PAUL KIRCHHOFF: BIOGRAFI, STUDI DAN TEORI, KARYA - ARTE - 2025

Paul Kirchhoff adalah seorang antropolog, etnolog dan filsuf yang kontribusi utamanya adalah penciptaan istilah Mesoamerika. Lahir di Jerman pada tahun 1900, ia memperoleh kewarganegaraan Meksiko setelah bekerja di negara itu selama beberapa tahun.

Ibunya, Minna Wentrup, adalah figur referensi utama Kirchhoff semasa kecil, terutama setelah kematian ayahnya saat masih sangat muda. Pengaruhnya, bersama dengan pemimpin sosialis Karl Liebknecht, seorang teman keluarga, sangat penting bagi Kirchhoff untuk menerima pendidikan yang luar biasa dan untuk memperoleh nilai-nilai sosial dan politik.

Paul Kirchhoff

Setelah mengerjakan berbagai proyek, Kirchhoff pindah ke Meksiko pada tahun 1936. Di sana ia mengabdikan dirinya untuk mempelajari antropologi dan etnologi seluruh wilayah. Selain itu, ia adalah salah satu pendiri Sekolah Antropologi dan Sejarah Nasional dan menjabat sebagai Ketua Antropologi di Universitas Otonomi Nasional Meksiko.

Antropolog berpartisipasi dalam sebagian besar kongres Pan-Amerika yang berlangsung pada waktu itu. Kontribusinya yang paling penting adalah konsep Mesoamerika, yang membatasi studi sosial, geografis, dan etnografi dari suatu wilayah Amerika Latin yang berkisar dari Meksiko tengah hingga sebagian Kosta Rika.

Biografi

Paul Kirchhoff Wentrup lahir pada 17 Agustus 1900, di kota Hörste, di provinsi Westphalia, Jerman.

Ayahnya, arsitek Richard Kirchhoff, meninggal dunia ketika Paul baru berusia beberapa tahun, jadi dia harus tumbuh bersama ibunya, Mina Wentrup, seorang wanita dengan perhatian sosial dan politik yang besar.

Mina Wentrup adalah teman istri Karl Liebknecht, seorang pemimpin sosialis yang ditembak pada tahun 1919. Menurut penulis biografi, pengaruh Liebknecht pada Kirchhoff muda luar biasa dan merupakan salah satu penyebab evolusi ideologisnya.

Studi

Kirchhoff melakukan studi pertamanya antara tahun 1907 dan 1919 di kota Berlin. Belakangan, antara 1919 dan 1926, dia belajar teologi, ekonomi, filsafat, dan etnologi di universitas Berlin, Freiburg, dan Leipzig.

Di Leipzig, pusat studi etnologis di Jerman, ia berlatih dengan Fritz Krause, yang dianggap sebagai salah satu bapak antropologi ekonomi.

Terima kasih kepada Franz Boas, yang juga lahir di Westfalen, Kirchhoff dianugerahi hibah dari Rockefeller Foundation. Pada tahun 1927 dia pindah ke Inggris untuk belajar selama satu semester untuk mempelajari bahasa tersebut.

Tahun berikutnya, Kirchhoff berangkat ke Amerika Serikat untuk melanjutkan pelatihannya. Masa tinggalnya di sana berlangsung hingga tahun 1930.

Pekerjaan pertama

Selama tinggal di Amerika Serikat, Kirchhoff melakukan karya pertamanya, di antaranya ia menyoroti studi tentang bentuk tata bahasa orang Indian Navajo.

Sekembalinya ke Jerman pada tahun 1931, ia lulus dalam bidang etnologi. Tesisnya berkaitan dengan organisasi kekerabatan di beberapa suku di hutan Amerika Selatan.

Setelah itu, ia mulai bekerja sebagai asisten direktur bagian Amerika di Museum Etnologi di Berlin, Konrad Th. Preuss.

