The macehuales atau macehualtin dalam bentuk jamak, adalah kelompok Aborigin yang merupakan bagian dari masyarakat Aztec dan menduduki langkah ketiga dalam struktur sosial. Secara hierarki, suku ini berada di atas budak dan di bawah bangsawan. Mereka adalah satu-satunya penduduk asli yang memiliki kemungkinan ditempatkan dalam posisi termasyhur jika mereka unggul dalam perang.
Kasta ini didedikasikan untuk pembuatan senjata yang digunakan di medan perang, untuk pembangunan rumah dan untuk dinas militer. Dia juga memiliki kewajiban untuk membayar upeti, karena itu bukanlah kota yang sepenuhnya ditaklukkan oleh kepala suku. Seperti budak, para macehuales bisa memiliki beberapa barang.
Pekerjaan macehual. Thelmadatter
Penduduk asli suku ini memiliki sebagian tanah dan bisa menikahi orang merdeka. Selain itu, di antara mereka ada hak warisan, karena dimungkinkan untuk menyerahkan wilayah mereka kepada anak-anak mereka. Namun, ada syaratnya: jika ahli waris tidak bertanggung jawab atas ruang, itu akan diserahkan kepada raja.
Peristiwa ini menunjukkan bahwa suku ini memiliki agen relatif. Ini karena penduduknya tidak dapat menjual atau mentransfer properti mereka kepada orang-orang yang tidak memiliki hubungan darah dengannya. Dapat dikatakan bahwa Macehualtin adalah penerima manfaat dan bukan pemilik sumber daya mereka; itulah mengapa mereka tidak berlokasi di tempat tertentu.
Lokasi
Karena cara kerja mereka yang beragam, para macehual tidak menetap di wilayah tertentu di Meksiko. Awalnya mereka berada di Tenochtitlan, daerah yang diidentifikasi sebagai lembah pusat komunitas Aztec. Belakangan, ketika Kekaisaran memperluas wilayah kekuasaannya, suku Aborigin dari kasta ini bubar untuk menetap di berbagai daerah.
Karena itu, wajar jika menemukan macehual di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Veracruz, Oaxaca, pantai Chiapas, Puebla, Hidalgo, dan bahkan di sepanjang perbatasan Guatemala. Namun, patut digarisbawahi bahwa, meskipun suku ini tidak mendiami sebagai komunitas yang bersatu, penduduknya tidak meninggalkan keyakinan mereka dan mematuhi ritual.
Pandangan dunia
Visi dunia yang dimiliki oleh penduduk asli dari kelompok etnis Macehual adalah antara yang empiris dan yang luar biasa, karena mereka menganggap bahwa asal usul kosmos itu ganda. Itulah sebabnya mereka menyatakan bahwa tubuh berasal dari unsur duniawi, sedangkan indera adalah karya ketuhanan.
Menurut definisi Nahualt, arti macehuales adalah "orang yang berhak". Karena alasan ini, penduduk asli ini percaya bahwa hidup mereka dirancang untuk melayani para dewa. Dalam konteks ini dapat disebutkan bahwa agama suku ini adalah politeistik, karena mereka meyakini adanya banyak entitas antropomorfik.
Lebih jauh, kultus itu menjadi dasar organisasi politik dan sosial. Hal ini terlihat pada tindakan publik, ketika sebelum potret dewa kepala suku Aztec meminta kebijaksanaan untuk menetapkan norma yang bertujuan mengarahkan masyarakat.
Di sisi lain, persepsi wilayah itu sakral. Tanah, meskipun mereka berada di bawah kekuasaan kepala suku, adalah pemberian alam; oleh karena itu, mereka dianggap sebagai sumber daya pinjaman untuk dihuni.
Adat dan tradisi
Baik adat istiadat maupun tradisi para macehual sangat erat kaitannya dengan fenomena alam dan manifestasinya dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, wajar jika mereka memuji suara angin dan kicauan burung, karena setiap elemen dihargai sebagai makhluk hidup.
