APA ITU OTONOMI MORAL? - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The otonomi moral adalah kemampuan manusia rasional untuk menjadi mampu untuk membuat keputusan mereka menerapkan hukum itu sendiri moralitas objektif, tetapi pada sukarela, sadar diri, otentik, independen dan bebas dari pengaruh atau intervensi pribadi atau intrapersonal.

Konsep ini telah cukup berkembang dan diperdebatkan di kalangan filsuf, religius, teolog, politisi dan psikolog. Tema ini semakin menguat terutama di Age of Enlightenment (abad ke-18), dengan kontribusi signifikan dari filsuf Prusia terkenal Immanuel Kant.

Teorinya tentang moralitas menegaskan bahwa hasil yang sama memuaskan akan diperoleh, ketika menerapkan metode yang sama dari penalaran logis-intelektual tradisional dalam masalah filsafat moral.

Di bawah parameter ini, hanya alasan setiap manusia yang cukup untuk membedakan yang baik dari yang buruk dan kemudian bertindak secara bertanggung jawab sesuai dengan kemauan moral itu.

Ini adalah keyakinan bahwa individu benar-benar bebas untuk memutuskan tindakan etis terbaik.

Apa yang saya putuskan baik dan buruk?

Otonomi moral sepenuhnya menyangkal bahwa agen supranatural seperti dewa, telah menentukan sejumlah norma tentang baik dan buruk dan telah memberikan kepada manusia untuk memiliki kepekaan moral dan menjadi pembimbing mereka dalam hidup.

Teori tersebut mengkritik bahwa ketika mencari kebenaran moral dalam agama atau ketuhanan, jawaban yang sama tidak akan diperoleh semua orang; itu bervariasi.

Untuk menentukan yang baik dari yang buruk, seseorang hanya perlu menggunakan akal bersama dengan pertimbangan untuk orang lain.

Kewajiban moral berasal dari akal murni. Dalam pengertian ini, moralitas diartikan sebagai suatu konstanta yang jelas mempunyai jawaban yang sama untuk setiap orang. Artinya, prinsip moral bersifat universal dan dapat diterapkan pada setiap manusia.

Apa yang otonom secara moral dan apa yang tidak (menurut Kant)

Teori otonomi moral membedakan antara keputusan atau tindakan yang diambil sebagai hasil penilaian moralitas dari yang dibuat untuk alasan non-moral lainnya, seperti berdasarkan keinginan, minat atau emosi.

Kant menjelaskan hal ini dengan adanya keharusan moral dalam kehidupan semua manusia.

Imperatif adalah sejenis perintah implisit dari hari ke hari orang-orang yang dengannya penalaran dikembangkan untuk memutuskan bagaimana bertindak dan mengapa harus bertindak.

Keharusan hipotetis

Ini adalah representasi dari kebutuhan subjektif praktis (untuk dirinya sendiri atau dalam masyarakat) atau keinginan untuk mengambil tindakan tertentu sebagai sarana jika tujuan ingin dicapai.

Tujuan akhir dimotivasi oleh kecenderungan, keinginan atau minat, yang dapat diisi dengan emosi.

Keputusan tidak akan otonom secara moral karena ada agen di luar alasan yang mengganggu atau mempengaruhi orang tersebut. Ini akan menjadi heteronomi , kebalikan dari otonomi.

Kategori ini juga mencakup tindakan yang diambil (atau tidak diambil) untuk menghindari sanksi atau situasi yang tidak menyenangkan dan tindakan yang diambil (atau dipaksa untuk diambil) di bawah paksaan. Dua yang terakhir ini didorong oleh ancaman atau ketakutan akan konsekuensi.

Mari kita ambil contoh berikut:

• Hormati hukum atau jangan melakukan tindakan ilegal agar tidak ditangkap polisi
• Bekerja menjadi jutawan

Masalah dengan keharusan hipotetis adalah jika orang tersebut tidak peduli tentang akhirnya, maka tidak ada alasan untuk mengambil tindakan itu. Jadi dikatakan bahwa keharusan ini tidak ada hubungannya dengan moralitas.

