RELATIVISME SOFIS: ASAL, KARAKTERISTIK, CONTOH - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The sofis relativisme adalah saat filosofis yang menganggap kebenaran dan moralitas, bukan sebagai fakta absolut melainkan sebagai realitas dikondisikan oleh banyak faktor. Para pembela arus ini memastikan bahwa tidak ada situasi yang dapat dianggap baik atau buruk, benar atau salah, karena ada banyak realitas dari situasi yang sama tergantung pada persepsi yang dihasilkan dari masing-masing pihak yang terlibat.

Arus sofis adalah salah satu yang paling penting dalam filsafat Yunani Kuno, meskipun kemudian didiskreditkan oleh tokoh-tokoh berpengaruh seperti Socrates, Plato atau Aristoteles.

Sumber: pixabay.com

Asal

Para sofis adalah filsuf Yunani kuno, guru kebijaksanaan yang mengakui penolakan agama, penjelasan rasional tentang fenomena alam, subjektivisme dan tidak adanya kebenaran objektif.

Istilah sophist yang berasal dari bahasa Yunani berarti "bijaksana". Perwakilannya yang paling dikenal adalah Protagoras, Gorgias, Prodicus, dan Antiphon, dari abad ke-5 SM.

Relativisme berawal dari skeptisisme, kurangnya kepercayaan pada kebenaran. Namun, konsep ini jangan sampai tertukar. Misalnya, seorang skeptis mungkin mengklaim bahwa dia tidak percaya pada hantu, sementara seorang relativis tidak menyangkal atau mengklaim bahwa mereka ada, tetapi mendukung keyakinan bahwa banyak kebenaran dapat mengelilingi subjek.

karakteristik

Untuk pendahulu arus ini, semuanya terkondisi dan relatif. Berikutnya kita akan menemukan ciri-ciri utama relativisme sofis.

- Menyangkal kebenaran mutlak, karena itu akan tergantung pada setiap penafsiran yang dihasilkannya.

- Persepsi kebenaran bisa berubah seiring waktu

- Menolak keberadaan baik atau jahat, karena konsep-konsep ini dikondisikan pada persepsi setiap orang atau kelompok.

- Tidak ada budaya yang lebih baik dari yang lain.

- Tidak ada ide yang lebih unggul dari yang lain, relativisme menerima semua posisi.

- Moralitas universal tidak ada, karena itu tergantung pada budaya yang menganutnya.

Jenis-jenis relativisme

Dengan berjalannya waktu, ciri-ciri tersebut di atas dikonseptualisasikan sebagai berikut.

Relativisme gnoseologis atau kognitif

Pertimbangkan bahwa tidak ada kebenaran mutlak.

Relativisme kelompok

Kebenaran akan bergantung pada setiap kelompok yang memahaminya.

Relativisme individu

Norma moral bergantung pada kenyamanan atau persepsi individu.

Relativisme moral dan budaya

Tidak ada moralitas universal, karena itu tergantung pada kelompok budaya atau orang yang memahaminya.

Contoh relativisme

Di era modern, contoh relativisme moral dan budaya diamati dalam banyak aspek kehidupan sehari-hari:

- Tidak apa-apa makan daging sapi di negara barat, tetapi tidak di India, di mana sapi dianggap suci.

- Minum alkohol mungkin diperbolehkan di beberapa agama, untuk agama lain seperti Islam hal itu tidak diperbolehkan.

- Wanita bisa mengenakan pakaian tipis di beberapa negara, berbeda dengan tempat-tempat seperti Iran atau Arab Saudi.

- Mutilasi perempuan tidak dapat diterima di negara-negara Barat, sedangkan di Somalia atau Sudan merupakan bagian dari kebiasaan kuno.

- Beberapa negara menerima poligami, sementara di negara lain dianggap sebagai kejahatan.

