LEGENDA GUNUNG BERAPI POPOCATEPETL DAN IZTACCÍHUATL: MAKNA DAN DEWA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The legenda Popocatépetl dan Iztaccihuatl gunung berapi bercerita tentang kisah cinta antara seorang putri dan seorang prajurit yang terjadi sebelum kedatangan Spanyol di tanah Amerika. Ceritanya berlatar di Mexico City, di mana Anda dapat menemukan dua gunung berapi tertinggi di negara ini.

Ada beberapa cerita yang mengelilingi kedua gunung berapi tersebut. Legenda paling populer setuju bahwa letusan di bumi ini mewakili cinta antara putri Iztaccíhuatl dan prajurit Popocatépetl yang melindunginya.

Popocatepetl. Sumber: Jakub Hejtmánek di Wikipedia bahasa Ceko, melalui Wikimedia Commons.

Orang Meksiko menyebut mitos tentang dua gunung ini hanya sebagai legenda gunung berapi. Cerita-cerita tersebut merupakan cara bagi masyarakat adat kuno untuk menjelaskan asal mula dan keberadaan gunung berapi ini di wilayah Lembah Meksiko.

Arti dari Popocatépetl dan Iztaccíhuatl

Universitas Otonomi Nasional Meksiko, yang lebih dikenal hanya dengan singkatan UNAM, bertugas menjelaskan makna di balik nama kedua gunung berapi tersebut. Menurut lembaga akademik, asal mula nama Popocatépetl dan Iztaccíhuatl terjadi dalam budaya Nahuatl.

Penjelasan ini dapat ditemukan di Kamus Besar Nahuatl yang diterbitkan oleh lembaga tersebut pada tahun 2012. Nahuatl adalah bahasa yang dipraktikkan secara luas antara pertengahan abad keenam belas dan saat ini ada tempat-tempat yang masih berlaku.

Popocatepetl

Menurut studi dan publikasi yang dilakukan oleh UNAM, nama Popocatépetl mengacu pada gunung dengan asap. Nama itu tercipta berkat penyatuan dua istilah Nahuatl: popokani dan tepetl. Kata pertama berarti merokok atau terbakar dan kata kedua berarti gunung.

Menurut informasi yang dikumpulkan dalam kamus UNAM, istilah Popocatépetl juga dapat diturunkan dari istilah Popocatzin.

Meskipun Popocatépetl bukanlah satu-satunya kata yang digunakan orang Meksiko untuk merujuk pada gunung berapi yang tertutup salju. Beberapa anggota komunitas terdekat menyebut gunung ini sebagai Gregorio atau dalam istilah yang lebih populer sebagai Don Goyo. Nama ini bahkan terdengar hingga hari ini dan mengacu pada Paus Gregorius I, yang artinya wali.

12 Maret adalah tanggal yang sangat penting untuk menghormati Popocatépetl. Pada waktu itu tahun, beberapa komunitas terdekat membawa sesajen ke gunung.

Iztaccihuatl

Kamus terbitan UNAM juga menganalisis nama Iztaccíhuatl yang artinya perempuan kulit putih. Penelitian oleh institusi akademis sampai pada kesimpulan bahwa kata tersebut digunakan untuk berbicara tentang sosok perempuan, tetapi juga untuk garam atau batu yang dapat ditemukan di pepohonan.

Sebelum kedatangan orang Spanyol, gunung berapi Iztaccíhuatl adalah situs suci. Di berbagai daerah pegunungan, sisa-sisa benda purbakala telah ditemukan. Ada jejak alat musik, benda dan barang sehari-hari yang digunakan dalam upacara atau ritual keagamaan.

Legenda

Ada beberapa penafsiran yang dibuat tentang legenda gunung berapi selama bertahun-tahun di Meksiko. Ini adalah mitos yang berasal dari zaman pra-Hispanik. Terlepas dari segalanya, versi yang berbeda memiliki kesamaan, yang paling penting adalah mereka semua setuju bahwa itu adalah cinta dengan akhir yang tragis.

