JEAN LE ROND D'ALEMBERT: BIOGRAFI, KONTRIBUSI DAN KARYA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) adalah seorang matematikawan Prancis, penulis dan filsuf yang mencapai ketenaran besar sebagai ilmuwan sebelum mendapatkan reputasi yang cukup besar sebagai kontributor dan editor Ensiklopedia, diedit oleh filsuf dan penulis Prancis Denis Diderot.

D'Alembert percaya bahwa kebenaran dapat diturunkan dari satu prinsip matematika absolut. Dia menganggap matematika sebagai bentuk ideal dari pengetahuan dan hukum fisika sebagai prinsip dasar dunia.

Jean D'Alembert adalah tokoh penting Pencerahan Prancis dan memberikan kontribusi pada berbagai cabang pengetahuan seperti fisika, matematika, sastra, dan filsafat.

Pemikirannya selaras dengan gagasan rasionalisme dan materialisme, doktrin yang menyatakan bahwa indera fisik adalah sumber pengetahuan paling andal tentang alam semesta.

Karyanya dalam berbagai disiplin ilmu di mana dia terlibat membuatnya menjadi salah satu ilmuwan terpenting pada masanya. D'Alembert juga sangat tertarik pada musik, topik yang memenuhi pikirannya selama tahun-tahun terakhir hidupnya.

Biografi

Ia lahir pada tanggal 17 November 1717, dan merupakan anak haram dari Madame de Tencin dan Chevalier Destouches Canon, salah satu kekasihnya. Jean Le Rond d'Alembert ditinggalkan di tangga gereja Paris Saint Jean le Rond, dengan nama Jean muda dibaptis.

pendidikan

Meskipun tidak dikenali oleh ibunya, ksatria Destouches akhirnya mencari Jean dan mempercayakannya kepada istri seorang tukang kaca, yang dia perlakukan seolah-olah dia adalah ibunya.

Melalui pengaruh ayahnya, Le Rond diterima di sekolah Jansenist dengan nama Jean Baptiste Daremberg. Tak lama kemudian, dia mengubah nama belakangnya menjadi d'Alembert.

Sementara Destouches tidak pernah mengungkapkan hubungannya dengan D'alembert, dia memastikan untuk menutupi biaya keuangannya. Pendidikan yang dikenakan pada D'Alembert sangat religius; Namun, dia menghindari ide yang diajarkan gurunya padanya.

D'Alembert belajar hukum selama dua tahun, menjadi pengacara pada tahun 1738; Namun, dia tidak pernah mempraktikkan profesinya. Setelah belajar kedokteran selama setahun, dia akhirnya beralih ke matematika, sebuah pekerjaan yang dia dedikasikan untuk hidupnya. D'Alembert mengambil les privat, tetapi secara praktis otodidak.

Ide bergambar

Jean D'Alembert mengabdikan hidupnya untuk sains dan matematika, tetapi dia juga seorang pembicara yang terampil. Pertemuannya di salon membantunya bertemu dengan berbagai filsuf Pencerahan, arus yang diidentifikasi D'Alembert.

Bakatnya membuatnya mendapat pengakuan dari Akademi Prancis dan Akademi Berlin, serta jabatan editor dan kontributor Ensiklopedia Denis Diderot. Karya terakhir ini menarik minat D'Alembert karena tujuannya: menyebarkan pengetahuan kepada semua orang.

Cintai hidup

Pada tahun 1765 penyakit yang parah memaksa D'Alembert untuk tinggal di rumah Julie de Lespinasse, pemilik salah satu salon yang sering dia kunjungi. Pemikir Prancis adalah tokoh intelektual terkemuka di salonnya, yang menjadi pusat perekrutan Akademi Prancis.

D'Alembert dan Lespinasse berada dalam hubungan singkat, yang kemudian berkembang menjadi persahabatan yang langgeng. Setelah kematian Lespinasse pada tahun 1776, D'Alembert mengetahui perselingkuhannya dengan banyak pria lain.

