ZOROASTRIANISME: ASAL, KEPERCAYAAN, RITUS DAN PRINSIP - KOSAKATA BUDAYA - 2024

The Zoroastrianisme adalah sebuah agama dan filsafat dipengaruhi oleh Zoroastrianisme dan mengikuti ajaran nabi Iran Zoroaster (atau Zarathustra). Keilahian yang disembah Zoroaster disebut Ahura Mazda, entitas yang dianggap oleh nabi sebagai satu-satunya pencipta yang belum diciptakan, yang menjadikannya asal mula segalanya.

Secara terminologi, kata "Zoroastrianisme" merupakan konstruksi modern karena pertama kali muncul pada tahun 1874 dalam buku berjudul Principles of Comparative Philology yang ditulis oleh Archibald Sayce. Adapun Zoroaster, referensi pertama di Barat ada dalam buku Religio Medici (1642) oleh Thomas Browne.

Dewa tertinggi Zoroastrianisme adalah Ahura Mazda. Sumber: Ziegler175

Di sisi lain, penggunaan kata "Mazdeisme" lebih tua. Kemungkinan besar ini berasal dari dua ekspresi bahasa Avestan: mazdayasna, yang tersusun dari elemen terakhir nama Ahura Mazda; dan kata yasna, yang artinya pengabdian. Beberapa sumber meyakinkan bahwa gubernur Persia Ciro the Great mengikuti agama ini.

Menurut beberapa teks, Zarathustra bertentangan dengan agama yang dianut oleh Persia kuno (mirip dengan Hinduisme saat ini), jadi nabi timur mengutuk kecenderungan religius ini dan mengumumkan bahwa satu-satunya dewa yang disembah adalah Ahura Mazda, juga dikenal sebagai Lord of Wisdom.

Demikian pula, beberapa sumber menganggap bahwa Zoroaster memperkenalkan umat manusia pada kepercayaan monoteistik pertama di dunia. Faktanya, agama ini dikaitkan dengan tanda-tanda pertama dari apa yang kemudian menjadi agama Katolik. Misalnya, ide Judgment Day dan kepercayaan pada malaikat dan setan dianggap berasal dari Zoroastrianisme.

Meskipun tidak memiliki banyak penganut saat ini, agama Zoroastrian telah mempengaruhi banyak kreasi Barat. Hal ini dapat dilihat dalam teks-teks seperti The East and West Divan oleh penulis Jerman Goethe atau puisi Lalla Rookh oleh Thomas Moore.

Nuansa filosofi ini juga ditemukan pada beberapa karya musik terkenal, seperti misalnya pada komposisi Thus Spoke Zarathustra, oleh Richard Strauss. Pada gilirannya, komposer terkenal Mozart juga mendedikasikan sebuah episode musik untuk Zoroastrianisme dalam libretto karya The Magic Flute.

Asal

Pada awalnya, agama Zoroaster dimulai sebagai reformasi agama atas kepercayaan beberapa suku Iran yang didirikan di Turkestan barat selama abad ke-1 dan ke-2 SM. C.

Suku-suku ini terkait erat dengan Indo-Arya, yang memungkinkan masuknya bahasa Sanskerta dan bahasa turunan lainnya di wilayah ini; akibatnya, orang-orang ini membentuk keluarga Indo-Arya. Fenomena ini terjadi sejak 1700 SM. C.

Untuk memahami kelahiran Zoroastrianisme perlu dilakukan perbandingan antara agama India dan filsafat spiritual baru ini. Kedua aliran agama tersebut memiliki kesamaan dewa yang disebut Mitra (Mithra menurut orang India dan Mithra menurut orang Iran), yang berarti "Dewa Matahari".

-Orang Hindu dan Iran

Bergantung pada lokasinya, agama ini mengambil jalur yang berbeda. Misalnya, dalam budaya Hindu, dewa matahari asli dibagi menjadi tiga dewa lainnya: Váruna, Ariamán, dan Mitra.

Sebaliknya, bagi budaya Iran, dewa pertama ini memelihara persatuan. Menurut beberapa catatan, Mithras adalah putra Ahura Mazda, yang seharusnya adalah Surga.

Orang-orang dengan niat Zoroastrian mencoba menghilangkan kultus Mithra untuk memanfaatkan sosok Ahura Mazda yang sangat kuat, yang memperkenalkan nominasi Mazdeisme.

Adapun desa-desa di Persia kuno, ini tidak dianggap sebagai Mazdean karena mereka memuja Ahura Mazda dan Mithra.

-Persepsi Orang Yunani

Dalam budaya Barat, orang Yunani menganggap Ahura Mazda setara dengan dewa Zeus karena kapasitas kreatifnya dan sosok ayahnya.

Dalam teks The Nine Books of History yang ditulis oleh sejarawan Yunani Herodotus, penulis membuat gambaran tentang komunitas Iran di mana beberapa elemen Zoroastrianisme dapat dikenali, terutama pada bagian yang berbicara tentang eksposisi almarhum.

