APA ITU OEDIPUS COMPLEX? (MENURUT FREUD) - ECONOMÍA - 2024

The Oedipus kompleks adalah keinginan anak untuk melakukan hubungan seksual dengan ayah dari lawan jenis (laki-laki tertarik untuk ibu dan anak perempuan tertarik kepada ayah).

Ini terjadi pada tahap ketiga fase falus (3-6 tahun) dari lima tahap perkembangan psikoseksual: oral, anal, falus, laten dan genital - di mana sumber kesenangan libidinal berada di zona sensitif seksual tubuh yang berbeda. dari bayi.

Sigmund Freud (1856 - 1939), pendiri Psikoanalisis, memberikan banyak kontribusi untuk Psikologi mendalam, di antaranya kompleks Oedipus menonjol sebagai salah satu pilar teorinya tentang Ketidaksadaran dan seksualitas.

Nama itu karena mitos Raja Oedipus, yang ceritanya tentang seorang pria yang tanpa sadar membunuh ayahnya Laius dan mengambil ibunya Jocasta sebagai istrinya, dengan siapa ia memiliki empat anak. Setelah mengetahui apa yang telah dia lakukan, dia mengalihkan pandangannya dan pergi ke pengasingan dari Thebes, tanah di mana dia menjadi rajanya.

Freud mulai merefleksikan kompleks Oedipus dengan mengembangkan teori dorongannya, teori seksual kekanak-kanakan, dan perkembangan seksualitas kekanak-kanakan secara umum.

Perlu diklarifikasi sebelumnya bahwa Kompleks Oedipus, dengan variasi tertentu, sama pada laki-laki dan perempuan, sehingga kompleks Electra tidak ada.

Asal dari Kompleks Oedipus

Kompleks Oedipus bermula sebagai respons terhadap rayuan ibu melalui perawatannya. Ini tidak secara sengaja sensual, tetapi tindakan seperti memandikan, membersihkan atau membelai bayi mengikis tubuh bayi dan memungkinkan lahirnya dorongan tersebut. Rayuan ini bersifat lingga karena anak tersebut mengambil status lingga untuk ibunya.

Dalam perkembangan seksualitas kekanak-kanakan, Freud mengembangkan 4 tahap sesuai dengan objek yang dengannya dorongan seksual terpenuhi: Oral (objeknya adalah mulut), Anal (objeknya adalah anus), Phallic (objeknya adalah penis di laki-laki, klitoris pada perempuan), periode laten dan akhirnya genital (penyerahan sebagian dorongan ke genitalitas dan reproduksi).

Kompleks Oedipus dimulai pada tahap falus, ketika bayi mengembangkan teori seksual kekanak-kanakan, yang paling relevan untuk kompleks ini adalah teori bahwa hanya ada satu alat kelamin, penis. Menurut teori ini, anak laki-laki itu berpikir bahwa semua manusia memiliki alat kelamin, penis, dan ibunya juga memilikinya.

Traversal dari Oedipus Complex

Sumber: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

Kompleks Oedipus dialami secara berbeda oleh anak laki-laki dan perempuan, jadi kami akan merinci bagian mereka dalam dua bagian yang berbeda.

Perlu disebutkan bahwa, bagi Freud, baik maskulinitas maupun feminitas tidak bergantung pada jenis kelamin orang tersebut. Baginya, keduanya merupakan posisi subjektif, yaitu cara individu berhubungan dengan orang lain, lingkungan sekitar dan dengan diri sendiri.

Pada anak itu

Seperti yang kami katakan sebelumnya, selama tahap falus, anak mengembangkan teori seksual kekanak-kanakan, yang paling relevan untuk kompleks Oedipus adalah gagasan bahwa anak laki-laki dan perempuan memiliki penis, sebagai konsekuensi dari eksplorasi tubuh dan rayuan mereka sendiri. keibuan.

Pada tahap ini, penis mengambil status lingga, yaitu objek simbolis dari kekuasaan dan hukum. Anak itu, yang pada gilirannya menjadi objek phallic bagi ibunya, ingin menganggapnya sebagai pasangan tetapi bertemu dengan ayahnya, yang sudah memilikinya.

Ketertarikannya yang besar terletak pada harapan bahwa, berkat memiliki penis, di masa depan ia dapat mengakses objek incest atau sejenisnya.

Anak memahami hal ini dengan melihat bahwa ada kepuasan yang tidak dicari ibunya dalam dirinya, tetapi melalui ayahnya. Dia ingin menjadi segalanya baginya. Anak itu kemudian memasuki konflik dengan ayahnya: dia ingin mengesampingkannya, membawanya keluar dari cinta segitiga untuk menggantikannya.

Onanisme anak saat ini terkait dengan kepuasan fantasi kompleks Oedipus.

