- Asal dan etimologi
- Dalam mitologi Mesopotamia
- Di dalam Alkitab
- Dalam tradisi Yahudi
- Talmud
- Ben Sira Alphabet
- Dalam tradisi Yunani-Romawi
- Seperti iblis
- Sebagai simbol feminisme
- Lilith dalam karya modern
- Referensi
Lilith dianggap sebagai istri pertama Adam, itulah sebabnya dia adalah sosok yang sangat penting dalam budaya Yahudi. Namun, cerita tentang Lilith bermacam-macam dan diyakini bahwa mereka bermula dari peradaban Mesopotamia kuno.
Salah satu legenda paling populer menceritakan bahwa Lilith memutuskan untuk meninggalkan Eden dan meninggalkan Adam sendirian di sana. Kemudian dia tinggal di dekat Laut Merah bersama beberapa kekasih dan anak-anak mereka.
Representasi Lilith oleh Dante Rossetti. Sumber :, melalui Wikimedia Commons.
Lilith kemudian dikaitkan dengan sosok iblis yang melakukan hubungan seksual dengan berbagai pria agar bisa memiliki anak. Dia mengambil wujud manusia seorang wanita dan secara fisik dianggap sangat cantik.
Bagi orang Yahudi, Lilith tidak pernah dianggap sebagai dewi. Hal yang wajar dalam budaya ini adalah menggunakan sosok Lilith sebagai contoh untuk menyebut erotisme perempuan sebagai sesuatu yang buruk atau merugikan.
Mitos tentang Lilith telah dikaitkan dengan Ibrani, dengan peradaban Sumeria, dan Akkadians.
Lilith juga dikaitkan dengan kisah Ratu Lamia. Menurut legenda, di Yunani wanita ini membunuh anak-anaknya sendiri. Kemudian, karena rasa iri yang dia rasakan terhadap ibu-ibu lainnya, tujuannya adalah melahap semua anak lainnya.
Secara umum bisa dikatakan banyak cerita tentang sosok perempuan ini, masing-masing memiliki legenda tersendiri.
Asal dan etimologi
Meskipun dia harus menjadi karakter penting dalam cerita, karena peran yang dia miliki, tentang Lilith hanya ada sedikit kepastian. Pertama-tama, tidak ada yang diketahui secara pasti tentang asalnya.
Salah satu hipotesis tentang bagaimana Lilith muncul dapat ditemukan dalam cerita tentang dua iblis wanita yang ada dalam budaya Mesopotamia. Lilitu dan Ardat Lili adalah dua sosok yang terkait dengan iblis Lilu, yang mendominasi perempuan dan menculik anak-anak mereka.
Dalam budaya Mesopotamia, nama iblis biasanya diawali dengan kata Lil. Secara etimologis, istilah tersebut memiliki berbagai arti dan itulah sebabnya tokoh-tokoh jahat ini dikaitkan dengan unsur-unsur seperti udara, angin, atau roh.
Menurut salah satu hipotesis tentang asal mula Lilith, orang-orang Yahudi menggunakan gagasan setan ini ketika anggota peradaban ini diusir dari tanah mereka dan menemukan perlindungan di Babilonia.
Orang Ibrani mengadaptasi nama Lilith ke dalam bahasa mereka. Dia dikenal sebagai ratu kegelapan atau malam. Dalam agama Ibrani itu menjadi makhluk jahat yang menculik anak-anak, terutama bayi, ketika mereka di buaian pada malam hari.
Kisah Lilith menurut tradisi Ibrani muncul dalam kitab suci para rabi. Meskipun Lilith tidak pernah disebutkan dalam kitab Kejadian, interpretasi Ibrani dari bab ini menyatakan bahwa dia disebutkan di bagian pertama. Kitab Kejadian adalah tempat membahas penciptaan Adam dan Hawa.
Dalam mitologi Mesopotamia
Meskipun Lilith tampaknya lebih berakar pada budaya Yahudi, asal mula sosok wanita ini tampaknya berasal dari peradaban Sumeria dan Akkadia.
Sejarawan seperti Reginald Campbell, asal Inggris, telah menyetujui teori ini yang menyatakan bahwa Lilith adalah bagian dari kelompok iblis wanita yang lebih besar.
Menurut Campbell Thompson, Lilith dan iblis lainnya yang berasosiasi dengan Lilitú adalah sosok jahat yang 50% nya memiliki bentuk dan kualitas manusia dan 50% lainnya menunjukkan sifat ketuhanan.
Representasi grafis pertama yang ada dari iblis ini adalah seorang wanita dengan cakar di kaki dan sayapnya. Dalam literatur Babilonia Lilith direpresentasikan sebagai salah satu pelacur yang dimiliki dewi Ishtar di bawah komandonya.
Di dalam Alkitab
Menurut bacaan Kristen dari Alkitab, tidak ada referensi ke Lilith dalam kitab Kejadian. Ini adalah buku pertama yang ditemukan dalam Perjanjian Lama, di mana cerita-cerita itu diceritakan sebelum penampakan Kristus.
