MITOLOGI JEPANG: 20 DEWA TERATAS JEPANG - SEJARAH - 2025

The mitologi Jepang adalah salah satu yang paling sistem kepercayaan yang kompleks, karena terdiri dari lebih dari 800.000 dewa yang terus meningkat, meletakkan dasar-dasar agama Shinto atau Shinto (suara para dewa).

Kita berbicara tentang agama paling berpengaruh kedua di negara timur, yang memiliki sekitar 108 juta umat, hanya dilampaui oleh agama Buddha Jepang.

Kompleks kuil Buddha Sanjusangen-do di Kyoto.

Shintô akan datang ke Jepang dari tangan para emigran dari Korea dan Mongolia, yang akan berbaur dengan masyarakat adat Jepang meskipun terkait erat dengan peradaban Tiongkok. Sebagian besar kepercayaan mereka adalah asli, tradisi Buddha, dan kepercayaan populer khas petani.

Karena banyaknya dewa, Shintoisme adalah agama politeistik yang tidak menganggap semua ini unik atau dominan, namun, ia memiliki narasi mitos yang menjelaskan asal mula dunia dan kemanusiaan.

Tidak seperti mitologi lain seperti Yunani atau Mesir, sulit untuk mendefinisikan apa yang dianggap oleh orang Jepang sebagai mitos dan apa yang bukan.

20 dewa paling mewakili Jepang

1- Izanagi

Izanagi dan Izanami

Juga dikenal sebagai 'manusia pertama', bersama istrinya Izanami, dia menerima misi untuk menciptakan bumi pertama. Secara konsensus, Kamis yang lain memberi mereka sebuah tombak permata yang dikenal sebagai Amenonuhoko (tombak langit), yang diaduk di lautan dan, bersentuhan dengan air asin, membentuk Pulau Onogoro tempat mereka memutuskan untuk tinggal.

Setelah bertemu, Izanami berbicara terlebih dahulu di depan suaminya, yang menyebabkan dua anak pertama mereka: Hiruko dan Awashima, lahir cacat, itulah sebabnya orang tua mereka meninggalkan mereka di laut dengan perahu yang mengapung. Karena ditinggalkan, anak-anak pertama ini tidak dianggap kamis.

Izanagi dan istrinya meminta nasihat kami yang lebih tinggi, yang menjelaskan bahwa dalam pertemuan pertama mereka, Izanagi seharusnya berbicara terlebih dahulu sebelum istrinya.

Kemudian, dengan melakukan sesuatu dengan benar, dari penyatuan mereka, mereka menciptakan lebih banyak pulau yang dikenal sebagai Ohoyashima, yang sesuai dengan masing-masing pulau besar yang membentuk Jepang saat ini.

2- Izanami

Dikenal sebagai 'wanita pertama', bersama dengan suaminya mereka mulai melahirkan banyak dewa. Namun, dia meninggal saat pengiriman Kagatsuchi, kami api.

Dalam kesakitan, Izanagi memulai perjalanan ke Yomi, tanah kematian, dan di tengah kegelapan, dia menemukan istrinya yang sudah meninggal dan memintanya untuk kembali kepadanya. Izanami mengatakan kepadanya bahwa itu sudah terlambat, karena sekarang dia adalah bagian dari dunia kematian dan tidak mungkin baginya untuk hidup kembali.

Mengundurkan diri, pria itu menerimanya, tapi sebelum kembali ke bumi dan saat Izanami tidur, dia menyalakan obor di tengah kegelapan Yomi. Memiliki cahaya, dia menyadari bahwa istrinya bukan lagi wanita cantik seperti dulu, sekarang dia adalah tubuh yang membusuk. Takut, Izanagi melarikan diri sementara istrinya yang marah mengejarnya.

Pria itu berhasil melarikan diri dan menutupi pintu masuk Yomi dengan batu besar dari dalam, Izanami berteriak padanya bahwa jika dia tidak membiarkannya keluar, dia akan menghancurkan 1.000 orang setiap hari. Dia menjawab bahwa kemudian dia akan memberikan kehidupan kepada 1.500, sehingga menimbulkan kematian.

