TEORI EVOLUSI LAMARCK: ASAL, DALIL, CONTOH - BIOLOGI - 2025

The teori Lamarck adalah teori koheren pertama di mana itu diusulkan bahwa organisme berevolusi. Ini berfokus pada keberadaan "kekuatan vital" dalam makhluk hidup yang mendorong mereka untuk mengubah ciri fisik tertentu dari waktu ke waktu dengan tujuan yang ditentukan.

Teori ini membuka pintu bagi pemikiran evolusi dan merupakan pendahulu dari teori evolusi spesies yang dikemukakan oleh Darwin dalam buku The Origin of Species. Namun, itu dikritik keras, karena tidak ada cukup eksperimen atau bukti untuk mendukungnya.

Teori Larmack atau Lamarckisme membela gagasan bahwa suatu organisme dapat mengirimkan karakteristik yang diperolehnya selama hidupnya kepada keturunannya. Misalnya, jerapah yang menjulurkan lehernya untuk dimakan menularkan karakteristik ini kepada keturunannya.

Teori evolusi Lamarck diajukan pada tahun 1809 oleh naturalis Prancis Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, yang sekarang lebih dikenal sebagai "Lamarck", nama yang digunakan untuk menandatangani terbitannya.

Lamarck adalah salah satu bapak paleontologi dan, sebagai tambahan, dialah yang menciptakan istilah "Biologi" untuk mengidentifikasi ilmu yang mempelajari makhluk hidup.

Pada momen historis di mana Lamarck mengangkat konsepnya tentang evolusi, gagasan kreasionis mendominasi, yaitu, gagasan religius tentang asal mula alam semesta melalui "Penciptaan Ilahi".

Teorinya mendukung gagasan "generasi kehidupan spontan" dan pencarian kesempurnaan oleh organisme hidup. Lamarck mendukung kehidupan semua makhluk yang muncul dari materi anorganik dan, melalui "nafas kehidupan", jiwa yang unik diberikan kepada setiap tubuh.

Lamarck mengemukakan bahwa perubahan spesies terjadi dengan suatu "rasa" atau "tujuan" dan menganggap bahwa hewan yang lebih kompleks muncul dari hewan yang lebih sederhana.

Asal usul teori

Potret Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet) (Sumber: Charles Thévenin melalui Wikimedia Commons)

Lamarck lahir pada 1 Agustus 1744 di Paris. Dia mengabdikan dirinya terutama pada pengamatan dan klasifikasi tumbuhan dan hewan, melakukan studi penting tentang vegetasi khas Prancis. Selain itu, dia adalah salah satu orang pertama yang menggunakan model kunci dikotomis yang diusulkan oleh Linnaeus untuk klasifikasi makhluk hidup.

Teori Lamarck pertama kali diterbitkan dalam buku "Zoological Philosophy" pada tahun 1809. Tidak ada "buku catatan" Lamarck lain selain dari buku ini yang mengungkapkan atau menuntun kita melalui pemikiran yang mengarahkan ilmuwan ke kesimpulannya tentang evolusi.

Dalam buku ini, Lamarck mengusulkan agar organ-organ hewan "berevolusi" atau dimodifikasi menurut semacam "norma" pakai dan tidak pakai, bergantung pada kebutuhan fisiologis dan lingkungan tempat mereka ditemukan.

Oleh karena itu, perubahan drastis pada kondisi lingkungan tertentu dapat "mengaktifkan" perilaku yang dapat mengarah pada perolehan organ baru yang, seiring waktu, akan mengubah organisme dan siklus hidupnya secara signifikan.

Bagi ilmuwan lain pada masa itu, teorinya didasarkan pada sangat sedikit pengamatan dan banyak spekulasi (hal-hal yang diharapkannya demikian). Namun, Lamarck adalah seorang sarjana hebat dan sangat mengenal karya Descartes, Leibniz, dan Newton, untuk beberapa nama.

Postulat

Lamarck mencampurkan temuan pengamatan taksonomi dengan pemikiran filosofisnya dan berpikir bahwa organisme yang kita amati saat ini adalah versi paling kompleks dan maju dari organisme nenek moyang yang lebih sederhana.

