- Puisi Dadaist Hebat Diatur oleh Penulis
- -Tristan Tzara
- Ketika anjing terbang di udara dengan berlian sebagai ide dan lampiran dari meninx menandakan waktu untuk program bangun
- Senja
- - Wieland Herzfelde
- Lagu funebrulicular
- Matahari (Bola Hugo)
- - Emmy Hennings
- Setelah kabaret
- Puisi ketiga dalam "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Oh! -
- Trombon
- - Francis Picabia
- Pemintal
- Bibir memanjang
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaisme adalah gerakan artistik yang berusaha meruntuhkan fondasi gagasan tentang seni yang ada pada awal abad ke-20. Ia lahir di kota Zurich, Swiss, pada tahun 1916.
Pada saat itu Perang Dunia Pertama sedang berlangsung dan kota itu menerima banyak orang buangan yang melarikan diri dari konflik di negara asalnya. Di kota itu, sebagian besar kaum intelektual Eropa saat itu berkumpul, yang memungkinkan gerakan tersebut dengan cepat mendapatkan pengikut yang berbakat.
Itu dibentuk di sekitar Cabaret Voltaire di mana pertunjukan biasa dari ibu kota besar diparodikan dan tempat terbuka untuk pertemuan sosial dan eksperimen.
Ruang ini adalah benih yang tepat untuk pengembangan berbagai majalah dan proposal artistik yang mengungkapkan ide-ide revolusioner yang dikejar oleh gerakan tersebut.
Dadaisme adalah tanggapan terhadap masyarakat borjuis, kebrutalan perang dan, di atas segalanya, seni yang dihasilkannya. Penghancuran semua kode dan sistem artistik saat itu kemudian diusulkan.
Untuk mencapai tujuan mereka, mereka menyatakan melawan semua logika. Mereka lebih menyukai yang spontan, acak dan kontradiktif. Mereka lebih suka kekacauan daripada keteraturan, sindiran, dan ironi. Itulah mengapa humor memainkan peran mendasar dalam pengembangan proposalnya.
Di antara teknik yang mereka gunakan adalah kolase, benda temuan, penulisan otomatis, dan puisi bersuara. Tidak jarang tiba di pertemuan Dadaists dan menemukan sekelompok orang membaca puisi pada saat yang sama, bingung dengan suara kata-kata yang tumpang tindih dan kehilangan semua makna sebenarnya.
Tujuan akhirnya adalah untuk memengaruhi publik yang menyaksikan sebagai cara untuk mendapatkan kembali keajaiban dan kealamian seperti anak kecil. Mari kita lihat beberapa puisi Dada dan para pria yang menulisnya.
Puisi Dadaist Hebat Diatur oleh Penulis
-Tristan Tzara
Namun, dia tidak ditinggalkan sendirian dengan resepnya, tetapi secara harfiah meninggalkan kita dengan contoh yang membingungkan dari hasil metodenya:
Ketika anjing terbang di udara dengan berlian sebagai ide dan lampiran dari meninx menandakan waktu untuk program bangun
Senja
Para penjual ikan kembali dengan bintang-bintang di air,
mereka mendistribusikan makanan kepada orang miskin,
mereka merangkai rosario untuk orang buta,
kaisar meninggalkan taman
saat ini yang menyerupai
ke usia tua ukiran
dan para pelayan memandikan anjing pemburu,
lampu memakai sarung tangan
buka lalu, jendela,
dan keluar, malam, dari kamar seperti biji persik.
Tuhan menyisir wol dari kekasih yang tunduk,
cat burung dengan tinta,
ubah penjaga di bulan.
-Ayo berburu kumbang
untuk menyimpannya di dalam kotak.
-Ayo Pergi ke sungai untuk membuat cangkir tanah liat.
-Ayo Pergi ke air mancur untuk menciummu.
-Ayo Pergi ke taman komunal
sampai ayam jantan berkokok
untuk membuat skandal kota,
atau ke kandang untuk berbaring
sehingga rumput kering menusukmu
dan mendengar sapi-sapi merenung
bahwa nantinya mereka akan merindukan anak sapi.
Ayo ayo ayo
- Wieland Herzfelde
Salah satu misteri besar Dadaisme adalah asal muasal nama tersebut. Ada banyak sekali versi yang ditemukan. Ada yang bilang itu dipilih dengan memainkan kamus acak. Orang lain yang meniru bahasa Rusia.
