LIBERALISME SOSIAL: ASAL, KARAKTERISTIK, PERWAKILAN - KOSAKATA BUDAYA - 2024

The liberalisme sosial atau liberalisme sosial adalah doktrin politik yang berusaha untuk menemukan keseimbangan antara kebebasan individu dan keadilan sosial. Ideologi ini didasarkan pada pertahanan inisiatif individu. Pada saat yang sama, sosioliberalisme berusaha membatasi pengaruh negara terhadap persoalan kehidupan sosial dan budaya individu.

Menurut dalil liberalisme sosial, fungsi eksklusif negara haruslah untuk menjamin kesempatan yang sama dan mendorong perkembangan individu dan kebebasan semua warga negara. Tetapi dalam hal apa pun Anda tidak boleh campur tangan dalam membuat keputusan.

Potret Leonard Trelawny Hobhouse sekitar tahun 1910, salah satu perwakilan utama liberalisme sosial.

Dalam pengertian ini, para pengikut arus ini terletak di titik tengah antara kaum sosialis dan kaum liberal konservatif. Dari mantan, mereka mengkritik keinginan mereka untuk mensosialisasikan ekonomi. Mereka menganggap bahwa jenis kebijakan ini pasti mengarah pada paternalisme negara yang tidak efektif yang akhirnya menindas individu.

Di sisi lain, mereka tidak setuju dengan kaum liberal konservatif dalam posisi mereka menganggap semua individu dalam masyarakat setara. Menurutnya, hal itu mubazir karena sudah diatur dalam undang-undang. Sebaliknya, mereka mempromosikan gagasan tentang kesempatan yang sama, memungkinkan distribusi kekayaan yang lebih adil dalam jangka panjang.

Landasan teoritis liberalisme sosial diambil dari para pemikir seperti Locke (Filsuf Inggris, 1632-1704), Bentham (Filsuf Inggris, 1747-1832), Thomas Jefferson (Politikus Amerika, 1743-1826), John Stuart Mill (Filsuf Inggris, 1806 -1873) dan Norberto Bobbio (filsuf Italia, 1909-2004).

Asal

Istilah "liberal"

Istilah liberal yang diterapkan pada bidang politik muncul di Spanish Cortes pada tahun 1810. Anggota parlemen yang "liberal" memberontak melawan absolutisme. Pada tahun 1812, upayanya menghasilkan pengesahan konstitusi baru yang membatasi kekuasaan monarki.

Antara lain, Undang-Undang Dasar 1812 mewajibkan raja menjalankan tugasnya melalui menteri. Selain itu, parlemen dibentuk tanpa perwakilan khusus dari gereja atau bangsawan, administrasi pusat direstrukturisasi menjadi sistem provinsi dan kotamadya, dan hak individu atas kepemilikan pribadi ditegaskan kembali.

Namun, kesuksesan liberal berumur pendek. Pada dekade 1823-33, kaum Liberal dibersihkan sementara kaum Konservatif mencoba membangun kembali kendali pemerintah atas ekonomi dan kekuasaan gereja dan kelas atas.

Ide liberal pertama melawan absolutisme

Pada abad ke-19, istilah liberal memperoleh validitas di Spanyol, tetapi gagasan sentral liberalisme lebih tua. Banyak yang menganggap bahwa mereka lahir di Inggris pada abad perjuangan kebebasan politik dan agama yang berakhir dengan penggulingan James II pada tahun 1688.

Sejak abad ini, kekuasaan monarki absolut sangat berkurang. Perubahan politik ini dibarengi dengan teori baru pemerintahan konstitusional yang menegaskan sifat otoritas politik yang terbatas.

Menurut dalil John Locke, peran pemerintah adalah untuk menjamin kebaikan bersama dan melindungi kebebasan dan hak milik rakyat. Ini memiliki hak yang ada secara independen dari penentuan otoritas sipil mana pun. Mereka bahkan bisa memberontak melawan pemerintah mana pun yang mulai memerintah secara tirani.

Argumen untuk toleransi beragama

Selain menantang absolutisme, argumen toleransi beragama dimulai pada abad ke-16. Di Prancis, pembela terpenting dari doktrin ini adalah Pierre Bayle. Tulisannya menandai awal dari tradisi liberal Prancis. Dari Inggris, Locke juga menulis menentang penganiayaan agama.

Bahkan sebelumnya, di Spanyol, Francisco Vitoria (1486-1546) dari School of Salamanca berpendapat bahwa Paus tidak memiliki hak untuk memberikan kekuasaan kepada penguasa Eropa atas orang-orang di Dunia Baru, dan bahwa Dunia Baru hanya dapat menentukan di mana mereka dapat melanjutkan. pekerjaan misionaris.

