MUISCAS ATAU CHIBCHAS: ASAL, LOKASI, KARAKTERISTIK, ORGANISASI, EKONOMI - KOSAKATA BUDAYA

The Muiska atau Chibchas merupakan penduduk asli Amerika yang hidup terutama di dataran tinggi Cundiboyacense, di masa kini Kolombia, dari abad ke-4 SM. Selain itu, juga terdapat komunitas di wilayah selatan jurusan Santander. Saat ini, keturunannya tinggal di departemen Boyacá, Cundinamarca dan Santander.

Kota ini diorganisir dalam sebuah konfederasi yang terdiri dari beberapa istana. Sistem pemerintahannya otokratis dan masyarakat terdiri dari beberapa kelas hierarkis. Bahasa yang umum adalah muysccubun, disebut juga muysca atau fly.

Wilayah Muiska pada saat kedatangan Spanyol (abad ke-15) - Sumber: Milenioscuro di bawah lisensi Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Muiscas adalah kota agraris yang terkemuka, sebuah aktivitas di mana mereka mencapai penguasaan yang luar biasa. Ini memungkinkan mereka menghasilkan surplus yang didedikasikan untuk perdagangan. Kegiatan ekonomi penting lainnya adalah eksploitasi tambang emas, zamrud, tembaga, batu bara dan garam.

Muiska adalah komunitas yang sangat kaya akan mitos. Salah satunya memimpin penakluk Spanyol untuk mencari kota emas yang seharusnya: El Dorado. Konfrontasi antara Chibcha dan Spanyol dimulai pada tahun 1537 dan diakhiri dengan penyerahan penduduk asli dan dominasi mahkota Kastilia.

Asal dan sejarah

Seperti halnya masyarakat adat lainnya, perusakan materi oleh penakluk Spanyol sangat membatasi pengetahuan tentang sejarah suku Muiska. Untuk alasan ini, apa yang diketahui didasarkan pada tradisi lisan, karya beberapa misionaris sebagai penulis sejarah dan temuan arkeologi.

Tiba di dataran tinggi

Teori yang paling diterima menegaskan bahwa Muiska tiba di dataran tinggi Cundiboyacense dalam beberapa gelombang berbeda antara 500 a. C. dan 800 d. Untuk waktu yang lama dianggap bahwa mereka adalah penghuni pertama daerah tersebut, tetapi peninggalan arkeologi yang ditemukan menunjukkan bahwa sebelumnya terdapat pemukiman orang lain.

Asal mula Muiska tampaknya dari Amerika Tengah dan, ketika mereka tiba di dataran tinggi, mereka berbaur dengan orang-orang yang sudah ada di sana.

Asal muasal

Muiska memiliki mitologi sendiri tentang asal usul mereka. Salah satu legendanya, di antara banyak lainnya, adalah yang disebut Mitos Bague, sebutan untuk Ibu Nenek. Menurut cerita ini, pada awalnya hanya ada Bague, yang, melalui tangisan, menciptakan dewa, hewan, tumbuhan, cahaya, dan Muiska.

Setelah itu, para dewa memasukkan benih dan batu ke dalam pot, bahan yang mereka gunakan untuk membuat bintang di luar angkasa. Sisa material terlempar ke udara dan berubah menjadi bintang.

Namun, semua elemen yang diciptakan tidak bergerak, jadi para dewa datang ke Bague. Dia kemudian menyiapkan minuman untuk para dewa untuk diminum. Dengan melakukan itu, mereka tertidur dan memimpikan sebuah dunia di mana segala sesuatu bergerak dan manusia melakukan aktivitas sehari-hari. Saat terbangun, mimpinya menjadi kenyataan.

Konfederasi Muiska

Seiring waktu, permukiman Muiska bertambah besar dan populasinya. Hasilnya adalah pembentukan sistem organisasi politik dan teritorial yang lebih kompleks: Konfederasi Muiska.

Ini terdiri dari empat bangsawan yang berbeda, semuanya konfederasi. Mereka adalah Bacatá, Hunza, Iraba dan Tundama. Selain itu juga terdapat beberapa wilayah otonom.

Konfederasi ini muncul sekitar 1450 dan berlangsung sampai 1541, ketika Spanyol mengkonsolidasikan dominasi mereka di Kolombia tengah.

Kedatangan orang Spanyol

Ketika Spanyol tiba di daerah itu pada tahun 1536, wilayah yang dikuasai oleh Muiska berpenduduk 500.000 orang.