Anak laki-laki tersebut telah diancam dalam beberapa kesempatan bahwa "penisnya akan lepas" atau "mereka akan memotongnya" karena memainkan alat kelaminnya. Ancaman biasanya diberikan oleh ibu dengan mengacu pada ayah, yang akan menjadi agen kebiri.

Ancaman ini memiliki arti berbeda saat melihat alat kelamin wanita. Ketika dia menemukan bahwa gadis itu tidak memiliki penis, ancaman menjadi nyata bagi anak laki-laki itu, dia benar-benar yakin dia bisa kehilangan penisnya karena perilakunya dan kepura-puraannya terhadap ibunya.

Ancaman ini membuatnya sedih, mengembangkan kecemasan pengebirian yang akan membawanya ke kompleks pengebirian. Satu-satunya cara bagi anak untuk menyelesaikan kerumitan ini adalah dengan melepaskan ibunya sebagai pasangan dan menyerahkan dirinya pada fantasi sebagai satu-satunya bentuk kepuasan seksual yang tersisa.

Pada gilirannya kepuasan yang dicari sekarang tidak lagi sama dengan sebelumnya; kekecewaan ini juga membawanya pada penguburan kompleks Oedipus.

Kompleks tidak terselesaikan (dan tidak akan pernah terselesaikan) tetapi terkubur di alam bawah sadar. Akibatnya, anak secara tidak sadar mengaitkan feminin dengan penis yang hilang, pasif, dan maskulin dengan kemungkinan kehilangan penis, yang aktif.

Akibat lain yang tak kalah pentingnya adalah anak berhenti berusaha menyingkirkan ayahnya agar mau seperti dia. Dia mengidentifikasi dengan ayahnya agar ibunya berada dalam fantasinya. Ini dikenal sebagai bekas luka kompleks Oedipus, di mana sang ibu hidup sebagai penggoda pertama.

Bagian lain dari seksualitasnya disublimasikan dalam aktivitas lain; anak memasuki tahap latensi dan berdedikasi untuk mengeksplorasi dan belajar tentang lingkungan tempat tinggalnya.

Di dalam gadis itu

Kompleks Oedipus adalah asimetris antara anak laki-laki dan perempuan, karena tahapan yang sama terjadi dalam urutan yang berbeda.

Gadis itu, selama tahap lingga, mengambil klitorisnya sebagai lingga dan objek kepuasan. Dalam alam bawah sadarnya dia memegang teori bahwa pria dan wanita memiliki penis. Di antara mereka, ibunya juga termasuk.

Sang ibu menempati tempat penggoda pertama, seperti yang terjadi pada anak laki-laki itu. Sang ibu, dengan menempati tempat yang aktif dan maskulin, selain merayu putrinya membuatnya percaya bahwa dia memiliki penis, yang mana gadis itu berkhayal bahwa di masa depan dia juga akan memiliki penis yang memungkinkannya mengakses objek incest.

Begitu dia menyadari bahwa ibunya tidak memiliki penis dan dia juga tidak akan menumbuhkannya, gadis itu mulai membencinya. Sang ibu menjadi objek yang menyeramkan dengan menganggapnya bertanggung jawab atas kekurangan penisnya, yang tidak dapat dimaafkan olehnya.

Dengan kata lain, dia menyalahkan ibunya atas pengebiriannya sendiri karena mendapati dirinya (ibunya) juga dikebiri. Gadis itu mengasumsikan ibu lingga karena dia, putrinya, menempati tempat lingga tanpa menyadarinya.

Dia mengembangkan kecemburuan pada penis, yang merupakan cara hidupnya dalam Kompleks Pengebirian dan yang akan tetap dalam alam bawah sadarnya mulai sekarang.

Freud mengembangkan tiga kemungkinan hasil bagi wanita dari kompleks pengebirian:

1. Penghambatan seksual - Mengarah pada perkembangan neurosis. Wanita itu menekan seksualitasnya dengan percaya bahwa, tanpa penis, dia tidak dapat menikmatinya.

1. Perubahan karakter - Wanita mengembangkan kompleks maskulinitas. Ia berperilaku seolah-olah memiliki penis saat menyamakannya dengan lingga. Maskulin menjadi bagian dari karakternya. Itu bukanlah penyakit.

1. Feminitas normal - Wanita didefinisikan sebagai lingga (yaitu, tidak memiliki lingga) seperti itu. Ia juga dikenal sebagai jalan keluar lingga menuju feminin. Itu adalah pintu masuk ke kompleks Oedipus.

Gadis itu sekarang mengasumsikan bahwa ada sesuatu yang lebih dari sekadar ibunya dan mencatat persepsi pengebiriannya sendiri. Itulah sebabnya dia menukar (yaitu, dia menukar satu hal dengan yang lain) zona sensitif seksualnya dan objek cintanya; zona sensitif seksual tidak lagi menjadi klitoris dan menjadi vagina, sedangkan objek berhenti menjadi ibunya (yang sekarang dibenci) dan menjadi ayahnya.

