TLAXCALTECAS: LOKASI, SEJARAH, KONTRIBUSI ILMIAH DAN BUDAYA - SEJARAH - 2025

The Tlaxcalans atau Tlaxcala budaya adalah salah satu peradaban yang dihuni Mesoamerika sebelum kedatangan para penakluk Spanyol. Wilayahnya sebagian besar berada di negara bagian Tlaxcala di Meksiko saat ini, meskipun ada juga pemukiman di Puebla.

Awalnya, kota ini berasal dari tiga suku yang berbeda. Akhirnya, mereka membentuk satu kelompok. Pada 1208 mereka mendirikan salah satu permukiman terpenting mereka: kota Tlaxcala. Dari sana, mereka memperluas domain mereka untuk membentuk konfederasi bernama Tlaxcallan.

Prajurit Tlaxcala. Sumber: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Momen kemegahan terbesar budaya Tlaxcalteca terjadi sekitar tahun 1520. Namun, kekuasaan mereka terancam oleh suku Aztec, yang datang mengelilingi wilayah Tlaxcallan. Bentrokan bersenjata sering terjadi, tetapi Tlaxcalans berhasil mempertahankan kemerdekaan mereka.

Kedatangan orang Spanyol mengubah situasi di daerah tersebut. Ancaman Meksiko membuat Tlaxcalans bersekutu dengan para penakluk dalam kampanye mereka untuk merebut Tenochtitlan. Setelah jatuhnya ibu kota Aztec, Spanyol menghormati perlakuan yang dilakukan dengan para pemimpin Tlaxcalans dan rakyat mereka menikmati beberapa hak istimewa yang memungkinkan mereka untuk bertahan dari penaklukan.

Lokasi geografis dan temporal

Meskipun bukti telah ditemukan keberadaan beberapa permukiman terpencil di lembah Poblano-Tlaxcala yang berasal dari tahun 1800 SM, sejarawan sepakat bahwa permulaan budaya terjadi pada abad ke-13 Masehi. C.

Jadi, pada tahun 1208 d. C., Tlaxcalans mendirikan Tlaxcala, sebuah kota yang namanya berarti "tempat tortilla jagung". Dari kota itu, mereka memulai kampanye ekspansi militer dan berhasil memperluas wilayah mereka setelah mengalahkan beberapa kota terdekat.

Ancaman yang ditimbulkan oleh penaklukan Aztec tidak mencegah Tlaxcalans mengalami kemegahan terbesar mereka pada abad ke-14 dan ke-15, terutama selama abad ke-15.

Kedatangan Spanyol dipandang oleh para pemimpin Tlaxcala sebagai peluang besar untuk menghancurkan musuh tradisional mereka: Aztec. Berkat aliansinya dengan penakluk Eropa, budaya ini menerima beberapa keistimewaan yang memungkinkannya bertahan melampaui abad ke-16:

Lokasi geografis

Sebagian besar wilayah yang dikendalikan oleh kota ini terletak di negara bagian Tlaxcala saat ini. Ini terletak di daerah tengah Meksiko, kurang dari 100 kilometer dari ibu kota negara.

Sebelum penaklukan Spanyol, Tlaxcala mengalami pertumbuhan populasi yang besar. Sebagian besar, ini bisa jadi dihasilkan oleh pekerjaan baik Tlaxcalans di bidang pertanian.

Meskipun karyanya sedang dibahas di antara banyak ahli, salah satu sumber yang paling banyak digunakan untuk mengetahui Tlaxcalans adalah tulisan Toribio de Benavente, seorang misionaris Fransiskan Spanyol. Menurut religius ini, budaya Tlaxcala terdiri dari empat manor: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán dan Quiahuixtlán.

Asal dan sejarah

Pendahulu tertua orang Tlaxcala adalah beberapa pemukiman terpencil yang terletak di lembah Poblano-Tlaxcala. Menurut para peneliti, ini dibangun sekitar 1800 SM. C.

Seiring waktu, populasinya meningkat, begitu pula jumlah permukiman. Antara 200 a. C. dan 700 d. C., komunitas tumbuh dan mulai merencanakan pertanian dan mempraktikkan perdagangan.

