EDMUNDO O´GORMAN: BIOGRAFI, GAYA, KARYA, FRASE - BIOGRAFI - 2026

Edmundo O'Gorman (1906-1995) adalah seorang sejarawan, filsuf, dan pengacara Meksiko yang karyanya berfokus pada melampaui apa yang diketahui tentang historiografi negaranya dan Amerika. Dia menyelidiki fakta dan memperdebatkan peristiwa yang dia anggap tidak masuk akal secara historis untuk memperjelasnya.

Karya O'Gorman dicirikan dengan melampaui apa yang sudah diketahui. Tulisan-tulisannya memiliki karakter filosofis, berdasarkan penyelidikan organisasi makhluk masa lalu untuk hidup dan memahami masa kini. Sejarawan menggunakan bahasa yang tepat dan berbudaya.

Edmundo O'Gorman. Sumber: Academia.org.mx.

Beberapa gelar paling menonjol dari intelektual Meksiko ini adalah: Krisis dan masa depan ilmu sejarah, Landasan sejarah Amerika, Penemuan Amerika dan Meksiko, trauma sejarahnya. Karya historiografis Edmundo O'Gorman tetap valid karena telah sepenuhnya revolusioner.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Edmundo lahir pada tanggal 24 November 1906 di Coyoacán, Mexico City; Dia berasal dari keluarga keturunan Irlandia, terpelajar dan kaya. Ayahnya adalah seorang insinyur pertambangan bernama Cecil Crawford O'Gorman dan ibunya bernama Encarnación O'Gorman Moreno, terkait.

Filsuf itu memiliki saudara laki-laki bernama Juan O'Gorman, yang merupakan pelukis terkenal pada masanya.

Studi

O'Gorman mengikuti pendidikan dasar dan persiapan di berbagai institusi di kota kelahirannya. Pelatihannya dilengkapi dengan pengetahuan seni dan budaya ayahnya Cecil, yang merupakan seorang pelukis terkemuka. Sejarawan tumbuh dengan dikelilingi oleh penulis dan musisi yang biasa bertemu di rumahnya.

Lambang UNAM, rumah belajar Edmundo O'Gorman. Sumber: Keduanya, perisai dan motto, José Vasconcelos Calderón, melalui Wikimedia Commons

Setelah menyelesaikan sekolah menengah, Edmundo muda memutuskan untuk belajar hukum di Escuela Libre de Derecho. Pengacara memperoleh gelarnya pada tahun 1928 dan menjalankan profesinya selama beberapa waktu.

Panggilan sejarah

O'Gorman menjalani karirnya dengan rajin dan selalu dekat dengan cerita dan lirik. Begitulah pada tahun 1938 dia membuat keputusan untuk mengesampingkan hukum dan mengabdikan dirinya untuk mempelajari sejarah. Pada tahun yang sama, Edmundo tidak ragu menerima jabatan wakil direktur Arsip Umum Bangsa, tugas yang diembannya hingga tahun 1952.

Pada tahun-tahun tersebut ia memulai studi filsafat di National Autonomous University of Mexico (UNAM) dan pada saat yang sama mulai mengajar di institusi tersebut. Pada tahun 1947 ia menerbitkan buku Krisis dan masa depan ilmu sejarah dan pada tahun 1948 ia memperoleh gelar master dalam bidang filsafat dengan menyebutkan magna cum laude.

Tenggelam dalam sejarah

O'Gorman adalah bagian dari Center for the History of Mexico, di mana ia bekerja sama dengan investigasi yang dilakukan dan juga mengatur materi bibliografi. Pada tahun 1951 ia merilis karya The Idea of ​​the Discovery of America dan dianugerahi gelar doktor cum laude dalam sejarah di UNAM.

Seorang sejarawan kontroversial

Konsepsi Edmundo O'Gorman tentang studi sejarah membawanya untuk melakukan beberapa diskusi dengan beberapa rekannya, termasuk: Silvio Zavala, Miguel León Portilla, Lino Gómez Canedo dan Marcel Bataillon. Sejarawan menganggap sejarah sebagai sesuatu yang lebih dalam dari sekedar kompilasi tanggal dan data.

