The legenda janda Tamarindo adalah cerita asal Ekuador yang tanggal kembali ke tahun-tahun kolonialisme. Legenda ini menceritakan tentang hantu hantu yang muncul di ladang menakut-nakuti para pria yang biasa pergi setelah minum atau ingin menaklukkan banyak wanita.
Kisah Ekuador ini dikenal luas dan sejarahnya meluas ke berbagai negara di benua itu. Di Venezuela dan Kolombia cerita ini disebut "La sayona" atau "La llorona".
Momok ini muncul di jalanan yang gelap, mengenakan setelan hitam gelap dan kerudung yang menutupi wajahnya. Pria mengira dia wanita yang sangat cantik dan mengikuti jalannya.
Wanita ini menarik para pria ke sebuah pertanian di Quinta Pareja di mana ada pohon Tamarindo, dan di sana, memperlihatkan wajahnya, dia menakuti para pria dengan berbaring di tanah.
Kapan kisah janda Tamarindo ini dimulai?
Tanggal pasti awal legenda ini tidak diketahui, namun, itu diperpanjang oleh sedikit pengetahuan tentang subjek ini dan oleh mistisisme yang menarik cerita itu sendiri.
Diyakini bahwa asal muasalnya mungkin dari beberapa penduduk asli Ekuador, mungkin di Manabí.
Legenda janda hitam dimulai setelah orang Spanyol tiba di Manabí dan melarang penyembahan dewa pagan oleh orang India. Di antara dewa-dewa ini ada yang bernama Umiña yang mengenakan setelan jas hitam.
Legenda memberitahu kita bahwa janda hitam itu adalah istri dari seorang tentara yang dia bunuh, dengan demikian dikutuk untuk menjaga memori suaminya untuk selama-lamanya di dekat pohon Tamarindo.
Variasi cerita
Amerika Latin, ibu dari budaya populer pribumi, memiliki banyak dongeng dan anekdot yang mirip dengan legenda janda Tamarindo. Misalnya, di Kolombia dan Venezuela, cerita tersebut mengambil nama lain yang disebut "La sayona" atau "La llorona".
Kisah ini menceritakan dongeng seorang wanita dari dataran, istri seorang petani. Sang istri mengetahui bahwa ibunya memiliki hubungan dengan suaminya dan bahwa dia sedang mengandung anak dari suaminya sendiri, Severiano. Wanita itu, dengan penuh amarah, memutuskan untuk membakar rumah tempat tinggal ibunya.
Dengan demikian, wanita tersebut dikutuk oleh ibunya sendiri untuk berkeliaran di jalanan dan tidak pernah menemukan cinta sejati. Dengan cara ini, teror mulai muncul di dataran Venezuela dan Kolombia, menakuti banyak pria dari banyak wanita.
Meskipun dia tidak berpakaian hitam, wanita ini mengenakan setelan putih yang menarik penduduk asli tempat itu dan kemudian menunjukkan wajah aslinya yang telah mati, membuat orang yang lewat tidak gentar.
Cerita-cerita ini adalah bagian dari cerita rakyat dan budaya populer negara-negara Amerika Latin, di antaranya cerita lain seperti Silbón yang berasal dari Venezuela atau janda asal Chili juga berkembang.
Carlos Sanoa menyusun fabel ini dalam bukunya yang berjudul Glowing in a sea of memories. Produk imajinasi kolektif, legenda janda Tamarindo tetap menjadi bagian dari warisan budaya Ekuador, keberadaan atau tidak makhluk ini masih diperdebatkan hingga saat ini oleh penduduk asli masyarakat Ekuador.
Versi lain
Salah satu ciri utama dari jenis cerita ini adalah bahwa ia memiliki karakter multigenerasi, sehingga berkembang seiring waktu. Anak-anak dari anak-anak dari anak-anak tersebut akan menceritakan kisah ini kepada generasi mereka, sehingga tetap tak terhapuskan dari benak orang Ekuador.
Juga dikatakan bahwa wanita itu muncul di kota El Morro di Ekuador, frustrasi dan gila karena kehilangan suaminya. Ada variasi berbeda dari cerita yang sama di negara yang sama, Ekuador, yang menyebabkan lebih banyak mistisisme yang diprovokasi oleh spektrum hantu ini.
Ada cerita Ekuador lainnya seperti Lady Tapada atau Dewi Umiña. Dewi Umiña ini, bersama dua makhluk lainnya, Janda dan Tuna, ternyata adalah makhluk yang sama hingga kemudian menjadi salah satu momok yang paling ditakuti di Ekuador.
La Dama Tapada muncul sebagai kepercayaan populer yang berkisar pada tahun 1700-an di kota Guayaquil, Ekuador.
Legenda ini bercerita tentang seorang wanita yang muncul sekitar tengah malam kepada para pria mabuk, yang dia bawa ke pemakaman tua, Boca del Pozo, di bagian bawah gereja Santo Domingo di Guayaquil.
Wanita muda itu mengenakan pakaian yang elegan dan kerudung cantik yang menutupi wajahnya, yang membuat para pria tidak dapat melihat wajahnya. Mereka mengikutinya dengan terhipnotis karena dia mengeluarkan wangi ungu, tanpa tahu kemana tujuan mereka. Begitu sampai di kuburan, wanita itu menampakkan wajahnya yang menyebabkan beberapa pria meninggal.
Ini bisa jadi variasi dari kisah janda Tamarindo dengan membuka bungkus pakaian yang hampir sama dan tujuan yang sama. Satu-satunya hal yang berbeda adalah tempat di mana wanita ini ketakutan dan aroma yang dia keluarkan dari tubuhnya.
Kisah-kisah ini telah dikumpulkan oleh beberapa penulis Amerika Latin, selain dipamerkan di berbagai saluran dan situs penelitian di seluruh dunia. Budaya populer negara-negara selatan menarik bagi para tokoh dunia, terutama mereka yang berasal dari bagian Eropa dan Amerika Utara.
Keaslian dan keunikan masing-masing cerita masih mempertahankan akar sejarah dan asli benua Amerika.
Masing-masing kisah ini dihargai dan diceritakan dengan cukup melankolis oleh orang-orang yang, dulu sebagai anak-anak, mendengar kisah-kisah ini diceritakan oleh orang tua mereka dan yang pasti menyebabkan ketakutan.
Referensi
- Don Carlos Saona. Berkilauan di lautan kenangan. 2010.