Kematian

Setelah kematian temannya Lespinasse, D'Alembert pindah ke sebuah apartemen di Louvre. Di sana, D'Alembert meninggal pada 1783 karena penyakit saluran kencing.

Sepanjang hidupnya, D'Alembert adalah pria yang sederhana, dermawan, dan hemat. Sebagai seorang pria pada masanya, dia selalu berusaha untuk memberikan martabat dan arti serius pada namanya.

Selain mengejar integritas dan kemandiriannya, D'Alembert menggunakan pengaruhnya untuk memajukan Pencerahan.

Kontribusi

Matematika

Pada 1739 dia membaca artikel pertamanya sebelum Akademi Ilmu Pengetahuan, dimana dia menjadi anggota dua tahun kemudian. Pada tahun 1743, pada usia 26 tahun, ia menerbitkan Risalah penting tentang Dinamika, sebuah risalah fundamental.

Kepentingannya terletak pada prinsip D'Alembert yang terkenal, yang menetapkan bahwa hukum ketiga Newton (untuk setiap aksi ada reaksi yang sama dan berlawanan) berlaku untuk benda yang bergerak, serta untuk benda yang tetap.

D'Alembert terus menyelidiki dan pada tahun 1744 menerapkan prinsipnya pada teori kesetimbangan dan pergerakan fluida dalam Risalahnya tentang Kesetimbangan dan Gerakan Fluida. Penemuan ini diikuti oleh perkembangan persamaan diferensial, salah satu cabang teori kalkulus.

Investigasi pertamanya diterbitkan dalam Reflections on the general cause of winds in 1947; pekerjaan ini membuatnya mendapatkan hadiah di Akademi Berlin, di mana dia terpilih sebagai anggota pada tahun yang sama. Demikian pula, pada tahun 1747 ia menerapkan teorinya tentang kalkulus pada masalah getaran senar dalam Investigasinya pada senar bergetar.

Equinox

Pada tahun 1749 D'Alembert membangun metode untuk menerapkan prinsip-prinsipnya pada setiap benda dan bentuk, dan juga menemukan penjelasan untuk presesi ekuinoks (perubahan bertahap posisi orbit bumi).

Demikian pula, ia menentukan ciri-ciri fenomena ini dan menjelaskan nutasi sumbu bumi dalam karyanya yang berjudul Investigations on the presesi of equinoxes and nutation of the Earth's axis.

Pada 1752 ia menerbitkan Essay for a New Theory of Fluid Resistance, sebuah karya yang berisi beberapa gagasan dan pengamatan orisinal. Di antara ide-ide ini adalah paradoks hidrodinamik, yang menyatakan bahwa aliran sebelum dan di belakang suatu halangan adalah sama; hal ini menyebabkan tidak adanya resistensi.

Dalam hal ini, hasil penelitiannya mengecewakan D'Alembert; kesimpulannya dikenal sebagai paradoks D'Alembert dan saat ini tidak diterima oleh fisikawan.

Kalkulus dan gangguan integral

Dalam Memoirs of the Berlin Academy dia menerbitkan temuan penelitiannya dalam kalkulus integral, cabang matematika yang dia berikan kontribusi besar.

Lebih lanjut, dalam Investigations on the different point penting dari sistem dunia yang diterbitkan pada tahun 1756, dia menyempurnakan solusi untuk masalah gangguan (variasi dalam orbit) planet-planet. Antara 1761 dan 1780 ia menerbitkan delapan volume karyanya Mathematical Opúsculos.

Mendorong untuk meningkatkan masyarakat

Selama penyelidikannya, D'Alembert memiliki kehidupan sosial yang sangat aktif. Ilmuwan Prancis dulu sering mengobrol di ruang obrolan, di mana ia melanjutkan dengan mudah.

