BAHASA IKONIK: DEFINISI, KARAKTERISTIK, JENIS, CONTOH - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Bahasa ikonik dapat didefinisikan sebagai representasi visual dan wacana yang berupaya menyampaikan pesan melalui gambar. Juga ungkapan yang terbatas karena umumnya simbol cenderung memiliki arti yang unik.

Namun dalam konteks virtual, simbol dapat berperan sebagai tanda dan memvariasikan maknanya. Oleh karena itu, rujukan tergantung pada pengetahuan dan budaya orang tersebut. Oleh karena itu, sangat penting bahwa ada hubungan antara pengirim, kode, dan penerima.

Bahasa ikonik dapat diartikan sebagai representasi visual dan diskursif yang berupaya menyampaikan pesan melalui gambar. Sumber: pixabay.com

Agar hubungan ini berlangsung, setiap unit ikonik harus terdiri dari iconme, grapheme, dan trait. Yaitu, dengan sinyal, persepsi dan pengenalan; Aspek-aspek ini ditentukan oleh model, ukuran, orientasi, nilai, dan warna figur semantik.

Tujuannya adalah agar ikon dapat dikenali secara konseptual sehingga komunikasi dapat dihasilkan. Dengan cara ini, terlihat bahwa salah satu elemen yang menentukan bahasa ini adalah sugesti.

Perlu dicatat bahwa bahasa ikonik tidak boleh disamakan dengan manifestasi tertulis. Yang terakhir ini ditandai dengan ejaan linier dan berbagai arti yang dihadirkan beberapa kata, yang disesuaikan dengan konten yang ingin disebarluaskan.

Sebaliknya, bahasa ikonik adalah ekspresi dari ide konkret. Sebuah objek yang, meski memiliki banyak interpretasi, memancarkan konsep yang tepat.

Asal

Menurut kesaksian ahli bahasa dan antropolog, bahasa ikonik muncul lebih dari 6500 tahun yang lalu, begitulah cara mengapresiasi dengan hieroglif; yang representasi telah diidentifikasi sebagai sistem ekspresi non-verbal pertama.

Namun, pada awal abad ke-20 manifestasi ini mulai dipelajari sebagai fenomena linguistik dan sosial. Wacana semantik merupakan instrumen penting untuk pengembangan analisis fungsional, teori yang dibuat oleh Roman Jakobson (1896-1982).

Peneliti ini memfokuskan pada faktor komunikasi dan menyatakan bahwa untuk menyampaikan pesan yang koheren tidak perlu menulis kalimat yang panjang, melainkan menciptakan citra metalinguistik.

Fungsi ini difokuskan pada pembentukan kode pemahaman antara pengirim dan penerima. Bertahun-tahun kemudian, Eric Buyssens (1910-2000) memperluas hipotesis Jakobson. Penulis Belgia ini menyatakan bahwa makna dari objek tersebut dikaitkan dengan konsepsi yang diberikan oleh manusia.

Dari tesis inilah muncul proyek perluasan wacana visual, oleh karena itu mereka mulai merancang figur-figur semik yang kini dikenal dengan bahasa ikonik.

Definisi

Tujuan bahasa ikonik adalah untuk merepresentasikan realitas melalui gambar, yang harus memiliki konotasi tertentu agar individu dapat langsung mengenalinya. Dengan cara ini, diamati bahwa wacana ini didefinisikan sebagai register tanda-tanda sistematis.

Tanda-tanda ini sistematis karena membangun hubungan langsung antara objek dan pengamat. Artinya, melalui ikon orang tersebut dapat menafsirkan makna percakapan dan menerjemahkan isyarat dari lingkungan tanpa perlu penjelasan.

Kemudian, bahasa ini diidentifikasi dengan mengevaluasi dan menciptakan kembali –melalui garis– aspek-aspek yang membentuk dunia. Ini karena representasi tidak terbatas pada bidang virtual, tetapi mencakup gambar biasa.

Berbeda dengan tanda-tanda yang dibuat oleh manusia dan menunjukkan tindakan tertentu, yang disebut ikon kasual tidak melibatkan individu. Sebaliknya, mereka adalah gambaran alamiah yang diketahui, dibagikan, dan dikaitkan oleh populasi dengan tatanan hari itu. Misalnya awan kemerahan di sore hari yang muncul saat matahari terbenam.