Dalam pengertian itu, dia membela bahwa orang-orang kafir memiliki hak atas properti mereka dan penguasa mereka sendiri. Dengan cara ini, ia menegaskan hak hati nurani individu terhadap klaim otoritas berdaulat, serta prinsip kesetaraan semua manusia.

Model Federalis Amerika

Dalam tradisi Inggris, Parlemen menegaskan hak untuk mengontrol kekuasaan pemerintahan. Selama abad ke-18 dan 19, kekuatan monarki hampir terkikis seluruhnya.

Namun dalam tradisi Amerika, penyebaran kekuasaan antar negara dalam federasi dikendalikan oleh kekuasaan eksekutif. Selain itu, terdapat pemisahan kekuasaan yang disengaja antara cabang-cabang pemerintahan eksekutif, legislatif, dan yudikatif yang terpisah dan independen.

Jadi, sistem pemerintahan Amerika merupakan upaya eksplisit untuk merancang sistem otoritas politik yang membatasi kekuasaan pemerintah dan melindungi kebebasan individu. Tetapi pemerintah mempertahankan kemampuannya untuk mempertahankan domain publik dari musuh eksternal atau untuk melayani kebaikan bersama.

Dari liberalisme klasik ke liberalisme sosial

Para pemikir Eropa abad 16 dan 17 tidak akan mengenali istilah liberal. Namun, liberalisme modern berkembang dari gagasannya. Evolusi itu bukan semata-mata perkembangan teori, tetapi hasil dari penyelidikan filosofis dan eksperimen politik.

Pada akhir abad ke-19, liberalisme mulai terbagi menjadi dua aliran. Yang "klasik" berusaha membangun kerangka yang kokoh untuk melindungi rakyat dari kekuasaan negara. Tujuannya adalah untuk mengontrol ukurannya dan mempromosikan perdagangan internasional bebas. Dia menghargai kebebasan politik dan memberi perhatian khusus pada hak milik.

Di sisi lain, liberalisme sosial juga menghargai kebebasan politik, hak individu untuk membuat keputusan sendiri, dan perdagangan internasional bebas. Namun di samping itu, dia memperkenalkan gagasan tentang distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil.

Karakteristik liberalisme sosial

Postulat liberalisme klasik

Secara umum, liberalisme sosial mempertahankan postulat liberalisme klasik. Karena itu, mereka menjunjung tinggi keyakinannya tentang hak masyarakat untuk memiliki kebebasan sipil dan politik. Mereka juga percaya pada perdagangan internasional bebas.

Distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil

Namun selain itu, mereka menganggap bahwa diperlukan komitmen untuk distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil. Bagi mereka, melalui pembayaran pajak, Negara dapat menjamin penikmatan pendidikan, kesehatan, keadilan dan keamanan dalam kondisi yang setara. Dan mereka menyoroti pentingnya demokrasi sebagai bentuk distribusi kekuasaan yang adil.

Intervensi negara dalam ekonomi

Di sisi lain, mereka mendalilkan bahwa adalah fungsi negara untuk campur tangan dalam perekonomian untuk mencegah pembentukan monopoli ekonomi swasta atau publik.

Untuk alasan ini mereka menyatakan diri tidak setuju dengan sosialisme, karena ia mensponsori monopoli ekonomi publik. Dengan cara ini, sosialisme menghasilkan inefisiensi ekonomi dan ketidakadilan sosial.

Kesempatan yang sama

Di sisi lain, mereka mempertahankan kesempatan yang sama, perkembangan individu dan kebebasan warga negara untuk membuat keputusan terkait masa depan mereka. Secara umum, liberalisme sosial membela progresivisme, keadilan sosial, dan demokrasi liberal.

Perwakilan

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse adalah seorang sosiolog dan filsuf Inggris yang mencoba mendamaikan liberalisme dengan kolektivisme (kepemilikan kolektif atas alat-alat produksi) untuk mencapai kemajuan sosial.

Konsepsi ini didasarkan pada pengetahuannya tentang berbagai bidang lain seperti filsafat, psikologi, biologi, antropologi, dan sejarah agama.

Di antara karya-karya di mana dia menguraikan pemikiran-pemikiran ini adalah The Theory of Knowledge (1896), Development and Purpose (1913), The Metaphysical Theory of the State (1918), The Rational Good (1921), The Elements of Social Justice (1922) dan The perkembangan sosial (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois adalah seorang politikus Prancis, yang diakui sebagai bapak solidaritas (nama Prancis yang juga dikenal dengan liberalisme sosial). Dalam perkembangan teoritisnya, ia menekankan kewajiban masyarakat kepada setiap anggotanya.