Masalah ideologi mereka

Kirchhoff pergi ke Inggris pada tahun 1932 untuk mempersiapkan proyek yang akan dilaksanakan di Rhodesia. Secara khusus, ini adalah studi tentang pekerja asli di tambang tembaga negara itu. Namun, pemerintah Inggris memveto partisipasinya karena keanggotaannya di Partai Komunis Jerman.

Hal yang sama terjadi ketika dia mencoba masuk ke Samoa, jadi dia harus tetap tinggal di Inggris. Di sana dia mulai berkolaborasi dengan Malinowski, meskipun dia sering tidak setuju dengan teorinya.

Beasiswa untuk mempelajari kepemilikan tanah pribadi di Irlandia memungkinkannya pindah ke Dublin pada tahun 1933. Setahun kemudian, ia mulai bekerja sebagai peneliti di Museum of Man di Paris.

Pada tahun 1935 ia menerima komisi dari Boas untuk melakukan penelitian di Guajiros Venezuela dan Kolombia untuk Universitas Columbia.

Mexico

Setelah sempat bertempat tinggal di Chicago, Kirchhoff pindah ke Meksiko. Pada saat itu, negara tersebut diperintah oleh Lázaro Cárdenas dan Wakil Menteri Pendidikan Umum, Luis Chavez, mengusulkan agar dia mengajar kelas etnologi di National Museum of Anthropology.

Kirchhoff menawarkan kelas-kelas itu selama setahun. Kemudian ia menjadi profesor pendiri, bersama dengan Daniel Rubín de l Borbolla, dari Departemen Antropologi Sekolah Ilmu Biologi Institut Politeknik Nasional.

Pada tahun 1940 dia menjadi salah satu pembicara di Kongres Pribumi Antar-Amerika Pertama, yang diadakan di Pátzcuaro. Presentasinya berjudul "Kontribusi para etnolog untuk memecahkan masalah yang mempengaruhi kelompok adat."

Pada tahun 1942, ia juga salah satu penggerak pembentukan Sekolah Nasional Antropologi dan Sejarah. Demikian pula, dia berpartisipasi dalam organisasi Masyarakat Antropologi Meksiko.

Beberapa tahun sebelumnya, pemerintah Nazi di Jerman telah mencabut kewarganegaraannya dan Kirchhoff memutuskan untuk menjadi warga negara Meksiko.

Itu selama tahap hidupnya, khususnya pada tahun 1943, ketika dia menerbitkan karyanya yang paling dikenal: Mesoamerika, batas geografisnya, komposisi etnis dan karakteristik budaya.

KAMI

Kirchhoff kembali ke Amerika Serikat pada tahun 1947 dan tetap di negara itu bekerja sebagai profesor riset di University of Washington hingga 1955. Selama waktu ini dia menyelidiki sistem kalender yang dibuat di Mesoamerika, selain mempelajari hubungan antara Amerika dan Asia pada zaman kuno.

Tahun terakhir

Setelah menyelesaikan pekerjaannya di Amerika Serikat, ahli etnologi tersebut kembali ke negara asalnya, Meksiko. Karyanya selanjutnya dilakukan di Bagian Antropologi Institut Penelitian Sejarah UNAM yang baru saja didirikan.

Pada tahun 1958 ia memberikan kongres di Jerman, negara tempat ia kembali pada tahun 1960 untuk mengajar di Bonn dan Frankfurt. Selama tahun-tahun berikutnya, dia kembali ke negara asalnya pada beberapa kesempatan, selalu memberikan kursus dan memberikan konferensi. Selain itu, ia mempromosikan proyek penelitian interdisipliner di wilayah Puebla-Tlaxcala.

Tahun-tahun terakhir hidupnya dihabiskan untuk mengajar kelas etnologi di ENAH. Pendudukan ini berlangsung hingga saat kematiannya, pada 13 September 1972, di Mexico City.

Studi dan teori

Sebagaimana dicatat, kontribusi utama Kirchhoff adalah penciptaan konsep Mesoamerika. Hal ini memungkinkan untuk membatasi semua jenis studi sosial dan etnografi di wilayah Amerika Latin yang berkisar dari Meksiko tengah hingga sebagian Kosta Rika.