Menurut sejarawan ini, ada suku Iran yang dijuluki orang Majus, yang mengikuti beberapa aliran agama ini.

-Data historis lainnya

Istilah "Ahura" juga dikenal oleh orang India; Namun, mereka mengucapkannya sebagai Asura. Akibatnya, Iranlah yang memutuskan untuk mengubah "s" menjadi "h", sedikit mengubah pengucapan aslinya.

Ini dapat dibuktikan karena dalam Rig-veda (salah satu teks tertua di India) istilah “Asura” muncul digunakan untuk menunjuk makhluk tertinggi.

Cyrus II dan Zoroastrianisme

Mengenai fakta bahwa Cyrus II adalah seorang Zoroaster, beberapa sejarawan masih mempertanyakan klaim ini.

Namun, yang dapat diyakinkan adalah bahwa kepercayaan ini sangat mempengaruhi pemikirannya, karena Cyrus memutuskan untuk tidak memaksakan agama apapun di wilayahnya dan mengizinkan orang-orang Yahudi yang menjadi tawanan untuk kembali ke wilayah Kanaan.

Adapun Darius I, penggantinya, tidak diketahui apakah dia penganut agama. Namun, yang diketahui adalah bahwa penguasa ini adalah penganut setia Ahura Mazda.

Periode Achaemenid dan pengenalan ke Cina

Selama periode Achaemenid, Zoroastrianisme menjadi lebih relevan. Bahkan sebagian besar teks tentang kecenderungan religius ini ditulis pada masa itu. Namun, kebanyakan dari ritus dan kepercayaan ini disimpan sebagai catatan lisan.

Ketika dinasti Achaemenid berakhir, dewa-dewa dan konsep agama lain mulai diintegrasikan yang terkenal jauh dari pendekatan Zoroastrian. Faktanya, status agama selama invasi Alexander Agung tidak diketahui.

Fakta penting adalah Zoroastrianisme berhasil mencapai Tiongkok melalui Jalur Sutra yang terkenal, itulah sebabnya ia memperoleh status tertentu di beberapa wilayah negara Asia.

Kuil Zoroastrian telah ditemukan di beberapa daerah di Cina, khususnya di daerah Zhenjiang dan Kaifeng. Beberapa cendekiawan yakin bahwa agama Buddha mendapat banyak pengaruh dari Zoroastrianisme, terutama dalam persepsi tentang cahaya dan kebaikan.

Zoroastrianisme hari ini

Selama abad ke-7, dinasti saat ini (dikenal sebagai Sassanid) dikalahkan oleh tentara Arab. Mulai saat ini, penduduk perlahan-lahan mulai mempraktikkan Islam, dimulai dari para bangsawan dan kemudian menyebar melalui komunitas petani.

Sebagian besar Zoroastrist meninggalkan wilayah ini untuk menetap di India, di mana mereka diterima. Kelompok Zoroastrist di India ini dikenal dengan nama Parsis dan saat ini terdapat lebih dari seratus ribu orang.

Selama berabad-abad, Zoroastrianisme melanjutkan kembali akar monoteistiknya sejak pengaruh politeistik dari agama lain dihilangkan.

Dalam beberapa dekade terakhir jumlah praktisi Zoroastrianisme telah menurun secara dramatis; namun, agama tetap aktif dan dinamis. Kebanyakan dari orang percaya ini berada di beberapa wilayah di Iran dan India.

Mereka umumnya adalah orang-orang yang berdedikasi pada perdagangan, meskipun mereka dapat mempraktikkan profesi apa pun. Salah satu orang paling terkenal yang mempraktikkan kepercayaan ini adalah penyanyi rock Freddie Mercury, yang keluarganya berasal dari Parsi.

Keyakinan utama

Ahura Mazda dan Daena

Bagi para Zoroastrist, satu-satunya entitas spiritual adalah Ahura Mazda, yang bukan hanya pencipta segala sesuatu yang ada tetapi juga awal dan akhir; lebih jauh, itu murni, abadi, dan satu-satunya kebenaran yang mungkin. Ahura Mazda tidak bisa dilihat oleh manusia manapun.

Hukum abadi Zoroastrist dikenal sebagai Daena dan berarti iman, agama, dan dharma (yang diterjemahkan sebagai perilaku saleh). Hukum ini harus diikuti oleh seluruh umat manusia dan mewakili tatanan yang benar tidak hanya di dunia, tetapi juga dari seluruh alam semesta.

Pilihan moral dan keinginan bebas

Pilihan moral memiliki bobot yang cukup besar dalam Zoroastrianisme, karena kehidupan manusia dapat didefinisikan sebagai pertempuran berkelanjutan antara yang baik dan yang jahat.

Adapun predestinasi sangat ditolak karena manusia bebas dan bertanggung jawab atas hidup mereka, jadi jika mereka ingin mengubah situasi apapun, mereka harus bertindak.

