ERNST HAECKEL: BIOGRAFI, KLASIFIKASI MAKHLUK HIDUP DAN KONTRIBUSI .... - KOSAKATA BUDAYA - 2025

Ernst Haeckel (1834-1919) adalah seorang filsuf Jerman, naturalis, dan evolusionis yang bersemangat, yang dikenal sebagai pengikut setia dalil Charles Darwin. Meskipun ia adalah pembela kuat Teori Darwinian tentang Seleksi Alam, karyanya tetap dipengaruhi oleh beberapa gagasan dari Baptiste Lamarck Prancis.

Haeckel dikreditkan dengan mengungkap dan menyebarkan Teori Rekapitulasi, yang menunjukkan bahwa perkembangan embrio setiap spesimen terus-menerus mengulangi sejarah evolusi organisme itu. Ontogeni menggambarkan kemajuan embrio ini, sedangkan hubungan kekerabatan yang terjalin antar spesies disebut filogeni.

Ernst Haeckel, 1860. Oleh Penulis Tidak DiketahuiTidak diketahui, melalui Wikimedia Commons

Lebih jauh, dipengaruhi oleh pengetahuan filsafatnya, Ernst Haeckel menetapkan bahwa semua makhluk hidup harus berjalan dengan cara leluhur yang unik. Artinya, menurut Haeckel, ada asal anorganik untuk setiap spesimen di Bumi.

Semua teori dan studi ini membantunya mengantisipasi pada tahun 1866 bahwa jawaban atas faktor keturunan ditemukan dalam inti sel. Haeckel juga mengabdikan dirinya untuk mempelajari karakteristik biologi kelautan.

Ernst Haeckel adalah ilmuwan pertama yang membuat silsilah keluarga di antara berbagai ordo hewan. Dia juga mencoba (tidak berhasil) untuk menerapkan doktrin evolusi pada berbagai masalah yang muncul dalam agama dan filsafat.

Biografi

Kelahiran dan tahun-tahun awal

Ernst Haeckel lahir pada 16 Februari 1834 di Potsdam, sebuah kota Jerman yang terletak di sekitar Berlin. Tidak hanya dia seorang filsuf dan naturalis, tetapi dia juga mengabdikan dirinya untuk mengajar zoologi dan juga memiliki pengetahuan tentang kedokteran.

Pada tahun 1866 ia pergi ke Inggris untuk mengunjungi Charles Darwin, karakter yang sangat dikagumi Haeckel. Setelah menjadi muridnya, Haeckel mendedikasikan dirinya untuk mempopulerkan doktrin gurunya melalui berbagai ceramah dan manuskrip.

Haeckel melakukan perjalanan keliling dunia untuk mendeskripsikan dan memberi nama spesies berbeda yang berhasil dia amati. Menurut para penikmat, kontribusinya terhadap invertebrata laut sangat menonjol, mendedikasikan dirinya dengan dedikasi khusus pada spons laut dan ubur-ubur.

Demikian pula, banyak perjalanannya memungkinkannya untuk mengenal banyak fauna laut yang berbeda, yang memungkinkannya mengumpulkan bahan yang kemudian membantunya untuk menulis karya besarnya yang dikenal sebagai Monografia de los radiolaria (1862), bersama dengan teks deskriptif lainnya.

Studi terapan

Silsilah manusia (Haeckel, 1874).

Dia belajar di beberapa universitas besar seperti Würzburg, Wina, dan Berlin, di mana dia mengabdikan dirinya untuk belajar tentang kedokteran.

Kemudian ia mulai bekerja sebagai asisten zoologi di Universitas Jena, lembaga ini menjadi salah satu yang tertua di Jerman. Pada tahun 1965 dia menjadi guru besar di universitas ini sampai dia pensiun pada tahun 1909.

Yayasan museum Filnetik di Jerman

Para naturalis berinisiatif untuk mendirikan pada 28 Agustus 1907, Museum Filsafat - juga dikenal sebagai Museum Filogeni (Museum Phyletistches) - terletak di kota budaya Jena. Pamerannya bersifat permanen dan dalam berbagai jenis objek zoologi ini ditampilkan; yaitu, berbagai macam organisme hewan.

Selanjutnya dalam lembaga ini evolusi biologis direkonstruksi dari filogenesis, yang berarti bahwa perkembangan organisme ditunjukkan melalui kekerabatan dan hubungan antar spesimen, dari asal mula kehidupan di bumi hingga ke bumi. menyajikan.

Kematian

Pada usia 85 tahun, pada 9 Agustus 1919, Ernst Haeckel meninggal di kota Jena, Jerman, yang terletak di negara bagian Thuringa.

Klasifikasi makhluk hidup menurut Haeckel

Pohon kehidupan menurut Haeckel

Yang penting, Haeckel tidak berfokus pada mamalia besar dalam studinya, tetapi lebih suka berfokus pada spesimen yang lebih kecil dan makhluk yang kurang dikenal, seperti organisme seluler mikroskopis, termasuk kerangka mineral, anemon, karang, dan ubur-ubur.