Penting untuk menunjukkan dua definisi dari bahasa ikonik yang muncul selama abad ke-20:

Hipotesis Charles Morris (1901-1979)

Teori ini menyinggung bahwa penanda dan penanda dihubungkan melalui sekumpulan properti yang membentuk referensi objek. Di antara atribut ini, tekstur, desain, dan komposisi simbol menonjol.

Morris juga menyatakan bahwa ikon memiliki nilai yang lebih besar ketika didefinisikan sepenuhnya; itulah sebabnya sebuah foto lebih bisa diandalkan daripada menggambar.

Hipotesis Ekologi Umberto (1932-2016)

Umberto Eco menegaskan bahwa struktur tanda harus berkaitan dengan tafsir. Artinya, gambar harus diidentifikasikan dengan maknanya; tetapi representasi seperti itu harus diakui secara sosial. Untuk itu, ia menyatakan bahwa lambang kelinci bukanlah badannya, melainkan telinganya.

karakteristik

Bahasa ikonik dicirikan dengan memperluas dimensi wacana visual, karena mengkodekan dan menganalisis isi realitas empiris untuk merepresentasikannya. Demikian pula, hal itu menyebabkan fakta-fakta tertentu diuniversalkan melalui tanda.

Bahasa ikonik menyebabkan fakta-fakta tertentu diuniversalkan melalui tanda. Sumber: pixabay.com

Selain itu, ini menyediakan data sensorik, karena populasi dikondisikan untuk mempercayai pesan yang dikirimkan oleh simbol. Dengan cara ini ditunjukkan bahwa ikon menyebabkan semacam motivasi yang tidak memihak pada penerimanya.

Demikian pula, dapat dikatakan bahwa ini adalah sistem komunikasi analitik karena penting untuk mengetahui referensi sebelum menafsirkan tanda. Oleh karena itu, penonton merefleksikan latar belakang ideologis dari sosok tersebut untuk menggunakannya.

Semua sema adalah kiasan. Hal ini terjadi karena makna suatu objek bersumber dari struktur mental. Ini seperti menyatakan bahwa penerbit mengelaborasi teori ikoniknya berdasarkan logika dan menghubungkan berbagai konsep.

Pesan visual terdiri dari tiga elemen spasial. Komponennya adalah sumber daya fisik yang digunakan sehingga citra datar memperoleh ekstensi dua dimensi.

Ini terdiri dari sintaks yang terdiri dari dua tepi atau fonem sensitif. Yang pertama adalah faktor penyematan, yang kedua mengacu pada unit yang disandingkan. Mekanisme tersebut bersatu untuk membentuk keseluruhan ikon.

Jenis

Pidato ikonik lahir sebagai metode penjelasan. Di zaman kuno, itu dianggap sebagai alat untuk menggambarkan pemikiran dan peristiwa komunitas yang relevan. Manifestasi pertamanya adalah lukisan hieratik dan representasi ideografik.

Dengan berlalunya waktu, itu dimasukkan ke dalam bidang sosiologi dan memperoleh sebutan bahasa. Saat ini, penggunaannya sama luasnya dengan ekspresi tertulis. Bahkan ada karakter yang datang untuk menggantikan beberapa kata.

Jadi, komunikasi visual menentukan kehidupan masyarakat. Itulah mengapa dianggap relevan untuk menyebutkan dasar-dasar utamanya:

Kode pensinyalan

Mereka adalah sosok dimana ruang tidak memiliki peran yang signifikan. Tanda-tanda ini hanya terdiri dari grafik dan ikon, karena merupakan kiasan dengan sendirinya dan digunakan untuk menunjukkan arah. Ini termasuk lampu pelabuhan, lampu lalu lintas dan jarum jam.

Kode ideografik

Itu adalah gambar yang dirancang untuk menggantikan bahasa verbal untuk memfasilitasi komunikasi. Mereka mengasumsikan dua fungsi: satu materi dan yang lainnya simbolis. Artinya, referensi mereka konkret dan global.

