GEORGE BERKELEY: BIOGRAFI, PEMIKIRAN, KONTRIBUSI, DAN KARYA - KOSAKATA BUDAYA - 2025

George Berkeley (1685–1753) adalah seorang uskup, filsuf, dan ilmuwan Irlandia, yang terkenal karena empiris, filosofi idealis, dan sebagai salah satu filsuf terbesar pada periode modern awal.

Lebih jauh, dia dikenal sebagai salah satu kritikus paling cerdas dari para pendahulunya; terutama dari Descartes, Malebranche dan Locke. Dia adalah seorang ahli metafisika terkenal karena membela idealisme; Artinya, segala sesuatu (kecuali yang spiritual) ada sejauh itu dapat dirasakan oleh indra.

John Smybert, melalui Wikimedia Commons

Karya-karyanya yang paling banyak dipelajari, Risalah tentang Prinsip-Prinsip Pengetahuan Manusia dan Esai dari Teori Visi Baru, serta De Motu dan Siris, adalah tulisan-tulisan yang padat dengan argumen yang menyenangkan para filsuf kontemporer pada saat itu.

Di sisi lain, ia membangkitkan minat yang besar dalam berbagai mata pelajaran seperti agama, psikologi penglihatan, matematika, kedokteran, moral, ekonomi dan fisika. Meskipun pembaca pertamanya gagal memahami karya-karyanya, bertahun-tahun kemudian ia memengaruhi pemikiran orang Skotlandia David Hume dan Immanuel Kant dari Jerman.

Biografi

Tahun-tahun awal dan publikasi

George Berkeley lahir pada 12 Maret 1685 di County Kilkenny, Irlandia. Dia adalah putra tertua William Berkeley, seorang kadet dari keluarga bangsawan Berkeley. Tidak ada catatan jelas tentang siapa ibunya.

Setelah beberapa tahun belajar di Kilkenny College, dia menghadiri Trinity College di Dublin pada usia 15 tahun. Kemudian, di lembaga yang sama itu, ia terpilih sebagai akademisi pada tahun 1702; Ia memperoleh gelar BA pada tahun 1704 dan menyelesaikan gelar Master pada tahun 1707.

Berkeley memasuki dunia filsafat pada tahun yang sama, mulai membuat anotasi filosofis atau disebut juga “Philosophical Comments”. Ini memberikan dokumentasi yang kaya tentang evolusi awal Berkeley sebagai seorang filsuf.

Philosophical Notebooks dari Berkeley memberi pembaca kemampuan untuk menelusuri kebangkitan filsafat idealis kembali ke tanggapan kritis Descartes, Locke, Hobbes, dan lain-lain.

Pada 1709, ia menerbitkan karya besar pertamanya, yang berhubungan dengan matematika, di mana Berkeley meneliti jarak visual, besaran, posisi, dan masalah penglihatan dan sentuhan. Meskipun esai ini menimbulkan sejumlah kontroversi, kesimpulannya sekarang diterima sebagai bagian dari teori optik.

Setahun kemudian, dia menerbitkan Risalah tentang Prinsip-Prinsip Pengetahuan Manusia dan pada 1713 Tiga Dialog antara Hylas dan Philonous.

Keliling Eropa dan kembali ke Irlandia

Setahun kemudian, Berkeley mengunjungi Inggris dan disambut di lingkaran Addison, Pope, dan Steele. Antara 1714 dan 1720, dia menyela upaya akademisnya dengan melakukan perjalanan ekstensif ke Eropa.

Saat menyelesaikan turnya di Benua Lama sebagai guru bagi seorang pemuda, Berkeley menggubah De Motu; sebuah fragmen di mana ia mengembangkan pandangannya tentang filsafat sains dan mengartikulasikan pendekatan instrumentalis terhadap dinamika Newton.

Setelah turnya, orang Irlandia itu kembali ke tanah airnya dan melanjutkan posisinya di Trinity College. Sejalan dengan itu, pada 1721 ia mengambil Tahbisan Suci di Gereja Irlandia, memperoleh gelar doktor di bidang ketuhanan; Bahkan, dia mengadakan beberapa konferensi tentang topik ini.