Pendorong relativisme sofis

Protagoras

Filsuf Protagoras (481-401 SM) menegaskan kembali premis baik atau buruk ada di tangan masyarakat, yang dapat memiliki pendapat untuk setiap individu yang menyusunnya dan pendapat ini dapat berubah dengan berjalannya waktu:

“Tentang yang adil dan yang tidak, baik dan buruk, saya dengan tegas berpegang pada hakikatnya bahwa tidak ada yang pada hakikatnya demikian, tetapi pendapat masyarakatlah yang menjadi benar ketika dirumuskan dan diseluruh dunia. berapa lama opini ini bertahan ”.

Gorgias

Ada para relativis yang begitu radikal sehingga mereka bahkan tidak menerima realitas dunia fisik. Sebuah contoh dari relativisme karakter individu diwakili dalam pemikiran Gorgias (485-380 SM) ini: “Tidak ada yang ada. Jika ada sesuatu, itu tidak akan terbayangkan oleh manusia. Jika itu bisa dibayangkan, itu juga tidak bisa ditularkan atau dijelaskan kepada orang lain ”.

Pencela relativisme sofis

Relativistik menerima keberadaan berbagai persepsi, dan ini tidak kurang di antara filsuf lain yang berpaling dari arus relativisme.

Aristoteles

Aristoteles (384-322 SM) menolak tidak adanya kebenaran tunggal yang dipromosikan oleh kaum sofis:

“Jika segala sesuatu yang kita pikirkan, jika segala sesuatu yang menurut kita, adalah kebenaran, maka semuanya pasti benar dan salah. Kebanyakan pria berpikir secara berbeda satu sama lain; dan mereka yang tidak berpartisipasi dalam opini kami dianggap salah.

Karena itu, hal yang sama adalah dan tidak. Dan jika hal ini terjadi maka niscaya segala sesuatu yang muncul adalah kebenaran, karena yang salah dan yang berkata benar memiliki pendapat yang berlawanan. Jika hal-hal seperti yang baru saja dikatakan, semua orang akan tetap mengatakan yang sebenarnya ”.

Socrates dan Plato

Sejarawan mengklaim Socrates (470-399 SM) dan Plato (427-347 SM) mengkualifikasikan relativisme sebagai absurd untuk membuat transmisi pengetahuan tidak mungkin dengan tidak mengizinkan akses ke kebenaran absolut.

Relativisme dan hak asasi manusia

Dengan relativisme, kaum sofis menantang moral dan adat istiadat di mana mereka hidup, mempertanyakan ajaran yang diterima tanpa revisi lebih lanjut, menabur benih keraguan, menuntut analisis yang lebih individual tentang apa yang terjadi dalam setiap aspek kehidupan. hidup dan terutama memproklamasikan rasa hormat untuk persepsi setiap orang atau kelompok sosial.

Namun, di zaman modern kita ini tidak sepenuhnya diterima. Bagi filsuf Ramin Johanbegloo (1956), adat istiadat budaya yang melanggar hak asasi manusia hendaknya tidak dipertahankan di bawah panji relativisme.

Ini menjamin bahwa adat istiadat masyarakat harus dilindungi dan dipromosikan, tetapi hak asasi manusia bersifat universal dan tidak relatif. Bagi filsuf ini, tindakan seperti perbudakan, rajam, mutilasi perempuan, atau pernikahan anak, di antara tindakan lain yang bertentangan dengan kehidupan, harus disensor.

Ironisnya, para pembela dan penentang relativisme justru memanfaatkannya dengan kemungkinan memilih satu pihak atau pihak lain, dengan memanfaatkan fakta bahwa kebenaran masing-masing kelompok itu sah, mengingat fakta yang mungkin tidak ada realitas absolut.

Referensi

1. Richard Bett. (1989). Kaum Sofis dan Relativisme. Diterbitkan oleh Brill
2. Kamus Filsafat. (1965). Diambil dari Philosophy.org
3. New World Encyclopedia. (2018). Diambil dari newworldencyclopedia.org
4. Para Sohist. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2011). Diambil dari plato.stanford.edu
5. Allen Wood (2000). Relativisme. Diambil dari csus.edu
6. David Bradshaw. (1998) Sofis. Diambil dari uky.edu
7. Ramin Johanbegloo (2010) Dialog lintas budaya Hak Asasi Manusia. Diterbitkan oleh El País. Diambil dari elpais-com.cdn.ampproject.org