APA TEORI KOMPREHENSIF MAX WEBER? ASAL DAN KARAKTERISTIK - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The teori komprehensif adalah saat sosiologis yang menjelaskan masyarakat sebagai rangkaian hubungan dan interaksi subjektif. Ini dikembangkan oleh sosiolog Jerman Max Weber (1864-1920).

Studi Weber selalu diperdebatkan dalam interpretasi (di luar empirisme belaka) dari tindakan sosial, dipahami sebagai tujuan dan makna tindakan dari satu subjek terhadap subjek lain atau lainnya.

Pada saat Weber hidup, sosiologi sudah ada sebagai ilmu otonom dalam ilmu manusia, tetapi ia memberikan pendekatan khusus untuk menafsirkannya dengan cara yang berbeda.

Kontribusi besar Weber adalah konstruksi mekanisme intelektual yang memungkinkan kita untuk melihat realitas dengan cara yang lebih kompleks dan penemuan alat metodologis untuk mempelajari sikap individu dalam masyarakat.

Semua ini menghasilkan nama sosiologi komprehensif (disebut juga oleh beberapa sosiologi interpretatif) sebagai cabang dari sosiologi umum.

Sosiologi sebagai ilmu sosial, tidak dapat menetapkan kebenaran absolut tetapi didasarkan pada interpretasi, yang tidak lebih dari perkiraan probabilistik dari kenyataan. Metodologi ini kontras dengan arus positivis metodologis yang berlaku pada saat Weber menulis teorinya.

Teori komprehensif: tindakan sosial menurut Weber

Bagi Weber, aksi sosial adalah makna yang diberikan subjek terhadap perilakunya dalam kaitannya dengan perilaku orang lain. Artinya, perilaku individu, dalam beberapa hal, ditentukan oleh perilaku orang lain, sebuah konsep yang secara jelas menjelaskan fenomena imitasi sosial.

Tindakan sosial ini diberikan oleh anteseden etnis, klimatologis, temperamental, dll. dan menghasilkan konsekuensi yang dapat diukur secara empiris; tetapi baik anteseden maupun konsekuensi bukanlah bagian dari makna, karena ini hanya subjektif.

Dengan memiliki makna subjektif, tindakan sosial berbeda dari perilaku reaktif, diperuntukkan bagi perilaku otomatis yang melibatkan proses non-berpikir.

Garis Besar Sosiologi Komprehensif

Ekonomi dan masyarakat. Sketch of Comprehensive Sociology (1922) adalah karya di mana Weber mewujudkan teorinya. Pada masanya itu dianggap sebagai karya sosiologi terpenting abad ke-20.

Namun, isinya hanya ditulis oleh Weber dalam seperempat, karena kematian mengejutkannya sebelum menyelesaikannya (1920). Pekerjaan itu selesai pada awalnya (1922) oleh jandanya, Marianne Schnitger dan pada edisi selanjutnya (1956) oleh Johannes Winclermann, penerbit yang dipertanyakan.

Hal ini mengakibatkan terjadinya multitafsir atas makna dan isi buku tersebut, yang pada mulanya dipahami sebagai buku pedoman atau teks rujukan untuk pengajaran topik ekonomi dan sosiologis.

Inilah alasan mengapa karya ini tidak memiliki benang merah melainkan banyak tesis parsial dan terputus.

Metodologi Weber

Weber merancang instrumen konseptual baru atau alat metodologis pada masanya, yang disebutnya “tipe ideal”, yang dibentuk dari karakteristik tertentu, tetapi tidak sesuai secara keseluruhan untuk setiap kasus tertentu.

"Tipe ideal" mencoba menyederhanakan kenyataan agar dapat diinterpretasikan. Tidak ada tipe ideal tunggal, tetapi beberapa yang dapat digabungkan satu sama lain dan, oleh karena itu, menghasilkan tindakan sosial yang berbeda.

Pada dasarnya ada 4 tipe ideal yang cenderung menafsirkan tindakan sosial:

• Tindakan menurut tujuan: tujuan atau tujuan dan cara untuk mencapainya diukur.
• Tindakan menurut nilai: mirip dengan yang sebelumnya, namun tetap memperhatikan nilai dan cita-cita.
• Tindakan tradisional: terkait dengan adat istiadat.
• Tindakan afektif: terkait dengan emosi.