Penulis sejarah Spanyol telah menulis bahwa Muiska sedang mengalami masa ketegangan, dengan konfrontasi internal. Sebagian, ini memfasilitasi penaklukan dan penggabungan wilayah tersebut ke dalam Kerajaan Baru Granada.

Demikian juga, dalam beberapa kronik dikisahkan bahwa Gonzalo Jiménez de Quesada dan penakluk lainnya sedang mencari El Dorado ketika mereka menemukan Chibcha dari Cundinamarca dan Boyacá, pada tahun 1537. Akhirnya, raja Muiska terakhir, Sagipa dan Aquiminzaque, dibunuh dan Spanyol menjadi dengan domain mereka.

Orang-orang Castilia memaksa para penguasa Muiska untuk bergabung dengan sistem encomienda dan, pada akhir abad ke-16, sistem resguardos. Hal ini menyebabkan persatuan budaya dan sosial kota ini menghilang dan, pada abad ke-18, bahasa mereka dibiarkan menyatu dan digantikan oleh bahasa Spanyol.

Menyajikan

Populasi Muiska saat ini kebanyakan tinggal di kotamadya Cota. Selain itu, terdapat pemukiman lain yang tersebar yang melestarikan beberapa unsur budaya kota ini, khususnya di Boyacá dan Cundinamarca.

Lokasi

Muiska menetap di wilayah yang terletak di departemen saat ini di Boyacá, Cundinamarca dan sebagian Santander.

Pusat wilayahnya adalah dataran tinggi Cundiboyacense, wilayah dengan banyak sumber air. Ini juga merupakan daerah yang terletak di ketinggian, karena berkisar antara 2.500 dan 2.800 meter di atas permukaan laut.

Ekstensi Konfederasi

Konfederasi Muiska menetap di wilayah-wilayah yang disebutkan di atas: Cundinamarca, Boyacá dan Santander. Dalam kasus pertama, permukiman terpenting berada di dataran Ubaté dan Bogotá, serta di beberapa lembah terdekat.

Untuk bagiannya, wilayah terpadat di Boyacá adalah Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso atau Villa de Leyva. Akhirnya, di selatan Santander mereka menetap di antara sungai Suárez dan Chicamocha.

Karakteristik umum

Meskipun hanya ada sedikit data langsung tentang cara hidup Muiska, para sejarawan telah menarik sejumlah kesimpulan tentang budaya mereka. Ciri-ciri yang diketahui meliputi keyakinan agama, adat perkawinan, dan konsep seksualitas mereka.

Etimologi

Ada beberapa kontroversi tentang kesetaraan antara istilah muiska dan chibcha. Para sarjana umumnya mengakui bahwa chibcha digunakan untuk merujuk pada rumpun bahasa yang termasuk dalam keluarga Muiska. Namun, kedua nama tersebut populer digunakan secara sinonim.

Chibcha adalah sebuah kata yang dalam bahasa Muiska memiliki arti “manusia dengan tongkat”, meskipun bisa juga diterjemahkan sebagai “orang-orang kami”.

Pada bagiannya, muiska digunakan sebagai nama umum untuk peradaban ini. Jadi, ini secara harfiah akan diterjemahkan sebagai "manusia", "orang" atau "orang".

Organisasi politik

Menurut sejarawan, suku Muiska memulai periode kemegahan ketika penakluk Spanyol tiba. Saat itu, wilayah mereka telah diatur dalam bentuk konfederasi.

Ini terdiri dari beberapa wilayah kekuasaan dan empat unit politik-administratif: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, wilayah suci Iraca dan wilayah suci Tundama.

Bentuk pemerintahan, di sisi lain, adalah monarki absolut dan dengan karakter religius yang ditandai. Caciques yang berkuasa disebut Zipas atau Zaque, tergantung pada wilayahnya.

Bahasa

Bahasa yang digunakan oleh Muiska adalah Muyskkubun, bahasa yang termasuk dalam rumpun linguistik Chibcha. Penghuni seluruh konfederasi dapat memahami satu sama lain tanpa masalah.

