EMPEDOCLES: BIOGRAFI, FILOSOFI DAN KONTRIBUSI - FILSAFAT - 2025

Empedocles of Agrigento adalah seorang filsuf, penyair, politisi dan dokter Yunani, terkenal dengan postulatnya yang mengalir antara rasionalitas dan mistisisme. Dia kemudian memiliki reputasi sebagai pesulap, penyembuh, dan penutur kebenaran. Kontribusi Empedocles yang paling menonjol adalah gagasan tentang empat elemen yang membentuk manusia, siklus kosmik, dan teori tentang asal-usul makhluk hidup.

Lahir dari keluarga berpengaruh, ia berhasil mengenyam pendidikan tinggi di berbagai bidang, produktif di bidang filsafat, studi alam, dan politik.

Sepanjang hidupnya, dia memegang berbagai posisi publik dan melakukan perjalanan untuk menyebarkan gagasannya. Dia berhasil menggulingkan oligarki yang memerintah di kampung halamannya Agrigento dan berusaha untuk membangun kembali demokrasi.

Kualitas utama dari kontribusi filosofisnya adalah caranya ditulis seperti syair dan puisi, yang semakin meneguhkan mistisisme yang selalu mengelilinginya. Banyak gagasan awal tentang dualitas akal sehat, eklektisisme, seleksi alam, dan perjuangan untuk demokrasi dikaitkan dengannya.

Biografi

Filsuf Yunani ini dikenal sebagai Empedocles of Agrigento, karena itu adalah kampung halamannya. Selain menjadi seorang filsuf, Empedocles juga bertugas di Yunani kuno sebagai politisi dan penulis, dengan spesialisasi puisi.

Seperti dalam kasus karakter lain pada waktu itu, tidak pasti pada tanggal berapa Empedocles lahir. Namun, dapat dikatakan bahwa kelahirannya terjadi pada tahun 484 SM.

Kami juga tidak memiliki banyak informasi tentang hidupnya; Adapun sejarah keluarganya, diketahui bahwa keluarganya berasal dari keluarga bangsawan, sehingga mereka adalah orang-orang yang memiliki hak istimewa dan kaya di masyarakat saat itu.

Diketahui bahwa ayah Empedocles adalah Metón, tokoh yang pada tahun 470 SM aktif berpartisipasi dalam proses politik yang bertujuan untuk mengalahkan dan menggulingkan Trasideo, seorang tokoh tiran yang memerintah kota Agrigento.

Kakek Empedocles, yang memiliki nama yang sama, juga memainkan peran utama saat itu, karena ia berdedikasi untuk memelihara kuda dan menjadi pemenang tak terbantahkan dalam kompetisi yang berlangsung di Olimpiade LXXI, di Olympia.

Data sebelumnya membuktikan bahwa keluarga Empedocles memiliki peran penting dalam masyarakat. Berkat situasi yang menguntungkan ini, dia memiliki kesempatan untuk mengakses studi berkualitas tinggi.

Tahun-tahun awal

Ketika Empedocles masih kecil, kota tempat dia tinggal, Agrigento, dianggap sebagai salah satu pemukiman paling kuat dan berpengaruh di Yunani pada saat itu.

Hal ini terjadi ketika Terón memerintah, yang karakteristik lambangnya sebagai penguasa adalah bahwa ia memberikan penekanan yang jelas dan prioritas pada agama dan seni, aspek yang sangat penting bagi penduduk Agrigento. Karena itulah, kota ini menjadi pusat seni dan rujukan seluruh wilayah.

Empedocles hidup dibingkai dalam semua konteks ini, yang tidak diragukan lagi memiliki pengaruh kuat pada pelatihan akademis dan pribadinya.

Tindakan politik

Penguasa Terón meninggal dan putranya Trasideo mengambil kendali. Kemudian dia digulingkan oleh gerakan yang melibatkan ayah Empedocles.

Penggulingan penguasa ini menyiapkan panggung untuk pembentukan demokrasi, dan filsuf Empedocles berpartisipasi dalam penciptaan konteks ini.

Misalnya, salah satu tindakan yang diikuti Empedocles adalah membantu memberhentikan apa yang disebut Majelis Seribu, sebuah organisasi oligarki yang memenuhi fungsi legislatif dalam masyarakat.

Empedocles adalah pencinta demokrasi dan semua tindakannya difokuskan untuk mencapai dan mempertahankannya, sedemikian rupa sehingga sebagian dari tindakannya ditujukan untuk meyakinkan penduduk Agrigento agar berhenti berjuang atas nama partai yang berbeda, dan untuk membentuk unit politik untuk mencari kesetaraan antar warga negara.

Menurut catatan sejarah yang berbeda, komitmen Empedocles sedemikian rupa sehingga dia secara sistematis menolak posisi apa pun yang ingin ditawarkan oleh anggota masyarakat pada masa itu.

Sikap ini menanggapi visinya tentang demokrasi, dan tuduhan serta interpretasinya membuatnya menang melawan tujuannya, yang akhirnya bertindak melawannya dan mengasingkannya dari tanah airnya.