Dua yang pertama adalah tindakan rasional dan dua yang terakhir tidak rasional.

Konsep masyarakat dan negara menurut Weber

Weber membayangkan masyarakat sebagai jaringan yang dapat direpresentasikan sebagai lapisan konsentris bawang merah, di mana dari dalam ke luar, aksi sosial adalah contoh pertama dari jaringan ini.

Ketika tindakan sosial bersifat timbal balik (bolak-balik), mereka menjadi hubungan sosial, di mana individu berkembang. Tingkat berikutnya adalah asosiasi, yang menyiratkan hubungan sosial yang juga mengatur tatanan saat ini, disahkan oleh orang lain.

Ada berbagai jenis asosiasi, seperti asosiasi politik, yang melibatkan, selain semua hal di atas, penggunaan kekuatan fisik yang sah sebagai mekanisme represif untuk menjaga ketertiban dan kontrol masyarakat.

Di sinilah konsep negara Weberian muncul: sebuah asosiasi yang memiliki monopoli atas paksaan dan kekuatan fisik yang sah untuk menjamin tatanan sosial secara berkelanjutan.

Tatanan atau ketaatan sosial ini disebabkan oleh dominasi Negara, yang dijalankan dengan cara yang berbeda:

• Dominasi tradisional: ditaati oleh seperangkat tradisi dan nilai yang sudah mapan.
• Dominasi Karismatik: Ditaati berkat kehadiran seorang pemimpin yang karismatik.
• Dominasi legal-rasional: ditaati karena masyarakat telah sepakat untuk mematuhi seperangkat aturan yang mapan dan dipelajari.

Menurut Weber, setiap hubungan antara masyarakat dan penguasanya dapat dipelajari di bawah beberapa atau semua bentuk dominasi ini.

Konsepsi negara sebagai entitas yang memiliki monopoli kekuatan dan alat untuk memaksa masyarakat, merupakan konsep dasar yang melahirkan ilmu politik Barat. Maka dipahami bahwa politik berasal dari kekuasaan.

Melalui studi yang solid di berbagai bidang seperti ekonomi, sejarah dan teologi, Weber memperkenalkan istilah yang sangat penting untuk pemahaman masyarakat secara keseluruhan, seperti birokrasi, kapitalisme dan agama, memberikan Teori Komprehensifnya jauh lebih besar dari sekedar ruang lingkup sosiologis.

Tentang Max Weber

Max Weber di tengah gambar. Lihat halaman untuk penulis / Domain publik

Max Weber adalah seorang filsuf, sejarawan, ekonom, dan sosiolog yang, bersama dengan Karl Marx dan Émile Durkheim, dianggap sebagai bapak sosiologi, meskipun dia berbeda dari dua lainnya dalam banyak hal.

Ia lahir di Erfurt (Prusia) pada tahun 1864 dan pada tahun 1893 ia memulai pekerjaannya sebagai profesor di berbagai fakultas ekonomi. Selama tahun-tahun itu dia juga menderita insomnia, depresi dan penyakit mental lainnya yang disebabkan oleh kematian ayahnya, yang sangat mempengaruhinya.

Mulai tahun 1903, ia mulai sebagai editor majalah ilmu sosial, yang memungkinkannya banyak bepergian dan menyelidiki berbagai budaya dan agama di dunia.

Meskipun penelitian awalnya di bidang sosiologi lebih difokuskan pada bidang industri, karyanya tentang masyarakat dan konsep "tipe ideal" yang memberinya ketenaran terbesar.

Referensi

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Sosiologi Komprehensif. hal.4. Dipulihkan dari um.es
2. Max Weber (2014). Ekonomi dan masyarakat. Pengantar oleh Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Meksiko.
3. Max Weber. Sains sebagai panggilan. Membaca dilakukan pada tahun 1918 di Universitas Munich. Dipulihkan dari ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Sosiologi komprehensif sebagai teori budaya. Analisis dari kategori fundamental pemikiran Max Weber. Dewan Tinggi Penyelidikan Ilmiah. Institut Studi Sosial Lanjutan. Madrid, Spanyol.