NILAI FISIK: CIRI DAN CONTOH - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Nilai fisik didefinisikan sebagai nilai yang berhubungan dengan tubuh. Diantaranya adalah kesehatan, kecantikan dan kekuatan, serta semua kenikmatan indera. Mereka fokus pada aspek eksistensi empiris.

Jenis nilai ini biasanya dianggap kesia-siaan, karena orang yang memfokuskan hidupnya pada perkembangan fisik biasanya mengabaikan penanaman aspek spiritual, intelektual, dan moral.

Sumber: pixabay. Kekuatan dianggap sebagai nilai fisik. Sumber: pixabay.com

Akan tetapi, memupuk nilai-nilai fisik sangat penting untuk perkembangan vital setiap individu, karena tubuh adalah alat utama manusia.

karakteristik

Tangibility

Nilai fisik menonjol dibandingkan dengan tatanan nilai lain seperti nilai moral karena memberikan kualitas yang nyata. Ada kepastian bahwa tubuh itu ada dan itulah mengapa perlu mendapat perhatian.

Tubuh sebagai hal yang nyata dapat dianggap sebagai sumber kesenangan dan rasa sakit yang maksimal dan, oleh karena itu, setiap aspek kehidupan, setiap keputusan harus mempertimbangkan pengaruh tubuh, penyimpangan antara polaritas rangsangan positif dan negatif.

Kesegeraan

Dapat dikatakan bahwa nilai-nilai fisik sesuai dengan urutan keberadaan langsung dan, oleh karena itu, bersifat sementara.

Dalam beberapa sila dapat dikatakan bahwa kecantikan tidak bertahan lama karena tubuh menua, walaupun konsepnya bahkan berubah tergantung zaman.

Pada abad ke-16, lemak dianggap sebagai indikator kesehatan dan kesuburan; untuk alasan ini, ketahanan dianggap sebagai nilai estetika. Namun, di zaman kontemporer gagasan kecantikan telah bergeser ke arah langsing.

Lebih lanjut, pengalaman fisik pasti ditandai dengan kematian. Setiap tubuh fisik ditakdirkan untuk kehancuran dan kematiannya, itu terbatas pada keberadaan yang terbatas secara ontologis.

Kesehatan terlibat

Di antara nilai fisik ada kegunaan mendasar: kesehatan. Ini adalah kualitas di mana penghidupan manusia berada, memberikan kemungkinan untuk tetap hidup dan dalam kondisi optimal.

Kepenuhan hanya mungkin tercapai jika tubuh tetap sehat, karena penyakit identik dengan rasa sakit dan penderitaan.

Kesehatan juga merupakan unsur yang diperlukan agar manusia dapat melaksanakan segala aktivitas yang mereka usulkan. Jika tubuh tidak berfungsi, manusia dibiarkan tanpa alat utama yang digunakannya untuk melakukan semua aktivitasnya.

Untuk itulah, salah satu tujuan utama masyarakat modern adalah evolusi di bidang kedokteran. Kondisi kehidupan manusia akan meningkat dengan ditemukannya metode yang lebih efektif untuk memelihara kesehatan tubuh, mengatasi penyakit dan memelihara kehidupan.

Contoh

Kecantikan

Nilai fisik kecantikan sangat mudah dilihat dalam kehidupan sehari-hari. Pengaruh dunia hiburan dalam kehidupan kita setiap saat menegaskan kembali kita bahwa kecantikan fisik identik dengan kesuksesan.

Tubuh dan wajah sensual dan bergaya dari bintang film, televisi dan musik membentuk paradigma estetika kita.

Tubuh yang indah itu menarik dan membantu mereka yang memilikinya memiliki peluang lebih besar untuk sukses di berbagai bidang kehidupan, seperti hubungan cinta. Ini membantu bahkan di bidang tenaga kerja.

Memaksa

Kekuatan dan keterampilan atletik sangat dihargai. Atlet dihargai oleh masyarakat.

Yang paling populer memiliki pengakuan dan manfaat ekonomi yang besar, selain dianggap sebagai contoh untuk diikuti oleh generasi berikutnya. Demikian pula, universitas memberikan beasiswa kepada anak-anak muda paling berbakat dari berbagai disiplin ilmu.

