GEREJA PRESBITERIAN: SEJARAH, KARAKTERISTIK DAN KEPERCAYAAN - SEJARAH - 2025

The Gereja Presbyterian atau Presbyterianism adalah salah satu cabang yang muncul dari Reformasi Protestan diprakarsai oleh Luther di abad ke-16. Secara khusus, Presbiterianisme adalah arus yang menetap di Inggris Raya setelah seorang murid John Calvin, John Knox, kembali ke Skotlandia setelah beberapa waktu di Jenewa.

Konsep Presbiterianisme berasal dari cara Gereja ini mengorganisir pemerintahannya: alih-alih secara hierarkis, Gereja ini dipimpin oleh kumpulan para penatua. Dalam aspek doktrinal dan teologis, penganut Presbiterian percaya bahwa manusia akan diselamatkan oleh imannya dan bukan oleh perbuatannya.

John Knox - Sumber: William Holl

Aspek doktrinal lainnya adalah keyakinan bahwa semua ajaran dikumpulkan di dalam Alkitab, penolakan untuk menyembah patung dan kebutuhan untuk memelihara dua sakramen: Baptisan dan Ekaristi.

Presbiterianisme menyebar dari Inggris Raya ke Amerika Serikat, di mana ia mencapai pendirian yang penting. Dari sana, misionaris yang berbeda melakukan perjalanan ke Amerika Latin.

Bersamaan dengan kedatangan imigran Eropa, pekerjaan dakwah para misionaris ini memungkinkan Gereja Presbiterian memiliki implantasi yang hebat di negara-negara seperti Meksiko, Guatemala atau Brasil.

Asal dan sejarah

Pada tanggal 31 Oktober 1517, Martin Luther membuat dokumen di mana dia mengekspos 95 tesis tentang peletakan Katedral Wittenberg, di Jerman. Dengan sikap protes terhadap apa yang dia anggap sebagai sikap yang tidak pantas dari Gereja Katolik, Luther memulai Reformasi Protestan.

Ide reformis Luther dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa. Salah satu tempat di mana dia menemukan popularitas terbesar adalah di Swiss. Di sana, Juan Calvin menjadi salah satu tokoh terpenting Protestantisme, sampai menyebut salah satu arusnya: Calvinisme.

Calvin

Pusat perkembangan Calvinisme adalah Jenewa. Dari kota itu, reformasi yang diusulkan Calvin menyebar ke seluruh Swiss. Belakangan, ia terus berkembang ke Jerman bagian selatan, Prancis, Belanda, dan Skotlandia. Pengikut Calvin disebut Reformed.

John Knox

Situasi politik di Skotlandia selama paruh pertama abad ke-16 terkait erat dengan agama. Berhadapan dengan sebagian besar negeri, bupati yang memerintah atas nama María Estuardo, masih anak-anak, tetap mempertahankan kepercayaan Katoliknya. Lebih jauh, dia telah mengeluarkan perintah untuk menangkap semua Lutheran.

Perintah ini menyebabkan sektor bangsawan yang telah beralih ke Protestan memberontak. Beberapa akhirnya berlindung di kastil San Andrés. Di antaranya adalah John Knox, seorang notaris yang mulai berkhotbah menentang Kepausan dan sakramen Misa.

Pasukan yang dikirim oleh bupati berhasil merebut kastil dan Knox berhasil ditangkap. Setelah beberapa waktu menjadi tawanan di Prancis, dia dibebaskan dan dapat kembali ke Inggris Raya, di mana dia bekerja sebagai pendeta raja baru.

Murid Calvin

Namun, tahta berpindah tangan lagi. Maria Tudor, raja baru, adalah seorang Katolik dan Knox harus pergi ke pengasingan. Selama tinggal di benua itu dia menghabiskan waktu di Jenewa, kota tempat dia menjadi murid Calvin. Pada tahap inilah dia berkenalan dengan teologi Reformed.

Sekembalinya ke Skotlandia, Knox menjadi pemrakarsa Reformasi di Skotlandia. Banyak bangsawan bergabung dengan gerakannya, yang akhirnya mengarah pada revolusi sejati.

Selain konsekuensi politik, pekerjaan Knox menyebabkan bahwa, di Skotlandia, ketaatan kepada Paus akan berhenti. Bersamaan dengan ini, dia membuat liturgi yang mirip dengan yang dia pelajari di Jenewa, menghilangkan pesta (kecuali pada hari Minggu), dan menghapus salib. Lahirlah Gereja Presbiterian.

Skisma

Gereja Presbiterian mengalami beberapa perpecahan selama abad ke-19. Hasilnya, organisasi baru seperti Gereja Bebas Skotlandia, Gereja Bersatu Bebas Skotlandia atau Presbiterian Skotlandia muncul.

Di sisi lain, Presbiterianisme menyebar ke Irlandia, dari mana para emigran membawanya ke koloni Amerika.

Perpanjangan

Sebagaimana dicatat, orang Irlandia dan Skotlandia membawa Presbiterianisme ke Amerika Serikat, di mana ia diterima secara luas. Selain itu, dari seluruh Inggris Raya, misionaris ditugaskan untuk menyebarkan doktrinnya ke seluruh dunia.