Menurut contoh sebelumnya, kita akan mengalami masalah moral berikut:

• Jika tidak ada rasa takut terhadap polisi atau bahkan penjara, tidak masalah memutuskan untuk merampok atau membunuh
• Jika tidak ada minat menjadi jutawan (atau uang), Anda dapat memilih untuk tidak bekerja

Imperatif kategoris

Mereka mewakili keinginan untuk memutuskan suatu tindakan hanya berdasarkan dan secara eksklusif pada alasan. Ini adalah kebutuhan obyektif (untuk bertindak) dalam dirinya sendiri sepenuhnya independen dari hubungannya dengan tujuan atau tujuan yang terkait dengannya dan keinginan, minat, emosi, dll.

Bagi Kant, bertindak di bawah imperatif kategoris sama dengan menjadi otonom secara moral atau memiliki kemauan otonom; keinginan moral yang baik, untuk melakukan kebaikan itu sendiri dan bukan untuk hasil yang baik diperoleh.

Mengambil contoh yang sama, imperatif kategoris akan kurang lebih seperti ini:

• Mencuri dan membunuh itu sendiri adalah salah atau salah secara moral, dan itulah mengapa itu ada dalam hukum. Melanggar hukum itu salah.
• Merupakan kewajiban moral untuk berkontribusi pada masyarakat tempat kita hidup melalui pekerjaan, karena kerja adalah dasar dari keberlanjutan masyarakat tempat kita semua hidup. Pekerjaan, apakah menghasilkan uang atau tidak, dianggap sebagai kontribusi individu kepada kelompok sosial.

Perkembangan moral individu (Piaget dan Kohlberg)

Teori perkembangan kognitif dalam psikologi evolusioner telah memberikan kontribusi penting lainnya mengenai otonomi moral.

Ini menegaskan bahwa pada tahap-tahap masa kanak-kanak manusia, penalaran berkembang secara heteronom, mereka mematuhi norma-norma karena otoritas memerintahkannya tanpa pengecualian. Jika tidak terpenuhi ada hukuman.

Selama pertumbuhan dan pendewasaan pribadi, pengembangan penalaran otonom dimungkinkan, di mana norma-norma membawa proses interpretasi, penerimaan, internalisasi dan dapat didiskusikan atau dipikirkan.

Beberapa teori menempatkan transit ini di masa remaja (Piaget), yang lain mendefinisikan tahapan secara lebih rinci dan menambahkan bahwa tidak setiap manusia berhasil menjadi orang dewasa yang mandiri secara moral secara keseluruhan (Kohlberg).

Tahapan atau stadium Kohlberg ini adalah:

The pre-konvensional , di mana aturan terpenuhi untuk menghindari sanksi (egosentris) atau untuk memperoleh imbalan (Individualist). Anak-anak menempati tahapan ini.

The konvensional , di mana menghormati aturan didasarkan pada menjaga konvensi sosial, baik untuk masuk ke dalam masyarakat (berkelompok), atau untuk mempertahankan tatanan sosial yang ada (komunitarian). Kebanyakan orang dewasa datang dan bertahan dalam tahap ini.

The post-konvensional , di mana aturan-aturan yang diikuti oleh penalaran berdasarkan prinsip-prinsip moral dan hukum.

Hanya selama nilai-nilai universal dihormati, norma-norma itu terpenuhi. Jika tidak, adalah benar secara moral untuk tidak taat (universalis). Tahap terakhir ini hanya dicapai oleh 5% orang dewasa.

Referensi

1. Christman, John (2003). Otonomi dalam Filsafat Moral dan Politik. Ensiklopedia Filsafat Stanford. Dipulihkan dari plato.stanford.edu (Edisi Musim Semi 2015)
2. Alfonso Llano Escobar (1993). Apa Otonomi Moral. Waktu. Dipulihkan dari eltiempo.com
3. Lexmilian De Mello (2015). Apa itu otonomi moral? - Quora. Dipulihkan dari quora.com
4. Maria Mejia (2016). Mengapa kant berpikir bahwa persyaratan moral adalah keharusan kategoris? (Tesis). Universitas Negeri Georgia. Dipulihkan dari scholarworks.gsu.edu
5. Larry Nucci. Perkembangan Moral - Teori Perkembangan Moral dan Pendidikan Lawrence Kohlberg. StateUniversity.com Dipulihkan dari education.stateuniversity.com
6. Antonio Olivé (2009). Kant: Teori moral. Marx dari Nol. Dipulihkan dari kmarx.wordpress.com
7. Tim Holt (2009). Imperatif Hipotetis dan Kategoris. Filosofi moral. Diperoleh dari moralphilosophy.info