SANDEEL MONOLITIK DARI CHAVÍN: PENEMUAN, KARAKTERISTIK, AGAMA - SENI - 2025

The sandeel monolitik Chavin , dikenal sebagai Lanzón, adalah sebuah patung yang dibuat oleh budaya Chavin Peru. Monolit besar ini berasal dari sekitar 1000 SM. C. dan terletak di Kuil Tua pusat keagamaan dan upacara di Huantar.

Nama representasi batu ini karena bentuknya yang mengingatkan pada gading. Namun, para ahli menganggap bahwa itu adalah nama yang salah, karena itu benar-benar huanca, kata Quechua yang menunjukkan batu keramat.

Lanzon de Chavin - Sumber: Frenchguy di bawah lisensi Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Semua hipotesis yang dikembangkan hingga saat ini bertepatan dengan menunjukkan bahwa sandeel memiliki makna religius. Beberapa penulis menganggapnya sebagai dewa tertinggi Chavin de Huantar, sementara yang lain menegaskan bahwa itu adalah bagian dari oracle.

Hal pertama yang menonjol dari patung itu adalah ukurannya yang besar. Ini adalah pilar setinggi 5 meter yang dibuat untuk memberikan bentuk humanoid. Sosok itu memiliki taring jaguar, kaki berbentuk cakar dan tongkat di tangan. Justru perpaduan antara ciri-ciri manusia dan hewan merupakan salah satu ciri utama sandeel.

Penemuan

Referensi tertulis pertama tentang Lanzón dibuat oleh Antonio Raimondi dari Italia, yang mengunjungi Kuil Chavín pada pertengahan abad kesembilan belas. Pada abad yang sama, pada tahun 1871, José Toribio Polo dari Peru membaptis monolit dengan nama yang sekarang dikenal.

Seperti yang telah ditunjukkan, saat ini denominasi ini dianggap tidak benar karena para ahli lebih memilih istilah huanca, batu suci di Quechua.

" Gambar Hebat" atau "Dewa Tersenyum"

Sudah di abad ke-20, karya itu dipelajari secara rinci oleh berbagai arkeolog, seperti Julio C. Tello, pada tahun 1923, dan John Rowe, pada tahun 1962. Dialah yang terakhir menyebut patung itu sebagai Dewa yang Tersenyum atau Gambar Besar dan mengkatalogkannya sebagai dewa utama dari agama Chavín.

Harus diingat bahwa, di antara kedua peneliti, bencana alam menghalangi akses ke ruangan tempat Lanzón berada. Itu adalah banjir yang, pada tahun 1945, memblokir pintu masuk ke galeri bawah tanah.

Karakteristik / deskripsi Lanzón

Lanzón terletak di Kuil Chavín de Huantar. Pembangunan kompleks ini dilakukan dalam dua tahap yang berbeda: Kuil Lama (900 - 500 SM) dan Kuil Baru (500 - 200 SM).

Yang pertama dirancang dalam bentuk U dan memiliki beberapa galeri bawah tanah dengan sel. Di Kuil Tua inilah Monolitik Lanzón ditemukan.

Seperti kuil-kuil lain dari budaya ini, Kuil Tua terdiri dari galeri batu berbeda yang terletak di berbagai tingkatan. Di dalam struktur ini, Anda dapat menemukan koridor yang sangat sempit yang mengarah ke ruangan tempat Lanzón berada.

Koneksi dengan luar

Galeri lain mengarah dari area tempat monolit berada ke luar, khususnya ke Plaza Circular. Menurut para arkeolog, alun-alun ini memiliki makna seremonial

Di sisi lain, John Rowe menyatakan bahwa patung tersebut pasti dibuat pada awal pembangunan Kuil Tua. Jadi, ada konsensus dalam mempertimbangkan bahwa itu berasal dari sekitar 1000 SM. C.

Arkeolog juga setuju bahwa Lanzón mewakili dewa utama di antara Chavines. Kultusnya dihadiri oleh para pendeta, satu-satunya yang bisa memasuki galeri bawah tanah. Demikian pula, kuil Huantar dianggap sebagai pusat ziarah utama budaya ini.

Gambaran umum

Lanzón tingginya sekitar 4,5 meter dan berbentuk seperti obelisk. Sebagian besar terdiri dari sepotong besar granit putih yang diukir oleh pengrajin dalam bentuk tombak. Dengan cara ini, mereka berhasil merepresentasikan sosok yang mencampurkan fitur manusia dengan kucing.