Alhasil, kini Gereja-Gereja jenis ini dapat ditemukan di Asia, Amerika Latin, dan Afrika.

Karakteristik dan doktrin

Konsep Presbiterianisme berasal dari cara beberapa gereja diorganisasi. Mereka yang mengadopsi istilah ini diatur oleh majelis perwakilan yang terdiri dari para penatua.

Meskipun ada beberapa institusi Reformed yang telah mengadopsi sistem pemerintahan ini, Presbiterian (huruf kapital) hanyalah mereka yang muncul dari Gereja Skotlandia. Demikian pula, ini digunakan dengan beberapa kelompok yang muncul dalam perpecahan abad ke-19.

Senior

Gereja Presbiterian dipimpin oleh dua kelompok penatua. Yang pertama terdiri dari para pendeta yang telah ditahbiskan dan berdedikasi untuk mengajar. Badan kedua ditempati oleh para penatua yang berkuasa, dipilih oleh berbagai sidang setempat.

Para sesepuh, dengan salah satunya berperan sebagai moderator, adalah orang-orang yang membentuk sesi. Badan ini adalah otoritas tertinggi dalam segala hal yang berkaitan dengan hal-hal spiritual di jemaah.

Diakon

Selain dua kelompok tetua, ada juga dua pengurus yang berbeda. Yang satu terdiri dari diaken, yang bertanggung jawab mengatur dan melaksanakan pekerjaan amal. Dewan lainnya terdiri dari para wali, dengan yurisdiksi atas keuangan kongregasi.

Pengakuan Iman Westminster

Sebagian besar kredo Gereja Presbiterian didasarkan pada dokumen yang disebut Pengakuan Iman Westminster. Karya ini diproduksi pada 1643 dan penulisnya dipilih oleh Parlemen Inggris.

Selain kredo ini, Presbiterian juga menggunakan kredo lain seperti Pengakuan Iman Rasuli atau Pengakuan Iman Nicea, keduanya dari Katolik.

Badan yang mengatur

Tidak seperti sistem hierarki penuh yang ditetapkan dalam Gereja Katolik, Presbiterian memilih model organisasi yang hampir representatif.

Di lembaga Presbiterian ada empat badan pengatur, masing-masing dengan fungsi tertentu. Mereka adalah Presbiteri, Sinode, Sidang Umum, dan Sesi.

Presbiteri, yang terdiri dari penatua dan pendeta, bertanggung jawab untuk mengendalikan sidang-sidang yang didirikan dalam suatu wilayah geografis. Sementara itu, Sinode terdiri dari para menteri dan perwakilan dari penatua berbagai presbiteri.

Akhirnya, Majelis Umum memiliki fungsi yang serupa dengan pengadilan banding dan mewakili seluruh Gereja.

Keyakinan

Alkitab, baik Perjanjian Lama maupun Baru, adalah dasar dari kepercayaan Presbiterian. Bagi mereka, tradisi hampir tidak penting.

Selama berabad-abad yang lalu mereka juga telah menyusun serangkaian kredo yang berfungsi sebagai pedoman praktik keagamaan, di antara karya yang paling relevan dari jenis ini adalah Kredo Westminster, Kredo Skotlandia, Kredo Belgia, dan Katekismus Heidelberg.

Perjanjian Lama dan Baru

Presbiterian menganggap Alkitab sebagai "satu-satunya aturan iman dan praktik yang sempurna." Dari sudut pandangnya, itu adalah Firman Tuhan dan dianggap satu-satunya sumber kebenaran.

Menurut Presbiterian, para penulis Alkitab hanyalah perantara yang digunakan Tuhan untuk menyebarkan firman-Nya. Tradisi jauh di belakang pentingnya.

Rahmat Tuhan dan takdir

Salah satu unsur doktrinal yang paling memisahkan Gereja Presbiterian dari Katolik adalah konsep predestinasi. Ini didasarkan pada Anugerah Tuhan, sebuah doktrin yang menegaskan bahwa manusia tidak dihakimi dan diselamatkan oleh pekerjaan mereka, tetapi oleh iman mereka.

Dengan cara ini, siapa pun dapat dipilih untuk diselamatkan, bahkan jika mereka tidak layak untuk pekerjaan mereka. Ditambahkan ke ini adalah keyakinan bahwa Tuhan telah memilih sebelumnya orang-orang yang akan diselamatkannya.

Surga dan Neraka

Surga dan neraka, bagi para Presbiterian, akan menjadi konsep spiritual yang terungkap dalam materi. Dengan cara ini, keduanya adalah tempat dan tataran pikiran manusia. Mereka yang tidak memiliki iman memiliki neraka di dalam diri mereka.

Sakramen

Tidak seperti Katolik, Gereja Presbiterian hanya menerima dua sakramen. Ini, persekutuan dan baptisan, akan diciptakan oleh Yesus Kristus.

Meskipun demikian, para Presbiterian tidak berpikir bahwa Kristus secara fisik ada di dalam sakramen persekutuan, tetapi hanya dalam roh.