Dengan kata lain, studi mereka memberikan penekanan khusus pada organisme yang lebih rendah, membandingkannya dengan organisme yang lebih tinggi, seperti yang dapat dilihat pada perbedaan mereka antara Protozoa dan Metazoa.

Penggunaan mikroskop, ditemukan pada tahun 1590 tetapi ditingkatkan pada abad kesembilan belas, membawa serta visi baru tentang makhluk hidup dan membuka lebih dari satu jendela ke dalam bidang biologi.

Kerajaan Protista atau Protoctista

Sebelum perbaikan mikroskop dan penelitian Haeckel ini, hanya ada dua klasifikasi yang diakui untuk makhluk hidup, seperti fauna (zoologi) dan flora (botani).

Dalam urutan ini, evolusionis Ernst Haeckel memperkenalkan kerajaan ketiga yang dikenal sebagai Protista, yang berusaha mengelompokkan semua mikroorganisme yang ada dalam kehidupan terestrial.

Ini berarti bahwa Protista (juga dikenal sebagai Protoctista) termasuk dalam kerajaan organisme eukariotik, baik uniseluler maupun multiseluler, dari jaringan sederhana.

Spesimen ini dapat dibagi menjadi tiga klasifikasi: Fungi, yang sesuai dengan fungi; Animalia, milik hewan; dan Plantae, tumbuhan.

Protozoa dan Metazoa

Haeckel juga orang pertama yang membedakan antara organisme multiseluler dan uniseluler, serta antara Protozoa dan Metazoa.

Adapun Protozoa, ini adalah organisme mikroskopis yang tidak memiliki lapisan kuman atau usus. Mereka biasanya berkembang di lingkungan akuatik atau lembab, baik di air tawar maupun di air asin, dan mereka tetap hidup berkat fakta bahwa mereka adalah parasit dari spesimen lain.

Pada bagian mereka, Metazoans (juga dikenal sebagai Animalia) dicirikan dengan memiliki lapisan kuman dan dengan kemampuan bergerak yang luas; selain itu, mereka diberkahi dengan perkembangan embrio. Manusia termasuk dalam klasifikasi ini.

Generelle Morphology of the Organism

Dalam bukunya General Morphology of Organisms (1866) Haeckel mengusulkan representasi seperti pohon, di mana hubungan kekerabatan antar spesimen dibangun.

Bagi beberapa ahli, karya evolusionis ini dianggap sebagai "pohon kehidupan evolusi pertama", mengutip kata-kata paleontolog terkenal Stephen Jay Gould.

Dalam gambar pohon ini, teori yang didukung oleh penulis bahwa ada asal mula yang sama untuk semua organisme yang membentuk kehidupan di Bumi secara implisit diungkapkan. Ini dikenal sebagai hipotesis monofiletik.

Namun, ini bukan satu-satunya solusi yang diajukan oleh penulis, karena hipotesis polifiletik juga diajukan dalam buku yang sama.

Dalam hal ini ia tidak menggunakan gambar arboreal tetapi lebih suka menggunakan garis sejajar dengan panjang berbeda untuk menunjukkan keberadaan organisme dengan garis keturunan yang berbeda, garis terpanjang adalah tanaman dan hewan.

Pohon Ernst Haeckel

Karena ini merupakan hipotesis monofiletik, maka pohon penulis hanya terdiri dari satu batang. Lebih jauh, pada contoh pertama sangat mengejutkan bahwa itu adalah pohon yang tidak berakar, karena ini tidak terwakili dalam ilustrasi.

Meskipun kekurangan ini, Haeckel menempatkan di sisi kiri gambar beberapa kata Latin yang berarti "akar bersama dari organisme."

Di sisi kanan, penulis menulis Moneres autogonum, yang dalam bahasa Latin berarti "membangkitkan dirinya sendiri"; yaitu, generasi spontan. Dengan kata lain, penulis mengusulkan dalam ilustrasinya bahwa dalam kehidupan dimungkinkan untuk melakukan pembangkitan diri.

Hal yang menarik tentang pernyataan ini adalah, pada saat itu, teori ini bertentangan dengan teori Pasteur yang telah disetujui, yang menyatakan bahwa pembentukan organisme secara spontan tidak mungkin dilakukan.

Kritik Stephen J. Gould terhadap Ernst Haeckel

Meskipun menjadi pengikut tetap teori Haeckel, paleontolog Stephen J. Gould kejam dalam menghadapi beberapa kesalahan yang dibuat oleh penulis.

Misalnya, mengutip kata-kata Gould, Haeckel adalah evolusionis yang paling imajinatif dan spekulatif, saat ia mencoba mencakup semua ruang tak tentu, terkadang dengan paksa.

Menurut ahli paleontologi, salah satu kesalahan Haeckel adalah mengusulkan keberadaan organisme yang bahkan lebih tua dari amuba. Dia menyebut organisme ini moneras, yang terdiri dari protoplasma yang tidak terorganisir.

Kesalahan terwujud dengan sendirinya ketika Haeckel menempatkan Autogonum monera sebagai pangkal pohon, karena ini berarti bahwa bagi penulis, generasi kehidupan sendiri (Autogonum) dimungkinkan.

