MESTIZAJE DI MEKSIKO: PERTUKARAN KARAKTERISTIK, BUDAYA DAN SENI - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The antar ras di Meksiko adalah hasil dari campuran antara kelompok etnis yang berbeda yang dihuni wilayahnya. Meskipun ada kasus sebelumnya, sejarawan menggunakan konsep ini untuk merujuk pada apa yang terjadi setelah penaklukan Spanyol dan pemerintahan kolonial berikutnya.

Hingga saat itu, masa depan wilayah Meksiko dihuni oleh berbagai masyarakat adat. Ketika orang Spanyol tiba, mereka segera mulai bergaul, secara paksa hampir sepanjang waktu, dengan wanita pribumi. Dari hubungan ini lahir yang disebut mestizos, keturunan Eropa dan pribumi.

Representasi mestizo pada akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19 - Sumber: Penulis tidak diketahui -Collection of Malu and Alejandra Escandón, domain publik

Terlepas dari kedua kelompok ini, budak Afrika kulit hitam yang dipindahkan ke Viceroyalty of New Spain juga berperan dalam miscegenation. Selain itu, mestizos sendiri mulai memiliki keturunan di antara mereka, muncul banyak campuran yang oleh Spanyol disebut kasta.

Kasta telah lama mengalami diskriminasi hukum, sosial dan ekonomi yang diberlakukan oleh pihak berwenang. Di sisi positif, bagaimanapun, campuran budaya sangat mendasar bagi penciptaan masyarakat Meksiko saat ini.

Asal

Miscegenation di Meksiko dilakukan terutama oleh dua kelompok etnis: Spanyol dan pribumi. Keturunan dari persatuan anggota kedua kelompok itu disebut mestizo. Biasanya, mereka adalah anak-anak laki-laki Spanyol dan perempuan pribumi, sebaliknya sangat jarang.

Konsep mestizo telah mengalami variasi penting di Meksiko modern. Maka, pada tahun 1930, pemerintah mengadopsi definisi yang didasarkan pada kebudayaan. Dengan cara ini, semua orang yang tidak berbicara bahasa asli dianggap mestizo, terlepas dari asal etnis mereka.

Trah pertama

Proses miscegenation dimulai tepat pada saat yang sama di mana Spanyol memulai penaklukan.

Menurut sejarawan, miscegenation dimulai di Semenanjung Yucatán, ketika, setelah kapal karam, Gonzalo Guerrero dan Jerónimo de Aguilar memutuskan untuk tinggal bersama komunitas Maya yang tinggal di sana. Orang Spanyol pertama ini berintegrasi ke dalam masyarakat adat, memiliki beberapa anak.

Belakangan, putra yang dikenal oleh Hernán Cortés dan La Malinche, yang telah dijadikan contoh campuran ras yang akan menjadi ciri wilayah tersebut.

Hernan Cortes

Penerimaan sosial

Selama periode pasca penaklukan, mestizo diterima dengan baik secara sosial. Ini, bagaimanapun, mulai berubah seiring dengan kemajuan kolonisasi. Masyarakat Spanyol Baru menjadi lebih tertutup dan didasarkan pada stratifikasi yang sangat ketat tergantung pada asal-usul biologis.

Di antara aspek-aspek lainnya, mahkota Spanyol mempromosikan undang-undang perpajakan yang berbeda untuk orang-orang Semenanjung dan penduduk asli dan mencoba menghindari pernikahan campuran.

Keturunan mestizos

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, istilah mestizo mulai digunakan untuk merujuk pada keturunan Spanyol dan masyarakat adat. Akan tetapi, kasta-kasta lain yang muncul juga harus dipertimbangkan dengan cara ini.

Kasta-kasta itu adalah hasil dari perkawinan bapak satu sama lain. Di Spanyol Baru ada banyak denominasi, seperti Castizos, untuk anak-anak bahasa Spanyol dengan mestizo; cholo, untuk orang Spanyol dan India; ramai, untuk keturunan Spanyol dengan mulatto; atau harnizo, bagi orang Spanyol dengan Castizo.

Ibu dari mestizos

Orang Spanyol yang tiba di Amerika pada awal penaklukan, sebagian besar adalah laki-laki. Penculikan dan pemerkosaan terhadap wanita pribumi sangat umum dan banyak mestizo memiliki asal usul ini.