Penciptaan konsep Mesoamerika

Peta wilayah budaya Mesoamerika - Sumber: Yavidaxiu dari peta Gambar: Topographic30deg N0W90.png dan Gambar: Topographic30deg N0W60.png, di bawah ketentuan Lisensi Dokumentasi Gratis GNU

Esai Mesoamerika, batas-batas geografis, komposisi etnis, dan karakteristik budayanya diterbitkan pertama kali pada tahun 1943. Penulis mencari elemen-elemen yang kesamaan budaya dan masyarakat di suatu wilayah Amerika dan yang membedakan mereka dari bagian lain benua itu. Untuk mencapai ini, Kirchhoff membuat daftar ciri-ciri budaya unik dari orang-orang ini.

Dengan karya ini, Paul Kirchhoff menjadi pencipta konsep Mesoamerika, yang ia definisikan sebagai kawasan budaya yang dihuni oleh beberapa masyarakat adat dari berbagai bahasa, tetapi memiliki kesamaan sejarah dan ciri budaya yang sama.

Di antara unsur-unsur yang penulis pertimbangkan adalah dua jenis tulisan yang digunakan di bidang: piktografi dan hieroglif. Selain itu, ia juga mencontohkan produksi buku yang terbuat dari kertas amate atau kulit binatang.

Kirchhoff juga melihat kalender, baik ramalan maupun matahari, dan gaya arsitektur dengan sejumlah besar piramida berundak dan lantai semen. Terakhir, karyanya secara khusus menyoroti gastronomi daerah tersebut, berdasarkan produk yang sama: jagung, kacang-kacangan, labu, dan coklat, antara lain.

Geografi Mesoamerika

Dalam klasifikasi geografis, Kirchhoff menunjukkan bahwa budaya asli benua Amerika dibagi menjadi dua jenis.

Jenis yang pertama membagi Amerika menjadi utara dan selatan, meskipun kadang-kadang memperkenalkan zona ketiga yang diapit di antara yang sebelumnya: Meksiko dan Amerika Tengah. Garis yang akan memisahkan Amerika Utara dan Amerika Selatan adalah Sungai San Juan, antara Kosta Rika dan Nikaragua.

Ketika zona perantara digabungkan, batasnya mulai dari perbatasan Meksiko dengan Amerika Serikat ke perbatasan timur Panama.

Penulis menunjukkan bahwa klasifikasi ini memiliki kelemahan besar jika dimaksudkan untuk digunakan lebih dari sekadar lokasi geografis.

Klasifikasi geografis yang kedua mengelompokkan masyarakat adat menjadi lima wilayah besar.

Yang pertama akan mencakup orang-orang pemburu-pengumpul di Amerika Utara dan yang kedua adalah pembudidaya rendah di Amerika Utara.

Dari dua wilayah ini dominasi jagung dimulai, sesuatu yang fundamental, menurut Kirchhoff, untuk membatasi Mesoamerika. Dengan cara ini, wilayah geografis ketiga akan ditempati oleh para pembudidaya unggul, yang disebut budaya tinggi.

Dua zona yang tersisa adalah yang dihuni oleh pembudidaya rendah di Amerika Selatan, di satu sisi, dan oleh pengumpul dan pemburu Amerika Selatan, di sisi lain.

Komposisi etnis Mesoamerika

Menurut esai Kirchhoff, ketika penakluk Spanyol tiba di Mesoamerika, ada lima kelompok masyarakat adat di wilayah tersebut:

1. Orang yang bahasanya belum diklasifikasikan, seperti Cuitlatecas, Lencas atau Tarascos.

2. Budaya yang menggunakan bahasa akar Maya, Huave, Totonac dan Zoque. Kelompok ini bisa disebut zoque-maya atau macro-mayance.

3. Dengan pengecualian dua dari mereka, masyarakat Otomi, Chocho Popoloca dan Mixteca, keluarga Chorotega-Mangue, dan orang-orang yang termasuk dalam keluarga Zapotec, Trique, dan Chinanteca.