Jadi, Lamarck menggambarkan evolusi sebagai proses yang progresif dan berkelanjutan, di mana alam menghasilkan makhluk yang semakin kompleks dan sempurna dari organisme sederhana yang muncul dengan cepat melalui generasi spontan.

Postulat Lamarck dapat diringkas dalam dua gagasan utama:

1. Penggunaan organ yang sering dan terus menerus akan mengembangkannya secara proporsional dengan durasi penggunaannya, sementara kurangnya penggunaan secara bertahap melemahkannya sampai menghilang.
2. Ciri-ciri atau organ yang diperoleh atau hilang individu karena keadaan tertentu (penggunaan atau kurangnya kegunaan) dipertahankan pada anak-anak mereka (keturunan) melalui reproduksi, asalkan perubahan ini diperoleh oleh kedua orang tua (orang tua).

Beberapa gagasan tambahan untuk postulat ini, meskipun kurang relevan, adalah:

- Kehidupan muncul secara spontan, menggunakan benda "substrat" ​​yang telah dimodelkan dari bahan anorganik.

- Semua organisme hidup memiliki dorongan internal yang "mendorong" mereka menuju kesempurnaan, dalam literatur Prancis saat itu mereka menyebutnya sebagai "élan vital".

- Jalan menuju kesempurnaan setiap organisme adalah proses linier dan progresif yang, pada hewan, terjadi hingga akhirnya mencapai bentuk manusia.

- Ada beberapa jalur alternatif dalam linearitas evolusioner ini, di mana beberapa organisme berhenti atau menyimpang, sehingga berbagai bentuk dapat diamati pada waktu yang bersamaan.

Contoh

Jerapah

Evolusi menurut Lamarck (Sumber: Solarist via Wikimedia Commons)

Contoh paling terkenal dari Lamarckisme adalah gambar jerapah dengan leher pendek yang berusaha meraih, tanpa hasil, daun dari cabang pohon yang tinggi dan, di sebelahnya, gambar lain di mana jerapah, terkait dengan yang pertama. Tetapi beberapa generasi kemudian, dia berhasil mencapai daun pohon tersebut dengan meregangkan lehernya.

Kanguru

Lamarck juga menyebut kaki kanguru sebagai contoh perkembangan organ yang dia maksud. Karena kanguru terus-menerus menggunakan kakinya untuk bergerak, anggota badan ini berkembang terlalu cepat pada hewan tersebut.

Burung unta

Contoh lain termasuk tungkai atas burung unta (sayap) sebagai contoh tungkai kerdil, berbeda dengan tungkai yang sangat berkembang, yang secara praktis dikhususkan untuk berlari dengan kecepatan tinggi.

Moose

Kekerasan tanduk rusa adalah contoh yang dipublikasikan secara luas oleh Lamarck, yang menunjukkan jantan dengan tanduk yang sangat berkembang, keras, tahan dan besar, sangat kontras dengan tanduk rusa betina, yang tidak kebutuhan untuk berkelahi.

Nenek moyang hominid

Sebagai ahli paleontologi amatir, Lamarck mengandalkan fosil nenek moyang hominin kita untuk mengklaim bahwa manusia adalah puncak dari kompleksitas monyet.

Gajah

Hidung gajah juga digunakan oleh Lamarck sebagai contoh yang kuat untuk mempertahankan teorinya, karena ketika mengamati gambar nenek moyang gajah, perubahan pada belalai dapat dilihat, baik ukuran maupun kekuatan dan teksturnya.

Neo-Lamarckisme

Banyak penulis yang berpendapat bahwa citra Lamarck dinilai dan dihilangkan secara tidak adil karena, jika ide-ide yang mendominasi pada masanya dipertimbangkan, karya-karyanya dapat dianggap lebih sebagai “avant-garde”.

Dengan cara ini muncul arus pemikiran yang dikenal sebagai "Neo-Lamarckisme", di mana para pembela teori Lamarck menyelamatkan banyak ide dan proposalnya. Meskipun demikian, para ilmuwan "neo-Lamarckist" terus menghadapi kesulitan untuk menguji hipotesis dan prediksi Lamarck.

Kasus John Cairns

Proposal utama Lamarck menyiratkan bahwa organisme berevolusi dengan cara terarah, yaitu, dengan tujuan atau menuju "tujuan", dalam menanggapi keadaan lingkungan yang mengelilinginya.

