CAR OF THE MAGI: FITUR DAN TEMA - LITERATUR - 2025

El Auto de los Reyes Magos adalah nama yang ditetapkan Ramón Menéndez Pidal pada tahun 1900 untuk sebuah teater tua asal Toledo yang diperkirakan dibuat pada abad ke-12. Teks ini juga dikenal sebagai Adorasi Orang Majus.

Karya itu ditemukan di perpustakaan milik Katedral Cabildo of Toledo, dalam kodeks dengan anotasi alkitabiah, oleh Felipe Fernández Vallejo. Penulis tidak diketahui. Siapa pun yang ingin mengamatinya dapat menghadiri Perpustakaan Nasional Spanyol, di mana ada salinannya.

Gambar salinan Auto de los Reyes Magos

Nilainya terletak pada kenyataan bahwa ini dianggap sebagai teks dramatis pertama yang ditulis dalam bahasa Spanyol dan Kastilia. Ini secara resmi diterbitkan untuk pertama kalinya pada tahun 1863, oleh Amador de los Ríos. Karena Ríos dan Manuel Cañete membuat orang Spanyol memahami pentingnya teks ini selama abad ke-19.

Diperkirakan, sebagai hasil dari studi bahasanya oleh para sarjana, bahwa Auto de los Reyes Magos ditulis tidak lama setelah Per Abbat menyusun dan menerbitkan ayat-ayat Cantar del Mío Cid, yang menambah nilai lebih besar padanya.

Begitulah ruang lingkup dan dampak dari teks tersebut, sehingga pada tahun 2001 Unesco mendeklarasikan dirinya dalam hal ini, menamai Auto de los Reyes Magos sebagai "Warisan Kemanusiaan Lisan dan Tak Berwujud", selain menganggapnya sebagai mahakarya.

Itu adalah tanggung jawab guru terkenal Menéndez Pidal untuk membuat studi lengkap tentang karakteristik fonetik, metrik dan leksikal. Dia juga membuat perbandingan dengan teks lain pada tema serupa dalam bahasa Prancis dan Inggris untuk membangun hubungan mereka, memberi kekuatan pada karya yang tak tertandingi.

Karakteristik teks

Karya ini memiliki total 147 ayat, dengan metrik yang bervariasi, sehingga diklasifikasikan sebagai "polimetrik". Teksnya terpotong, belum lengkap. Tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi pada fragmen-fragmen yang tersisa, namun dalam adaptasi yang disajikan kepada publik dilengkapi dengan pidato-pidato produk praduga.

Teks tersebut menghadirkan masalah-masalah tertentu terkait penugasan entri masing-masing karakter, karena karya tersebut ditulis dalam semacam prosa berkelanjutan di mana tidak ditentukan secara tepat siapa yang dimiliki setiap dialog.

Satu-satunya hal yang memungkinkan kami membuat reservasi mengenai diferensiasi antar parlemen adalah beberapa tanda yang memisahkan mereka. Meski demikian, adaptasi teatrikal yang dilakukan disambut dengan sangat baik.

Studi mendalam yang dilakukan pada karya teater itu memberikan pengaruh Prancis yang menonjol padanya. Faktanya, disimpulkan bahwa Auto de los Reyes Magos, oleh karena itu, merupakan adaptasi ke dalam bahasa Spanyol dari drama Prancis dengan sifat liturgi di mana kedatangan orang Majus dan pemujaan mereka terhadap mesias yang menebus terungkap.

Penting untuk dicatat bahwa ketika membuat perbandingan antara karya Spanyol dan Prancis, keberadaan bahasa yang khas dari vulgar terbukti, sehingga teks yang memengaruhi Auto de los Reyes Magos mungkin berasal dari populer dan tidak berbudaya.

Siapa pun yang menggambar teks tersebut melakukan upaya khusus untuk memastikan bahwa bahasa yang digunakan menyesuaikan sebanyak mungkin dengan Toledo pada waktu itu, karena itu menjadi bagian penting dari nilainya. Karena alasan ini, banyak kata Mozarab yang dianggap bahwa pada saat itu sudah dikastilisasi.

