- Dasar-dasar
- Mengasihi Tuhan di atas segalanya
- Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan
- Menyucikan liburan
- Hormatilah ayah dan ibu
- Jangan bunuh
- Jangan melakukan tindakan yang tidak murni
- Jangan mencuri
- Jangan memberikan kesaksian atau kebohongan palsu
- Jangan memanjakan pikiran atau keinginan yang tidak murni
- Jangan mengingini barang orang lain
- Perwakilan
- - Santo Agustinus dari Hippo
- Kebajikan
- Cinta
- Perbedaannya
- Masalah kejahatan
- Kebebasan, kemauan dan takdir
- - St Thomas
- - Martin Luther
- Referensi
The etika Kristen adalah untuk praktek yang baik, melakukan karya positif bagi manusia mengikuti firman nabi Yesus Kristus dinyatakan dalam Injil. Ini mengacu pada perilaku yang adil dan altruistik. Moralitas diasumsikan dengan kedewasaan rohani dan di bawah pengetahuan, setidaknya, aspek dasar Injil terungkap.
Agama Katolik mendefinisikan etika sebagai norma yang harus diikuti manusia untuk hidup sesuai dengan aturan Tuhan dan dengan demikian mencapai kebahagiaan abadi di surga. Menurut filsuf Jerman dan sangat berpengaruh dalam konsepsi filsafat agama, Max Scheler, etika Kristen adalah "kebenaran yang diungkapkan oleh Tuhan dan diajukan oleh Gereja sebagai prinsip perilaku moral."
Etika Kristen didasarkan pada firman Tuhan. Gambar oleh Free-Photos di Pixabay.com
Dasar-dasar
Landasan etika Kristen ditemukan di dalam Alkitab, di dalam firman Tuhan yang dikumpulkan oleh para rasul. Mereka hadir dalam sepuluh perintah yang Tuhan berikan kepada Musa di Gunung Sinai, menjadi dasar terpenting untuk perilaku dan kepatuhan dengan moralitas agama.
Meskipun benar bahwa selama bertahun-tahun para filsuf, teolog, pendeta telah mencoba memberikan konsep dan penjelasan tentang bagaimana seharusnya manusia mengasumsikan etika, kenyataannya adalah bahwa semuanya mengarah pada poin yang sama: jawabannya ada pada kata pencipta, jadi ini adalah basis fundamental.
Mengasihi Tuhan di atas segalanya
Agama Kristen adalah agama monoteistik dan karena itu hanya menyembah satu Tuhan, menjadi tokoh utama, Yang Mahakuasa. Perintah pertama memaparkan sebagai prinsip dan nilai moral untuk mempercayai dan menghormati kehadiran bapak pencipta alam semesta.
Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan
Menurut etika Kristen, bersumpah atau menghujat dengan menggunakan nama Tuhan adalah dosa. Ini mengacu pada cara manusia menggunakan nama yang mahakuasa dan menuntut rasa hormat terhadapnya.
Menyucikan liburan
Dalam agama Kristen ada tanggal dan hari tertentu di mana nama ayah yang kreatif harus dihormati, pergi ke gereja dan mengistirahatkan manusia. Mematuhi itu adalah salah satu cara untuk mempraktikkan etika spiritual.
Hormatilah ayah dan ibu
Tidak hanya itu salah satu perintah pertama dan dasar etika Kristen, tetapi itu diulangi dalam beberapa bagian Alkitab, beberapa di antaranya Keluaran 20:12; Ulangan 5:16; Matius 15: 4; Efesus 6: 2, 3.
Dengan kata lain, mereka yang menjadi pemberi kehidupan pantas diperlakukan oleh anak-anak mereka dengan hormat, dihargai, menerima otoritas mereka dan seiring bertambahnya usia mereka merawat mereka.
Jangan bunuh
Orang yang mengikuti nilai-nilai Gereja memahami bahwa hidup itu sakral karena sejak awal Tuhan yang menciptakannya. Oleh karena itu, menyerang orang lain dengan tindak kekerasan adalah melanggar aturan. Hanya Yang Mahakuasa yang bisa memutuskan kapan itu berakhir.
Menurut kitab Kejadian, penyalahgunaan hidup manusia adalah konsekuensi dari dosa asal dan mengambil keadilan ke tangannya adalah tindakan pemberontakan melawan Tuhan Yang Maha Esa.
Jangan melakukan tindakan yang tidak murni
Alkitab berkata dalam Matius 5, 27-28 bahwa “jangan berzinah (…), siapapun yang memandang wanita bermata buruk telah melakukan perzinahan”. Bagi agama Kristen, tubuh itu suci dan melakukan tindakan nafsu dan kesenangan adalah cara untuk menentang norma yang dikirim dari surga. Karena itu menurut agama dilarang menjalin hubungan di luar nikah.
Jangan mencuri
Dalam misa yang dirayakan di kota Vatikan pada November 2018, Paus Fransiskus menjelaskan implikasi dari perintah ketujuh yang diberikan kepada Musa dan yang hingga saat ini mengatur etika Kristen.
Paus Tertinggi berkata secara verbatim: “… Tuhan memanggil kita untuk menjadi pelayan yang bertanggung jawab dari Penyelenggaraannya, untuk belajar secara kreatif melipatgandakan barang-barang yang kita miliki untuk menggunakannya dengan murah hati demi kepentingan tetangga kita, dan dengan cara ini tumbuh dalam kasih dan kebebasan"
Dia menambahkan bahwa "… hidup bukanlah waktu untuk mencintai dan memiliki, tetapi untuk mencintai dengan barang-barang kita."
Jangan memberikan kesaksian atau kebohongan palsu
Etika spiritual menyatakan bahwa dengan melanggar perintah kedelapan, cinta sesama juga rusak.