Bagi filsuf Meksiko ini, yang paling penting adalah mengetahui apa yang tidak diketahui dan menyelidiki apa yang ada di bawah permukaan. Seiring berjalannya waktu, O'Gorman berdiri teguh di hadapan ide-ide dan cara-caranya untuk mengetahui sejarah, terlepas dari upaya para pengkritiknya untuk mengeluarkannya dari permainan.

O'Gorman dan akademi

O'Gorman bukan hanya seorang ahli renovasi luar biasa dari sejarah Meksiko dan Amerika Latin, tetapi karyanya juga meluas ke akademi. Intelektual memasuki Akademi Sejarah Meksiko pada pertengahan 1960-an dan menjadi direktur dari 1972 hingga 1987, tahun di mana dia mengundurkan diri.

Kualitas verba dalam perkembangan tulisannya membuatnya mendapatkan kursi VI di Mexican Academy of Language pada tahun 1970. Empat tahun kemudian ia dianugerahi National Prize for Science and Arts, dan penghargaan ini diikuti oleh Rafael Heliodoro Award for History Valle dan Penghargaan Universitas Nasional pada tahun 1986.

Tahun terakhir dan kematian

Intelektual menghabiskan hidupnya didedikasikan untuk sejarah dan menulis tentang penelitian yang dia lakukan di sekitarnya. Di antara karya-karyanya yang paling menonjol adalah: Meksiko trauma sejarahnya dan Mengusir bayangan.

Makam Edmundo O'Gorman. Sumber: MictlanSacbe, melalui Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman meninggal pada 28 September 1995 di Mexico City akibat stroke. Tubuhnya disimpan di Rotunda of Illustrious Persons di ibu kota Meksiko pada 22 November 2012, tujuh belas tahun setelah kepergiannya.

Gaya

Gaya sastra Edmundo O'Gorman dicirikan oleh penggunaan bahasa yang jelas dan tepat, dengan ciri-ciri filosofis yang luas. Karya sejarawan ini sangat mendalam dan penuh pertanyaan tentang fakta. Ia mengangkat temanya dari pengetahuan tentang keberadaan sebagai entitas sementara yang diperlukan untuk memahami masa kini.

Mengingat hal tersebut di atas, O'Gorman telah ditempatkan dalam arus filosofis historisisme Meksiko. Gerakan ini didasarkan pada gagasan intelektual Leopold von Ranke dan Benedetto Croce. Edmundo meletakkan dasar untuk historiografi baru berkat upaya dan penelitiannya.

Dimainkan

- Sejarah divisi teritorial Meksiko (1937).

- Katalog pemukim Spanyol Baru (1941).

- Dasar-dasar sejarah Amerika (1942).

- Krisis dan masa depan ilmu sejarah (1947).

- Ide penemuan Amerika. Sejarah penafsiran dan kritik atas fondasinya (1951).

- Penemuan Amerika (1958).

- Kelangsungan hidup politik Spanyol Baru (1961).

- Meksiko trauma sejarahnya (1977).

- Banishing of shadows (1986).

Deskripsi singkat dari beberapa karyanya

Penemuan Amerika

Itu adalah salah satu karya terpenting dan representatif dari pemikiran Edmundo O'Gorman. Judul lengkapnya adalah The Invention of America. Penelitian tentang struktur sejarah Dunia Baru dan makna evolusinya. Dalam karya ini penulis menyoroti konsepsi tradisional tentang sejarah yang ada di Meksiko.

Sejarawan mengangkat perdebatan tentang penemuan benua Amerika, itulah sebabnya dia menggunakan istilah "penemuan." Edmundo mempresentasikan dalam karya ini argumen untuk menjelaskan apakah Columbus tiba di Amerika karena kesalahan atau tidak. O'Gorman melampaui data yang diketahui untuk tahun 1492.