Kedatangan Spanyol mengubah situasi ini, terutama setelah 1770. Tahun itu, Raja Carlos III mengeluarkan Sertifikat yang melarang penggunaan bahasa asli apa pun. Sejak saat itu, mereka dipaksa untuk belajar bahasa Spanyol.

olahraga

Salah satu olahraga yang dipraktikkan oleh Muiscas dinyatakan oleh pemerintah Kolombia sebagai olahraga nasional negara itu. Ini tentang yew, di mana sebuah cakram dilemparkan ke beberapa lapangan tanah liat untuk mencoba membuat sumbu mesiu meledak.

Organisasi sosial

Basis masyarakat Muiska adalah marga, terdiri dari individu-individu dari satu keluarga. Masing-masing klan memiliki ketuanya, yang terkadang menjadi pendeta. Klan ini bersatu untuk membentuk suku dan, akhirnya, kota yang lebih besar.

Dengan bertambahnya populasi, sistem sosial menjadi lebih kompleks. Hasilnya adalah munculnya piramida sosial yang terdiri dari berbagai kelompok manusia, dari kepala suku hingga budak.

Chiefdoms

Kebudayaan Muiska telah diorganisasikan ke dalam berbagai suku, unit politik-administrasi yang diperintah oleh para kepala suku. Mereka, sebagai tokoh paling kuat, berada di puncak piramida sosial.

Nama caciques ini bervariasi tergantung daerahnya. Jadi, mereka bisa disebut zipas atau zak. Kekuatan mereka sedemikian rupa sehingga dilarang untuk melihat ke mata mereka dan mereka dianggap suci.

Pendeta

Syekh, nama pendeta di kalangan Muiska, mulai mempersiapkan posisi tersebut ketika mereka baru berusia 12 tahun.

Fungsi utama mereka adalah untuk mengarahkan upacara keagamaan, yang berarti bahwa kekuatan mereka hanya dilampaui oleh caciques. Sheik ini, sebagai tambahan, dianggap sebagai keturunan dewa.

Pengrajin dan pekerja

Di bagian bawah piramida sosial sudah ada para pengrajin dan pekerja lainnya. Yang terakhir bertanggung jawab untuk mengeksploitasi tambang dan pekerjaan pertanian.

Budak

Di dasar piramida, tanpa hak apa pun, adalah para budak. Kebanyakan dari mereka adalah tawanan perang. Satu-satunya tugas mereka adalah mematuhi perintah pemiliknya sampai kematian mereka.

Ekonomi

Kegiatan ekonomi utama adalah pertanian. Tanaman utamanya adalah kentang, jagung atau kapas, antara lain.

Selain itu, mereka juga memanfaatkan logam yang diperoleh dari tambang untuk membuat kerajinan tangan. Ini, bersama dengan surplus pertanian, dipertukarkan atau dijual di pasar yang mereka kelola.

Demikian pula, Muiska memiliki ketenaran besar di bidang manufaktur tekstil, terutama di Cundinamarca dan Boyacá.

Salah satu ciri utama perekonomian Muiska adalah mampu mencapai tingkat produksi yang sangat tinggi. Sebagaimana dicatat, sebagian dari surplus digunakan untuk perdagangan, sedangkan sisanya disimpan sebagai cadangan.

Penggunaan koin

Aspek lain yang cukup baru dalam bidang ekonomi adalah penggunaan koin. Muiska membuatnya menggunakan emas, perak atau tembaga dan nilainya tergantung pada ukurannya.

Terlepas dari apa yang mereka peroleh dari tambang mereka, orang Muiska membeli emas dari orang lain. Dengan logam itu dia membuat karya pandai emas dan diperkirakan itu bisa menjadi cikal bakal legenda El Dorado.

Agama dan dewa

Dewa utama Muiscas adalah Matahari, yang mereka sebut Súa. Bersama dia, mereka juga menyembah Chia, Bulan.

Chyquy atau sheik

Posisi ini hanya dapat diakses oleh laki-laki dan mereka harus hidup terisolasi di kuil dan tetap suci sepanjang hidup mereka.

Seperti halnya dengan penguasa sipil, posisi pendeta diwarisi oleh anak dari saudara perempuan syekh yang bersangkutan.

Keyakinan agama

Muiska percaya bahwa mereka adalah politeis dan panteon mereka terdiri dari banyak dewa yang berhubungan dengan alam. Dua yang utama adalah Matahari dan Bulan. Dengan kekuatan yang lebih kecil dari ini adalah dewa bawahan lainnya, seperti dewa hujan atau hutan.

Semua dewa ini menerima persembahan dalam berbagai upacara dan festival keagamaan, serta di kuil kecil. Ritual termasuk pengorbanan manusia atau hewan.

