Beberapa tahun kemudian, teori itu mulai terurai. Majalah Science pada tahun 1892 menyerukan untuk menurunkan semangat sehubungan dengan teori tersebut dan bertahun-tahun kemudian Cope sendiri akhirnya mempertanyakannya.
Karena alasan ini, antara 1896 dan 1899, Universitas Princeton akan mengadakan dua ekspedisi untuk menyelesaikan penyangkalan teori, mengumpulkan fosil, dan menentukan usia mereka. Akibatnya, dinyatakan bahwa fosil yang digunakan sebagai barang bukti berasal dari zaman Miosen dan bukan Eosen (Quintero, 2009).
Sehubungan dengan fosil yang ditemukan oleh Ameghino bersaudara, mereka yang termasuk dalam tetraprothomo kemudian dianggap sebagai bagian dari mamalia penjagal yang tidak berhubungan dengan hominid. Kubah tengkorak diprothomo milik penduduk asli dari masa kolonial dan tengkorak prothomo modern (Yépez, 2011).
Ameghino dalam teorinya mendukung adanya jembatan antarbenua yang muncul pada momen-momen tertentu dalam evolusi planet Bumi.
Dengan mereka, migrasi antara Amerika dan Oseania atau antara Amerika dan Afrika dapat terjadi. Mulai tahun 1960-an, teori pergeseran benua akan dikonsolidasikan, mengesampingkan keberadaan jembatan (Morrone, 2011).
Selama bertahun-tahun, teori lain akan muncul yang pada akhirnya akan membuang penduduk asli Amerika. Jenis Asia yang serupa didalilkan yang disangkal dan kemudian selesai mengkonsolidasikan bagian dari teori kelautan Rivet, yang akan mengusulkan migrasi melalui Selat Bering.
Referensi
- Bonomo, M., León, D. dan Scabuzzo, C. (2013). Kronologi dan pola makan di pantai Atlantik Pampean, Argentina. Persimpangan dalam Antropologi, 14 (1), 123-136. Dipulihkan dari scielo.org.ar.
- Bonomo M. dan Politis, G. (2011). Data baru tentang "manusia fosil" dari Ameghino. Kehidupan dan karya Florentino Ameghino. Publikasi khusus dari Argentine Palenteological Association. (12), 101-119. Dipulihkan dari researchgate.net.
- Guzmán, L. (S / F). Identitas asli kami: pemukiman Amerika. Dipulihkan dari miguel.guzman.free.fr.
- Matternes, H. (1986). Pertimbangan Data yang Relatif dengan Asal Indian Amerika. Antropolog Selatan. 14 (2). 4-11- Dipulihkan dari southanthro.org.
- Quintero, C. (2009). Astrapoteria dan gigi pedang: hubungan kekuasaan dalam studi paleontologi mamalia Amerika Selatan. Sejarah Kritis, 34-51.
- Yépez, Á. (2011). Sejarah universal. Caracas: Larense.