3- Kagatsuchi

Dewa api dan putra Izanagi dan Izanami, selama kelahirannya ia menyebabkan luka bakar di alat kelamin Izanami yang menyebabkan kematiannya. Marah, ayahnya membunuhnya dengan pedang, dan lebih banyak kamis yang lahir dari darah dan mutilasi tubuh anaknya.

Tubuhnya terbelah menjadi delapan bagian, dari kehidupan hingga delapan gunung berapi. Kematian Kagatsuchi menandai akhir dari penciptaan dunia dan awal kematian.

Dalam kepercayaan Jepang, dia dipuja sebagai dewa api dan pelindung pandai besi. Hari ini mereka memberikan penghormatan kepadanya di kuil yang berbeda di Shizuoka, Kyoto dan Shimane.

4- Amaterasu

Setelah kembali dari Yomi, Izanagi dimurnikan dan dengan membenamkan dirinya ke dalam air untuk mandi, tiga dewa Jepang yang paling penting diciptakan, termasuk Amaterasu, kami dari matahari, yang dianggap sebagai leluhur direktur keluarga kerajaan para kaisar.

Dikatakan bahwa dia lahir dari mata kanan Izanagi, dan setelah kelahirannya, ayahnya memutuskan untuk membagi bumi, memberikan Amaterasu langit dan saudaranya Susanoo lautan dan kilat. Namun, pemeran ini menyebabkan persaingan antar saudara.

Dalam keadaan marah, Susanoo menghancurkan sawah adiknya, menyebabkan Amaterasu mengunci dirinya di dalam gua. Tanpa matahari, Dunia jatuh ke dalam zaman dingin dan kegelapan dan, sementara ladang mati, kamis lain memutuskan untuk mengadakan pesta di pintu masuk gua untuk menarik perhatian Amaterasu.

Kebisingan di luar menarik keingintahuan Amaterasu, yang keluar dan bertanya tentang apa semua keributan itu. Para dewa menjawab bahwa itu adalah Kami yang baru, menunjukkan pantulan mereka di cermin. Amaterasu, yang belum pernah melihat bayangannya sebelumnya, melihat seorang wanita yang penuh cahaya dan kehangatan. Saat itu dia diyakinkan untuk kembali ke surga dan memberi terang pada dunia.

5- Susanoo

Kami dari laut dan badai, adalah anak ketiga yang lahir dari wajah Izanagi, khususnya dari hidungnya. Saat menghadapi saudara perempuannya dan menyebabkan pengurungannya, dia dihakimi oleh kamis lain dan diusir dari surga.

Diusir dan dikirim ke wilayah lain, dia menghadapi seekor ular berkepala delapan dan berekor delapan yang menakutkan tempat itu. Untuk mengalahkannya, dia menciptakan delapan pintu besar yang menyembunyikan sake dalam jumlah besar untuk diminum oleh ular. Itu adalah jebakan.

Karena dinetralkan, Susanoo memotong kepala dan ekornya dan di dalam ekor keempat, dia menemukan pedang indah yang dia berikan sebagai hadiah kepada saudara perempuannya, mendapatkan kembali tempatnya di surga.

6- Tsukuyomi

Dia adalah Kami di bulan dan anak kedua yang lahir dari wajah Izanagi, khususnya mata kanannya. Ketika ayahnya memutuskan untuk membagi dunia di antara mereka, Tsukuyomi naik ke langit dan mengendalikan malam, sementara saudara perempuannya Amaterasu mengambil alih hari itu.

Legenda mengatakan bahwa saudara perempuannya pernah mengirimnya sebagai perwakilan dewi Uke Mochi, untuk menghormati kehadirannya. Sang dewi menawarinya makanan lezat, dibuat dari mulut dan hidungnya, namun, Tsukuyomi menjadi sangat marah sehingga dia membunuh Uke Mochi.