Gadis itu berasumsi bahwa feminin adalah ketiadaan lingga dan keinginan itu feminin karena Anda menginginkan sesuatu yang tidak Anda miliki. Lingga akan datang untuk mewakili kurangnya suatu objek.

Gadis itu akhirnya memasuki kompleks Oedipus, berharap ayahnya akan memberinya seorang putra, pengganti lingga yang hilang. Dia akan meninggalkan kompleks ini dengan menerima bahwa dia tidak akan menerima seorang putra dari ayahnya dan akan mencarinya pada pria lain. Posisinya tetap maskulin karena aktif dalam pencariannya.

Tak satu pun dari tiga resolusi kompleks pengebirian diberikan sendiri. Sebaliknya, campuran semua terjadi, yang satu lebih jelas daripada yang lain.

Menarik untuk dicatat bahwa dalam kasus gadis itu tidak pernah ada penguburan kompleks Oedipus.

Apa yang terjadi selanjutnya?

Freud menegaskan bahwa persilangan kompleks ini meninggalkan bekas luka permanen pada jiwa bayi. Kekhususan lintasan mereka, serta penguburan berikutnya (atau tidak), akan sangat mengkondisikan hubungan yang akan dimiliki individu dengan objek cinta mereka, baik dalam pilihan mereka maupun dalam cara mereka berhubungan dan berinteraksi.

Seorang anak yang ayahnya sangat parah selama tahap ini, yang menderita karena kecemasan pengebirian, mampu mengembangkan fobia (seperti kasus terkenal Hans kecil dan fobia kuda), atau kemudian mengalami kesulitan yang berkaitan dengan dengan pria lain setelah dia dewasa.

Seorang gadis yang merasa sulit untuk keluar dari kompleks Oedipus mungkin merasa terus menerus tidak puas dengan pasangannya karena dia tidak sebanding dengan ayahnya.

Ada dua sekuel utama dari kompleks Oedipus: formasi superego dan fantasi.

Superego adalah pewaris otoritas orang tua. Itu ada berkat identifikasi penting yang terjadi selama kompleks, ketika Diri lemah. Juga, dan tingkat keparahannya juga akan tergantung pada ini, itu adalah pewaris hukum dan moralitas, kontemporer dan setelah kompleks.

Superego ini diintroyeksikan oleh subjek, yaitu menjadi tidak sadar dan menjadi bagian dari karakter. Dalam fantasi keinginan incest ada dan tetap satu-satunya tempat di mana anak masih bisa mendapatkan kepuasan.

Setelah persilangan selesai, anak memasuki tahap laten, yang ditandai dengan melupakan keinginan incest dan penghentian eksplorasi seksual dan tubuh anak itu sendiri secara tiba-tiba.

Hambatan etis dan estetika didirikan di Diri, batas anak dengan lingkungannya mulai dieksplorasi. Ini adalah tahap ilmuwan kecil, di mana anak terus-menerus bereksperimen dengan lingkungan, sebagai cara untuk mengetahui apa yang dia bisa atau tidak bisa lakukan, apa yang dia suka dan bagaimana mendapatkannya, dll.

Singkatnya, meskipun kompleks Oedipus serupa dalam banyak hal baik untuk anak laki-laki maupun perempuan, perbedaan mereka sangat penting ketika mendefinisikan laki-laki dan perempuan seperti itu.

Ini karena sebelum memasuki kompleks, baik laki-laki maupun perempuan pada dasarnya adalah biseksual dan kurang kesadaran akan jenis kelamin mereka, mengidentifikasi dengan satu sampai nanti.

Pada artikel ini Anda dapat mempelajari teori Freud yang paling terkenal.

Referensi

1. Freud, S .: Klarifikasi seksual anak, Amorrortu Editores (AE), volume IX, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Analisis fobia anak berusia lima tahun, X, idem.
3. Freud, S .: Konferensi ke-23: Jalur pembentukan gejala, XVI, idem.
4. Freud, S .: Mereka memukul seorang anak, XVII, idem.
5. Freud, S .: Psikologi massa dan analisis diri, XVIII, idem.
6. Freud, S .: Beberapa konsekuensi psikis dari perbedaan anatomis antara jenis kelamin, XIX, idem.
7. Freud, S .: The entombment of the Oedipus complex, XIX, idem.
8. Freud, S .: Organisasi genital kekanak-kanakan, idem.
9. Freud, S .: I nhibition, symptom and anguish, XX, idem.
10. Freud, S .: Konferensi ke-33. Feminitas, XXII, idem.
11. Freud, S .: Skema psikoanalisis, XXIII, idem.
12. Sophocles: Edipo Rey, Tragedies, Editorial Edaf, Madrid, 1985.