Kontribusi lainnya

Terminologi

Haeckel menyumbangkan sejumlah besar terminologi untuk ilmu biologi, seperti nama sehari-hari seperti ekologi, Darwinisme, sel punca, phyum, ontogeni, filogeni, monofiletik, polifiletik, Protista, Metazoan, dan metameria.

Kunstformen der Natur:

Haeckel adalah pelukis yang teliti dan detail. Dalam karyanya Artistic forms of nature, dari tahun 1899, ia menunjukkan kompilasi sulit yang terdiri dari lebih dari 100 ukiran, yang dicirikan dengan warna-warni, detail, dan simetris. Menurut para penikmat, ukirannya secara visual menyenangkan karena ketepatan artistiknya.

Berkat koleksi gambar ini, Haeckel mampu menerangi dunia melalui kertas. Penulis dianggap telah membuat halaman biologi terindah melalui pengamatan alam yang mendetail.

Dalam karya ini Anda dapat melihat skala besar pola yang berbeda, yang berkisar dari sisik ikan boxfish hingga spiral siput.

Anda juga dapat melihat sekilas kesimetrian sempurna dari berbagai mikroorganisme dan ubur-ubur. Oleh karena itu, perlu dipastikan bahwa gambar-gambar ini dilakukan untuk menghasilkan dampak visual yang hebat.

Koleksi Karya Seni di Alam begitu digemari masyarakat sehingga menjadi pengaruh dalam dunia seni, desain dan arsitektur, terutama pada dekade-dekade pertama abad ke-20. Bahkan, beberapa seniman Art Nouveau, seperti Émile Gallé dan Karl Blossfeldt, mengambil estetika untuk membuat desainnya sendiri.

Pemalsuan gambar dan kontroversi

Kebohongan Haeckel

Menurut Haeckel, semua hewan serupa selama masa kehamilan. Dengan ini, penulis ingin membuktikan bahwa ada kemiripan tertentu antara penampilan embrio ikan dan embrio lainnya. Haeckel percaya bahwa kesamaan ini harus menunjukkan leluhur bersama yang dicari oleh penulisnya.

Teori ini didiskreditkan, karena embrio mamalia kekurangan insang laut dari embrio ikan. "Gulungan kulit" yang dapat diamati pada embrio berkembang kemudian di telinga dan leher, tanpa ada hubungannya dengan pernapasan yang disebutkan oleh penulis.

Menurut beberapa orang dalam, Haeckel sangat ingin membuktikan teori Darwinian sehingga dia memilih untuk melakukan kebohongan kecil, yang pada akhirnya akan merugikannya di masa depan.

Ilmuwan memiliki akses ke sejumlah besar embrio dari semua spesies di dalam universitas, jadi dia mengambil embrio manusia dan embrio anjing dan menggambarnya, tetapi kali ini merancang beberapa modifikasi untuk membuatnya terlihat lebih mirip.

Meskipun Haeckel membuat kesalahannya 129 tahun yang lalu, beberapa buku biologi saat ini masih mempertahankan rancangan evolusionis. Penulis menyatakan bahwa, karena materi investigasi tidak lengkap, ia terpaksa melengkapi informasi yang kurang.

Hubungan dengan fasisme dan cita-cita Nazi

Ernst Haeckel percaya pada teori bahwa ada perbedaan antara ras manusia, yang diklasifikasikan sebagai ras primitif dan ras superior.

Bagi penulis, ras primitif membutuhkan pengawasan dari komunitas yang lebih dewasa karena menurutnya yang pertama masih dalam tahap bayi dan belum menyelesaikan perkembangannya.

Argumen Haeckel ini menjadi pembenaran untuk melakukan tindakan rasisme yang mengerikan dan untuk meningkatkan nasionalisme. Daniel Gasman, seorang sejarawan terkenal, mengusulkan bahwa ideologi Haeckelian mempromosikan fasisme di negara-negara seperti Italia dan Prancis, juga melayani cita-cita rasis dari partai Nazi.

Referensi

1. Schleicher, A. (2014) Teori dan Linguistik Darwin. Surat terbuka untuk Dr. Ernst Haeckel, Profesor Zoologi Luar Biasa dan direktur Museum Zoologi di Universitas Jena. Diperoleh pada 16 Oktober 2018 dari RAHL: rahl.com.ar
2. Spivak, E. (2006) Pohon kehidupan: representasi evolusi dan evolusi representasi. Diperoleh pada 16 Oktober 2018 dari Ciencia hoy: fcnym.unlp.edu.ar
3. AUPEC, (1998) terletak pada sains. Diperoleh pada 16 Oktober 2018 dari: aupec.univalle.edu.co
4. Haeckel, E. (1974) Bentuk Seni di Alam. Diperoleh pada 16 Oktober 2018 dari Google books: books.google.es
5. Haeckel, E. (1905) Die Lebenswunder; Keajaiban Kehidupan. Diperoleh pada 16 Oktober 2018 dari PhillPapers: philpapers.or