Xiuhcóatl adalah representasi ikonografi yang mengacu pada "ular api", hewan fantastis dan mitologis dengan kepala dan tubuh ular, taring melengkung, moncong yang membentang dalam bentuk batang dan tubuh yang memanjang.
Itu muncul terutama dalam sejarah masyarakat asli Meksiko sebagai simbol kekuasaan ilahi, secara historis terkait dengan dua elemen penting: agama dan penguasa.
Xiuhcóatl, juga dikenal sebagai ular api. Foto: Codex Nuttal, l 2006: 79-I.
Sosoknya mewakili kekuatan dan hierarki dewa. Kekuatan yang bisa dimiliki para pemimpin melalui perampasan senjata dari dunia lain, yang memberi mereka kemampuan supernatural yang tidak bisa dicapai oleh manusia.
Asal
Meskipun maknanya yang paling populer ditemukan dalam legenda dewa perang Huitzilopochtli sebagai senjata mematikan yang ia gunakan sebagai alat untuk meraih kemenangan, penampilan pertama Xiuhcóatl jauh melampaui representasi itu.
Asalnya ditemukan dalam budaya Mixtec, jauh sebelum kebangkitan Meksiko, seperti yang tercatat dalam sejumlah besar kodeks Mesoamerika pra-Hispanik.
Di dalamnya ada nama lain, Yahui, yang dicirikan sebagai sesuatu yang lebih dari sekedar ular mitologis.
Yahui justru adalah hewan fantastis yang diberkahi dengan bagian dan fitur yang dapat dikaitkan dengan hewan lain, seperti cakar elang, kaki naga, kepala dan tubuh ular, rahang reptil, berkaki empat, serta membawa pisau di ujung hidungnya.
Xiuhcóatl berarti "ular pirus", yang dianggap sebagai representasi dewa api dalam naskah kuno Mixtec dan Nahua. Sebenarnya Xiuhcóatl muncul sebagai simbol kekuatan bagi para dewa dalam berbagai manifestasi.
Dalam Bourbon Codex, ia bertengger di punggung dan leher Xiuhtecuhtli, dewa api, sebagai ciri khas dan elemen utama pakaiannya. Juga dalam kitab suci yang sama ular api diilustrasikan bersama dengan Tezcatlipoca, dewa kehidupan, penguasa langit dan bumi.
Terlepas dari perbedaan kontras yang dapat dibedakan dalam versinya yang berbeda, tidak dapat disangkal bahwa fitur ular mendominasi semuanya dan simbol api, perang, kekuasaan, dan dominasi para dewa.
Legenda
Di luar asal sejarahnya yang luas dan dalam, di balik representasi ini terdapat legenda yang sangat kuat dan transendental yang telah mendefinisikan Xiuhcóatl sebagai senjata mematikan para dewa:
Kelahiran Huitzilopochtli
Coatlicue adalah ibu dari 400 Surianos dan Coyolxauhqui, pemimpin prajurit dari garis keturunan. Wanita itu berkomitmen untuk menyapu sepanjang hari dan sepanjang malam, itu adalah tugasnya, peraturannya, penebusannya. Ini adalah bagaimana dia menghabiskan hidupnya di ujung Coatépec, gunung ular, dimana dia menghitung jam, hari dan bulan menyaksikan hidupnya habis setelah banyak melahirkan.
Hingga suatu hari, saat menyapu, Coatlicue melihat segumpal bulu jatuh dari langit yang dia putuskan untuk diambil dari tanah. Bulu halus dan halus yang akhirnya dia lindungi di dadanya, dimotivasi oleh rasa ingin tahu dan terpana oleh sensasi yang tak terlukiskan.
Tetapi sedikit waktu berlalu sejak dia menyimpan bulu di dadanya ketika bulu itu menghilang entah dari mana, tanpa penjelasan. Dan bahkan lebih sedikit lagi penjelasan tentang apa yang terjadi selanjutnya: seperti pekerjaan para dewa dan tanpa kehadiran murni seorang laki-laki untuk berkembang biak, dia telah hamil. Tak butuh waktu lama bagi anak-anaknya, 400 Surianos dan pendekar Coyolxauhqui untuk menyadari keadaan tersebut.
