SEKULARISASI: NEGARA, MASYARAKAT, PENDIDIKAN - KOSAKATA BUDAYA - 2025

The s ecularización adalah proses dimana sesuatu atau seseorang meninggalkan karakter agama mereka dan menjadi sesuatu yang sekuler. Dengan cara demikian, simbol-simbol, pengaruh atau perilaku yang terkait dengan agama dikesampingkan, sehingga terjadi pemisahan dari fakta agama.

Sekuler adalah istilah dari bahasa Latin saeculare, yang berarti "dunia". Dia mengacu pada apa yang bisa digenggam melalui indera dan akal; dengan demikian, hal itu membuat perbedaan yang jelas dengan visi dunia yang ditandai dengan keyakinan religius.

Negara sekuler - Sumber: Edward nz di Wikipedia bahasa Inggris, dari Wikimedia Commons

Saat ini konsep sekularisasi digunakan di beberapa bidang yang berbeda; misalnya, dalam politik ia menjelaskan dan menjelaskan akhir dari persatuan antara Negara dan Gereja. Hal yang sama terjadi pada masyarakat, karena ia telah beralih dari konteks di mana agama merupakan faktor terpenting, ke faktor lain di mana agama hanya hidup secara individual.

Terakhir, sekularisasi dalam pendidikan menjadi penting, tidak hanya karena jaringan sekolah umum muncul ketika merupakan sektor yang didominasi oleh lembaga gerejawi, tetapi juga karena pendidikan agama tidak lagi wajib dan nilai-nilai sekuler berlaku.

Negara

Beberapa penulis menganggap bahwa salah satu ciri utama penciptaan negara modern adalah perjuangan kekuasaan politik untuk merdeka dari gerejawi.

Dengan sedikit pengecualian, selama berabad-abad semua negara adalah negara pengakuan, dengan satu agama resmi. Ini, sebagai tambahan, berfungsi untuk melegitimasi para penguasa politik.

Situasi mulai berubah ketika ide-ide yang didasarkan pada akal berangsur-angsur menang. Saat itu, dengan perbedaan kecepatan, negara-negara memulai proses sekularisasi.

Langkah pertama

Proses sekularisasi sudah dialami di Roma kuno dan peradaban kuno lainnya. Niatnya selalu sama: untuk membedakan dengan jelas apa yang merupakan kekuatan politik dari yang dijalankan oleh otoritas agama.

Baru pada abad ke-18 negara benar-benar mulai merdeka dari agama. Sampai saat itu, negara adalah monarki yang rajanya dipilih oleh Tuhan untuk posisi tersebut.

Pencerahan, yang menempatkan akal sebagai prinsip pedoman utama, menjadi ideologi paling berpengaruh bagi sekularisasi Negara. Tidaklah mengherankan bahwa negara pertama yang memulai proses ini adalah Prancis dan Jerman, di mana ide-ide yang tercerahkan sangat kuat.

Klaim yang tercerahkan adalah untuk melawan mistisisme, menggantikannya dengan sains dan pengetahuan.

Evolusi menuju negara sekuler tidak damai. Misalnya, Revolusi Prancis memiliki komponen perjuangan antara sekuler dan religius. Perlawanan negara-negara absolut juga, sebagian, merupakan perlawanan Gereja untuk berhenti memiliki kekuasaan dan pengaruh.

Sudah di Zaman Modern Amerika mengatur untuk menghilangkan atau membatasi kekuatan gerejawi. Dengan demikian, hukum berhenti ditandai oleh agama dan kebebasan beribadah tertentu didirikan.

Menyajikan

Saat ini, di dunia Barat, Gereja dan Negara menempati ruang yang berbeda; Namun, ikatan tersebut belum sepenuhnya terputus. Otoritas gerejawi masih memiliki kekuatan untuk mempengaruhi para penguasa.

Sisa ini tercermin dalam dukungan untuk dukungan ekonomi Gereja, sesuatu yang sangat umum di semua negara. Dengan cara yang sama, Gereja terkadang mencoba memaksakan visi moralnya pada hukum pemerintahan, meskipun dengan hasil yang tidak merata.

Di wilayah lain dunia, seperti Timur Tengah, sekularisasi belum tiba. Dengan cara ini, hukum agama dan sipil adalah sama dan kekuatan gerejawi mempertahankan pengaruh atas politik negara.

Dari masyarakat

Filsuf sering membahas hubungan antara masyarakat sekuler dan masyarakat maju. Bagi kebanyakan dari mereka - seperti bagi sejarawan - masyarakat modern lebih kompleks, individualistis, dan rasional. Pada akhirnya, ini membuatnya lebih sekuler, meninggalkan kepercayaan agama di ruang pribadi.