Bagi orang Kristen, hal ini secara definitif menunjukkan bahwa Hawa adalah wanita dan pasangan pertama Adam. Menurut Kejadian 1-3 dosa pertama yang dilakukan Adam dan Hawa tidak ada hubungannya dengan Lilith juga.
Lilith hanya disebutkan dalam Alkitab terjadi dalam kitab Yesaya. Itu juga ditemukan dalam Perjanjian Lama, tetapi buku ini memiliki fokus yang lebih profetik.
Lilith dinamai dalam Yesaya 34-14. Kucing liar akan bergaul dengan hyena dan satu satyr akan memanggil yang lain; Lilith juga akan beristirahat di sana dan beristirahat di dalam dirinya ”. Di luar penyebutan ini tidak mungkin untuk mengetahui apa yang dimaksud oleh penulis bagian dari karya sastra ini.
Lilith bisa jadi binatang, iblis, nama asli seseorang, atau sesuatu yang lain.
Dalam tradisi Yahudi
Bagi kaum Yahudi, Lilith dihadirkan sebagai sosok wanita jahat yang muncul pada malam hari. Tujuan Anda adalah memikat pria. Ia juga ditakuti karena membunuh anak-anak yang baru lahir.
Legenda tentang Lilith diadopsi oleh orang Yahudi ketika bagian dari peradaban ini diasingkan di Babilonia. Ada banyak kitab suci Yahudi yang menyebut Lilith.
Talmud
Dalam karya ini perdebatan kerabian yang berbeda yang ada tentang norma, cerita, legenda atau adat istiadat Yahudi dikelompokkan. Di sini Lilith digambarkan sebagai kutukan bagi pria yang bermalam sendirian.
Ben Sira Alphabet
Juga dikenal sebagai Kitab Kebijaksanaan Yesus. Ini adalah teks yang ditemukan dalam Perjanjian Lama. Untuk orang Yahudi, Lilith dibicarakan di sini dan dia dikategorikan sebagai wanita yang dimiliki Adam sebelum keberadaan Hawa.
Lilith mengaku memiliki hak yang sama dengan Adam dan dia menolak permintaan ekuitas ini. Itulah mengapa Lilith meninggalkannya. Kemudian dia tinggal di sebuah gua, di mana Lilith memiliki pasangan dengan iblis yang berbeda dengan siapa dia bahkan memiliki anak.
Menurut legenda, Tuhan mengirim tiga malaikat ke bumi agar Adam bisa mengambil Lilith. Meski diancam, Lilith memilih untuk dihukum dan tidak kembali kepada Adam. Kutukannya adalah setiap hari seratus anak Lilith akan mati. Dia, pada bagiannya, mengancam akan membunuh anak-anak manusia sebagai balas dendam.
Pada akhirnya, Lilith dan tiga malaikat yang diutus oleh Tuhan mencapai kesepakatan. Dia berjanji tidak akan membunuh seorang anak pun yang memakai jimat bergambar tiga bidadari.
Penggunaan amulet ini menjadi tradisi di kalangan orang Ibrani. Rantai dengan nama Senoy, Sansenoy dan Semangelof, tiga utusan Tuhan, mulai dilekatkan pada bayi yang baru lahir.
Kebiasaan lain yang harus dilakukan orang Yahudi untuk menipu Lilith adalah tidak memotong rambut bayi mereka sampai mereka berusia tiga tahun. Dengan cara ini mereka berharap bisa menipu, karena setan itu hanya menyerang anak-anak yang baru lahir yang masih laki-laki.
Dalam tradisi Yunani-Romawi
Lilith juga diasosiasikan dengan Lamia, sosok wanita yang sangat ditakuti dalam budaya Yunani. Dalam kasus ini, Lamia juga menindak anak-anak dan dikenal sebagai pembunuh.
Secara fisik Lamia memiliki tubuh manusia dari kepala hingga pinggang. Bagian tubuh lainnya menyerupai ular. Meskipun ada representasi berbeda dari Lamia selama bertahun-tahun.
Ada banyak cerita tentang asal muasal Lamia. Di satu sisi dia dihubungkan dengan dewi Hecate dan di sisi lain dengan Hera. Hipotesis kedua ini yang paling populer. Legenda mengatakan bahwa Lamia dihukum oleh Hera, yang membunuh semua anak Lamia karena telah tidur dengan pasangannya, Zeus.
Kematian semua anaknya menyebabkan penderitaan yang luar biasa bagi Lamia dan membangkitkan amarahnya. Balas dendamnya terdiri dari mencuri anak-anak dari semua ibu dan membunuh mereka. Dia dianggap kanibal.
Secara garis besar, orang Yahudi dan Yunani memiliki banyak kesamaan antara cerita mereka tentang Lilith.
Seperti iblis
Citra Lilith lebih dikaitkan dengan perbuatan jahat. Hal tersebut sangat ditakuti oleh ibu hamil karena dianggap anaknya bisa dalam bahaya saat lahir.
