TARAHUMARA: CIRI-CIRI, POLA MAKAN, BAHASA, ADAT ISTIADAT - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The Tarahumaras atau Rrámuris adalah masyarakat adat menetap di utara Meksiko. Sebagian besar terkonsentrasi di dataran tinggi Sierra Madre Occidental, Meksiko, yang lainnya tinggal di jurang. Masyarakat adat ini berhasil tetap relatif tidak terpengaruh oleh budaya Meksiko hingga saat ini, terutama karena kondisi tanah yang keras yang mereka tempati dan keengganan mereka untuk berinteraksi dengan orang luar.

Banyak Tarahumara bergerak di antara dua iklim yang kontras di Sierra Madre. Dataran tinggi, dengan iklim yang sejuk, menyediakan kayu dan lahan untuk menggembalakan domba, sapi, dan kambing. Gandum dan beras juga ditanam di sana.

Wanita Tarahumara menjual keranjang, seprai dan jeruk

Iklim tropis di ngarai memungkinkan penanaman pohon buah-buahan dan tembakau. Banyak dari mereka yang tinggal di dataran tinggi bermigrasi ke jurang untuk menghindari musim dingin yang keras dan menjaga keamanan ternak mereka.

Terlepas dari tekanan eksternal, suku Tarahumara tetap mempertahankan banyak praktik budaya tradisional mereka. Selama abad ke-16, misionaris Kristen berhasil membuat kelompok etnis ini memasukkan berbagai unsur Eropa ke dalam gaya hidup mereka.

Sejarah

Mungkin nenek moyang Tarahumara atau Rrámuris berasal dari Asia, kira-kira dua puluh ribu tahun yang lalu. Namun, jejak kaki manusia tertua yang telah ditemukan di pegunungan (sierra) adalah ujung tombak Clovis yang terkenal. Senjata-senjata ini digunakan selama megafauna Pleistosen dan berasal dari 15.000 tahun yang lalu.

Pada kedatangan para penakluk di abad ke-16, Tarahumara atau Rarámuris hidup berdampingan dengan Guazapares, Chinipas, Pimas dan Temoris. Pada abad yang sama, penemuan deposit tembaga, emas dan perak dimulai di wilayah tersebut. Untuk eksploitasi tambang ini orang Spanyol mulai menggunakan tenaga kerja dari kelompok etnis tersebut.

Kedatangan para Yesuit

Dari abad ketujuh belas misionaris Yesuit mulai berdatangan. Mereka juga memanfaatkan tenaga kerja asli dan membangun misi-misi besar, yang mulai menarik ratusan penduduk asli menetap di sekitar.

Di bawah kepemimpinan misionaris, ladang kacang polong, kentang, buncis, gandum, apel dan persik didirikan. Perkebunan ini dijalankan oleh Spanyol dan, sekali lagi, tenaga kerja dijalankan oleh penduduk asli.

Saat perkebunan tumbuh, begitu pula kota-kota di sekitar misi. Semua kelompok etnis ini memiliki bahasa dan ciri budaya yang berbeda; Namun, orang Spanyol mulai menyebut mereka Tarahumara. Denominasi ini bertahan sampai saat ini.

Karakteristik Tarahumara

Populasi

Pada awal abad ke-21, populasi Tarahumara sekitar 70.000 jiwa. Wilayah yang dihuni oleh suku asli ini adalah dataran tinggi yang dibelah oleh ngarai dan jurang yang dalam.

Permukiman tersebar

Permukiman tersebar. Umumnya, ini adalah kelompok rumah yang disebut ranchos. Setiap rumah memiliki satu ruangan dan dibangun dari batu atau batang kayu. Sudah biasa bagi mereka untuk bergerak dengan stasiun.

Tanaman-tanaman

Iklim di tanah ini cukup sejuk, tetapi kondisinya tidak terlalu cocok untuk pertanian. Namun, Tarahumara menanam jagung, kacang-kacangan, labu, dan kentang. Ini ditanam di kantong kecil tanah. Mereka juga punya kambing dan sapi.

Mereka menambahkan antara lain tanaman gandum, buncis, kacang polong, kentang, apel, persik, dan prem.

Kerajinan tangan

Sedangkan untuk kerajinan yang diutamakan adalah keramik, tenun selimut dan keranjang.

Resistensi fisik

Mungkin karakteristik yang paling menonjol dari Tarahumara adalah kemampuannya untuk berlari jarak jauh tanpa merasa lelah. Bahkan, mereka menyebut diri mereka rarámuri (yang berkaki ringan).