Seperti rekan-rekannya, pemikir, penulis, dan ilmuwan yang bekerja dan percaya pada kedaulatan akal dan alam, D'Alembert mendedikasikan dirinya untuk meningkatkan masyarakat di mana dia tinggal.

D'Alembert dianggap sebagai pemikir rasionalistik. Dengan kata lain, dia menentang agama dan membela oposisi dan diskusi gagasan; dia juga mengejar ide monarki liberal dengan raja yang tercerahkan. Keinginannya adalah hidup dalam aristokrasi intelektual.

Jean D'Alembert juga percaya pada kebutuhan untuk mengubah manusia menjadi makhluk yang mandiri, yang karenanya dia menyebarkan moral dan etika baru untuk menggantikan ajaran Kristen. Ilmu pengetahuan sebagai satu-satunya sumber ilmu yang sejati harus disebarluaskan untuk kemaslahatan masyarakat.

Ensiklopedi

Dalam mengejar cita-citanya, D'Alembert berhubungan dengan para penulis Encyclopaedia pada tahun 1746. Ketika gagasan terjemahan bahasa Prancis dari Cyclopaedie Inggris karya Efrain Chambers digantikan oleh karya asli di bawah edisi umum filsuf Denis Diderot , Jean D'Alembert menjadi editor artikel matematika dan ilmiah.

D'Alembert tidak hanya membantu dalam penyuntingan dan kontribusi artikel tentang topik lain, tetapi juga mencari dukungan dari kalangan berpengaruh untuk membiayai perusahaannya.

Ia juga menulis Preliminary Encyclopaedia Discourse, yang dipresentasikan pada 1751. Upaya ini dianggap sebagai upaya penting untuk menyajikan visi terpadu dari pengetahuan kontemporer.

Kerja

Bekerja di

Dalam Preliminary Discourse, D'Alembert berusaha melacak perkembangan dan hubungan antara berbagai cabang ilmu, serta berusaha menunjukkannya sebagai bagian yang koheren dari satu struktur.

Dalam volume kedua dari Ensiklopedia D'Alembert mengabdikan dirinya untuk meneliti sejarah intelektual Eropa sejak Renaisans, dan pada 1752 D'Alembert menulis kata pengantar untuk volume ketiga, yang merupakan jawaban untuk para kritikus Ensiklopedia.

Dalam kata pengantar jilid kelima, yang diterbitkan pada tahun 1755, D'Alembert berterima kasih kepada Montesquieu karena telah mendukung upaya ensiklopedia tersebut. Pada kenyataannya, ini adalah balasan untuk Montesquieu yang telah menolak undangan untuk menulis artikel tentang demokrasi dan despotisme.

Diskusi dengan Rousseau

Pada 1756 D'Alembert melakukan perjalanan dengan Voltaire ke Jenewa. Di sana ia mengumpulkan informasi untuk penulisan artikel tentang kota ini. Artikelnya memuji doktrin dan praktik para gembala Jenewa; Teks ini kontroversial karena menyatakan bahwa banyak menteri tidak percaya pada ketuhanan dan juga mendukung bentuk seni seperti teater.

Artikel tersebut mendorong Rousseau, yang menulis artikel musik untuk Ensiklopedia, menulis balasan yang memandang teater sebagai bentuk seni yang mampu merusak masyarakat.

Sebaliknya, D'Alembert menanggapi dengan surat yang kurang bersahabat. Kejadian ini membuat D'Alembert mengundurkan diri dari jabatannya sebagai editor Ensiklopedia pada 1758.

Karya penting lainnya

Di antara karyanya juga berjudul Mixtures of Literature, History and Philosophy yang diterbitkan pada 1753. Karya ini mencakup Essay-nya tentang orang-orang terpelajar, di mana ia mendorong para penulis untuk mengejar kebebasan, kebenaran, dan penghematan.