Pada 1724, dia pensiun dari Trinity ketika dia diangkat menjadi Dekan Derry. Pada saat inilah Berkeley mulai memikirkan rencananya untuk mendirikan sebuah universitas di Bermuda, jadi tahun berikutnya dia memulai proyek pelatihan para menteri dan misionaris di koloni itu.

Petualangan di Amerika

Setelah mendapat surat dan janji dana dari Parlemen Inggris, Berkeley berlayar ke Amerika pada tahun 1728 ditemani istrinya, Anne Forster, seorang wanita berbakat dan terpelajar yang menjunjung tinggi filosofi suaminya hingga hari kematiannya.

Mereka menghabiskan tiga tahun di Newport, Rhode Island (Amerika Serikat) di mana mereka membeli perkebunan di Middletown. Ada referensi bahwa beberapa universitas Amerika, terutama Yale, mendapat manfaat dari kunjungan Berkeley.

Selama di Amerika, Berkeley menulis karya berjudul Alciphron; sebuah karya yang ditujukan untuk melawan "pemikir bebas" yang dianggapnya sebagai musuh Anglikanisme yang mapan.

Saat berada di Newport, dia menyusun rencana untuk kota ideal yang dia rencanakan untuk dibangun di Bermuda. Dia tinggal di perkebunan menunggu uang yang dijanjikan; Namun, dukungan politik runtuh dan mereka terpaksa kembali ke Inggris pada 1731.

George Berkeley dan Anne memiliki enam anak, di antaranya hanya empat yang selamat: Henry, George, William, dan Julia; dua anak lainnya meninggal saat masih bayi.

Bertahun-tahun sebagai Uskup Cloyne

Pada 1734, Berkeley ditahbiskan sebagai Uskup Cloyne, Dublin, akhirnya menyelesaikan perpustakaan barunya. Selain itu, keuskupannya lulus tanpa insiden.

Kemudian, pada 1737, dia duduk di Irish House of Lords dan setahun kemudian menerbitkan karya berjudul A Speech to Magistrates and Men in Authority, yang mengutuk para Blasters; Klub Api Neraka di Dublin (saat ini reruntuhan).

Markas Cloyne adalah rumah ibadah dan pusat sosial selama epidemi. Pada tahun 1944 ia menerbitkan karyanya berjudul Siris, serangkaian refleksi filosofis dan risalah tentang manfaat pengobatan air tar.

Pada Agustus 1752, George menugaskan saudaranya, Robert Berkeley, sebagai vikjen; kemudian, dia menempati sebuah rumah di Holywell bersama istri dan dua anaknya (George dan Julia) dimana dia tinggal sampai kematiannya.

Kematian

Pada 14 Januari 1753 dia meninggal dan dimakamkan di kapel Gereja Kristus.

Pikir

Empirisme

Empirisme menjelaskan bahwa pengetahuan bersumber dari pengalaman, yaitu segala sesuatu yang diketahui manusia berasal dari pengalaman indrawi. Berkeley mempertahankan posisi empirisme yang sama, hanya dengan perbedaan tertentu dalam beberapa argumen.

Dalam pengertian ini, filsuf Irlandia menyangkal keberadaan zat material dan mengatakan bahwa keberadaan zat bergantung pada persepsi.

Bagi Berkeley, apa pun yang dapat dirasakan melalui indera apa pun (warna, kekerasan, bau, dll.) Adalah "ide" atau sensasi yang tidak dapat ada tanpa dirasakan.

Berkeley dalam beberapa karyanya menjelaskan argumen semacam itu dengan beberapa contoh: pohon dan buku hanyalah kumpulan dari "ide" dan, dengan demikian, mereka tidak dapat ada tanpa "ide" dalam pikiran.

Sementara beberapa gagasan empirisme selaras dengan gagasan utama Berkeley di mana ia menyatakan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman indrawi, baginya ada pemisahan antara dunia fisik dan dunia mental.

Berkeley berpendapat bahwa penyebab sensasi tidak jelas disebabkan oleh materi fisik; sebaliknya, keberadaan pohon adalah kumpulan ide yang melekat pada pikiran manusia. Jika pikiran tidak ada, pohon itu tidak ada.