Ada dua hipotesis yang paling diterima tentang Popocatépetl dan Iztaccíhuatl. Versi pertama mendapatkan popularitas besar untuk karya Carlos Villa Roiz berjudul Popocatépetl: Myths, Science and Culture). Yang kedua didukung oleh Carlos Franco Sodia, yang menerbitkan karya Mexican Legends of Before and After the Conquest.

Banyak versi yang ada tentang gunung berapi disebarkan melalui lagu, tulisan atau legenda kuno. Cerita ini diturunkan dari generasi ke generasi dan itulah mengapa sampai hari ini tetap berlaku.

Berubah menjadi gunung berapi

Salah satu cerita dari mitologi pra-Hispanik menceritakan bahwa Iztaccíhuatl dan Popocatépetl adalah seorang putri dan seorang pejuang yang jatuh cinta. Tezozomoc mengirim Popocatepetl untuk bertempur di Oaxaca. Keduanya membuat perjanjian bahwa jika ksatria mengembalikan pemenang perang, dia bisa menikahi sang putri.

Popocatepetl melakukan bagiannya. Dia mengalahkan musuh Tezozomoc, tetapi ketika dia kembali Iztaccihuatl telah mati. Prajurit itu tidak tahan rasa sakit karena kehilangan cintanya dan membawa tubuhnya ke gunung dan berjanji bahwa tidak akan ada yang berhasil dalam memadamkan api yang dia jaga. Karena alasan itulah para dewa memutuskan untuk mengubahnya menjadi gunung berapi.

Tertutup salju

Versi lain yang paling populer berbeda pada akhir cerita yang dimiliki kedua kekasih itu. Konon Popocatépetl dan Iztaccíhuatl tidak diubah oleh para dewa menjadi gunung berapi, tetapi tubuh mereka akhirnya tertutup salju.

Versi lain

Legenda tentang gunung berapi di Mexico City juga berbicara tentang cinta yang mustahil. Rupanya Iztaccihuatl ditakdirkan untuk dikorbankan oleh ayahnya sehingga para dewa akan memberinya hasil panen yang baik sebagai gantinya. Karena alasan itu, dia mengirim Popocatepetl ke medan perang dan kemudian mengubah putrinya menjadi gunung berapi berkat mantra.

Popocatépetl, sekembalinya ke rumah, berharap Iztaccíhuatl selalu dilindungi dan oleh karena itu tertutup salju. Kemudian, prajurit itu bertugas mengubah dirinya menjadi gunung berapi agar bisa bersama kekasihnya.

Arti asap

Legenda tentang gunung berapi juga berbicara tentang arti asap saat Popocatépetl mulai beraktivitas. Menurut mitologi Meksiko, asap berarti prajurit tersebut sedang mengingat pacarnya.

Dewa

Kedua gunung berapi itu sangat penting bagi masyarakat sekitar sebelum Spanyol berhasil menaklukkan benua Amerika. Gunung-gunung disembah seolah-olah mereka adalah dewa dan itulah sebabnya di gunung berapi ada banyak peninggalan arkeologi dari zaman kuno yang terkait dengan upacara, upacara, dan persembahan.

Di antara alasan yang banyak dimiliki masyarakat adat untuk mendaki gunung adalah permintaan untuk musim hujan. Terutama karena selama periode pra-Hispanik gunung berapi dikaitkan dengan waduk air.

Itulah alasan mengapa mereka menjadi tokoh penting, terutama untuk mengurusi produksi tanaman.

Referensi

1. González, A. (2016). Traditional Mexico: Literature and Customs (edisi ke-1st). Perjalanan.
2. Iturbe, M., & Paso, F. (2005). Mitos gunung berapi. México, DF: Museum Istana Seni Rupa.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal dan Popoca.
4. Meza, O. (1998). Legenda pra-Hispanik Meksiko. Meksiko, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Taman Nasional Iztaccíhuatl Popocatépetl. : Sekretariat Pertanian dan Peternakan, Direktorat Jenderal Kehutanan dan Perburuan.