Tidak yakin melihat ibu mereka menjalani kehidupan di dalam rahimnya yang belum pernah ia bayangkan bersama ayahnya, kejahatan menyelimuti 400 orang dan mereka memutuskan untuk menyerang ibu mereka, tanpa mengetahui bahwa Huitzilopochtli, dewa api yang nantinya akan menjadi, terbaring di dalam rahimnya. di dewa utama masyarakat Meksiko.
Terluka oleh apa yang dia anggap sebagai aib yang tak termaafkan, Coyolxauhqui memanaskan semangat 400 Surian dengan menghasut mereka untuk membunuh ibu mereka sendiri. Dipenuhi dengan kebencian dan amarah, mereka semua berbaris ke puncak Gunung Ular untuk mengakhiri hidup Coatlicue. Seperti kapten yang haus perang, mereka pergi ke jalan, diperintahkan oleh saudara perempuan mereka.
Namun di antara banyak, salah satunya adalah pengecualian: Cuahuitlícac. Dia yakin bahwa murka para dewa adalah sesuatu yang tidak boleh ditangani, jadi dia memutuskan untuk melarikan diri dari barisan dan memperingatkan Huitzilopochtli tentang bahaya yang akan datang.
Dan dia adalah dewa yang mahakuasa sehingga dia telah dilahirkan beberapa kali sebelumnya, dengan Coatlicue hanya satu dari kelahiran itu, tetapi tidak kalah pentingnya untuk itu.
Ketika anak-anak yang memutuskan untuk membunuhnya mencapai puncak gunung, Coatlicue melahirkan dan Huitzilopochtli lahir sebagai orang dewasa, membawa ular senjata api bernama Xiuhcóatl yang hanya mematuhinya.
Xiuhcóatl membimbing naluri dan kekuatan tuhannya dan memusnahkan Coyolxauhqui. Dia memotong kepalanya dan memotong-motongnya, menyebarkan bagian-bagiannya ke seluruh lereng gunung, ujung yang sama yang akan terjadi pada 400 Surian.
Seperti kelinci yang dikejar pemburu, mereka berlari sekuat tenaga mencoba melarikan diri dari murka dewa Huitzilopochtli, tetapi semuanya sudah terlambat. Dewa menyelesaikan mereka dengan mudah dan menyita semua harta benda mereka, di antaranya yang paling berharga: takdir mereka.
Penghormatan
Kementerian Pertahanan Nasional Meksiko terinspirasi oleh Xiuhcóatl dan legenda kelahiran Huitzilopochtli untuk menciptakan senapan serbu "FX-05 Xiuhcóatl", yang pertama dirancang sepenuhnya di negara tersebut.
Untuk penjabarannya, mereka memperhitungkan elemen-elemen seperti tinggi dan panjang rata-rata lengan tentara Meksiko, dengan tujuan untuk mencapai senjata yang sempurna bagi para patriot dan menghormati sejarah di balik nama mereka.
Kekuatannya tidak kalah: 750 putaran per menit dan laras kaliber 5,56 dengan magasin yang cocok untuk 30 putaran.
Ular api di batu matahari
Xiuhcóatl juga merupakan salah satu figur simbolis paling representatif dari Batu Matahari. Ular itu berbatasan dengan elemen api, cakar, kepala, taring, mata, dan rahang reptil yang khas, disertai buluh tanggal 13, yang diberikan per tahun. tentang kelahiran Ollin Tonatiuh, Matahari kelima.
Beginilah cara Xiuhcóatl, ular api, melampaui kodeks Mesoamerika pra-Hispanik dari generasi ke generasi dari Mixtec, melalui Meksiko hingga saat ini.
Sejak itu, esensi yang sama dari kekuatan dan potensi yang rakus, fantastis dan mahakuasa telah memancar yang hanya layak untuk dewa terbesar dalam sejarah.
Referensi
- Miguel León Portilla, Kuil terbesar dalam sejarah sakral Mexicas, 1982.
- Durán, fray Diego, History of the Indies of New Spain, Angel Ma. Garibay, 1967.
- Manuel A. Hermann Lejarazu, Ular api atau yahui dalam Mixtec pra-Hispanik: ikonografi dan makna, Anales del Museo de América XVII, 2009.
- Alvarado, F. Kosakata dalam bahasa Mixtec. Instituto Nacional Indigenista / Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1962.
- Miguel León Portilla, Ritus, pendeta dan jubah para dewa. UNAM, Meksiko, 1958.