Periode teokratis

Sejarawan mengklaim bahwa Tlaxcala mengalami dua fase berbeda dalam periode teokratis. Pada awalnya, budaya mereka mengalami booming yang hebat. Hal yang sama terjadi dengan kota-kotanya, yang tumbuh dalam ukuran dan infrastruktur.

Terlepas dari pertumbuhan ini, tampaknya banyak pengrajin dan bagian dari elit kotanya pindah ke Teotihuacán, pusat budaya dan agama terpenting saat itu.

Avenue of the Dead di Teotihuacán

Fase kedua ditandai dengan kemajuan pertanian. Itu adalah periode yang relatif damai dan makmur.

Situasi ini tidak sama di seluruh wilayah. Dalam Nativitas, misalnya, ada kedatangan Olmec-Xicalanca. Orang-orang ini berasal dari pantai dan menetap di Tlaxcala dengan sedikit perlawanan.

Cholula

Area Tlaxcala mengalami beberapa transformasi setelah kedatangan Olmeca-Xicalancas ke Cholula.

Di sisi lain, antara 700 dan 1100, beberapa kelompok Toltec juga mencapai kawasan itu. Pada awalnya, Olmec-Xicalancas yang dominan memperbudak para pendatang baru. Belakangan, dengan bantuan Otomi, keturunan Toltec membebaskan diri mereka sendiri dan mengalahkan penguasa mereka.

Bantuan Otomi dihargai dengan pengiriman tanah di selatan Puebla. Budaya Tlaxco muncul di salah satu wilayah yang mereka tempati.

Tiga kelompok etnis

Semua pergerakan migrasi yang disebutkan di atas mengarah pada keberadaan tiga kelompok etnis penting di wilayah tersebut: Nahuatl, Otomí dan Pinome. Dari penyatuan ketiganya, budaya Tlaxcala muncul.

Pada 1208, Tlaxcalans mendirikan kota Tlaxcala, dari mana mereka mulai memperluas wilayah kekuasaan mereka. Setelah menaklukkan beberapa kota, wilayahnya dibagi menjadi empat sub-negara bagian: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán dan Quiahuixtlán.

Pembagian teritorial budaya Tlaxcala

Meskipun Tlaxcalans telah menjadi salah satu peradaban paling kuat di Mesoamerika, ancaman dari bangsawan lain di Lembah Meksiko terus menjadi sangat berbahaya. Untuk menghindari kemungkinan serangan, empat sub-negara bagian memutuskan untuk membentuk konfederasi: Tlaxcallan.

Masing-masing komponen mempertahankan pemerintahannya sendiri dan mengontrol wilayahnya, tetapi berkoordinasi untuk mengusir serangan dan menyelesaikan masalah umum untuk konfederasi.

Tepeticpac adalah komponen terpenting Tlaxcallan, terutama dari abad ke-13. Tlaxistlán, kota terpentingnya, dilindungi oleh tembok setinggi lima meter.

Kerajaan kedua yang didirikan oleh Tlaxcalans adalah Ocotelulco. Ini menonjol karena kekuatan ekonomi dan komersialnya. Pengrajin, pada bagian mereka, jauh lebih sering di dominasi ketiga, Quiahuixtlán, yang didirikan oleh Chichimecas.

Akhirnya, dominasi Tizatlán adalah pusat politik dan agama dari konfederasi. Selain itu, itu telah tercatat dalam sejarah sebagai tempat di mana Tlaxcalans dan Spanyol menyegel aliansi mereka melawan Aztec.

Suku Aztec

Kerajaan besar yang diciptakan oleh Meksiko adalah ancaman utama bagi Tlaxcalans. Ini mengangkat tembok pertahanan yang besar untuk mencoba mempertahankan diri dari kekuatan militer Aztec.

Kekaisaran Aztec antara 1427 dan 1520 - Sumber: Kekaisaran Aztec - ru.svg: Kaidor tersedia di bawah lisensi Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

Sejak abad keempat belas, konfrontasi bersenjata antara kedua bangsa berlangsung konstan. Suku Aztec telah memperluas wilayah mereka ke seluruh Mesoamerika dan mengepung domain Tlaxcala. Ini berarti, secara ekonomi, Tlaxcallan benar-benar terisolasi.