Kepala, yang menempati hampir sepertiga dari keseluruhan struktur, memiliki mulut kucing dengan dua taring besar. Selain itu, kepala ini juga memperlihatkan ular yang menggeliat, seolah-olah itu adalah ubur-ubur Yunani. Alis, pada bagiannya, terlihat seperti dua taring yang melengkung.

Salah satu sisinya menunjukkan senyuman, itulah sebabnya beberapa ahli menjulukinya Dewa yang Tersenyum. Demikian pula, dua lengan juga dibedakan, satu yang turun dan yang lainnya naik.

Garis-garis yang mewakili dada makhluk itu muncul di bawah kepala. Para ahli telah menafsirkan bahwa sosok itu mengenakan jubah lebar dan kepala kucing berukir di pakaian itu. Terakhir, kakinya memanjang menjadi dua bentuk ular.

karakteristik

Ciri utama Lanzón, di luar ukuran dan bentuknya, adalah campuran antara sifat hewan dan manusia. Ini, secara estetika, memberikan gaya visual yang agak membingungkan. Beberapa ahli menunjukkan bahwa taring dan cakar dapat dikaitkan dengan jaguar, meskipun yang lain juga melihat referensi tentang aligator. Kedua hewan itu umum dalam ikonografi Andes.

Kepala binatang yang diukir pada pakaian dan berbagi mulut yang sama juga merupakan elemen lain yang sangat kompleks. Secara teknis, jenis representasi di mana dua atau lebih elemen berbagi kontur, disebut persaingan kontur.

Dalam seni Chavín, teknik ini memiliki motivasi religius. Ini tentang membedakan antara mereka yang bisa membedakan bentuk asli, orang beriman, dan mereka yang tidak bisa.

Hubungan dengan agama

Tampaknya ada kesepakatan di antara para ahli dalam mempertimbangkan Lanzón sebagai keilahian tertinggi dari Chavín de Huantar. Namun, teori tentang signifikansi religiusnya beragam.

Contoh pendapat Richard Burger, seorang arkeolog yang menegaskan bahwa pose karya tersebut memberinya peran sebagai mediator dewa antara yang berlawanan. Dengan cara ini, itu akan menjadi personalisasi keteraturan dan keseimbangan.

Sumbu kosmos

Lanzón terletak sedemikian rupa sehingga pandangan Anda diarahkan ke timur. Bagian atas dipaku ke langit-langit, sedangkan bagian bawah ditanam di tanah. Beberapa penulis menegaskan bahwa posisi ini menjadikan Lanzón sebagai poros kosmos. Oleh karena itu, kolom besar akan menjadi pengukur antara bumi dan tanah.

Luis Guillermo Lumbreras, seorang arkeolog dari Argentina, berpendapat bahwa Lanzó akan mewakili mediator waktu. Menurut hipotesisnya, itu akan digunakan untuk menandai dimulainya titik balik matahari musim panas, ketika musim hujan dimulai.

Peramal

Teori lain yang dikemukakan oleh Thomas Patterson. Ahli ini percaya bahwa bagian atas Lanzón harus dihubungkan ke lantai atas, karena patung tersebut memiliki lekukan yang melewati strukturnya dan berakhir di lubang di kepala dewa.

Keadaan ini, selalu menurut ulama ini, dapat digunakan untuk menciptakan ramalan. Jadi, para peramal akan berada di samping sosok itu dan mereka yang datang untuk mencari jawaban di lantai atas. Alurnya akan memungkinkan suara-suara dari dek bawah diteruskan ke dek atas, dengan apa yang tampaknya adalah dewa itu sendiri yang berbicara.

Pusat Inisiasi

Lanzón, menurut banyak arkeolog, merupakan tujuan dari banyak calon imam. Ini harus memasuki koridor kompleks dan menghadapi sosok itu. Beberapa temuan tampaknya mengkonfirmasi bahwa peziarah ini berada di bawah pengaruh zat halusinogen, jadi efek melihat Lanzón pasti mengesankan.

Setelah upacara inisiasi ini, calon pendeta tiba di alun-alun melingkar. Di sana mereka diterima oleh seluruh kota, yang merayakan bahwa mereka telah lulus ujian.

Referensi

1. Sejarah Peru. Lanzón Monolitik. Diperoleh dari historiaperuana.pe
2. Budaya Chavín. Lanzón Chavín. Diperoleh dari culturachavin.org
3. Dididik. Chavin. Diperoleh dari educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khan Academy. Chavin. Diperoleh dari khanacademy.org
5. Google Arts & Culture. Chavin. Diperoleh dari artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavin. Diperoleh dari smarthistory.org
7. Revolvy. Lanzon. Diperoleh dari revolvy.com