Budaya Muiska percaya pada serangkaian mitos, terbagi antara mitos penciptaan dan mitos peradaban. Salah satu yang paling penting adalah Bochica atau Nemqueteba, dengan kesamaan tertentu dengan yang dipertahankan oleh peradaban pra-Columbus lainnya.

Terakhir, orang Chibcha percaya pada kehidupan setelah kematian. Dalam kaitan ini, nasib almarhum ditentukan oleh perilaku mereka selama hidup.

Mitos Bochica

Suku Muiska percaya bahwa seorang pria dengan kulit putih dan mata biru telah lama mengunjungi sabana di Bogotá. Karakter ini berasal dari Timur, berambut panjang, dan berjanggut.

Setelah mencapai Bosa, seekor unta yang dibawanya mati dan tulangnya diawetkan oleh Muiska. Nama yang diterima oleh tokoh mitologi ini adalah Bochica, Chimizapagua atau Nemqueteba, antara lain.

Bochica adalah penguasa Muiscas. Antara lain dijelaskannya cara memintal kapas untuk membuat selimut dan pakaian.

Begitu dia meninggalkan Bosa, Bochica melanjutkan perjalanannya sampai dia mencapai Zipacón, dari tempat dia pergi ke utara. Dalam perjalanannya dia berhenti di Cota, tempat dia mengajar penduduk setempat.

Setelah beberapa hari di sana, Bochica berangkat ke Santander, pertama, dan Sogamoso, kemudian. Itu adalah tempat terakhir dia mengajar Muiska, karena dia kemudian menghilang di timur.

Dewa

Sebagaimana dicatat, Muiska menyembah sejumlah besar dewa. Yang paling penting adalah Sua (atau Sué), dewa Matahari, dan Chía, dewi Bulan.

Yang lebih penting adalah Bagüe, Ibu Nenek; Chiminigagua, prinsip cahaya yang darinya semua ciptaan berasal; Chibchachum, yang mengendalikan hujan; Bachué, ibu dari ras manusia; Bochica, yang membudayakan Muiscas, dan Guahaihoque, dewa kematian.

pertanian

Selain kesuburan tanah yang mereka tempati, suku Muiska memanfaatkan pengetahuan mereka yang luas tentang siklus hujan untuk memanfaatkan hasil panen mereka secara maksimal. Pertanian, dengan cara ini, merupakan kegiatan ekonomi utama kota ini.

Sistem pertanian

Untuk mendapatkan hasil maksimal dari hasil panen, suku Muiska mengembangkan teknik pertanian yang disebut mikrovertikalitas. Ini terdiri dari mengolah lahan dengan mempertimbangkan aspek-aspek seperti iklim dan memperkenalkan praktik-praktik seperti pembakaran lahan. Demikian pula, mereka membangun kanal untuk mengalirkan air ke lahan paling gersang dan menanam di lereng pegunungan.

Lahan pertanian dikelola dengan dua cara berbeda. Jadi, sebagian tanah dikerjakan langsung oleh Muiska, sementara sebagian lagi dikerjakan oleh orang-orang yang harus membayar upeti yang sesuai.

Alat

Salah satu kesulitan yang dihadapi Muiska saat bekerja di ladang adalah kurangnya alat yang tahan. Orang-orang ini tidak mengenal besi, sehingga mereka harus membatasi diri menggunakan perkakas kayu atau batu. Ini memaksa kami menunggu bumi melunak karena hujan.

Kegiatan ekonomi lainnya

Selain pertanian, Chibcha menonjol karena industri pertambangan mereka, produksi tekstil mereka, dan pasar yang mereka kelola. Semua ini menjadikan ekonominya salah satu yang paling kuat dari semua peradaban pra-Columbus.

Pertambangan

Endapan pertambangan yang terletak di wilayah Muiska memungkinkan mereka memperoleh mineral seperti emas, zamrud atau tembaga. Selain itu, mereka juga menambang batubara dan garam.

Barang pertama, emas, menjadi bahan baku utama pengrajin emas di Muiska, meskipun sebagian besar harus dibeli dari orang lain. Kelimpahan yang sama juga diberikan dengan zamrud, yang dipersembahkan kepada para dewa dalam berbagai upacara.

Di sisi lain, tembaga digunakan, antara lain, untuk membuat topeng yang digunakan dalam perang dan festival.