Meski begitu, suku Aztec tidak pernah bisa menaklukkan Tlaxcala. Ketika penakluk Spanyol tiba di daerah tersebut, peradaban Tlaxcala tetap menjadi kantong independen yang dikelilingi oleh Kekaisaran Mexica.

Kedatangan orang Spanyol

Hernan Cortes

Hernán Cortés dan pasukannya mendarat di pantai Veracruz pada tahun 1519. Di sana mereka menemukan berbagai kelompok budaya Totonac, yang hidup di bawah kekuasaan suku Aztec.

Keluarga Totonac melihat para pendatang baru sebagai kesempatan untuk mengakhiri kekuasaan Tenochtitlán. Untuk alasan ini, mereka memutuskan untuk bersekutu dengan Cortés dan, sebagai tambahan, mereka menghubungkan mereka dengan kemungkinan orang sekutu lainnya, di antaranya adalah Tlaxcalans.

Orang Spanyol menuju Tlaxcallan. Begitu mereka memasuki tanah mereka, mereka diserang oleh 30.000 tentara Tlaxcalans. Dalam pertempuran itu, seperti dalam pertempuran berikutnya, pasukan Cortés menyebabkan banyak korban jiwa bagi lawan mereka, meskipun jumlah mereka superior.

Xicohténcatl Axayacatzin, raja Tlaxcala, terkesan dengan kemajuan teknologi dan keterampilan Spanyol dalam pertempuran. Sebelumnya, dia memberi izin kepada mereka untuk melintasi wilayahnya dan juga mengundang mereka untuk mengunjungi Tlaxcala, ibukotanya.

Pembentukan aliansi

Cortés tinggal di kota Tlaxcala selama sekitar 20 hari. Selama tinggal, dia mencapai kesepakatan dengan para pemimpin Tlaxcala untuk berkolaborasi dalam penaklukan Tenochtitlán, ibu kota suku Aztec.

Di pihak Spanyol, hal ini menyebabkan peningkatan pasukannya yang cukup besar. Selain itu, para prajurit Tlaxcala mengetahui medan dengan sempurna, serta cara bangsa Aztec bertempur.

Prajurit Tlaxcala

Tlaxcalans, pada bagian mereka, memperoleh kesempatan untuk menghancurkan musuh tradisional mereka. Bersamaan dengan ini, mereka juga memperoleh sederet komitmen dari Spanyol yang sangat positif bagi mereka setelah penaklukan. Diantaranya, tidak harus membayar pajak, memiliki tameng kerajaan dan mampu membentuk dewan adat.

Menurut beberapa sejarawan, kesepakatan ini dinegosiasikan atas dasar kesetaraan. Meskipun demikian, Cortés memaksa Tlaxcalans untuk masuk Kristen dan bersumpah setia kepada Kerajaan Spanyol sebelum menandatangani aliansi.

Penaklukan Tenochtitlán

Rekonstruksi Mexico-Tenochtitlan. Sumber: search.creativecommons.org

Orang Spanyol dan Tlaxcalans menuju Tenochtitlán dengan tujuan untuk menaklukkan kota. Pasukan Cortés bergabung dengan sekitar 6.000 prajurit pribumi dan di bawah bimbingannya mereka mencapai Lembah Anahuac pada November 1519.

Ketika mereka mencapai Tenochtitlán, mereka diterima oleh Kaisar Moctezuma II, yang segera memahami bahaya yang ditimbulkan oleh aliansi antara Tlaxcalans dan Spanyol.

Meski pertemuan pertama berlangsung cukup bersahabat, situasi segera mengarah pada pengepungan kota. Upaya invasi pertama berakhir dengan kemenangan bagi suku Aztec, yang memaksa musuh mereka melarikan diri ke wilayah Tlaxcala untuk pulih.

Para pemimpin Tlaxcala menyambut Cortés lagi dan menjanjikan lebih banyak bala bantuan. Sebagai gantinya, mereka meminta sebagian dari rampasan perang yang mereka peroleh, kendali atas dua provinsi terdekat dan lebih banyak keuntungan dalam hal pajak di masa depan. Spanyol menerima dan, dengan lebih banyak prajurit Tlaxcalans, berangkat lagi ke Tenochtitlán.