Ada juga yang berpendapat bahwa itu mengacu pada mainan kuda kayu. Faktanya adalah bahwa bagi para Dadais ini tidak terlalu penting. Tristan Tzara dalam salah satu manifestonya dengan jelas mengatakan: Dada tidak berarti apa-apa.
Kurangnya makna ini mencerminkan pencarian bahasa murni yang bukan tawanan makna. Seperti ucapan anak kecil. Itulah mengapa mereka bereksperimen dengan menciptakan kata-kata, bermain dengan suara dan kebetulan.
Contoh yang sangat bagus dari pencarian bahasa baru itu ada dalam teks berikut oleh Wieland Herzfelde, penerbit Jerman, penjual buku dan pemilik galeri:
Lagu funebrulicular
Penciptaan Cabaret Voltaire sangat penting bagi pembentukan Dadaisme. Itu dibuat tidak hanya untuk pertemuan intelektual tetapi juga untuk debat politik. Hugo Ball, salah satu pendirinya, adalah orang yang menulis Manifesto perdana malam Dada pertama.
Selain itu, ia menulis puisi fonetik Dadaist pertama: "Karawane". Dalam puisi itu, niat makna apa pun ditinggalkan untuk mencari bahasa primitif yang bebas dari semua bias intelektual.
Kata tersebut kemudian mengadopsi karakteristik yang membuatnya lebih dekat dengan musik dan seni plastik. Dia mencari suara asli dan, pada saat yang sama, bermain dengan font dan teknik pencetakan pada saat itu.
Matahari (Bola Hugo)
Gerobak anak bergerak di antara kelopak mata saya.
Di antara kelopak mataku ada seorang pria dengan seekor pudel.
Sekelompok pohon berubah menjadi seikat ular dan mendesis di langit.
Sebuah batu berbicara. Pohon dalam api hijau. Pulau Terapung.
Gemetar dan denting cangkang dan kepala ikan seperti di dasar laut.
Kakiku meregang ke cakrawala. Berderit mengapung
Menjauh. Sepatu bot saya menjulang di atas cakrawala seperti menara
Dari kota yang tenggelam. Akulah Goliat raksasa. Saya mencerna keju kambing.
Saya adalah seekor anak sapi raksasa. Bulu babi rumput hijau mengendusku.
Rerumputan membentangkan pedang dan jembatan dan pelangi hijau di perutku.
Telingaku adalah cangkang merah muda raksasa, terbuka lebar. Tubuhku membengkak
Dengan suara yang terkurung di dalam.
Saya mendengar suara mengembik
Dari Pan yang sangat besar. Saya mendengarkan musik merah matahari. Dia tetap terjaga
Di kiri. Vermilion air mata mereka jatuh menuju malam dunia.
Ketika dia turun dia meremukkan kota dan menara gereja
Dan semua taman penuh dengan crocus dan eceng gondok, dan akan ada suara seperti itu
omong kosong yang ditiup terompet anak-anak.
Tapi di udara ada badai ungu, kuning telur
dan botol hijau. Berayun, yang digenggam kepalan jeruk di benang panjang,
dan nyanyian leher burung yang bermain-main di dahan-dahan.
Perancah bendera anak-anak yang sangat lembut.
Besok matahari akan dimuat ke dalam kendaraan beroda besar
Dan dibawa ke galeri seni Caspari. Kepala banteng hitam
Dengan tengkuk menonjol, hidung datar, dan gaya berjalan lebar, dia akan membawa lima puluh
Keledai putih berkilau menarik kereta dalam pembangunan piramida.
Banyak negara dengan warna darah akan berkerumun.
Pengasuh dan perawat basah,
Sakit di lift, bangau di panggung, dua penari San Vito.
Seorang pria dengan dasi kupu-kupu sutra dan pelindung aroma merah.
Saya tidak bisa menahan diri: Saya penuh kebahagiaan. Bingkai jendela
Mereka meledak. Gantung pengasuh bayi dari jendela ke pusar.
Tidak bisa menahan diri: kubah meledak dengan kebocoran organ. saya ingin
menciptakan matahari baru. Saya ingin menghancurkan keduanya satu sama lain
yang simbal dan mencapai tangan wanita saya. Kami akan menghilang
Di tempat tidur ungu di atap kota kuning tunggal kami
seperti layar kertas tisu di badai salju.
