NILAI TRANSENDENTAL: DEFINISI, MAX SCHELER, DAN CONTOH - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Ini disebut nilai - nilai transendental bagi prinsip-prinsip dasar kemanusiaan yang, seperti tersirat dari namanya, memiliki kemampuan untuk melampaui waktu dan melewati hambatan generasi. Berkat nilai-nilai ini, individu dapat mendorong lingkungan yang memadai untuk perkembangan spiritual, sosial dan ekonomi masyarakat.

Artinya, perkembangan dan penguatan spiritual manusia berdampak positif pada kemajuan sosial di negara mana pun, yang mencakup pemenuhan kebutuhan dan kepentingan individu maupun kolektif.

Max Scheler, filsuf Jerman. Sumber: Wikipedia Commons

Demikian pula, pemeliharaan nilai-nilai transendental memperkenalkan pengambilan keputusan yang benar saat melakukan tindakan atau inisiatif kolektif; Oleh karena itu, pelanggaran atau penghapusan nilai-nilai ini dapat menyebabkan kekacauan dan kesengsaraan sosial. Untuk menghindarinya, perlu untuk melindungi prinsip-prinsip ini melalui pendidikan.

Definisi

Mengenai nilai-nilai transendental, filsuf-filsuf ternama telah mengajukan dua kemungkinan posisi atau aksioma: dalam kasus pertama, para sarjana mengusulkan bahwa nilai-nilai adalah sesuatu yang subjektif dan relatif, sedangkan posisi kedua bertaruh pada keberadaan nilai-nilai obyektif, yang menanggapi a karakter kolektif dan bukan individu.

Dengan kata lain, bagi filsuf relativis, manusia adalah orang yang mengatribusikan nilai pada sesuatu, bergantung pada kepuasan atau rasa sakitnya dan pada subjektivitasnya; Sebaliknya, bagi filsuf objektivis, manusia lebih menemukan nilai-nilai yang sudah ada melalui akal dan refleksi.

Sementara itu, arus objektivis dibagi menjadi dua aspek yang memungkinkan. Salah satunya - aliran fenomenologi - berpendapat bahwa nilai disajikan sebagai ideal, sedangkan yang lain mengusulkan bahwa nilai adalah sesuatu yang nyata (sekolah realistis).

Mengikuti tren objektivis, filsuf Jerman Max Scheler berpendapat bahwa nilai-nilai itu tidak relatif, karena mereka menanggapi esensi spiritual yang memberi manusia "alasan untuk menjadi" atau "alasan untuk ada". Menurut penulis ini, nilai pada dasarnya adalah esensi, sehingga tidak dapat diukur maupun berwujud.

Nilai-nilai transendental menurut Max Scheeler

Nilai tidak relatif

Dalam karyanya yang berjudul Resentment in morality, Max Scheler menetapkan bahwa nilai adalah pilar dari semua perilaku etis; oleh karena itu, mereka memiliki kemampuan untuk memberikan makna transenden pada moralitas, yang menyelamatkannya dari karakter individualistik apa pun.

Demikian pula, bagi penulis ini nilai-nilainya tidak relatif atau rentan untuk dinegosiasikan. Posisi ini sangat berbeda dari positivisme.

Dua bentuk etika

Scheler mengemukakan bahwa ada dua bentuk etika. Salah satunya adalah yang dibangun oleh manusia yang, tanpa bantuan transendensi, terus menerus mengalami kesalahan dan dapat digunakan oleh kekuasaan untuk memaksakan kehendaknya pada masyarakat.

Sebaliknya, etika transenden - atau etika sejati, menurut filsuf - mengkontemplasikan manusia dari spiritualitasnya dan memiliki kemampuan untuk memberinya nilai-nilai sejati.

Hal tersebut di atas mengarahkan penulis untuk menetapkan bahwa etika tidak dapat menjadi produk dari kesepakatan manusia belaka. Konsekuensinya, etika transendental adalah praktik di mana etika yang dibangun oleh manusia diorientasikan dan diorganisir.

Transendensi nilai dan hubungan dengan warna

Penulis Diego Medina Morales mengajukan contoh sederhana untuk memahami bagaimana Scheler mempertahankan non-relativitas nilai: sifat nilai sesuai dengan warna, karena mereka ada secara independen dari masing-masing tempat penyimpanan.