Di sisi lain, penganut aliran religius ini tidak menganggap bahwa baptisan adalah wajib untuk memperoleh keselamatan. Itu adalah elemen simbolis yang mewakili perubahan internal.

Kebiasaannya adalah pembaptisan dilakukan dengan memercikkan air ke atas anak-anak atau remaja. Namun, para Presbiterian tidak percaya bahwa orang yang tidak dibaptis yang mati secara otomatis akan binasa.

Gereja Presbiterian di Amerika Latin

Sejarah Amerika Latin tidak memudahkan Presbiterianisme muncul di kawasan itu. Mahkota Spanyol yang telah mendominasi koloni beragama Katolik dan ini telah meninggalkan jejak penting di wilayah tersebut.

Lebih jauh, Gereja Katolik sendiri menikmati keistimewaan yang luas, bahkan setelah berbagai kemerdekaan.

Protestan pertama di Amerika Latin berasal dari abad ke-16 dan ke-18. Mereka, terutama, adalah Calvinis dan harus menghadapi penolakan bahwa mereka dapat mempraktikkan ibadah mereka.

Selama paruh kedua abad ke-19 situasinya mulai sedikit berubah. Di satu sisi, beberapa sektor masyarakat liberal mulai mengakui atau bahkan menganut Protestan. Kedatangannya di pemerintahan juga membawa kebebasan beribadah tertentu.

Demikian pula, di banyak negara Amerika Latin didirikan misi yang bertujuan untuk menyebarkan Presbiterianisme.

Saat ini, negara dengan jumlah Presbiterian tertinggi adalah Meksiko, Kolombia, Brazil, dan terutama Guatemala.

Misi

Misi yang didirikan di Amerika Latin berasal dari Skotlandia, Inggris dan Amerika Serikat.

Awalnya, mereka hanya mendapat dukungan dari kalangan liberal, karena mereka menggunakan beberapa elemen Reformasi untuk melawan Gereja Katolik, yang terkait dengan era kolonial dan sektor konservatif.

Di Guatemala

Guatemala menyajikan kasus aneh dalam implantasi Gereja Presbiterian di Amerika Latin. Di negara Amerika Tengah, Presiden Republik sendiri, Justo Rufino Barrios, yang meminta agar para misionaris hadir.

Misionaris pertama yang menerima tawaran itu adalah John Clark Hill, pada November 1882. Dengan dukungan pemerintah, dia membangun gereja di bagian paling tengah ibu kota. Menurut para ahli, proses ini disebabkan oleh hubungan antara kaum borjuis liberal saat itu dan Gereja Presbiterian.

Di Mexico

Sejarah Presbiterianisme di Meksiko berusia lebih dari 130 tahun. Kehadirannya tidak merata di wilayah nasional, menyoroti implantasinya di negara bagian selatan.

Selama bertahun-tahun, Gereja Presbiterian telah terbagi menjadi dua organisasi: National of Mexico AR dan Reformed of Mexico. Keduanya menghadirkan perbedaan organisasi dan ideologis, karena yang kedua menghadirkan fitur yang lebih konservatif.

Dihadapkan dengan datangnya pengakuan Protestan lainnya, Presbiterianisme telah mempertahankan kekuatan yang lebih besar. Menurut data Kementerian Dalam Negeri, pada 2009 ada 83 organisasi yang mengikuti tren keagamaan ini.

Di kolombia

Misionaris dari Amerika Serikat adalah orang-orang yang mendirikan Gereja Presbiterian pertama di Kolombia.

Tanggal mereka memulai kegiatan mereka adalah hari Minggu pertama bulan Agustus 1856. Pada hari itu, Henry Barrington mempersembahkan kebaktian Presbiterian pertama di Kolombia.

Hanya dalam waktu 80 tahun, Gereja Presbiterian Kolombia telah menyebar ke seluruh negeri, oleh karena itu Gereja mengorganisasi Sinode pertamanya yang berbasis di Medellín.

Di Brazil

Presbiterianisme telah hadir di Brazil sejak tahun 1862, ketika Ashbel Green Simonton, seorang misionaris dari Amerika Serikat, mendirikan Gereja pertama dari aliran sesat ini.

Saat ini, Gereja Presbiterian di Brasil memiliki hampir 800.000 anggota dan memiliki lebih dari 6.000 pusat ibadat yang tersebar di seluruh negeri.

Referensi

1. Meta-Agama. Presbiterian. Diperoleh dari meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbiterianisme dan Reformasi di Amerika Latin. Diperoleh dari protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Doktrin Presbiterianisme. Diperoleh dari schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 hal yang perlu diketahui tentang sejarah & kepercayaan mereka. Diperoleh dari christianity.com
5. Fairchild, Mary. Sejarah Gereja Presbiterian. Diperoleh dari learnreligions.com
6. Fakta Agama. Sejarah Presbiterianisme. Diperoleh dari agamafacts.com
7. Editor Encyclopaedia Britannica. Presbiterian. Diperoleh dari britannica.com