Produksi tekstil

Salah satu kegiatan Muiska yang paling terkenal adalah pembuatan produk tekstil. Di antaranya, selimut katun menonjol, yang menjadi salah satu barang paling berharga di pasar. Selain itu, kualitasnya membuat mereka diterima sebagai mata uang untuk membayar pajak.

Pasar

Keluarga Muiska menyelenggarakan serangkaian pasar pada tanggal tertentu dan di berbagai kota. Pada siang hari itu dipasang, baik Muiska dan anggota kota lain membeli, menjual atau menukar apa yang mereka butuhkan.

Dengan cara ini mereka bisa didapatkan dari kebutuhan dasar seperti jagung, garam, buah-buahan atau selimut hingga barang mewah seperti bulu burung, kapas atau siput laut.

Tradisi dan adat istiadat

Meskipun para penakluk Spanyol berusaha untuk menghentikan jejak tradisi Muiska, berkat tradisi lisan dan karya beberapa penulis sejarah, beberapa di antaranya dapat diketahui.

Pernikahan dan seksualitas

Permohonan nikah dalam budaya Muiska terdiri dari beberapa tahap. Pertama-tama, pelamar harus memberikan beberapa persembahan kepada keluarga calon pengantin wanita. Selain itu, ada persyaratan yang ditetapkan untuk menerima permintaan tersebut.

Jika permintaan pertama kali tidak diterima, pelamar masih memiliki dua kesempatan lagi. Namun, pada penolakan ketiga, dia berkewajiban untuk tidak mencoba lagi.

Di sisi lain, Muiska sangat liberal di bidang seksual. Tidak seperti di budaya lain, keperawanan tidak penting. Selain itu, hukum mereka mengizinkan poligami. Dalam pengertian ini, satu-satunya batasan bagi seorang pria adalah dapat menghidupi semua istrinya. Di antara ini, yang pertama dianggap yang utama.

Kebersihan

Jika Muiska kebebasan seksual menyebabkan penolakan penakluk Spanyol, tak kalah mengejutkan menyebabkan kebiasaan mandi beberapa kali dalam sehari. Bagi orang Spanyol, itu adalah praktik yang tidak perlu dan bahkan cabul, karena pria, wanita, dan anak-anak mandi bersama di sungai.

Di sisi lain, mereka juga melakukan pemandian yang bersifat ritual, seperti saat haid tiba atau saat upacara inisiasi pria.

Upacara mandi lain terjadi ketika Zipa baru dimahkotai atau ketika para imam diinvestasikan setelah bertahun-tahun persiapan di mana mereka hanya bisa mencuci jari.

Pengorbanan manusia

Muiska melakukan pengorbanan manusia selama dua syarat terpenuhi. Yang pertama adalah ketika seorang tawanan perang tampak masih perawan. Ini diangkut ke kuil dan dikorbankan sebagai persembahan kepada para dewa.

Kasus kedua adalah ketika yang dikorbankan adalah moxa, istilah yang mencakup anak muda yang dibeli di tempat bernama Casa del Sol, tiga puluh liga dari wilayah yang dikuasai oleh Muiska. Semua caciques memiliki satu atau dua moxa, yang dulunya berusia 7 atau 8 tahun saat dibeli.

Selama pertumbuhan mereka, mereka diperlakukan dengan sangat dihormati, sampai-sampai mereka selalu dipikul. Ketika mereka mencapai pubertas tibalah waktunya untuk pengorbanan mereka dan darah mereka dipersembahkan kepada para dewa. Namun, jika sebelumnya mereka pernah melakukan hubungan seksual, mereka dibebaskan.

Ritus pemakaman

Menurut tulisan misionaris Spanyol Fray Pedro Simón, Muiska berkumpul di sekitar orang yang sekarat sampai mereka mati. Selain itu, ia menunjukkan bahwa mereka yang meninggal mendadak karena kecelakaan dianggap bahagia, karena mereka tidak menderita sebelum meninggal.

Misionaris itu menggambarkan berbagai jenis upacara pemakaman. Kadang-kadang Muiska membiarkan mayatnya mengering dengan meletakkannya di atas kompor yang mendidih. Di lain waktu, mereka dimakamkan di kuil atau langsung di ladang. Dalam kasus terakhir, sebatang pohon ditanam di lokasi pemakaman.