Misalnya, merah adalah kualitas murni dan dapat dipahami tanpa harus mengacu pada penerapan atau konkresinya dalam suatu benda atau artefak. Ini adalah kasus dengan nilai: mereka ada terlepas dari penerapan nyata mereka dalam subjek tertentu.

Kemudian, warna - seperti nilainya - bersifat transenden, karena tidak bergantung pada aplikasi individu. Warna merah akan tetap merah karena sifatnya yang transenden dan permanen, serta memiliki kualitas yang murni.

Gradasi warna merah memang mungkin berbeda, namun kondisi ini tidak membuatnya relatif karena persepsi akan bergantung pada konvensi manusia.

Dengan cara ini, fungsi nilai-nilai transendental dijelaskan: mereka dapat memiliki corak yang berbeda tergantung pada setiap individu, setiap budaya dan setiap masyarakat; Namun, esensi utamanya tetap transenden dan tidak perlu dipertanyakan terlepas dari semua kemungkinan variannya.

Contoh nilai transendental

Max Scheeler mendedikasikan beberapa karyanya untuk mempelajari nilai-nilai transendental, yang untuknya dia membuat katalog prinsip-prinsip ini dan membuat klasifikasi.

Penulis memutuskan untuk membuat dua divisi mendasar: pertama ia mengusulkan polaritas setiap nilai dan kemudian menyatakan bahwa mereka mematuhi hierarki tertentu.

Polaritas mengacu pada fakta bahwa semua nilai memiliki padanannya masing-masing, sehingga ada nilai positif dan negatif yang dikenal sebagai antivalues. Adapun hierarki, mengacu pada fakta bahwa setiap nilai bisa sama, lebih tinggi atau lebih rendah dari nilai lainnya.

Dengan mempertimbangkan hal ini, contoh berikut dapat dibuat dengan mempertimbangkan klasifikasi yang ditunjukkan di atas:

Suka nilai

Contoh sederhana dari klasifikasi ini adalah hubungan asam manis.

Nilai-nilai vital

Misalnya sehat. Kebalikan dari nilai ini adalah sakit.

Nilai-nilai spiritual

Nilai-nilai ini dapat dibagi menjadi tiga kategori: estetika (jelek-indah), legal (tidak adil) dan intelektual (kebohongan-kebenaran).

Nilai-nilai agama

Mereka memimpin hierarki nilai dan dapat dicontohkan melalui apa yang dianggap suci, yang kontrasnya tidak senonoh.

Piramida penjelasan

Untuk menjelaskan hierarki nilai, Scheler menggunakan piramida yang di atasnya terdapat nilai religius diikuti dengan nilai spiritual, kemudian ada nilai vital dan terakhir ada nilai yang berguna atau disukai.

Di dalam nilai-nilai berguna kita dapat menemukan subkategori yang di dalamnya sila tentang apa yang menyenangkan menonjol, yang nilai antisipasinya tidak menyenangkan; apa yang memadai, bertentangan dengan apa yang tidak pantas; dan nyaman, antonim dari ketidaknyamanan.

Tema yang diminati

Jenis sekuritas.

Nilai-nilai kemanusiaan.

Antivalues.

Nilai-nilai universal.

Nilai-nilai sosial budaya.

Nilai moral.

Nilai estetika.

Nilai material.

Nilai-nilai intelektual.

Nilai instrumental.

Nilai-nilai politik.

Nilai-nilai budaya.

Nilai prioritas.

Nilai-nilai vital.

Nilai-nilai etika.

Nilai prioritas.

Nilai-nilai agama.

Nilai-nilai kewarganegaraan.

Nilai sosial.

Nilai-nilai perusahaan.

Referensi

1. Medel, A. (sf) Nilai transendental. Diperoleh dari Academia: academia.edu
2. Morales, D. (2006) Transendensi dan nilai dalam Max Scheler: Lelucon etika konsumsi dan kesalahan nilai. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari ilmu hukum UCO: uco.es
3. Peredo, V. (2016) Nilai-nilai transendental. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari Voie Lumina: voielumina.weebly.com
4. Sáenz, J. (sf) Max Scheeler. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari UNAL digital: bdigital.unal.edu.co
5. Seijo, C. (2009) Nilai-nilai dari teori aksiologis utama: kualitas aprioristic dan independen dari hal-hal dan tindakan manusia. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari Dialnet: dialnet.com
6. (SA) (sf) Max Scheler: moralitas dan nilai. Diperoleh pada 12 Maret 2019 dari New World Encyclopedia: newworldencclopedia.org