Immaterialisme atau idealisme

Immaterialisme, disebut juga idealisme (nama yang diberikan kemudian), terdiri dari versi metafisik baru yang menegaskan bahwa realitas yang dapat diketahui manusia pada dasarnya bersifat mental, yaitu immaterial.

Berkeley adalah orang yang menghidupkan kembali idealisme di Eropa abad kedelapan belas dengan menggunakan argumen skeptis terhadap materialisme.

Menurut pandangan idealis, kesadaran ada sebelum dan merupakan kondisi sebelumnya dari keberadaan material; yaitu, kesadaran menciptakan dan menentukan materi, bukan sebaliknya.

Idealisme percaya bahwa kesadaran dan pikiran adalah asal mula dunia material, dan tujuan utamanya adalah menjelaskan dunia yang ada menurut prinsip-prinsip ini.

Bagi Berkeley, materialis dipaksa untuk menerima bahwa objek yang benar-benar dilihat dan disentuh hanya memiliki keberadaan yang terputus-putus, yang muncul ketika mereka dirasakan dan tidak menjadi apa-apa ketika mereka tidak lagi dirasakan. Dalam pengertian ini, Berkeley menghormati dan memahami prinsip-prinsip materialistik, tetapi tidak menerimanya.

Kontribusi

Argumen dari relativitas

Tahun-tahun sebelumnya, Locke telah mendefinisikan dua pilar fundamental: perbedaan antara kualitas primer dan kualitas sekunder dan posisi materialistis. Dalam pengertian ini, Locke sampai pada kesimpulan bahwa suatu objek dapat ditentukan oleh kualitas primer dan sekundernya.

Sebaliknya, George Berkeley mengklaim, melalui sebuah contoh, bahwa ukuran bukanlah kualitas suatu objek karena bergantung pada jarak antara pengamat dan objek, atau ukuran pengamat.

Memperhatikan bahwa suatu benda memiliki ukuran yang berbeda-beda di mata pengamat, maka ukuran bukanlah kualitas suatu benda. Belakangan ia menegaskan bahwa baik kualitas sekunder maupun kualitas primer bukan dari objeknya.

Teori visi baru

Berkeley membuat beberapa argumen yang menentang para sarjana optik klasik, dengan alasan bahwa ruang tidak dapat dilihat secara langsung, dan bentuknya juga tidak dapat disimpulkan secara logis menggunakan hukum optik.

Berkeley menjelaskan teorinya melalui sebuah contoh: jarak secara tidak langsung dirasakan dengan cara yang sama seperti rasa malu seseorang dirasakan secara tidak langsung. Dengan melihat orang yang malu, kami menyimpulkan bahwa orang tersebut malu dengan melihat wajahnya yang memerah.

Dengan cara demikian diketahui dari pengalaman bahwa wajah merah menunjukkan rasa malu, karena telah dipelajari untuk mengasosiasikan keduanya. Berkeley mengklaim bahwa isyarat visual dari suatu objek hanya dapat digunakan untuk penilaian tidak langsung karena penonton belajar untuk mengasosiasikan isyarat visual dengan sensasi sentuhan.

Filsafat Fisika

Dari karya paling awal Berkeley hingga yang terakhir, dia menunjukkan komitmen yang besar terhadap sains. Dia berargumen bahwa gaya gravitasi, seperti yang didefinisikan oleh Isaac Newton, terdiri dari "kualitas tersembunyi" yang tidak mengungkapkan apapun dengan jelas.

Berkeley berpendapat bahwa mereka yang mendalilkan "sesuatu yang tidak diketahui dalam tubuh juga tidak diketahui, yang mereka sebut" prinsip gerak, "juga tidak diketahui."

Berkeley berkomentar bahwa jika fisikawan menegaskan sejumlah sila yang tidak dapat diverifikasi melalui pengalaman; atau misalnya, jika mereka mengacu pada "jiwa" atau "benda inkorporeal", maka itu bukan milik fisika.

Oleh karena itu, dia sampai pada kesimpulan bahwa kekuatan berada di luar jenis pengamatan empiris dan tidak dapat menjadi bagian dari ilmu yang tepat; karenanya, ia mengajukan teorinya tentang tanda-tanda sebagai sarana untuk menjelaskan gerak dan materi tanpa mengacu pada "kualitas tersembunyi" gaya dan gravitasi.