Terlepas dari kenyataan bahwa evolusionis modern (Darwinis) menganggap evolusi sebagai proses yang sepenuhnya acak, ahli biologi molekuler John Cairns membuat satu dari sedikit temuan eksperimental yang diandalkan oleh neo-Lamarckisme.

Cairns menginokulasi strain E. coli (bakteri yang ada di flora usus manusia) yang tidak dapat mencerna laktosa dalam media di mana laktosa adalah satu-satunya gula yang tersedia, dengan harapan, saat sel membelah, akan muncul ( secara acak) mutasi yang memungkinkan individu-individu dari generasi-generasi berikutnya untuk menggunakan laktosa sebagai nutrisi.

Yang mengejutkan Cairns, bakteri di hadapan laktosa mengalami periode kelaparan (berhenti makan) sehingga mereka tidak berkembang biak. Selain itu, dalam waktu singkat muncul bakteri mutan di dalam koloni yang mampu mencerna laktosa, seolah-olah bakteri dalam koloni tersebut telah membelah setidaknya 100 kali.

Semua pengamatan ini muncul hanya ketika laktosa ditambahkan ke media di mana bakteri telah kehilangan nutrisi selama beberapa hari, menunjukkan bahwa mutasi terjadi sebagai respons terhadap keberadaan laktosa dan tidak secara acak, seperti yang diharapkan.

Fondasi molekuler Neo-Lamarckisme

Saat ini, mekanisme molekuler seperti epigenetik dan microRNas (miRNAs) telah ditemukan yang dapat mempengaruhi dan mengarahkan, dengan cara tertentu dan melalui keturunan, perubahan evolusioner dalam organisme hidup sebagai fungsi dari perubahan lingkungan.

Salah satu mekanisme utama regulasi epigenetik diberikan melalui protein histon, yang secara langsung mempengaruhi ekspresi gen yang mengkode sifat individu.

Protein ini mampu mengekspos atau menyembunyikan, seperlunya, fragmen DNA di mana gen berada sehingga mereka terbaca (atau tidak) di dalam sel. Pola pengaturan ini dan cara histon ditemukan di setiap sel dapat diwarisi dari orang tua ke anak.

MicroRNas (miRNAs) adalah asam nukleat pita tunggal kecil yang ditemukan di dalam sel yang bertanggung jawab untuk mengatur banyak proses yang terlibat dengan ekspresi gen.

Banyak penulis menganggap bahwa miRNA adalah sejenis "kendaraan" yang digunakan orang tua untuk mengirimkan informasi tentang lingkungan kepada keturunannya.

Terlepas dari "basis molekuler" yang diandalkan oleh para neo-Lamarck, ini tetap menjadi topik yang sangat kontroversial dan telah menarik perhatian banyak peneliti, baik ahli genetika maupun ahli evolusi, karena menyentuh aspek sensitif dari bidang ini. penelitian ilmiah.

Referensi

1. Danchin, É., Pocheville, A., & Huneman, P. (2019). Pengaruh awal kehidupan dan keturunan: mendamaikan neo-Darwinisme dengan neo-Lamarckisme di bawah panji sintesis evolusioner inklusif. Transaksi Filosofis Royal Society B, 374 (1770).
2. Galera, A. (2017). Dampak Teori Evolusi Lamarck sebelum Teori Darwin. Jurnal Sejarah Biologi, 50 (1), 53-70.
3. Lamarck, JBDM (1873). Philosophie zoologique. (Vol. 1). F. Savy.
4. Loison, L. (2018). Lamarckisme dan warisan epigenetik: klarifikasi. Biologi & Filsafat, 33 (3-4), 29.
5. Mayr, E. (1972). Lamarck mengunjungi kembali. Jurnal Sejarah Biologi, 5 (1), 55-94.
6. Otero, LD (1995). Evolusi: Sekilas tentang Kejadian Kehidupan. Buku Catatan Kimia Ekologi N ° 3. Rumah Penerbitan Venezuela, Mérida, Venezuela.
7. Packard, AS (2017). Hubungan antara Lamarckisme dan Darwinisme; Neolamarckisme. Diachrony, (5), 1-6.
8. Solinas, M. (2015). Dari Teleologi Aristoteles ke Silsilah Darwin: Cap Ketidakmampuan. Peloncat.