Pecahan

“… Tesisnya begini: bahwa ketika Columbus tiba pada 12 Oktober 1492 di sebuah pulau kecil yang dia yakini milik negara kepulauan yang berdekatan, dia menemukan Amerika. Oke, tapi mari kita tanyakan apakah itu benar-benar apa yang dia, Colón, atau apakah itu yang dikatakan telah dia lakukan sekarang. Jelas bahwa ini tentang yang kedua dan bukan yang pertama …

“… Ketika sejarawan menegaskan bahwa Amerika ditemukan oleh Columbus, mereka tidak menjelaskan fakta yang jelas tentang mereka sendiri, tetapi mereka menawarkan kepada kita cara di mana, menurut mereka, fakta yang jelas sangat berbeda harus dipahami: jelas, pada dasarnya, bahwa bukan itu masalahnya. Bahkan tiba di pulau yang diyakini dekat dengan Jepang, daripada mengungkap keberadaan sebuah benua …

“… Dengan kata lain, ketika kita yakin bahwa Columbus menemukan Amerika, itu bukanlah fakta, tetapi hanya interpretasi dari fakta. Tetapi jika memang demikian, perlu diakui bahwa tidak ada yang mencegah, kecuali kemalasan atau rutinitas, dari mempertanyakan keabsahan cara aneh untuk memahami apa yang dilakukan Columbus pada tanggal yang tak terlupakan itu… ”.

Frase

- "Kemampuan tertinggi manusia bukanlah akal, tapi imajinasi."

- “Saya menginginkan kisah yang tidak dapat diprediksi seperti perjalanan kehidupan fana kita; sejarah yang rentan terhadap kejutan dan kecelakaan, keberuntungan dan kemalangan; sebuah sejarah yang terjalin dari peristiwa… sejarah cermin dari perubahan, dalam cara menjadi manusia… ”.

- "Ilmu sejarah sejati terdiri dari menunjukkan dan menjelaskan struktur keberadaan yang dengannya kita memberkahi masa lalu dengan menemukannya sebagai milik kita."

- "Perbedaan jumlah daun pohon dari spesies yang sama atau dalam nama tertentu atau simbol dewa kesuburan yang disembah oleh suku tetangga, adalah keadaan yang, masing-masing, secara sah dapat diabaikan oleh ahli botani atau antropolog."

- "Alih-alih menjadi realitas yang asing bagi kita, masa lalu manusia adalah realitas kita, dan jika kita mengakui bahwa masa lalu manusia itu ada, kita juga harus mengakui bahwa itu ada di satu-satunya tempat ia bisa ada: di masa kini."

- "Kejahatan yang menjadi akar dari semua proses sejarah dari gagasan penemuan Amerika, terdiri dari anggapan bahwa bagian dari materi kosmik … selalu seperti itu, padahal kenyataannya belum begitu sampai momen di mana signifikansi itu diberikan… ”.

- “… Tujuan transendental atau imanen apapun dari keberadaan historis. Di sini tidak ada takdir agama atau teologi idealis yang berlaku ”.

- "Historiografi baru ini, yang bertentangan dengan tradisi, terdiri dari kesadaran akan sejarah dalam arti baru dan secara radikal revolusioner."

- "… Dalam keyakinan bahwa keberadaan kita, manusia, seperti wujud segala sesuatu, adalah sesuatu yang tetap, statis, sebelumnya, selalu sama, tidak berubah."

Referensi

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Spanyol: Wikipedia. Diperoleh dari: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (T / a): Biografi dan Kehidupan. Diperoleh dari: biografiasyvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Meksiko: Ensiklopedia Sastra di Meksiko. Diperoleh dari: elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Kenangan Don Edmundo O'Gorman. Meksiko: Cerita dan Cerita di Meksiko. Diperoleh dari: relatosehistorias.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S. f.). Kuba: Ekuador. Diperoleh dari: ecured.cu.