4. Budaya keluarga Nahua dan masyarakat Yuco-Aztec lainnya.

5. Masyarakat dari keluarga Tlapaneca-Sutiaba dan Tequisisteca

Setelah menganalisis komposisi etnis ini, penulis mencapai beberapa kesimpulan. Yang pertama adalah bahwa hanya keluarga linguistik Otomí yang memiliki anggota yang bukan anggota ansambel budaya. Di sisi lain, Kirchhoff menunjukkan bahwa penutur bahasa Makro-Ottomangue dan Zoque-Maya memang berasal dari Mesoamerika.

Pekerjaan lain

Karya Kirchhoff yang paling menonjol lainnya berjudul Prinsip-prinsip sistem klan dalam masyarakat manusia. Penulis menemukan kembali masalah yang telah menarik minatnya selama bertahun-tahun, sampai-sampai itu menjadi dasar tesis doktoralnya.

Tesis ini, yang diterbitkan dalam dua bagian, mempelajari klasifikasi sistem kekerabatan, baik secara global maupun antar masyarakat adat Amerika.

Esai baru ini menjadi semacam bagian ketiga dari tesisnya dan dianggap sebagai contoh literatur evolusi yang bagus.

Kirchhoff mengirim karyanya pada tahun 1945 ke majalah American Anthropologist, tetapi mereka yang bertanggung jawab atas publikasi tersebut memaksanya untuk mengembangkan peralatan kritis. Penulis, terlepas dari kenyataan bahwa murid-muridnya menawarkan untuk menulisnya, memutuskan untuk menunda publikasi.

Sepuluh tahun kemudian, sebuah penerbit menerbitkan esai dalam bahasa Inggris. Versi Spanyol harus menunggu hingga tahun 1976.

Dimainkan

Artikel

- “Pernikahan, Kekerabatan, dan Silsilah Suku Asli Non-Andes Amerika Selatan Utara” (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) dengan judul “Organisasi Keluarga Suku Hutan Amerika Selatan” Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Adaptasi pengaruh agama asing di Prespanish Mexico (Revista Diógenesis) (1964)

esai

- "Mesoamerika, batas geografisnya, komposisi etnis dan karakteristik budayanya" (1943).

buku

- "Tarascans dan tetangganya menurut sumber abad ke-16" (1939).

- "Distribusi geografis elemen budaya yang dikaitkan dengan Olmec tradisi" (1942).

- “Hubungan antara daerah pemburu-pengumpul di Meksiko utara dan daerah sekitarnya” (1943).

- "Para pengumpul pemburu di Meksiko utara" (1943).
"Etnografi Kuno" (1948).

- Penulis Bagian Kedua Crónica Mexicayotl (1951).

- "Prinsip Klan dalam Masyarakat Manusia" (1955).

- "Rute Toltec-Chichimecas antara Tula dan Cholula" (1958).

- "Dua jenis hubungan antara orang-orang di Meksiko Kuno" (1963).

- Prinsip-prinsip struktural di Meksiko kuno (Karya anumerta, 1983). Teresa Rojas Rabiela dan editor Amelia Camacho. Meksiko, Pusat Penelitian dan Studi Tinggi dalam Antropologi Sosial.

Karya yang tidak diterbitkan, disimpan di Institut Antropologi Puebla

- "Lembah Poblano-Tlaxcala" (1962)

- "Pedoman besar sejarah Toltec" (1964)

- "Cholula, kota komersial suci Meksiko Kuno" (ca. 1964)

- "La Cuautlalpan atau Provinsi Itzocan" (nd)

- "Pembentukan tujuh suku Chichimeca di wilayah negara bagian Puebla dan Tlaxcala saat ini" (nd)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle di der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Referensi

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerika. Diperoleh dari dimensionalantropologica.inah.gob.mx
2. Kota asli. Paul Kirchhoff. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, Salah satu pendiri Sekolah Antropologi dan Sejarah Nasional. Diperoleh dari diariojudio.com
4. Revolvy. Paul Kirchhoff. Diperoleh dari revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Apa itu Mesoamerika?. Diperoleh dari tripsavvy.com