Ikon-ikon ini diidentifikasi dengan menjadi siluet orang, kendaraan, dan institusi. Tidak seperti kode sinyal, kode ideografik lebih tebal dalam diagramnya.

Kode grafis

Mereka adalah sistem digital atau linier yang bersatu untuk membangun sebuah tanda. Representasi ini datar dan menunjukkan prinsip monosemia, seperti yang dapat dilihat pada peta dan diagram.

Kode gambar

Tanda-tanda ini menonjol untuk realisme yang mereka tunjukkan, karena mereka menggunakan tekstur dan warna untuk mereproduksi pesan. Mereka diekspresikan melalui fitur khusus dan banyak. Dengan cara ini dirinci dalam lukisan, litograf, dan ukiran.

Kode berurutan

Mereka adalah kode-kode yang menciptakan tata bahasanya sendiri, karena mereka menggabungkan manifestasi sensorik yang berbeda untuk membangun wacana didaktik atau hiburan. Sarana yang digunakan bahasa ikonik ini adalah rekaman grafik dan analisis dimensi.

Selain itu, gambar-gambar ini memasukkan tatanan spasial dan temporal dengan tujuan membentuk dan menyandingkan urutan komunikasi visual, seperti yang diamati pada photonovel dan komik.

Contoh

Bahasa ikonik berupaya menonjolkan sosok atau objek, oleh karena itu ia menggunakan bidang komposisi yang berbeda. Ini juga berfokus pada pigmentasi sehingga orang mengasosiasikan simbol dengan ideologi, emosi, dan kelompok sosial tertentu.

Desainer menggunakan kiasan untuk memberi gambar makna verbal. Mengikuti aspek ini, dimungkinkan untuk mengungkapkan bahwa wacana ini mencakup semua ruang realitas, karena setiap ekspresi linier dapat dianggap sebagai ikon jika memiliki makna individual.

Namun definisi ini harus dikenal di seluruh dunia. Beberapa contoh akan disajikan dalam paragraf berikut:

Larangan belok

Rambu lalu lintas ini terdiri dari lingkaran dan garis lengkung, yang tujuannya adalah untuk menghilangkan tanda panah di bagian bawah bingkai. Tujuan dari simbol adalah untuk menunjukkan kepada individu bahwa jalannya dibatasi. Gambar dibuat dalam warna merah dan hitam untuk mengingatkan penduduk.

1945

Ini adalah foto hitam putih yang dianugerahi gelar ikon karena melambangkan akhir dari Perang Pasifik. Karenanya, potret tersebut tidak mengekspresikan momen romantis antara prajurit dan perawat, melainkan perayaan internasional.

Zona sekolah

Ini adalah ekspresi ideografik yang terdiri dari segitiga kuning dan dua siluet hitam yang tampak berjalan. Ikon tersebut menunjukkan bahwa mengemudi dengan hati-hati karena zona tersebut adalah sekolah.

Referensi

1. Aicher, O. (2008). Komunikasi Visual. Diperoleh pada 6 November 2019 dari Florida University: ufl.edu
2. Bael, E. (2009). Analisis bahasa visual. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Fakultas Linguistik, Filologi dan Fonetik: ling-phil.ox.ac.uk
3. Colle, R. (2002). Isi pesan ikonik. Diperoleh pada 6 November 2019 dari Revista Latina de Comunicación Social: revistalatinacs.org
4. Doelker, C. (2005). Manifestasi bahasa. Diperoleh pada 6 November 2019 dari Department of Linguistics: linguistics.georgetown.edu
5. Flanigan, J. (2012). Sintaks gambar. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Fakultas Linguistik: linguistics.utoronto.ca
6. Moreno, L. (2007). Bahasa gambar: analisis kritis semiotika dan komunikasi massa. Diperoleh pada 6 November dari La Academia: avelengua.org.ve
7. Ríos, C. (2014). Bahasa ikonik dan bahasa tertulis. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Revista de Lingüista y Lenguas Aplicadas: polipapers.upv.es
8. Sánchez, V. (2017). Gambar dan bahasa: menuju definisi bahasa ikonik. Diperoleh pada 6 November 2019 dari University of Navarra: unav.edu