Setelah mengetahui, Amaterasu yang murka tidak pernah ingin bertemu dengan kakaknya lagi, sejak saat itu para kakak beradik itu hidup terpisah, bergantian di langit, simbol bagaimana siang dan malam bergantian di langit.

7- Uke Mochi

Ini adalah dewa kreatif flora dan fauna serta makanan. Kematiannya, di tangan Tsukuyomi, memberi makan pria itu, karena lima sereal lahir dari mayatnya.

Dari matanya lahir benih padi, dari jawawut telinganya, dari alat kelaminnya gandum, dari hidungnya kacang hitam dan dari kacang kedelai lurus, menyediakan makanan untuk manusia.

8- Inari

Kami tentang kesuburan, padi, pertanian, industri, dan kesuksesan secara umum, terkadang direpresentasikan sebagai sosok laki-laki dan di lain waktu sebagai perempuan. Ia sering menggunakan rubah putih sebagai pembawa pesannya, itulah sebabnya ia juga terkadang diwakili dalam bentuk hewan ini.

Inari adalah salah satu dewa paling populer di Jepang, dengan 32.000 kuil di seluruh negeri yang didedikasikan untuknya.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Namanya berarti 'Orang tua ombak' dan menonjol dari kebanyakan dewa laut. Dia dianggap sebagai kami yang baik hati, yang mengendalikan air dan pasang surut sesuka hati, tetapi memungkinkan manusia untuk memprediksi gerakannya.

Di antara karakteristiknya, menonjol bahwa ia lahir dari Izanagi pada saat pemurnian, ia mendominasi semua makhluk hidup di lautan dan, meskipun memiliki penampilan seperti orang tua, bentuk aslinya adalah naga hijau yang tinggal di sebuah istana besar di kedalaman laut.

10- Hachiman

Menurut Shintoisme, dia adalah dewa prajurit samurai, dan juga dianggap sebagai dewa pertanian, kebahagiaan, dan perdamaian. Ia diberi gelar pelindung kehidupan manusia, dan dilambangkan dengan burung merpati putih.

Meskipun asalnya tidak diketahui, karena tidak muncul dalam manuskrip Kojiki atau Nihonshoki, seiring waktu ia menjadi salah satu kamis terpenting.

11- Takemikazuch

Dikatakan bahwa dia dilahirkan dari darah yang ditumpahkan Kagatsuchi ketika dia terbunuh, yang memberinya karunia sebagai Kami Guntur dan Pedang. Dari pertarungannya dengan dewa lain yang dikenal sebagai Takeminakata, duel pertama sumo, olahraga terkenal di negara timur, akan lahir.

Takemikazuchi bertugas menundukkan lele atau Namazu, pencipta gempa bumi.

12- Namazu

Kami gempa bumi, bertanggung jawab atas pergerakan bumi dan penciptaan tsunami. Itu diwakili dalam bentuk ikan lele raksasa, dikatakan hidup di bawah tanah.

Takemikazuchi adalah penjaga makhluk ini, dan dia membuatnya tidak bisa bergerak untuk mencegah bumi bergerak. Namun, bila gempa diabaikan, mereka berkeliaran di pulau-pulau Jepang.

13- Shinatobe

Dikenal sebagai Kami Sang Angin, buku Kojiki menyatakan bahwa dia adalah putra langsung Izanagi dan Izanami, sedangkan Nihonshoki menceritakan bahwa dia lahir dari hembusan kabut pagi oleh Izanami.

14- Inugami

Mereka adalah makhluk yang direpresentasikan sebagai anjing yang memenuhi tugas sebagai penjaga. Mitos mengatakan bahwa untuk membuatnya, anjing harus dikuburkan sampai ke leher dan meletakkan makanan di depan tanpa bisa dijangkau.

Dalam prosesnya, majikan mengklaim bahwa penderitaan anjing tidak lebih besar dari penderitaannya sendiri dan setelah kematian anjing, ia berubah menjadi Inugami. Ini dikatakan dikelilingi oleh kesuksesan dan keberuntungan.