Selain itu, suku Tarahumara memiliki pengetahuan luas tentang wilayah yang mereka tempati. Mereka bisa berburu hewan cepat seperti tupai dan rusa. Dalam kasus rusa, mereka biasa mengejarnya sampai hewan itu lelah.

Di sisi lain, mereka adalah penyelam yang baik. Untuk menangkap ikan mereka hanya terjun ke sungai dan menangkap ikan dengan tangan.

Pakaian

Dua pria Tarahumara, difoto di Tuaripa, Chihuahua, Meksiko

Sebelum penjajahan Spanyol, Tarahumara membuat pakaian mereka sendiri dengan bahan yang mereka miliki. Umumnya mereka menggunakan serat tumbuhan dan kulit hewan liar.

Kemudian, pada abad ke-17, mereka mulai menenun dengan wol. Belakangan, mereka mulai membeli kain tenun katun dan tekstil impor lainnya untuk membuat pakaian mereka.

Pada tahun 1930-an, sebagian besar pakaian Tarahumara dijahit dari muslin dan kain lain yang dibuat di tempat lain. Namun, penjahitan dilakukan oleh perempuan itu sendiri.

Saat ini, banyak wanita Tarahumara terus menyulam, terutama pada blus, cawat, dan korset. Desainnya, dengan benang bordir komersial, menekankan bentuk kehidupan: bunga, manusia, dan hewan. Demikian pula, mereka memasukkan figur geometris yang dapat mewakili entitas seperti matahari dan bulan.

Wanita

Pakaian tradisional wanita Tarahumara adalah desain yang berasal dari zaman kolonial. Mereka mengenakan rok lipit lebar (sipúchaka), disertai blus longgar (mapáchaka).

Awalnya, mereka menggunakan bahan katun putih untuk membuat rok dan blusnya. Mereka semakin memperkenalkan warna yang kuat dan cerah pada pakaian.

Kedua pakaian tersebut, sipúchaka dan mapáchaka, dapat dibalik: keduanya dijahit dengan cara tertentu sehingga pakaian tersebut dapat dibalik dan digunakan di kedua sisi. Untuk kesehariannya, mereka memakai satu sampai lima rok. Jika dingin mereka menggunakan lebih banyak dan jika panas mereka menggunakan lebih sedikit. Sebagai tanda keanggunan, mereka bisa mengenakan hingga tujuh rok di pesta.

Pria

Para pria memakai celana pendek (wisiburka) dan dengan atasan kain yang menonjol dari belakang. Mereka menemani wisiburka mereka dengan kemeja putih dengan lipit dan lengan lebar. Celana dilengkapi dengan ikat pinggang anyaman dengan warna-warna berani. Rambut diikat dengan pita putih atau berwarna yang disebut koyera.

Mengenai alas kaki, mereka memakai sendal bersol karet dengan pelek dan tali kulit (huaraches). Sedangkan untuk wanita, di huarach mereka tali kulit diganti dengan pita dekoratif.

Tradisi dan adat istiadat

Berjalan dan berlari tanpa alas kaki

Kira-kira 90% populasi tinggal di negara bagian Chihuahua dan mereka menempati wilayah luas yang mereka lalui dengan berjalan kaki. Praktik ini berasal dari keyakinan bahwa roh nenek moyang ada di bumi. Karena itu, berjalan adalah berhubungan dengan leluhur.

Memang, rarámuri berarti "orang-orang yang memiliki kaki yang gesit atau kaki yang ringan". Suku Indian Tarahumara atau Rarámuri terkenal dengan stamina fisik mereka. Beberapa anggota kelompok etnis ini pernah berpartisipasi dalam maraton di Colorado dan Los Angeles, dan menang pada tahun 1993, 1994, dan 1997.

Dalam kompetisi di mana mereka belum menang, mereka finis di posisi kehormatan. Soroti fakta bahwa mereka lebih suka berlari tanpa alas kaki atau dengan sandal tradisional daripada sepatu atletik modern.

Kórmina

Kota ini mendasarkan filosofi hidupnya pada tradisi yang dikenal sebagai kórima, yang berasal dari hukum kuno yang meminta semua Rrámuris untuk saling membantu.

Bantuan ini termasuk penerimaan ke dalam kelompok sebagai bagian dari keluarga. Kapanpun seseorang bekerja di bawah hukum kórima, orang yang memberikan bantuan dibayar dengan makanan dan minuman.