Demikian pula, penduduk suku ini diwarnai dengan menjalani hari sebagai upacara; Untuk alasan ini, salah satu tradisi mereka adalah bangun pagi dan sarapan tortilla jagung. Kemudian, laki-laki pergi bekerja di perusahaan anak sulung, sementara perempuan mengurus rumah atau menenun dan melukis.
Melalui setiap tindakan, individu macehual melakukan doa. Tindakan ini dapat divisualisasikan secara alegoris, karena berdoa berarti menabur firman. Itu adalah wujud rasa hormat yang diminta oleh masyarakat adat dari hutan sebelum memperoleh sebatang kayu.
pendidikan
Bagi Macehualtin, pendidikan adalah elemen kunci hingga usia 15 tahun. Mengilustrasikan anak muda adalah proyek fundamental dan pekerjaan ini harus dilakukan oleh orang tua.
Belakangan, ketika remaja memutuskan profesi mana yang akan diikuti (pendekar atau pendeta), itu dibawa ke sebuah institusi. Di sana para guru menggantikan orang tua dan menghukum mereka yang tidak mau melanjutkan pelajaran.
Makanan
Macehuales diidentifikasi dengan makan sedikit, karena mereka hanya menelan makanan yang relevan dengan kesejahteraan mereka.
Bagi para macehuales, jagung merupakan makanan pokok konstitusi tubuh manusia. Sumber: pixabay.com
Pola makannya seimbang, mengandung sayuran, sereal, karbohidrat, dan sedikit daging. Mereka minum air dingin, yang mereka campur dengan coklat. Jagung tidak bisa hilang saat sarapan. Ini memiliki konotasi simbolis, karena bagi mereka itu adalah elemen yang membentuk tubuh manusia.
Peringatan
Perayaan konstan bagi penduduk suku ini: mereka merayakan keberadaan Matahari dan hari takdir.
Lucunya, menurut bahasa ibu mereka, tidak ada perbedaan antara istilah "kehidupan sehari-hari" dan "pesta", keduanya dilafalkan dengan kata berikut: ilhuitl. Karena itu, hidup adalah alasan perayaan.
Kontribusi budaya
Dalam hal mengolah tanah mereka, Macehualtin menciptakan berbagai teknik yang mendukung pengembangan pertanian. Nyatanya, bahkan hingga saat ini masih digunakan oleh sebagian petani. Metode ini meliputi:
- Rotasi tanaman, suatu proses yang terdiri dari pergantian tanaman dari keluarga yang berbeda selama siklus tertentu. Tujuannya untuk mencegah hama merusak tanaman,
- Pilih benih yang akan ditanam dengan benar. Yang ditemukan dalam sayuran sangat ideal.
- Mengetahui wilayah mana yang cocok untuk membangun perkebunan. Untuk menentukan hal ini, penting untuk memastikan bahwa tanah tersebut subur, dan mempertimbangkan periode hujan dan keadaan Bulan.
Referensi
- Bernal, I. (2014). Bahasa dan pandangan dunia. Diperoleh pada 5 Agustus 2019 dari Representasi Budaya dan Sosial: culturayrs.org.mx
- Caso, A. (2015). Dari arkeologi hingga antropologi. Diperoleh pada 5 Agustus 2019 dari National Autonomous University of Mexico: unam.mx
- Mignolo, W. (2017). Sisi gelap kebangkitan: melek huruf, teritorial, dan kolonisasi. Diperoleh 5 Agustus dari University of Michigan Press: press.umich.edu
- Rondón, J. (2018). Komunitas: cara hidup masyarakat adat. Diperoleh pada 5 Agustus dari National Academy of History: anhvenezuela.org.ve
- Toledo, V. (2011). Utopia dan sifat kelompok etnis Macehual. Diperoleh pada 5 Agustus 2019 dari Revista de Historia: revistadehistoria.es
- Van Dijk, T. (2010). Pidato sebagai interaksi sosial. Diperoleh pada 05 Agustus 2019 dari University of Barcelona: ub.edu
- Vester, C. (2008). Suku Macehual. Diperoleh pada 5 Agustus 2019 dari Akademi Ilmu Pengetahuan Meksiko: amc.edu.mx