Populasi kulit hitam

Kebutuhan tenaga kerja, mengingat penurunan populasi pribumi, membuat Spanyol mulai menggunakan budak kulit hitam yang dibawa dari Afrika. Banyak dari budak ini menetap di selatan, bercampur dengan penduduk asli dan memunculkan apa yang disebut Afromixtecos.

Di sisi lain, pada tataran hukum, penguasa menciptakan kasta khusus untuk mencegah keturunan masyarakat adat dan Afrika tidak memiliki hak. Jenis baru ini menerima nama zambos.

Akhir dari viceroyalty

Populasi Spanyol Baru sebelum kemerdekaan mencapai 6 juta. Di antara mereka, mayoritas adalah pribumi, meskipun 40% sudah menjadi Kreol dan mestizo.

Setelah kemerdekaan datanya tidak berbeda jauh. Dengan demikian, dihitung bahwa antara 50% dan 60% penduduk asli, sekitar 20% penduduk, Kreol dan hanya 1% kulit hitam. Sisanya dianggap mestizo.

Karakteristik mestizos

Perpaduan genetik dan budaya antara orang Eropa, penduduk asli, dan Afrika adalah asal mula masyarakat Meksiko saat ini.

Situasi sosial dan hukum

Sistem kasta yang didirikan di Spanyol Baru didominasi oleh orang Spanyol Semenanjung. Mereka menganggap mestizo sebagai orang yang lebih rendah dan hampir tidak memiliki hak. Ini menyebabkan mereka dieksploitasi oleh pemilik tanah kulit putih.

Secara sosial, mestizo tidak pernah bisa menikah dengan orang Spanyol atau Kreol. Mereka hanya bisa melakukannya dengan wanita India, mulatto atau anggota kasta lain.

Demikian pula, mereka dilarang membawa senjata, memegang posisi penting dalam pemerintahan, menjadi tentara atau belajar di universitas.

Identitas Mestizo

Seperti disebutkan sebelumnya, pemerintah Meksiko memutuskan, pada awal abad ke-20, untuk mengubah definisi mestizaje itu sendiri. Sejak itu, mereka yang tidak mengidentifikasi diri dengan budaya asli mana pun telah diklasifikasikan sebagai mestizo, melainkan mereka yang mengidentifikasi diri mereka dengan elemen gabungan tradisi Spanyol dan adat.

Pemerintah pasca-revolusioner adalah yang mulai menggunakan identitas mestizo itu sebagai dasar identitas nasional Meksiko modern. Dengan cara ini, miscegenation modern akan didasarkan pada ciri-ciri budaya daripada biologis.

Populasi Mestizo

Para ahli menunjukkan bahwa saat ini ada lebih dari 110 kelompok etnis di negara tersebut. Ini menjadikan Meksiko Paris terbesar ketiga dalam jumlah jenis ini.

Mestizo, tidak seperti penduduk asli, bukan merupakan kelompok etnis mereka sendiri, karena nenek moyang mereka dapat berasal dari kelompok yang berbeda. Oleh karena itu, mereka mungkin tidak memiliki ciri fenotipik yang unik. Secara umum, mestizos Meksiko memiliki kenampakan fenotipik menengah, antara asli dan Eropa.

Keturunan Afro

Menurut data dari pemerintah Meksiko sendiri, keturunan Afrika merupakan 1,2% dari total populasi negara tersebut. Sebagian besar dianggap Afro-Brasil, dengan tingkat ciri Afrika yang berbeda. Dari persentase ini, 64,9% juga mengidentifikasi diri mereka sebagai masyarakat adat.

Pertukaran budaya dan seni

Patung seorang Indian menari Chichimeca di Querétaro, Qro., Meksiko. Sumber: es.wikipedia.org.

Di luar aspek biologis, miscegenation di Meksiko mempengaruhi semua bidang masyarakat. Penyatuan adat istiadat Spanyol, kontribusi asli ditambah Afrika, berdampak pada bahasa, makanan, pakaian atau musik.

Bahasa

Para penakluk menetapkan bahasa Spanyol sebagai bahasa pengajaran. Caciques pribumi dan keluarga bangsawan mempelajarinya lebih awal, tapi itu menciptakan penghalang bagi kelas bawah yang tidak bisa belajar berbicara. Mestizo juga mengadopsi bahasa Spanyol sebagai bahasa ibu mereka.