Akibatnya, kebahagiaan atau hukuman sepenuhnya tergantung pada individu tersebut. Prinsip dasar Zoroastrian didasarkan pada tiga prinsip: pendar-e nik, goftar-e nik, kerdar-e nik, yang berarti "pikiran yang baik, perkataan yang baik, dan perbuatan baik".

Seperti umat Katolik, Zoroastrian menunggu seorang penyelamat yang mereka sebut Saosyant. Demikian pula, mereka memperkirakan bahwa ketika akhir segala sesuatu tiba, orang mati akan bangkit kembali. Setelah ini jiwa-jiwa akan menyeberangi jembatan, di mana mereka akan dinilai atas tindakan, perkataan, dan pikiran mereka.

Namun, penghakiman ini belum final karena kejahatan akan dimusnahkan, sehingga semua jiwa akan diselamatkan.

Prinsip Zoroastrian

Sila utama orang percaya Zoroastrian adalah sebagai berikut:

Persamaan

Dalam agama ini semua manusia dianggap sederajat, sehingga tidak ada yang didiskriminasi karena ras, jenis kelamin atau agamanya.

Menghormati kehidupan

Zoroastrist menegaskan bahwa semua makhluk hidup harus dihormati, sehingga mereka membenci penindasan dan kekejaman. Demikian pula, mereka tidak setuju dengan pengorbanan hewan.

Environmentalisme

Dalam praktik Zoroastrianisme, alam memainkan peran yang fundamental. Faktanya, banyak festival agama ini yang dirayakan di luar ruangan.

Ini terjadi selama tahun baru dan selama festival air, hari pertama festival musim semi, festival api dan festival musim gugur, peristiwa yang selalu dikaitkan dengan musim dan perubahan iklim.

Kerja keras

Orang Zoroaster mengimbau kerja keras karena kerja keras itu mendatangkan banyak pahala dan menghindari kemalasan. Mereka juga menjunjung tinggi amal yang jujur ​​dan nilai-nilai lain seperti keluarga, patriotisme, dan komunitas.

Teks agama

Yama

Buku liturgi terpenting dari budaya Parsi dikenal dengan nama itu. Menurut agama Hindu, Yama (atau Iama) adalah dewa kematian, jadi dia adalah tuan dan tuan dari semua roh yang meninggalkan alam fisik.

Vispered

Dalam buku ini teks-teks di mana liturgi kecil diwujudkan dilestarikan. Ini berarti bahwa dalam kematian Vispered dibicarakan seperti di dalam Yama, tetapi itu tidak sepenting itu.

Penjualan

Dalam teks ini Anda dapat menemukan kode imamat dari Parsis.

Yashts

Dalam buku ini dicatat semua himne dan lagu yang didedikasikan untuk makhluk tertinggi.

Khordah

Semua doa agama Zoroaster dicatat di Kordah.

Zarathustra dan

Ini adalah salah satu teks terpenting yang telah dipertahankan, karena bagian-bagian yang sangat tua dapat dilihat di dalamnya. Dipercaya bahwa manuskrip yang diawetkan saat ini dibuat selama mandat Sapor II; yaitu antara 309 dan 397 zaman kita.

Terlepas dari kenyataan bahwa spesimen ini ditemukan, banyak dari bagian-bagian ini yang hilang selama jatuhnya Kekaisaran Persia karena pada saat itu Zoroastrianisme digantikan oleh Islam. Salinan tertua yang diawetkan berasal dari tahun 1288.

Ritus dan festival

Ritual kaum Zoroastrian utamanya bertumpu pada kegiatan sholat yang memiliki tujuan “menjaga hati” agar tidak kehilangan jalan yang dilacak oleh Ahura Mazda. Doa budaya ini disebut gahs dan memiliki klasifikasi sebagai berikut:

Hawan gah

Itu adalah doa-doa yang dilakukan dari pagi hingga siang hari.

Rapithwin gah

Doa-doa ini dipraktekkan dari siang hingga sore.

Aiwiseruthrem Gah

Gah ini dipraktekkan dari sore hingga senja.

Uzerin Gah

Uzarin Gah adalah sholat terakhir hari itu, jadi itu biasanya sholat terpenting. Mereka dipraktekkan dari tengah malam hingga awal hari berikutnya.

Mengenai festival, ini telah disebutkan secara singkat di paragraf sebelumnya. Mereka umumnya terkait dengan datangnya musim, seperti festival air yang diadakan di musim panas, festival api yang diadakan di pertengahan musim dingin, dan hari pertama musim semi. Mereka juga merayakan festival musim gugur di akhir musim.

Referensi

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianisme, agama misterius yang mengubah Barat. Diperoleh pada 19 Juni 2019 dari BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) Zoroastrianisme adalah agama kehidupan yang baik. Diperoleh pada 19 Juni dari La Vanguardia: láguardia.com
3. A. (sf) Zoroastrianisme. Diperoleh pada 19 Juni 2019 dari Ecu Red: ecured.cu
4. A. (sf) Zoroastrianisme. Diperoleh pada 19 Juni 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Diperoleh pada 19 Juni 2019 dari Euston: euston96.com