Berkat bantuan Madame de Deffand, seorang dermawan seni dan sains yang penting, D'Alembert terpilih sebagai anggota Akademi Prancis pada 1754, di mana dia berusaha untuk memperkuat martabat institusi di mata publik. D'Alembert juga mempromosikan masuknya filsuf rasionalis ke Akademi Prancis.

Akademi Prancis

D'Alembert diangkat sebagai sekretaris tetap lembaga ini pada tahun 1772. Di antara fungsinya yang menonjol adalah fakta bahwa ia harus berkontribusi pada sejarah anggota Akademi; ini termasuk menulis biografi semua anggota yang meninggal antara tahun 1700 dan 1722.

Dalam tulisannya, D'Alembert mengungkapkan keinginannya untuk menjalin hubungan antara Akademi dan publik, yang merupakan karakteristik yang sangat penting dari tindakan umum karakter ini.

Akademi Berlin dan persembahan lainnya

Sejak 1752, Raja Frederick II dari Prusia mencoba meyakinkan D'Alembert untuk menjadi presiden Akademi Berlin. Filsuf Prancis tidak menerima; namun, dia mengunjungi raja pada banyak kesempatan. Selama kunjungannya, D'Alembert menasihati raja tentang pemeliharaan Akademi dan pemilihan anggotanya.

Ia juga diundang oleh Catherine II dari Rusia untuk menjadi guru bagi putranya, Adipati Agung Paul. Namun, D'Alembert menolak tawaran tersebut karena tidak ingin memisahkan diri dari kehidupan intelektual Paris.

Alasan atas agama

D'Alembert adalah seorang yang sangat skeptis, dan dia mendukung permusuhan para filsuf rasionalis terhadap agama Kristen. Pengusiran para Yesuit dari Prancis memotivasi D'Alembert untuk menulis artikel Tentang Penghancuran Jesuit di Prancis pada 1766.

Dalam teks ini, filsuf Prancis mencoba menunjukkan bahwa Jesuit, terlepas dari nilai mereka sebagai pendidik dan peneliti, menghancurkan diri mereka sendiri dengan menginginkan kekuasaan atas segala hal.

Musik

Selama tahun-tahun ini, D'Alembert menjadi tertarik pada teori musik. Bukunya Elements of Music, yang diterbitkan pada 1752, mencoba menjelaskan prinsip-prinsip komposer Jean Phillpe Rameau. Karakter ini mengkonsolidasikan perkembangan musik kontemporer dalam sistem harmonik yang mendominasi musik Barat hingga awal abad ke-20.

Pada 1754 D'Alembert menerbitkan sebuah esai di mana dia mengungkapkan pemikirannya tentang musik Prancis. Dalam buklet matematisnya, ia juga menerbitkan risalah tentang akustik dan fisika suara, serta menulis banyak artikel tentang musik untuk Ensiklopedia.

Warisan

Jean D'Alembert pada masanya dianggap sebagai pemikir yang sebanding dengan Voltaire. Terlepas dari kontribusinya pada matematika, rasa malu D'Alembert tentang karya filosofis dan sastra membuatnya tidak terkenal.

Penting untuk ditekankan bahwa pendidikan ilmiah D'Alembert memungkinkannya mengembangkan filsafat ilmu. Terinspirasi oleh cita-cita rasionalis tentang kesatuan pengetahuan, D'Alembert menetapkan prinsip-prinsip yang memungkinkan keterkaitan berbagai cabang ilmu pengetahuan.

Referensi

1. Hall, Evelyn Beatrice. "The Friends of Voltaire" (1906), di Arsip. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Internet Archive: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Science and the Enlightenment" (1990) di Google Books. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Google Buku: books.google.com
3. O'Connor, J. dan Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (Oktober 1998) di Universitas St. Andrews. Diperoleh pada 19 September 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d´Alembert" (2018) dalam Ensiklopedia. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" di Ekuador. Diperoleh pada 19 September 2018 dari Ekuador: ecured.cu