Dimainkan

Esai teori visi baru

Berkeley menerbitkan esai ini pada 1709, menjadi salah satu karya awalnya yang paling relevan. Dalam esai menuju teori baru penglihatan ini, ia berhasil mengkaji, pertama, persepsi spasial, jarak visual, magnitudo, posisi, dan masalah penglihatan dan sentuhan.

Setelah beberapa analisis yang diwujudkan dalam karya tersebut, ia menyimpulkan bahwa objek penglihatan yang nyata tidak ada atau ada tanpa pikiran, meskipun kenyataannya adalah objek tersebut berwujud.

Berkeley berkomentar dalam bukunya bahwa ia ingin mempertanggungjawabkan persepsi jarak, ukuran, dan situasi benda dengan prinsip garis dan sudut yang sama, sehingga dapat digunakan untuk perhitungan.

Peran Tuhan memenuhi relevansi yang besar untuk pekerjaan ini; Bagi Berkeley, teori itu dikembangkan sebagai fungsi Tuhan, karena penglihatan, objek yang terlihat, serta argumen dari bahasa visual bergantung pada-Nya. Berkeley, dari keyakinannya, mengandalkan teisme Kristen.

Risalah tentang Prinsip Pengetahuan Manusia

Karya ini, yang diterbitkan pada 1710, dianggap sebagai salah satu karya terpenting George Berkeley; di dalamnya ia membagikan esai Locke tentang pemahaman manusia dan risalah Hume tentang alam.

Berkeley berhasil memperkenalkan semua objek indera, termasuk yang berwujud, ke dalam pikiran; dalam pengertian ini, dia menolak substansi material, penyebab material, dan ide-ide abstrak.

Di sisi lain, ia mengidentifikasi substansi spiritual, menjelaskan keberatan terhadap teorinya, dan menjelaskan konsekuensi teologis dan epistemologis.

Dari Motu

Prinsip dan penyebab komunikasi gerakan atau hanya De Motu, adalah esai kritis oleh George Berkeley yang diterbitkan pada tahun 1721.

Berkeley menolak ruang, waktu dan pergerakan absolut teori Isaac Newton, ini menjadi pendekatan terhadap immaterialismenya. Melalui karyanya ini, pada abad ke-20 ia mendapatkan gelar "cikal bakal fisikawan Ernst Mach dan Albert Einstein".

Siris

Siris adalah judul karya terakhir filsuf Irlandia George Berkeley yang terbit tahun 1744. Istilah "Siris" berasal dari bahasa Yunani yang berarti "rantai"; buku ini penuh dengan serangkaian refleksi filosofis di mana ia menyajikan rantai pemikiran naik yang mengalir melalui seluruh sistem makhluk.

Selain itu, karya tersebut terdiri dari risalah tentang khasiat pengobatan air tar, misteri Tritunggal, dan kisah imaterialisme.

Berkeley, sebagai seorang uskup, menggunakan buku ini sebagai sarana untuk mengucapkan selamat tinggal kepada para pembacanya. Itulah mengapa dia ingin merefleksikan semua pemikiran dan keyakinannya, mencakup banyak masalah yang menarik perhatiannya sepanjang hidupnya: amal, penelitian ilmiah, kebijaksanaan kuno, dan Kristen.

Referensi

1. George Berkeley dan Empirisme Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Diambil dari ukessays.com
2. George Berkeley tentang Empirisme dan Idealisme, Christine Scarince, (nd). Diambil dari study.com
3. Esai dari teori visi baru, George Berkeley, (1980). Diambil dari schoolfilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. George Berkeley, Wikipedia dalam bahasa Inggris, (nd). Diambil dari Wikipedia.org
5. George Berkeley, Brian Duignan untuk Britannica, (nd). Diambil dari britannica.com
6. George Berkeley, Portal Stanford Encyclopedia of philosoply, (2011). Diambil dari plato.stanford.edu
7. George Berkeley, Editor Filsuf Terkenal, (nd). Diambil dari Famousphilosophers.org