Contoh pentingnya mengatakan kebenaran ada di dalam Alkitab dalam sebuah bagian dari percakapan antara Yesus dan Pontius Pilatus yang dicatat dalam Yohanes 18:37 yang berbunyi: “… Setiap orang yang berpihak pada kebenaran mendengarkan suara saya”.
Jangan memanjakan pikiran atau keinginan yang tidak murni
Sebagaimana manusia harus mengendalikan tindakannya untuk mematuhi etika Kristen, ia juga harus mengendalikan pikirannya. Tanggung jawab dengan Tuhan juga dengan hati dan inilah yang diberitahukan oleh bagian-bagian alkitabiah sepanjang membaca seluruh firman pencipta.
Jangan mengingini barang orang lain
Dalam perintah ini Tuhan meminta manusia untuk menyingkirkan barang-barang materi, bukan untuk memiliki perasaan tamak.
Untuk etika Kristen, keinginan yang meluap akan kekayaan menjauhkan manusia dari makna hidup yang sebenarnya dan membuatnya melihat hal ini ketika di dalam Alkitab Yesus meminta murid-muridnya untuk meninggalkan segalanya untuk mengikutinya.
Perwakilan
Perkataan para rasul dipelajari oleh manusia untuk membangun etika Kristen. Gambar oleh Thomas B. dari Pixabay
Catatan sejarah memberikan catatan tentang tiga perwakilan besar dari etika Kristen
- Santo Agustinus dari Hippo
Dia dianggap sebagai pemikir terbesar agama Kristen selama milenium pertama, dia adalah salah satu dari 36 dokter gereja, juga disebut "pelindung orang-orang yang mencari Tuhan." Karya Santo Agustinus berisi lebih dari 100 buku, serta surat, khotbah, dan korespondensi.
Etika Agustinian didasarkan pada lima aspek:
Kebajikan
Bagi Santo Agustinus, Tuhan harus dikenal oleh manusia sebagai sumber kebahagiaan abadi. Dia menganggap kebajikan iman, harapan dan kasih lebih tinggi dari konsep lain yang berhubungan dengan perilaku manusia.
Cinta
Sebagai pelopor dari manfaat agama Kristen, Santo Agustinus berkata bahwa “berat saya adalah cinta saya; oleh beban cintaku aku dibawa kemanapun aku pergi ”, oleh karena itu cinta adalah perasaan paling penting dari pria.
Perbedaannya
Ini mengacu pada fakta bahwa tidak ada lagi cinta sejati selain cinta Tuhan dan menganggapnya satu-satunya perasaan jujur.
Masalah kejahatan
Ini mengungkapkan bahwa di dunia ada dua prinsip kreatif dalam pergumulan yang konstan: Tuhan yang baik atau terang dan Tuhan yang jahat atau kegelapan. Makhluk, bahkan ketika diciptakan oleh Yang Mahakuasa, dapat rusak dan saat itulah moral dan etika terpengaruh.
Kebebasan, kemauan dan takdir
Perhatian utama Santo Agustinus dari Hippo adalah takdir manusia dan dia meyakinkan bahwa hanya dengan iman, umat manusia dapat mempercayai keabadian jiwa. Agar kebahagiaan menjadi lengkap, dogma terakhir ini harus jelas.
- St Thomas
Konsepnya sama dengan filsuf Yunani Aristoteles, karena dia mengutip kata demi kata "semua tindakan cenderung menuju tujuan, dan tujuan adalah kebaikan dari suatu tindakan."
Bagi perwakilan Gereja ini, kebahagiaan tidak bisa bertepatan dengan memiliki harta benda, dan karena kesejahteraan tidak mengakhiri hidup tetapi melampaui bidang spiritual lainnya, manusia membutuhkan bantuan Tuhan untuk mencapai visi kebaikan sebagai segala sesuatu.
- Martin Luther
Martin Luther
Parafrase Aristoteles, etika memiliki empat prinsip dasar: kecerdasan, keberanian, moderasi dan keadilan.
Tetapi teolog Jerman itu melangkah lebih jauh, karena dia menegaskan bahwa dalam setiap tindakan yang saleh ada juga perilaku yang egois, karena manusia percaya bahwa dengan itu dia mendapatkan sesuatu. Ia mengakui bahwa keadilan di hadapan Tuhan tidak diperoleh melalui tindakan, karena itu adalah hadiah dari pencipta dan manusia mencapainya melalui iman.
Pemikiran Luther sejalan dengan bagian Alkitab Roma 3:20, yang menyatakan secara tekstual: "Kita bukan hanya karena kita melakukan hal yang benar, tetapi karena kita melakukan hal yang benar, kita adalah adil."
Teolog juga mengacu pada pentingnya kebebasan dalam etika Kristen. Dalam salah satu tulisannya dari tahun 1520 ia menyatakan: “Seorang Kristen adalah tuan yang merdeka di atas segalanya, dan tidak tunduk pada siapa pun. Seorang Kristen adalah seorang hamba yang melayani segala sesuatu dan tunduk pada semua. "
Referensi
- Emmanuel Buch (2014). Etika Biblika: Landasan Moralitas Kristen
- Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler dan Christian Ethics
- Opus Dei (2018) Pope menjelaskan perintah ketujuh, “Jangan mencuri” Diambil dari opusdei.org.
- Les Thompson (1960) Sepuluh Perintah
- The Holy Bible for Latin America (1989)
- Compendium of the Catechism of the Catholic Church (2005)
- Alessandro Reinares (2004) Filsafat San Agustín.
- Mauricio Beuchot (2004) Pengantar Filsafat Santo Thomas Aquinas