- Pandangan dunia Mapuche
- Alam semesta
- Penciptaan
- Wanita di alam semesta Mapuche
- Harmoni dalam
- Dewa agama Mapuche
- Ngen, Ngenechen Nguenechen atau Nenechen
- Kushe
- Ngenemapum
- Nguruvilu
- Wekufe
- Hueñauca
- Pillan
- Referensi
The Mapuche agama terdiri dari seperangkat keyakinan dan mitos agama dari kelompok masyarakat adat, yang Mapuches, yang selama pra-Hispanik Amerika diduduki Chili selatan-tengah dan barat daya Argentina.
Dengan demikian, agama Mapuche ini diatur oleh serangkaian kepercayaan tentang penciptaan dunia dan dewa serta roh yang bersemayam di dalamnya. Dalam mitologi kota ini, machi (dukun) memiliki peran yang luar biasa.
Machis (otoritas agama) memainkan "kultrun"
Di antara perannya, machi menjalankan fungsi religius, medis, penasihat dan pelindung rakyat. Tanggung jawab ini umumnya jatuh pada wanita yang lebih tua dan merupakan bagian penting dari budaya Mapuche.
Selain itu, para machi bertugas melakukan upacara untuk melindungi dari kejahatan, menyerukan hujan dan menyembuhkan penyakit. Demikian pula, dia adalah pemilik pengetahuan luas tentang tanaman obat Chili.
Machitun adalah upacara penyembuhan utama yang dilakukan oleh dukun machi. Itu adalah doa untuk leluhur. Menurut agama Mapuche, mereka mendominasi seni diagnosis dan penyembuhan penyakit.
Pandangan dunia Mapuche
Alam semesta
Menurut agama Mapuche, alam semesta terdiri dari beberapa bidang yang tumpang tindih. Di atas adalah wenu mapu atau tanah di atasnya (wenu diterjemahkan ke atas dan mapu berarti tanah).
Pada gilirannya, wenu mapu dibagi lagi menjadi empat platform yang mewakili kebaikan dan satu platform yang mewakili kejahatan. Yang mewakili kebaikan adalah meliñon, kelañon, epuñon dan kiñeñon sedangkan yang jahat adalah anqa wenu.
Semangat yang baik, kekuatan positif, dan nenek moyang Mapuche hidup berdampingan di empat platform kebaikan. Di sisi lain, hanya roh negatif dan makhluk mengerikan yang tinggal di platform kejahatan.
Di sisi lain, pesawat kedua dikenal oleh agama Mapuche sebagai nag mapu atau bumi dari bawah. Ke alam ini milik dunia alam yang dibentuk oleh manusia, hewan dan tumbuhan, dan di sini kebaikan dan kejahatan hidup berdampingan.
Bidang ini terbagi menjadi empat bagian yang mewakili empat titik mata angin yang disebut meli witran mapu (empat penjuru dunia). Ini adalah Pikun Mapu (Utara), Willi Mapu (Selatan), Puel Mapu (Timur), dan Lafken Mapu (Barat).
Terakhir, ada minche mapu (tanah di bawah). Menurut agama Mapuche, level ini akan ditempati oleh roh jahat yang disebut wekufes. Roh-roh ini mendorong kekacauan dan penyakit.
Penciptaan
Menurut pandangan dunia Mapuche, pada awalnya hanya ada udara. Pemiliknya adalah arwah Ngen yang tinggal bersama arwah lain. Beberapa dari roh-roh ini diubah menjadi batu, dan karena beratnya mereka jatuh dan membentuk planet Bumi.
Belakangan, Ngen mengutus salah satu putranya untuk menghuninya. Sehingga dia tidak sendiri, dia mengubah seorang bintang menjadi seorang wanita. Karena Bumi yang baru terbentuk itu keras, ia memerintahkan agar lahir rumput agar tidak sakit saat berjalan.
Saat wanita itu bergerak melalui rumput dan bermain dengan bunga, mereka berubah menjadi burung, kupu-kupu, dan buah-buahan. Kemudian, putra Ngen dan wanita itu memiliki anak.
Pemuda itu sangat senang dengan istrinya, dan membuat lubang di udara untuk melihat ke arah Bumi. Saat itu terjadi, itu bersinar dan hangat. Sang ibu juga melihat melalui celah, membiarkan cahaya putih lembut menyaring di malam hari.
Wanita di alam semesta Mapuche
Menurut agama Mapuche, wanita diciptakan lebih dulu, dan semua elemen lain di alam berasal darinya. Kondisi ini memberikan keistimewaan dan makna khusus bagi perempuan dalam budaya ini.