Faktanya, tidak sepenuhnya jelas apakah hilangnya kekuasaan Gereja disebabkan oleh fakta bahwa masyarakat lebih sekuler atau sebaliknya, jika masyarakat lebih sekuler karena pengaruh yang kurang gerejawi dalam ranah politik.

Pemisahan agama-masyarakat

Masyarakat saat ini telah memisahkan segi-segi yang berbeda dari fakta agama. Dari seni hingga sains, melalui ekonomi, budaya dan politik, tidak ada lagi yang berhubungan langsung dengan agama.

Sampai abad ke-20 pun, masih ada keterkaitan antara kepercayaan dan aspek sosial yang berbeda. Namun, ada rasionalisasi progresif dari semua bidang ini, meninggalkan agama terpisah.

Hari ini Anda dapat melihat banyak contoh di mana agama lebih menjadi tradisi budaya daripada sesuatu yang terkait dengan kepercayaan. Di Eropa Barat, perayaan atau acara yang berasal dari Kristen dilestarikan, tetapi banyak peserta mengalaminya sebagai sesuatu selain fakta religius.

Di wilayah dunia itu telah terjadi penurunan nyata dalam praktik keagamaan: dari pernikahan dengan ritus ini hingga panggilan imamat. Ini berarti bahwa Gereja tidak lagi memiliki kemampuan untuk menekan Negara seperti yang dulu pernah dimilikinya, menonjolkan proses sekularisasi.

Namun, wilayah lain di planet ini, Kristen atau bukan, masih memiliki kehadiran agama yang sangat besar dalam masyarakat. Bahkan ada pembicaraan tentang kemungkinan masyarakat pasca-sekuler.

Pilihan pribadi

Salah satu dasar yang menjelaskan sekularisasi masyarakat adalah bahwa agama telah memasuki ranah privat. Oleh karena itu, keyakinan yang dihayati secara personal, intim, tanpa tercermin dalam perilaku publik.

Lebih jauh, hal ini dibarengi dengan kebebasan beribadah. Tidak ada lagi satu agama, apalagi yang resmi. Saat ini, setiap individu dapat memiliki keyakinan yang mereka inginkan, atau bahkan tidak memilikinya.

Pendidikan

Sekularisasi pendidikan merupakan penyebab dan konsekuensi dari proses yang setara dalam masyarakat. Di bidang ini, perubahan besar pertama terjadi ketika Gereja tidak lagi menjadi satu-satunya yang memiliki pusat pendidikan.

Ketika negara bagian yang berbeda, dalam periode sejarah yang berbeda, mulai membuka perguruan tinggi, salah satu konsekuensinya adalah hilangnya pengaruh gerejawi.

Konsep

Dihadapkan pada pendidikan agama - yang mendasari keyakinan pada setiap mata pelajaran -, pendidikan sekuler bersifat netral. Tujuannya adalah untuk mengajar anak-anak secara obyektif, hanya dengan nilai sains.

Selain itu, pendidikan jenis ini bertujuan untuk lebih inklusif dan memberikan ajaran yang sama kepada seluruh siswa. Tidak ada jenis diskriminasi berdasarkan kepercayaan atau sifat pribadi lainnya.

Peran agama

Ada banyak model pendidikan sekuler yang berbeda. Salah satu pertanyaan yang muncul di semua adalah apa yang harus dilakukan dengan ajaran agama. Solusinya beragam, tergantung tradisi masing-masing negara.

Dapat dicatat bahwa, di sebagian besar negara, pemerintah telah mengatur pengajaran agama. Baik masuk dalam rencana belajar atau tanpa menghitung untuk catatan sekolah, ada kelas agama di dalam sekolah. Bagaimanapun, siswa memiliki hak untuk memilih mengambil mata pelajaran itu atau tidak.

Referensi

1. Dari Conceptos.com. Konsep sekularisasi. Diperoleh dari deconceptos.com
2. Tren 21. Sekularisasi masyarakat Barat, dimana perubahan itu terjadi? Diperoleh dari trend21.net
3. Carreño, Pedro. Sekularisasi Negara. Diperoleh dari aporrea.org
4. Brooks, David. Masyarakat Sekuler. Diperoleh dari nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Apa Arti "Sekuler"? Diperoleh dari psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins benar: anak-anak membutuhkan pendidikan sekuler, di mana semua hak dihormati. Diperoleh dari irishtimes.com
7. Khan, Seema. Agama dan Demokrasi di Negara Sekuler. Dipulihkan dari gsdrc.org
8. Masyarakat Sekuler Nasional. Apa itu Sekularisme?. Diperoleh dari secularism.org.uk