Namun, status resmi de facto bahasa Spanyol ini tidak berarti bahwa bahasa asli tidak memengaruhi kehidupan sehari-hari di negara tersebut. Jadi, bahasa Spanyol Kastilia yang dituturkan di Meksiko memiliki banyak kata dengan asal ini, terutama dari Nahuatl. Bahasa asli lainnya, seperti Purépecha atau Maya, juga menyumbangkan beberapa kata.

Makanan

Makanan di Meksiko, salah satu gastronomi terpenting di dunia, memiliki pengaruh yang jelas dari semua budaya yang menghuni negara tersebut. Awalnya, tepung terigu tidak ada di Mesoamerika, di mana hanya jagung yang digunakan. Sekarang, bagaimanapun, gandum telah dimasukkan ke dalam banyak resep tradisional.

Dalam arti lain, orang Spanyol memasukkan jagung ke dalam makanan mereka, bersama dengan sayuran Amerika yang tidak mereka kenal. Penduduk asli, pada bagian mereka, mulai menggunakan beberapa daging dari Eropa, tanpa meninggalkan bahan khas seperti kacang atau cabai.

Pakaian

Penggunaan kapas dan wol hampir sepenuhnya menggantikan serat maguey di pakaian Meksiko.

Pengaruh Eropa jauh lebih terlihat pada pria, yang mengadopsi penggunaan celana panjang, kemeja, dan topi. Wanita, sebaliknya, menyimpan pakaian tradisional mereka lebih lama.

Agama

Salah satu taktik Spanyol untuk mendominasi tanah yang baru ditemukan adalah dengan mengubah penduduk asli ke agama Katolik, menghilangkan kepercayaan tradisional dalam prosesnya. Itu yang disebut penaklukan spiritual, yang dilakukan oleh para biarawan dan pendeta.

Banyak kelompok masyarakat adat mencoba mempertahankan kepercayaan mereka, tetapi seiring waktu, agama Kristen mengakar di antara penduduk asli dan mestizo. Namun, penduduk asli menyumbangkan beberapa bentuk perayaan yang khas dari tradisi kuno mereka, memberikan ciri khas Katolik Meksiko.

Contoh terbaik, tanpa diragukan lagi, adalah dari Perawan Guadalupe. Citranya, yang diangkat oleh Hidalgo dalam seruannya untuk memberontak pada tahun 1810, menggabungkan simbol-simbol asli bersama dengan orang-orang Kristen.

Musik

Seperti pada aspek sebelumnya, musik juga dipengaruhi oleh masyarakat adat yang mendiami daerah tersebut. Sampai hari ini, ada berbagai macam tarian dan gaya musik yang dianggap mestizo, dengan ciri-ciri yang disumbangkan oleh orang Spanyol dan penduduk asli.

Kasus paling terkenal adalah mariachi, sosok paling terkenal dalam lagu ranchera Meksiko dan yang merupakan simbol nasional. Karakter ini aslinya berasal dari Meksiko barat, tepatnya dari Nayarit, Colima dan Jalisco. Awalnya, mariachi adalah orkestra yang populer dan asli, dengan gaun yang tidak ada hubungannya dengan charro.

Baru pada awal abad ke-20 mariachi diubah. Dia mengadopsi kostum charro dan memperluas repertoarnya dengan potongan-potongan dari berbagai daerah di Republik.

Referensi

1. Serrano Sánchez, Carlos. Mestizaje dan ciri fisik penduduk Meksiko. Diperoleh dari arqueologiamexicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Dampak miscegenation di Meksiko. Diperoleh dari investigacionyciencia.es
3. Sejarah Meksiko. Mestizaje di Meksiko. Diperoleh dari historiademexico.info
4. Departemen Antropologi Sosial Universitas Manchester dan Konsorsium ERA. Mestizaje dan Identitas Pribumi. Dipulihkan dari jg.socialsciences.manchester.ac.uk
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definisi, Sejarah & Budaya. Diperoleh dari study.com
6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Mexico. Diperoleh dari britannica.com
7. Levitin, Chuck. Sistem Kasta Meksiko. Diperoleh dari sandiegoreader.com