Dia memiliki hubungan kekerabatan yang erat dengan alam dan terutama dengan bumi dalam perannya sebagai ibu-Ñuke (asal dan pemelihara kehidupan).
Untuk alasan ini, dia adalah orang yang dipilih oleh roh untuk mengambil peran machi (juru bicara roh alam).
Harmoni dalam
Bagi orang-orang ini, bumi adalah ruang tempat hewan, pohon, sungai, manusia, roh, dan kekuatan positif dan negatif hidup berdampingan. Tugas mendasar Mapuche adalah menjaga hubungan yang harmonis.
Jadi, pria, wanita, orang tua dan anak-anak bertanggung jawab untuk memenuhinya. Wanita melakukannya sebagai generator dan pemelihara kehidupan, dan pria sebagai pelindung dan proyektor kehidupan dan budaya.
Di sisi lain, orang tua membawa pengalaman, ilmu dan kearifan, dan anak-anak wajib mempersiapkan perannya. Jadi ada proyek pelestarian bumi untuk masa depan.
Dewa agama Mapuche
Visi religius budaya Mapuche adalah keberadaan dunia yang dihuni oleh roh dan dewa yang tinggal di ketinggian surgawi. Namun, mereka percaya akan keberadaan dewa pencipta tertinggi dari semua makhluk hidup.
Jadi, dalam agama Mapuche, dewa dan dewi adalah roh tak terlihat yang memiliki kekuatan khusus dan terbatas. Di dalam kelompok ini ada roh baik dan roh jahat.
Ngen, Ngenechen Nguenechen atau Nenechen
Dia adalah makhluk tertinggi dari agama Mapuche. Dia adalah pemilik berdaulat dan penguasa semua ciptaan. Ia juga dikenal sebagai Chau atau Antü (ayah matahari).
Kushe
Dewi ini sekaligus merupakan istri dan ibu dari Chau (Nguenechèn) yang merupakan dewa pencipta tertinggi. Dia juga dikenal sebagai Ratu Biru, Bulan, dan Ratu Sihir.
Ngenemapum
Dia adalah dewa Bumi, menurut agama Mapuche. Dia juga orang yang mentransmisikan ke machi pengetahuan tentang nilai obat dari tanaman. Para machi meminta izinnya untuk menggunakannya dalam setiap penyembuhannya.
Nguruvilu
Dia adalah dewa air, sungai dan danau. Umumnya, ini direpresentasikan sebagai cougar atau kucing liar dengan cakar di ujung ekornya.
Wekufe
Wekufe adalah roh jahat, dan Mapuche percaya bahwa mereka selalu ada. Wekufe dapat dibuat langsung terlihat atau tidak terlihat. Mereka terwujud dalam bentuk binatang, fenomena alam atau hantu.
Umumnya, mereka bertindak atas perintah dukun. Namun, mereka dapat bertindak secara mandiri. Para machis harus senantiasa melindungi diri dan komunitasnya dari ancaman wekufe.
Hueñauca
Menurut kosmologi Mapuche, itu adalah roh jahat yang hidup di kedalaman gunung berapi Osorno. Dia menghasilkan api dan memerintah pengadilan makhluk yang tidak bisa berbicara. Seringkali kambing jantan menjaga pintu masuk guanya.
Pillan
Ini adalah roh api yang dikenal sebagai dewa petir. Dikhawatirkan bisa menimbulkan gempa bumi dan letusan gunung berapi. Diyakini juga bahwa itu mengubah setiap prajurit Mapuche yang tewas dalam pertempuran menjadi awan dan gunung berapi.
Referensi
- Lefío Ngenpin, AM (s / f). Alam semesta mapuche. Ekuilibrium dan harmoni. Diambil dari mapuche.info.
- Sejarah Mapuche. (s / f). Pandangan dunia. Diambil dari historiamapuche.cl.
- Jiménez, J. dan Alioto, S. (2016). Turis Dunia: Wisatawan Asli di Pampas dan Araucanía (abad ke-18 dan ke-19). Jurnal Antropologi Kolombia, 52 (1), hal. 245-270.
- Dewan Nasional Kebudayaan dan Seni. Pemerintah Chili. (2013). Mengenal budaya Mapuche. Santiago: Publikasi Budaya.
- Mitos Besar. (s / f). Panteon mapuche. Diambil dari mythicjourneys.org.
- Pratt, C. (2007). Sebuah Ensiklopedia Shamanisme. New York: Grup Penerbitan Rosen.
- Barreto, O. (1992). Fenomenologi religiositas Mapuche. Buenos Aires: Edisi Abya-Yala.