Kontingen yang terdiri dari orang Spanyol dan sekutu pribumi mereka tiba di ibu kota Aztec pada bulan Desember 1520. Beberapa bulan kemudian, pada bulan Agustus 1521, mereka menaklukkan Tenochtitlan dan mengakhiri Kekaisaran Mexica.

Masa kolonial

Peta Viceroyalty of New Spain. Shadowxfox, dari Wikimedia Commons

Spanyol menaklukkan semua wilayah Mesoamerika sampai menciptakan viceroyalitas Spanyol Baru. Selama proses ini, mereka menghormati sebagian besar janji yang dibuat untuk Tlaxcalans.

Jadi, tidak seperti yang terjadi di kota-kota seperti Tenochtitlán, daerah Tlaxcala tidak dihancurkan. Demikian juga, para penakluk mengizinkan penduduk Tlaxcallan untuk tetap menggunakan nama asli mereka daripada harus menggunakan nama Castilia dan Kristen lainnya.

Penghormatan terhadap perjanjian ini tidak berarti bahwa budaya Tlaxcala tetap utuh. Setelah penaklukan, proses evangelisasi segera dimulai, dilakukan oleh para biarawan Fransiskan yang tiba di Amerika pada tahun 1524.

Para misionaris ini tidak hanya mencoba menghapus agama tradisional Tlaxcala, tetapi mereka membangun beberapa gereja dan biara di daerah tersebut. Tlaxcala, ibu kota, berganti nama menjadi "Our Lady of the Assumption" dan merupakan tempat yang dipilih sebagai kursi uskup agung pertama di Spanyol Baru.

Sebagian besar proses penginjilan terjadi antara tahun 1530 dan 1535. Pada saat itulah Tlaxcala menerima lambangnya sendiri dari Kerajaan Spanyol.

Perlindungan Mahkota

Sebagaimana dicatat, aliansi antara Hernán Cortés dan para pemimpin Tlaxcala menawarkan budaya ini perlindungan langsung dari Kerajaan Spanyol. Keadaan ini melindungi penduduknya selama periode penaklukan yang paling keras, terutama pada tahun 1530-an.

Di sisi lain, pakta antara para penakluk dan Tlaxcalans berlangsung setelah penaklukan. Pada tahun-tahun berikutnya, partisipasi prajurit dari kota ini dalam operasi militer yang dikembangkan untuk memadamkan pemberontakan sering terjadi. Selain itu, mereka berpartisipasi dalam ekspedisi ke wilayah lain di benua itu.

Pemukim Tlaxcalans

Peran Tlaxcalans sebagai sekutu Spanyol setelah penaklukan tidak terbatas pada menyediakan prajurit. Dalam banyak kesempatan, mereka dipilih untuk mendirikan pemukiman di berbagai wilayah di Meksiko saat ini.

Contoh bagus dari fungsi ini terjadi pada abad ke-16. Orang Spanyol memilih kelompok Tlaxcalans Kristen untuk menetap di Meksiko timur laut. Misi mereka adalah membantu menenangkan suku Chichimecas, nomaden dan pejuang.

Tlaxcalans ini akan menjadi contoh bagi Chichimecas sehingga mereka setuju untuk menjadi subyek dari Kerajaan Spanyol dan bekerja di haciendas dan tambang.

Permukiman utama Tlaxcala di daerah Chichimeca terletak di San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila dan Zacatecas.

Operasi kolonisasi ini memobilisasi lebih dari 400 keluarga Tlaxcala. Agar mereka setuju untuk pindah ke daerah tersebut, para pemimpin bernegosiasi dengan Spanyol untuk memberikan keuntungan baru.

Di antara keuntungan ini adalah apa yang disebut "perintah perlindungan", yang memastikan bahwa ahli waris dari keluarga-keluarga ini tidak akan kehilangan tanah yang diberikan kepada mereka. Demikian pula, perjanjian baru termasuk pembebasan pajak dan upeti secara terus-menerus

Menurut sejarawan, para pemukim Tlaxcala sangat penting untuk menenangkan daerah-daerah Meksiko itu. Selama bertahun-tahun, mereka dan Chichimeca akhirnya berbaur, meskipun mereka selalu mempertahankan bagian dari identitas Tlaxcala mereka.