Setiap kali komunitas berkumpul untuk membantu seseorang, pekerjaan berakhir dengan musik dan pesta bahagia. Saat ini Tarahumara atau Rrámuris telah belajar untuk hidup berdampingan dengan masyarakat modern.

Mereka hanya mengambil beberapa aspek saja, tetapi mereka mempertahankan kepercayaan, adat istiadat, dan bahasa mereka. Secara keseluruhan, etnis ini dianggap sebagai salah satu kelompok etnis Meksiko yang paling melestarikan ciri budaya aslinya.

Tarian

Di antara perwujudan budaya Tarahumara yang berbeda adalah tarian seremonial. Mereka adalah tarian yang dirayakan terkait dengan kalender pertaniannya.

Bagi mereka, tari adalah tema sentral kehidupan sosial dan keagamaan mereka. Menurut kepercayaan mereka, tarian tersebut mengukuhkan tanah mereka, memungkinkan komunikasi dengan leluhur dan merupakan semacam doa kepada dewa mereka. Batari atau tesgüino (bir jagung) hadir dalam semua tarian mereka.

Alasan perayaan mereka beragam: kerja sama, upacara penyembuhan kelahiran, pernikahan, kematian dan panen. Semua anggota komunitas berpartisipasi di dalamnya. Umumnya, para wanita menyiapkan makanan, sedangkan pria mengatur tarian.

Hari libur Katolik

Di sisi lain, Tarahumara melaksanakan perayaan tradisi Katolik. Ini termasuk: santo setempat, Pekan Suci, hari Perawan Guadalupe, 24 dan 25 Desember, Malam Tahun Baru, 6 Januari, dan Hari Candlemas.

Selama upacara penyembuhan, berbagai ritual dilakukan. Di beberapa tempat, praktik pengawetan dilakukan dengan menggunakan air dan tumbuhan bersama dengan uap yang dikeluarkan oleh batu yang bercahaya.

Teater

Dengan cara yang sama, teater juga merupakan bagian dari tradisi Tarahumara. Pertunjukan teatrikal berlangsung dalam kerangka pesta mereka.

Banyak sekali lukisan pada tubuh para aktor, yang mencoba menyerupai garis-garis dan bintik-bintik harimau, rusa, dan hewan lain yang menjadi bagian dari karya tersebut.

Upacara pemakaman

Di antara upacara pemakaman mereka adalah persembahan makanan untuk orang mati. Keyakinannya adalah bahwa almarhum akan membutuhkannya saat mereka memulai perjalanan ke surga.

Kerja sosial

Kebiasaan sosial lainnya adalah kerja komunitas. Tarahumara adalah kelompok yang sangat dekat satu sama lain dan terbiasa hidup berdampingan secara komunal. Untuk memperkuat ikatan kelompok ini, mereka saling membantu membangun rumah adobe dan menyiapkan lahan untuk ditanami.

Bahasa

Anggota kelompok etnis ini berbicara bahasa Tarahumara. Ini adalah bahasa Uto-Aztec yang digunakan oleh sekitar 70.000 orang di negara bagian Chihuahua, Meksiko. Bahasa ini terkait dengan Guarijío, yang digunakan di wilayah yang sama.

Di sisi lain, hanya sekitar 1% penutur bahasa ini yang dapat membaca dan menulis bahasa mereka. 20% dari mereka bisa membaca dan menulis dalam bahasa Spanyol.

Bahasa Tarahumara digunakan di sekolah dasar, pemerintah daerah, dan bisnis. Selain itu, dalam beberapa program di stasiun radio lokal mereka menggunakan bahasa ini sebagai bentuk komunikasi.

Namun, istilah Tarahumara atau Rrámuris tidak mewakili satu bahasa atau dialek tunggal. Terlepas dari kenyataan bahwa bahasa Tarahumara digunakan, dalam istilah tersebut terdapat kelompok etnis yang berbeda dengan dialek yang berbeda.

Di Sierra Tarahumara ada lima wilayah dengan dialek berbeda. Di masing-masing bahasa tersebut digunakan varian bahasa Tarahumara.

Barat

Diwakili oleh varian yang terletak di sebelah barat Barranca de Urique.

Utara

Bahasa sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi dan norogachi digunakan.

Pusat

Diwakili oleh varian wilayah Guachochi.

Puncak atau antar jurang

Diwakili oleh bahasa yang terletak di antara jurang Urique dan Batopilas.

Selatan

Ini mencakup varian yang digunakan di selatan Barranca de la Sinforosa dan di timur wilayah Tepehuana.