Pembagian tema dan plot

Teks Auto de los Reyes Magos, atau Adoration of the Magi, berfokus pada apa yang disebutkan Santo Matius dalam Injilnya, khususnya di pasal 2, antara ayat 1 dan 12.

Drama tersebut menggambarkan plotnya sendiri yang dibintangi oleh Melchor, Gaspar dan Baltasar, para "raja", ketika, dibimbing oleh seorang bintang, mereka mencari mesias yang menebus untuk memberikan persembahan. Meskipun harus diklarifikasi bahwa karya tersebut menyebut mereka sebagai "penggemar bintang", yaitu: astronom.

Meskipun apa yang terjadi sudah diketahui oleh semua orang, ini adalah salah satu plot alkitabiah paling santai di dunia, teksnya menyajikan penyesuaian yang menarik, serta "asumsi" tentang apa yang bisa terjadi.

Terlepas dari kenyataan bahwa teksnya tidak menunjukkan anotasi untuk para aktornya, drama tersebut secara populer dibagi menjadi lima adegan:

Adegan 1: Perdebatan

Dalam adegan ini, tiga monolog disajikan di mana masing-masing karakter mengungkapkan pemikiran mereka tentang bintang baru yang telah muncul di langit, dan makna serta dampak yang dapat ditimbulkan oleh kehadiran mereka. Selain memulai jalan dalam mengejar bintang untuk melihat apakah itu benar-benar mengarah pada sang penebus.

Entri karakter simetris dan diperlakukan dengan sangat baik.

Adegan 2: Hadiah

Dalam adegan ini, orang bijak memilih hadiah yang akan mereka berikan kepada bayi dengan satu-satunya motif mengungkapkan esensi sejati anak, jika karakternya benar-benar ilahi.

Adegan 3: Kunjungi Herodes

Pemandangan ini menunjukkan para astronom memasuki kamar Herodes mewujudkan apa yang mereka hargai tentang bintang dan nubuat kedatangan mesias. Herodes menerimanya, mendengarkan mereka, dan berjanji bahwa dia juga akan menyembah bayi itu.

Adegan 4: Ketakutan Herodes

Adegan ini adalah monolog oleh Herodes. Di dalamnya, penguasa, yang pada adegan sebelumnya menyatakan bahwa ia akan menyembah sang mesias, menunjukkan bahwa ia takut akan kehadirannya dan konotasi fakta bahwa ia menjadi dewasa. Herodes memanggil para penasihat lansia dan membahasnya, untuk memberi jalan bagi adegan 5.

Adegan 5: Bertemu dengan Penebus dan keberangkatan

Dalam adegan ini, sesuai dengan Injil Santo Matius, orang Majus ditampilkan mendekati anak itu, menyampaikan persembahan, menyembah mereka, dan bersujud di hadapannya.

Kemudian, berkat firasat yang diterima dalam mimpi, pergi ke tanah mereka, tetapi dengan jalan yang berbeda untuk menghindari Herodes.

Auto de los Reyes Magos, suara Kastilia abad pertengahan

Kami berhutang karya teater ini kepada Cid Campeador, karena menunjukkan kepada penutur bahasa Spanyol karakteristik bahasa Cervantes selama pembentukannya. Nilainya, tentu saja, tak terukur baik bagi para filolog maupun bagi pecinta sejarah.

Referensi

1. Mobil Orang Majus. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Diperoleh dari: wikipedia.org
2. Mobil Orang Majus. (Sf). Spanyol: Region of Murcia. com
3. Girao, FJ (2007). Mobil Orang Majus. Spanyol: El Castellano Actual. Diperoleh dari: castellanoactual.blogspot.com
4. García Guerra, MA (Sf). Mobil Orang Majus. (n / a): Portal Solidaritas. Diperoleh dari: portalsolidario.net
5. Mobil Orang Majus. (Sf). (n / a): Bacaan Guillermo. Diperoleh dari: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.