Setelah kemerdekaan

Keistimewaan lain yang dicapai oleh Tlaxcalans dan yang berlangsung sampai kemerdekaan negara adalah bahwa kota Tlaxcala mempertahankan pemerintahan sendiri.

Pada akhir Perang Kemerdekaan dan Kekaisaran Meksiko Pertama, Tlaxcala dideklarasikan sebagai wilayah federal oleh Konstitusi tahun 1824. Negara bagian ini terdiri dari lima provinsi, meskipun kehilangan sebagian perluasan yang dimilikinya sebelumnya.

Bertahun-tahun kemudian, Tlaxcala berhasil memulihkan tanah yang hilang tersebut melalui penyatuan dengan Calpulalpan, pada tahun 1860-an. Salah satu fakta menarik tentang negara bagian ini adalah bahwa, antara tahun 1885 dan 1911, ia diperintah oleh salah satu dari sedikit gubernur yang berasal dari masyarakat adat: Prospero Cahuantzi.

Saat ini, masyarakat Nahuas yang tinggal di Tlaxcala telah memelihara organisasi tertentu, terutama di zona barat gunung berapi Malintzin. Kota-kota yang memiliki proporsi populasi lebih tinggi dengan asal-usul ini adalah Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac dan San Rafael Tepatlaxco, antara lain.

Kontribusi ilmiah dan budaya

Salah satu ciri budaya Tlaxcala yang diatribusikan oleh para ahli adalah rasa patriotiknya yang kuat, terutama jika dibandingkan dengan peradaban lain di daerah tersebut.

Sentimen itu tercermin dalam semua festival dan upacara mereka yang tidak terkait dengan agama. Dalam diri mereka, mereka mengungkapkan keyakinan mereka akan masa depan yang baik di negara mereka.

Beberapa sejarawan mengklaim bahwa sikap ini, yang mirip dengan nasionalisme modern, menjelaskan pilihannya untuk bersekutu dengan Spanyol melawan Aztec. Saat itu, ancaman kemerdekaan Tlaxcala adalah Kekaisaran Mexica, sehingga mereka memutuskan untuk mencapai kesepakatan untuk mengalahkannya.

Kanvas Tlaxcala

Dewan kota kota Tlaxcala menugaskan penjabaran kodeks kolonial dari Tlaxcala pada paruh kedua abad ke-16. Hasilnya adalah apa yang disebut Lienzo de Tlaxcala.

Sedikit informasi tentang kodeks tersebut menyatakan bahwa tiga salinan darinya diproduksi. Salah satunya akan dikirim ke Raja Spanyol sebagai hadiah; satu lagi ditakdirkan ke Mexico City, di mana itu akan dikirim ke raja muda; dan yang ketiga akan disimpan di balai kota Tlaxcala itu sendiri.

Sayangnya, semua salinan ini telah hilang, sehingga isinya hanya diketahui dari reproduksi yang dibuat lama kemudian, pada tahun 1773. Menurut reproduksi ini, kodeks tersebut menunjukkan beberapa aspek penting dari budaya, masyarakat, dan aliansi dari Tlaxcalans.

literatur

Para penulis Tlaxcala dicirikan oleh penggunaan bahasanya yang baik. Para penulis ini mengembangkan semua genre, dari puisi hingga pidato, melalui cerita. Karya yang paling terkenal adalah Tecuatzin dan Tlaxcaltecayotl.

Di sisi lain, pertunjukan teater juga kerap terjadi. Tema utamanya adalah kehidupan sehari-harinya, serta eksploitasi prajurit dan dewa.

Popularitas teater menyebabkan pertunjukan terus berlanjut sepanjang era kolonial. Selain penulis teks, spesialisasi mengarah pada mereka yang bertanggung jawab atas kostum, elaborasi skenario, dan aktor tertentu untuk tarian dan lagu.

Arsitektur dan patung

Sebelum penaklukan Spanyol, Tlaxcalans membangun benteng dan bangunan lainnya dengan kapur dan batu. Biasanya, mereka memilih bukit untuk menemukannya, seperti dalam kasus Cacaxtla dan pusat seremonial Xochitécatl.