Penerbitannya termasuk Solidaritas (1896) Politik Perencanaan Sosial (1914-19), Pakta 1919 dan Liga Bangsa-Bangsa (1919) dan Karya Liga Bangsa-Bangsa (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos adalah seorang filsuf, pedagog, dan penulis esai Spanyol yang pemikirannya menjadi pusat tren Kraus. Kecenderungan ini dicirikan oleh upayanya untuk menggabungkan dan mendamaikan rasionalisme dengan moralitas. Garis pemikiran ini mempengaruhi tindakan dan pemikiran kaum liberal Spanyol.

Seperti aliran Krausist, Giner de los Ríos membela cita-cita rasionalis tentang harmoni sosial. Harmoni ini didasarkan pada reformasi etika individu yang dicapai melalui pendidikan. Dengan cara ini, masyarakat akan menopang negara yang benar-benar liberal.

Karyanya yang luas meliputi Prinsip Hukum Alam (1875), Studi Hukum dan Politik (1875) dan Orang Sosial. Kajian dan penggalan I dan II (1899) dan Ringkasan Filsafat Hukum I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez adalah seorang pemikir, ahli hukum, profesor, sejarawan, dan politikus Kraus Spanyol. Karya utamanya meliputi Studi Ekonomi dan Sosial (1876), Studi Filsafat dan Politik (1877), dan Konsep Sosiologi (1876). Dia juga menonjol dalam karyanya The legalality of the Parties (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Ekonom Inggris William Henry Beveridge adalah seorang reformis progresif dan sosial yang terkemuka. Dia terkenal karena laporannya tentang asuransi sosial dan layanan sekutu yang ditulis pada tahun 1942. Laporan Beveridge-nya berfungsi sebagai dasar untuk menghidupkan kembali ekonomi pasca-perang Inggris pada tahun 1945.

Karyanya terdiri dari judul Pengangguran: Masalah Industri (1909), Harga dan Upah di Inggris dari abad ke-12 hingga ke-19 (1939) dan Jaminan Sosial dan Layanan Terkait (1942). Juga milik produksinya adalah judul Pekerjaan penuh dalam masyarakat bebas (1944), Mengapa saya liberal (1945) dan Kekuasaan dan Pengaruh (1953).

Beda dengan liberalisme ekonomi

Baik liberalisme sosial dan ekonomi berasal dari konstruksi teoretis yang sama, liberalisme. Namun, hanya sosioliberalisme yang merupakan ideologi formal.

Tujuan dari yang terakhir ini adalah kebebasan individu. Liberalisme ekonomi, pada bagiannya, adalah alat untuk mencapai tujuan itu.

Dengan demikian, liberalisme sosial berkaitan dengan penerapan prinsip-prinsip liberal dalam kehidupan politik anggota suatu masyarakat. Tujuan akhir, secara umum, adalah pencapaian kebebasan dan kesejahteraan Anda. Sementara itu, liberalisme ekonomi mendukung perkembangan kondisi material untuk menjamin pencapaian tujuan yang sama.

Dengan cara ini, liberalisme sosial mensyaratkan non-partisipasi negara dalam masalah-masalah tingkah laku pribadi masyarakat. Ini termasuk topik moral, agama, dan cinta atau seksual. Ia juga membela kebebasan penuh ekspresi politik, pendidikan dan agama.

Sementara itu, liberalisme ekonomi mengkhotbahkan non-intervensi negara dalam masalah ekonomi masyarakat. Menurut ideologi ini, ini akan memastikan persaingan tidak terbatas yang akan diterjemahkan menjadi kesejahteraan sosial bagi seluruh masyarakat.

Referensi

1. Martínez Fernández, AC (2016, 22 Februari). Liberalisme progresif: kekuatan gagasannya. Diambil dari debat21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16 Oktober). Liberalisme sosial atau sosioliberalisme. Diambil dari latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). Baik sosialisme, maupun liberalisme: Sosioliberalisme. Diambil dari camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Liberalisme. Konteks internasional. Dalam JR Nethercote (editor), Liberalism and the Australian Federation, hal. 13-27. Annandale: Federation Press.
5. Howarth, D. (2009). Apakah Liberalisme Sosial itu? Diambil dari socialliberal.net.
6. Díaz López, FM (2016). Pandangan kritis terhadap sistem politik demokrasi Spanyol. Seville: Titik Merah.
7. Graham, J. (2009, 12 Februari). Apa itu Liberalisme Sosial?. Diambil dari socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018, 04 September). Leonard Trelawny Hobhouse. Diambil dari britannica.com.
9. Haberman, FW (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biografis. Diambil dari nobelprize.org.
10. Biografi dan kehidupan. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Diambil dari biografiasyvidas.com.
11. Filsafat. (s7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Diambil dari Philosophy.org.
12. BBC. (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Diambil dari bbc.co.uk.