15- Ama no Uzume

Itu adalah Kami kebahagiaan, kesuburan dan tarian. Dia adalah salah satu dewi yang berhasil mengeluarkan Amaterasu dari gua tempat dia bersembunyi.

Ama no Uzume menari sampai pakaiannya terlepas, telanjang di hadapan dewa-dewa lain yang tertawa terbahak-bahak sehingga menarik perhatian Amaterasu.

16- Ebisu

Salah satu putra pertama Izanami dan Izanagi, dianggap sebagai Kami kemakmuran dan kekayaan dalam bisnis.

Ikan ini juga dipuja oleh para nelayan, oleh karena itu diwakili sebagai nelayan dengan topi khas, pancing di tangan kanan dan ikan besar yang melambangkan kelimpahan.

Empat Binatang Suci dari mitologi Jepang

17- Suzaku

Ini memiliki penampilan burung phoenix merah yang mewakili selatan, musim panas dan elemen api. Makhluk ini, seperti binatang suci lainnya, adalah beberapa makhluk yang dimiliki oleh orang Cina dengan Jepang dalam mitologi mereka.

18- Genbu

Dia adalah penjaga utara dan biasanya digambarkan sebagai ular yang melingkari kura-kura. Itu adalah simbol musim dingin dan elemen bumi.

19- Byakko

Diterjemahkan itu berarti "Cahaya Putih" dan biasanya digambarkan sebagai harimau putih yang melindungi barat.

Ini mewakili musim gugur dan elemen udara. Saat mengaum, ia menarik badai dan badai

20- Seiryu

Dia adalah pelindung terakhir kota Kyoto, dia adalah ikon elemen air dan direpresentasikan sebagai naga biru besar.

Ia juga memiliki simbolisme untuk musim semi dan, seperti binatang buas sebelumnya, ia diwakili dalam konstelasi tradisi Tiongkok.

Shintoisme dan mitos Jepang lainnya

Shintoisme didasarkan pada penyembahan kamis, seperti yang dikenal di wilayah tersebut, atau roh alam atau tingkat keberadaan yang lebih tinggi. Konsep ini mencakup semua kekuatan supernatural, leluhur, dan manusia yang dari waktu ke waktu memperoleh kualifikasi dewa, termasuk beberapa cita-cita atau nilai yang melambangkan kekuatan abstrak.

Orang Jepang, sebagai keturunan langsung dari Kami, memiliki tanggung jawab untuk hidup harmonis dengan dewa agar dilindungi dan diberkati oleh mereka. Dengan cara yang sama, orang Jepang memberikan persembahan kepada mereka untuk menyelesaikan masalah dan penyakit mereka.

Mitos Jepang didukung oleh Kojiki dan Nihonshoki, dua buku tertua tentang sejarah Jepang yang masih ada.

Kojiki menceritakan penciptaan alam semesta dan dunia di tangan kami, juga berisi berbagai mitos, legenda dan menghubungkan kemunculan kaisar pertama, sosok yang bagi orang Jepang dianggap sebagai keturunan dewa kamis.

Faktanya, kata dalam bahasa Jepang untuk "kaisar" adalah tennō, yang diterjemahkan berarti "penguasa surgawi."

Pada titik inilah tidak ada garis yang membedakan mana mitos dan sejarah, sehingga keduanya biasanya sangat terkait. Buku ini juga memasukkan beberapa lagu yang ditulis dalam bahasa Cina yang dicampur dengan Jepang, yang menunjukkan pentingnya satu peradaban di atas peradaban lain.

Referensi

1. Addiss, Stephen. Hantu & Setan Jepang: Seni Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (hlm. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Buku Pegangan Mitologi Jepang. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Sejarah agama". Penulis: Carlos Cid dan Manuel Riu. Perpustakaan Hispania Ilustrada. Editorial Ramón Sopena. Tahun 1965. Dicetak di Spanyol. Halaman 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Kronik Jepang dari Zaman Awal hingga 697 M. 2 jilid. Kegan Paul. 1972 Cetak ulang Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Mitos Jepang kuno. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legenda dan dongeng Jepang. Madrid: Edisi Akal.