Lokasi

Suku Indian Tarahumara atau Rrámuris sebagian besar tinggal di wilayah Sierra Tarahumara di Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Ada juga grup di Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora, dan Tamaulipas.

Di Sierra Tarahumara mereka menempati wilayah seluas hampir 600 km dari utara ke selatan dan sekitar 250 km dari timur ke barat. Tanah ini memiliki banyak sumber sungai, sungai besar dan kecil dengan jeram dan air terjun.

Seluruh wilayah ini terbagi menjadi Tarahumara tinggi, dengan pegunungan dan hutan yang selalu hijau; dan Tarahumara rendah, dengan jurang dan lembah yang berubah dari sedang menjadi panas. Suhu berkisar dari -10 ° C di musim dingin hingga 40 ° C di musim panas.

Agama

Budaya ini sebagian besar telah menerima Katolik. Tarahumara yang dibaptis dikenal sebagai "bayar saya." Mereka yang menolak baptisan dan mempertahankan kepercayaan leluhur mereka disebut "bukan Yahudi". Yang pertama tinggal dalam komunitas yang relatif besar di sekitar gereja, sedangkan orang bukan Yahudi tinggal di peternakan yang tersebar.

Namun, agama mereka adalah campuran dari unsur-unsur yang mendahului evangelisasi Jesuit dan unsur-unsur yang mereka pinjam dari agama Katolik.

Dewa pra-Columbus

Dari akar pra-Columbus mereka, mereka menyembah dua dewa utama. Salah satunya adalah Támuje Onorá atau Onóruame, yang mereka sebut "Bapa Kami" dan mengasosiasikannya dengan Matahari. Mereka juga menyembah Tamujé Yerá atau Iyerúame ("Ibu Kami"), yang diasosiasikan dengan Bulan dan Perawan Maria.

Secara umum mereka masih mempertahankan kepercayaan yang diwarisi dari nenek moyang mereka. Anggota kota berkumpul pada hari Minggu di gereja untuk mendengarkan "doa mestrdi". Seringkali, khotbah ini disampaikan dalam bahasa yang sama. Para imam Katolik terkadang diundang untuk merayakan misa Katolik dan memberikan sakramen baptisan.

Ekonomi

Tarahumara mempraktikkan ekonomi subsisten. Mereka hidup dari hasil panen mereka, terutama jagung, dan mereka juga memelihara dan memelihara ternak.

Selain itu, berburu, menangkap ikan, dan meramu adalah alternatif mata pencaharian mereka. Mereka melengkapi perekonomian mereka dengan penjualan kerajinan tangan kepada wisatawan.

Sebuah resor minoritas untuk mendapatkan pekerjaan di pabrik penggergajian atau pusat populasi terdekat. Sebagian besar menggunakan sistem barter leluhur untuk menukar produk untuk konsumsi keluarga.

Makanan

Salah satu makanan pokok masyarakat Tarahumara adalah biji chia yang dicampur air dan sedikit perasan jeruk nipis. Campuran ini menghasilkan minuman berenergi yang disebut iskiate.

Selain itu salah satu kegiatan terpentingnya adalah budidaya jagung. Ini dikonsumsi dalam bentuk tortilla, tamale, atole atau bubur jagung. Dengan sereal ini mereka juga menyiapkan bir yang disebut tesgüino yang mereka minum di pesta komunal.

Belakangan ini, pola makan kelompok etnis ini mengalami perubahan. Dulunya, pola makan mereka seimbang. Mereka mengkonsumsi buah-buahan dan sayuran daerah serta berburu binatang liar. Saat ini, produk industri dalam makanan Anda tidak menjamin bahwa Anda memperoleh bahan gizi yang diperlukan.

Referensi

1. Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Meksiko: UNDP.
2. Chapela, L. (2006). Jendela ke komunitas saya. Buku Kecil Budaya: orang Rrámuri. Meksiko DF: CGEIB-SEP
3. Komisi Nasional Pengembangan Masyarakat Adat. Pemerintah Meksiko. (2017, 21 Agustus). Musik di Sierra Tarahumara, suara yang mengalir melalui pegunungan, dataran tinggi, dan jurang. Diambil dari gob.mx.
4. Adat dan tradisi. (s / f). Adat dan Tradisi Tarahumara. Diambil dari customytradiciones.com.
5. Komisi Nasional Pengembangan Masyarakat Adat. Pemerintah Meksiko. (2017, 19 April). Etnografi orang Tarahumara (Rrámuri). Diambil dari gob.mx.