Cara bertindak Lilith adalah membunuh bayi saat lahir. Itu ditandai dengan meminum darah pria dan kemudian memakannya. Dia dianggap semacam kanibal.
Jika wanita ingin melindungi diri dari sosok jahat ini, mereka harus pergi ke agama di luar Kristen, Yudaisme atau Islam, karena untuk budaya ini Lilith tidak pernah dianggap sebagai dewi. Saat mantra perlindungan dilakukan, jimat yang berbeda dapat digunakan atau dibuat mantra.
Dalam teks-teks yang dapat ditemukan dalam budaya Yahudi terdapat perbandingan Lilith dengan tokoh jahat lainnya. Ada beberapa interpretasi yang menyatakan bahwa Lilith tidak menganggap penting karakteristik iblisnya dan bahkan diperdebatkan bahwa penciptaannya terjadi sebelum Hawa.
Di antara orang-orang Yahudi itulah Lilith paling penting sebagai iblis atau sebagai roh jahat.
Sebagai simbol feminisme
Gerakan feminis di sekitar sosok Lilith menjadi sangat penting berkat peran Judith Plaskow. Pada akhir abad ke-20, Plaskow mengabdikan dirinya untuk menganalisis tulisan-tulisan terpenting dan sakral dari agama Yahudi. Dia dianggap feminis pertama yang dimiliki budaya Yahudi dan dia sendiri diklasifikasikan sebagai seorang teolog.
Karyanya menafsirkan kembali teks-teks Yudaisme sangat penting, karena untuk pertama kalinya sejarah dilihat dari kacamata sekelompok perempuan dan bukan hanya oleh laki-laki. Dalam karyanya itu, Plaskow memutuskan untuk menceritakan kisah Lilith dengan pendekatan baru.
Referensi yang dibuat dari sosok wanita ini didasarkan pada alfabet Ben Sirá. Bagi Plaskow, Lilith dan Adam adalah makhluk yang diciptakan dan memiliki kesetaraan total. Sang teolog menjelaskan bahwa pemisahan dari Adam dengan istri pertamanya adalah karena sikap otoriternya dan penolakan untuk mengakui Lilith sebagai sederajatnya.
Dengan cara ini, Plaskow pertama kali memperjuangkan sosok Lilith agar diakui sebagai istri pertama Adam. Kemudian, ia mencoba menunjukkan bahwa sejak awal perempuan menuntut pengakuan atas hak-haknya dan hak-hak tersebut tidak dihormati.
Lilith dalam karya modern
Sosok Lilith mulai memperoleh karakteristik feminis pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Selama waktu itu, dalam sastra genre yang paling luas berkaitan dengan romantisme.
Salah satu penulis yang paling relevan adalah penyair Jerman Johann Wolfgang von Goethe. Penulis menerbitkan karyanya Faust I pada tahun 1808 dan di sana dia mempresentasikan Lilith. Ini adalah pertama kalinya sosok wanita kuno ini diberi nama dalam karya modern. Dia menampilkan dirinya sebagai karakter yang menggoda dengan seksualitas yang hebat.
Selama bertahun-tahun, semakin banyak penulis yang menamai kisah Lilith atau Lamia dalam karya mereka. Begitulah kasus John Keats dari Inggris, sangat berpengaruh dalam puisi Romantisisme.
Keats dalam beberapa puisinya terinspirasi oleh legenda yang mengelilingi Lilith. Itu didasarkan pada sosok ini untuk menciptakan karakter yang menarik. Beberapa kritikus sastra menganggap bahwa protagonis kisah La belle dame sans merci adalah Lilith.
Lilith juga terwakili dalam gerakan seni lainnya, khususnya dalam seni lukis. Dante Gabriel Rossetti, seorang pelukis Inggris, adalah salah satu penulis yang paling berpengaruh pada citra feminis Lilith. Ia merepresentasikannya dalam lukisan Lady Lilith, yang memiliki elemen yang memperkuat citra wanita sensual yang memotret pria dan diciptakan selama periode romantis.
Dalam lukisan tersebut, Rossetti melukis bunga yang memiliki arti berbeda. Kematian diwakili oleh bunga poppy dan gairah tanpa kebahagiaan dilambangkan dengan mawar putih. Rossetti juga penulis soneta bernama Lilith.
Referensi
- Biggs, M. (2010). Kasus untuk Lilith. : Buku Samson.
- Hurwitz, S., & Hinshaw, R. (2009). Lilith, Hawa pertama. Einsiedeln, Swiss: Daimon Verlag.
- Kvam, K., Schearing, L., & Ziegler, V. (1999). Hawa dan Adam: Bacaan Yahudi, Kristen, dan Muslim tentang Kejadian dan Gender. Indiana University Press.
- Plaskow, J. (2015). Kedatangan Lilith: Esai tentang Feminisme, Yudaisme, dan Etika Seksual. Boston, Mass: Beacon Press.
- Torres Santiago, O. (2008). Lilith, wanita pemberontak pertama. : Lulu.com (Surat Amerika).