Kekuatan juga dihargai karena kegunaannya. Dalam komunitas budaya dengan keistimewaan macho, kekuatan fisik manusia dihargai karena membuatnya lebih berguna untuk pekerjaan manual. Lebih jauh, orang kuat memerintahkan rasa hormat karena dia mampu membela diri dan keluarganya.

Kecaman historis

Banyak perspektif teologis menganggap tubuh sebagai kuil, tempat fisik di mana keilahian diwujudkan, rumah jiwa, alat yang diberikan kepada manusia untuk memenuhi misi transendentalnya.

Namun, beberapa filosofi transendentalis dari sudut pandang aksiologis menganggap nilai fisik sebagai kualitas minor manusia, karena itulah yang membuatnya lebih dekat dengan sifat hewani.

Bagi beberapa pemikir, makhluk harus melepaskan diri dari tubuh, sumber dosa dan jangkar jiwa, pemberat yang tidak memungkinkannya mengalami kebahagiaan dunia surgawi.

Pemikiran ini menandai episteme - pengetahuan yang dibenarkan sebagai kebenaran - abad pertengahan di Barat dan menyebabkan peradaban selama beberapa abad melumpuhkan naluri paling dasar: mengejar kesenangan, motivasi yang tidak diragukan lagi merupakan salah satu mesin kemajuan terbesar.

Baru pada masa Renaisans manusia menjadi tertarik lagi pada nilai-nilai duniawi yang membawanya ke Modernitas.

Kritikus modern menunjukkan bahwa valorisasi tubuh yang berlebihan dalam masyarakat kontemporer telah membuat manusia jatuh ke dalam banalitas utilitarianisme karena kesegeraannya yang menyenangkan.

Diindikasikan bahwa inilah salah satu penyebab kemerosotan nilai saat ini yang menghambat evolusi umat manusia menuju keadaan yang lebih harmonis dan beradab.

Tubuh di zaman kuno

Cacian ini sebenarnya dapat dianggap relatif baru dalam sejarah umat manusia jika kita menganggap bahwa pada zaman kuno yang fana dan yang transenden tidak dianggap sebagai aspek yang terpisah dan tidak dapat didamaikan.

Orang Yunani percaya bahwa ada hubungan antara spiritual dan fisik. Karena alasan inilah tubuh dipupuk dan dihormati, keindahan dan kekuatan eksternal juga dianggap nilai-nilai etika.

Para filosof klasik sangat mementingkan tubuh dalam pidato mereka. Bagi Aristoteles, tubuh adalah manifestasi dari esensi di dunia. Plato tidak terlalu mementingkan mereka, tetapi menganggapnya sebagai kendaraan untuk mencapai ide-ide yang kekal.

Dalam periode Helenistik, kaum hedonis memposisikan kembali tubuh sebagai pusat eksistensi, mencapai kesimpulan bahwa makna hidup pada dasarnya terletak pada pencarian kesenangan.

Referensi

1. Fraga, E. “Kebersamaan modern, antara asketisme dan konsumerisme. Bacaan Marxis, psikoanalitik dan poststrukturalis ”(Januari-Maret 2016) dalam Open Space vol. 25, tidak. 1 hal. 93-107. Diperoleh pada 11 Juli 2019 dari Redalyc: redalyc.org.
2. McNamee, MJ "Sifat dan Nilai Pendidikan Jasmani" (Januari 2015) di ResearchGate. Diperoleh pada 11 Juli 2019 dari ResearchGate: researchgate.net.
3. Méndez Rivera, JA "Penampilan nilai" (2017). Meksiko: Universitas Colima.
4. Plato. "Karya Lengkap" (1871) Madrid: Patricio Azcárate.
5. Trujano Ruiz, M. "Tentang hedonisme dan kebahagiaan sementara" (Mei-Agustus 2013) dalam Sociológica, tahun 28, nomor 79, hal. 79-109. Diperoleh pada 11 Juli 2019 dari Scielo: scielo.org.mx