Dalam kasus seni pahat, penulis Tlaxcala dibedakan oleh kekakuan kreasi mereka. Di dalamnya mereka melambangkan binatang, manusia dan dewa.

Sesaat sebelum Spanyol tiba, daerah Puebla-Tlaxcala mencapai prestise yang cukup besar karena keramik polikromnya. Banyak ahli menganggap bahwa karya mereka lebih bervariasi dan berkualitas daripada yang dibuat oleh Aztec.

Musik

Seperti di kebanyakan kota pra-Hispanik, musik memainkan peran yang sangat penting dalam budaya Tlaxcala. Menurut para ahli, gubahan itu berlangsung sangat cepat, tetapi tidak bersifat pribadi.

Instrumen yang paling banyak digunakan adalah teponaztli dan huéhuetl. Yang pertama adalah sejenis bedug yang terbuat dari kayu. Itu termasuk dua buluh dan menghasilkan dua jenis suara. Sedangkan huéhuetl adalah drum lain, dalam hal ini terbuat dari kulit. Instrumen Tlaxcala lainnya adalah seruling tanah liat, pengikis, dan siput.

Macuilxochitl bernyanyi dan memainkan huéhuetl. Sumber: Bourbon Codex (domain publik)

Musik budaya ini hampir hilang sama sekali setelah kedatangan Spanyol. Namun, beberapa instrumen bertahan.

Seperti tarian, musik terkait erat dengan upacara keagamaan. Menurut kronik waktu itu, ada penyanyi yang mengiringi melodi dengan lagu mereka.

Tarian rakyat

Seperti yang telah dijelaskan, tarian tradisional Tlaxcala sangat erat kaitannya dengan kepercayaan agama mereka. Hal ini menyebabkan mereka praktis menghilang ketika para Fransiskan memulai pekerjaan penginjilan mereka.

Alih-alih tarian yang didedikasikan untuk dewa-dewa kuno, terutama Camaxtli, Tlaxcalans mulai menarikan irama lain yang lebih cocok untuk kepercayaan Kristen baru. Dengan demikian, tarian seperti bangsa Moor dan Kristen atau Carnestolendas muncul.

Ilmu

Para Tlaxcalans mengembangkan pengetahuan yang cukup maju dalam mata pelajaran seperti matematika, astronomi, ilmu alam, dan kedokteran. Semua yang mereka tahu digunakan untuk memecahkan masalah sosial atau ekonomi mereka.

Budaya ini menciptakan dua kalender yang berbeda. Yang pertama, bersifat ritual dan religius, dibagi menjadi 20 bulan masing-masing 13 hari, dengan total 260 hari. Yang kedua, matahari atau sipil, terdiri dari 18 bulan 20 hari, yang ditambahkan lima hari lagi yang disebut nemontemi dan yang dianggap bencana. Setiap siklus berlangsung selama 52 tahun.

Dasar dari kedua kalender tersebut adalah perhitungan matematis dan observasi astronomi. Para astronomnya mengamati fenomena seperti gerhana dan mempelajari bintang-bintang. Kesimpulan tersebut digunakan untuk mengantisipasi nasib penduduk

Di sisi lain, teknik medisnya menggunakan minuman dan salep yang dibuat dari produk tumbuhan.

Referensi

1. Budaya 10. Budaya Tlaxcalteca. Diperoleh dari cultura10.org
2. Mari kita bicara tentang budaya. Budaya Tlaxcalteca: Lokasi, Karakteristik, Tradisi, dan lainnya. Diperoleh dari hablemosdeculturas.com
3. Infobae. The "pengkhianatan" dari Tlaxcalans: mitos yang telah menganiaya orang selama berabad-abad. Diperoleh dari infobae.com
4. Editor History.com. Tlaxcala. Diperoleh dari history.com
5. Menteri, Christopher. Hernan Cortes dan Sekutu Tlaxcalannya. Diperoleh dari thinkco.com
6. Pil Orang. Xicotencatl I, penguasa Tlaxcaltec. Diperoleh dari peoplepill.com
7. Tuul Tv. Sejarah budaya Tlaxcala. Diperoleh dari tuul.tv