Selain menjelaskan praktik-praktik ini, Fray Pedro Simón melaporkan bahwa duka berikutnya berlangsung selama enam hari, di mana keluarga almarhum bertemu dan menyanyikan lagu-lagu untuk mengenang almarhum saat mereka makan jagung dan roti chicha.

Upacara El Dorado

Salah satu upacara terpenting dalam budaya Chibcha disebut El Dorado. Ini terjadi di laguna suci Guatavita dan terjadi ketika pewaris takhta mengambilnya dan menjadi Zipa.

Seni

Muiscas menonjol dalam berbagai aspek artistik, terutama tekstil dan pandai emas. Sebaliknya, arsitekturnya cukup sederhana, tanpa bangunan megah khas budaya pra-Columbus lainnya.

Tekstil

Seperti disebutkan di atas, keluarga Muiska memiliki reputasi yang baik untuk pekerjaan tekstil mereka. Di antara produknya, selimut menonjol, sangat dihargai sebagai hadiah. Yang digunakan selama masa berkabung berwarna merah, sedangkan kelas atas lebih suka yang memiliki dekorasi yang rumit.

Bahan yang paling banyak digunakan adalah katun dan fique, meskipun bahan yang kedua digunakan untuk membuat tali dan ransel.

Alat yang digunakan terbuat dari batu. Ini adalah spindel yang memungkinkan untuk menghasilkan benang yang sangat halus.

Selain itu, suku Muiska juga menggunakan pewarna dan pigmen alami yang diperoleh dari tumbuhan dan mineral.

Arsitektur

Rumah suku Muiska dibangun dengan alang-alang dan lumpur. Dalam hal bangunan, keluarga Muiska memilih dua format rumah yang berbeda: berbentuk kerucut dan persegi panjang. Yang pertama memiliki dinding melingkar, dengan atap kerucut yang dilapisi jerami. Yang terakhir, pada bagian mereka, memiliki dinding paralel dan atap persegi panjang dengan dua sayap.

Dalam kedua kasus tersebut, rumah memiliki jendela dan pintu kecil dan furnitur mereka biasanya sangat sederhana.

Selain rumah, keluarga Muiska hanya membangun dua jenis bangunan lain, keduanya lebih kompleks. Beberapa adalah rumah untuk kepala suku, sementara yang lainnya diperuntukkan bagi zipas atau zak.

Tukang emas

Pandai emas Muiska memiliki makna ganda: estetika dan religius. Bahan utamanya adalah emas, yang sebagian besar diperoleh dengan melakukan barter dengan penduduk kota dekat Sungai Magdalena.

Muiscas mencampurkan emas dengan tembaga dan memperoleh bahan berwarna perunggu yang disebut tumbaga.

Salah satu kreasi paling terkenal adalah tunjos. Ini adalah representasi kecil dari karakter humanoid. Diperkirakan bahwa mereka memiliki penggunaan seremonial, sebagai persembahan kepada para dewa.

Liontin dan cincin hidung juga sangat dihargai. Produk-produk ini memiliki makna simbolis, karena mencerminkan kekuatan orang-orang yang menggunakannya.

Keramik

Pengrajin Muiska membuat keramiknya sendiri dengan memodelkan tanah liat secara langsung atau menggunakan gulungan tanah liat. Sebagian besar karya ditujukan untuk keperluan rumah tangga, meskipun sebagian juga dibuat sebagai persembahan kepada dewa atau untuk dipertukarkan di pasar.

Referensi

Bank Republik. Muiska. Diperoleh dari encyclopedia.banrepcultural.org
Kelompok etnis dunia. Chibcha: Sejarah, Arti, Budaya, Lokasi dan Banyak Lagi Diperoleh dari etniasdelmundo.com
Kota asli. Seni Muiska. Diperoleh dari pueblosoriginario.com
Cartwright, Mark. Peradaban Muiska. Diperoleh dari Ancient.eu
Editor Encyclopaedia Britannica. Chibcha. Diperoleh dari britannica.com
Johnson, Becky. The Muisca: Orang-orang Kolombia yang Hilang. Diperoleh dari unchartedcolombia.com
Keamanan Global. Kolombia Awal - Muiscas. Diperoleh dari globalsecurity.org
Raja, Gloria Helena. Budaya Chibcha - Terlupakan, Tapi Masih Hidup. Diperoleh dari ipsnews.net

MUISCAS ATAU CHIBCHAS: ASAL, LOKASI, KARAKTERISTIK, ORGANISASI, EKONOMI - KOSAKATA BUDAYA - 2025