- Emmy Hennings
Pendiri Cabaret Voltaire lainnya, Emmy Hennings, mewakili salah satu dari sedikit nama wanita yang diselamatkan dalam sejarah Dadaisme.
Sebagai mitra dalam kehidupan dan karya Hugo Ball, Hennings sangat menentukan dalam pengembangan pertunjukan dan karya yang ditampilkan di Cabaret. Dia menonjol sebagai penyanyi, penari, aktris, dan penyair.
Setelah kabaret
Puisi ketiga dalam "Die letzte Freude"
Dan pada malam hari dalam bayangan gelap jatuh dari dinding dan seseorang tertawa begitu segar dan lebar hingga meneteskan air liur di belakangku dengan tangan yang panjang. Dan seorang wanita dengan rambut hijau yang menatapku dengan sedih dan berkata bahwa dia pernah menjadi seorang ibu, sayangnya aku tidak bisa hamil. ‹Aku menekan duri dalam hatiku dan tetap tenang dalam keheningan dan penyesalan aku menginginkan setiap kepedihan karena aku menginginkannya seperti itu.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Mungkin salah satu karakteristik mendasar yang menandai gerakan Dada adalah penghapusan batas antara berbagai disiplin ilmu.
Halaman-halaman majalah DADA berfungsi agar seniman visual dan penyair bisa bereksperimen dalam format lain yang tidak mereka kuasai.
George Ribemont-Desaignes adalah contoh nyata tentang ini. Penyair, dramawan, dan pelukis Dadaisme memungkinkannya untuk mengeksplorasi berbagai bentuk ekspresi.
- Oh! -
Trombon
Saya memiliki kincir di kepala saya yang berputar mengikuti angin
Dan mengangkat air ke mulutku
Dan di mata
Untuk keinginan dan ekstasi
Di telinga saya ada cornet yang penuh dengan warna absinth
Dan di hidung seekor burung beo hijau mengepakkan sayapnya
Dan berteriak ke lengan
Saat biji bunga matahari jatuh dari langit
Tidak adanya baja di hati
Jauh di dalam realitas lama tanpa tulang dan rusak
Ini sebagian karena gelombang gila
Dan di bioskop saya adalah seorang kapten dan seorang Alsatian
Saya memiliki mesin pertanian kecil di perut saya
Itu memotong dan mengikat kabel listrik
Kelapa yang dilempar monyet melankolis
Mereka jatuh seperti ludah di dalam air
Dimana mereka mekar dalam bentuk petunia
Saya memiliki ocarina di perut saya dan saya memiliki hati perawan
Saya memberi makan penyair saya dengan kaki seorang pianis
Yang giginya ganjil dan genap
Dan di sore hari di hari Minggu yang menyedihkan
Untuk merpati cinta yang tertawa terbahak-bahak
Saya melemparkan mimpi morganatik pada mereka.
- Francis Picabia
Dadaisme berdampak kuat pada seni plastik dengan merepresentasikan alternatif tren zaman seperti seni kubisme dan abstrak. Ini mewakili medan yang ideal untuk menciptakan karya independen dan orisinal.
Di antara seniman yang terkait dengan gerakan tersebut, kami dapat menyebut Marcel Duchamp, Hans Arp, dan Francis Picabia. Yang terakhir ini akan memanfaatkan berbagai publikasi Dadaist untuk mengilustrasikan sampul mereka dan menerbitkan puisi mereka.
Pemintal
Waktu harus dipegang oleh rambut
Tali-temali baling-baling bawah sadar
Di ruang rahasia.
Kemungkinan itu perlu dibelai
Dan percayalah pada ketidakmungkinan
Dari jalan yang dilintasi.
Penting untuk belajar menimbang
Sepuluh gram putih, lima gram hitam,
Ditahan merah tua.
Perlu diketahui bagaimana cara jatuh dari bawah
Untuk mendukung puncaknya
Dari hari-hari istimewa.
Penting untuk mencintai empat mulut
Itu mengapung di sekitar keraguan halus
Dari pangeran yang mati.
Bibir memanjang
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
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Poemas del Romanticismo.
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Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
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Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.