Sisi dokter

Empedocles juga dicirikan sebagai seorang dokter teladan. Bahkan ada referensi yang menunjukkan bahwa dia mungkin pencipta sekolah kedokteran Sisilia, meskipun dia belum sepenuhnya dikreditkan sebagai Acron, seorang teman Empedocles, filsuf pendiri lainnya.

Bagaimanapun, menurut catatan yang ditemukan, Empedocles mempraktikkan kedokteran dengan sangat efisien, dan meskipun ada banyak cerita yang memperbesar tindakan medisnya, dapat dikatakan bahwa dia adalah seorang praktisi kedokteran yang baik.

Kematian

Tentang ciri-ciri kematian Empedocles ada banyak cerita. Ada beberapa yang menetapkan bahwa gunung berapi bernama Etna diluncurkan untuk memastikan hubungan antara itu dan alam, meskipun versi khusus ini disangkal.

Versi lain memberikan penjelasan tentang keilahian karakter yang seharusnya, karena menceritakan fakta bahwa setelah pesta, seorang pelayan mendengar suara memanggil Empedocles, dan setelah ini dia melihat cahaya yang sangat terang. Setelah peristiwa tersebut, sang filsuf tidak muncul lagi.

Namun, versi yang dianggap paling diterima adalah Empedocles meninggal begitu saja di Peloponnese, tempat tinggal filsuf ini setelah diasingkan dari Agrigento.

Filsafat (pemikiran)

Filsafat Empedocles berbeda dari filsuf lain pada masa itu karena beberapa alasan. Yang pertama memahami entitas yang memunculkan hal-hal sebagai sekumpulan elemen penting, bukan sebagai satu. Gagasan ini terkait dengan konsep arjé.

Dalam kerangka konsepsi ini, Empedocles dicirikan dengan mempersepsikan wujud sebagai perpaduan dari elemen-elemen esensial, sehingga konsepsi dan kematiannya hanyalah penataan yang berbeda dari elemen-elemen esensial.

Oleh karena itu, pada saat kematian tidak ada kehancuran seperti itu, tetapi hanya perubahan urutan unsur-unsur yang membentuk makhluk itu.

Dua istilah utama

Di sisi lain, Empedocles memperkenalkan dua konsep: cinta dan perselisihan. Gagasan cinta terkait dengan ketertarikan antara apa yang tidak setara, dan konsep perselisihan berkaitan dengan ketertarikan antara apa yang setara.

Menurut Empedocles, kedua elemen ini ada terpisah dari empat elemen esensial (tanah, air, api, dan udara) dan terus menerus berkonfrontasi. Dia menunjukkan bahwa tak satu pun dari kedua gagasan itu bisa mutlak: tidak mungkin hanya ada cinta atau hanya ada perselisihan; jika salah satu dari kasus ini terjadi, makhluk itu tidak dapat hidup di Bumi.

Sebaliknya, ketegangan konstan yang ada di antara kedua istilah inilah yang memungkinkan terciptanya dunia dengan kompleksitas yang mencirikannya.

Empedocles menjelaskan bahwa cinta secara aktif berpartisipasi dalam peluang melalui mana zat-zat yang berasal dari organik dihasilkan. Menurutnya, cinta adalah apa yang membuat elemen-elemen tetap bersama dan selaras, itulah sebabnya kebetulan akhirnya dipahami sebagai bagian penting dari alasan keberadaan.

Konsep Arjé

Di Yunani kuno, konsep arche mengacu pada apa yang sesuai dengan awal dan asal mula semua hal yang ditemukan di alam semesta.

Setiap filsuf mengaitkan karakteristik dan kondisi tertentu padanya, dan dalam kasus Empedocles, arche bukan hanya tentang satu hal, melainkan tentang serangkaian elemen penting.

Artinya, Empedocles menganggap segala sesuatu dalam gerakan konstan dan abadi, dan di tengah konteks ini karakteristik abadi dan temporal makhluk terkait.

Menurut Empedocles, makhluk bersifat sementara dan sementara, karena segala sesuatu terus berubah, dan terutama karena mereka lahir dan mati. Pada saat yang sama, ia menganggap makhluk-makhluk sebagai yang kekal, karena konformasi dari semua ini terstruktur oleh elemen-elemen esensial dan abadi.

Unsur-unsur primordial menurut Empedocles sama dengan yang telah dipertimbangkan oleh para filsuf kontemporer lainnya sebelumnya; api, udara, air dan bumi.

Bagi Empedocles, tidak ada dari elemen-elemen ini yang lebih penting dari yang lain, tetapi semuanya memiliki relevansi yang sama dalam proses penciptaan dan konsepsi semua hal.

Dimainkan

Mengingat sedikit informasi yang tersedia tentang Empedocles, tidak ada kepastian mutlak tentang karya apa yang dia tulis. Namun, dapat dipastikan bahwa dia adalah penulis dua buku, meskipun studi terbaru memperkirakan bahwa kemungkinan besar itu adalah sebuah karya tunggal.

Judul yang terkait dengan karya Empedocles adalah Tentang Sifat Makhluk dan Pemurnian.

Tentang sifat makhluk

Dalam karya ini, konsep Arche Empedocles diekspresikan secara konkret. Dalam teks itu dia menegaskan bahwa asal mula sesuatu tidak berada dalam satu unsur, tetapi dalam sekumpulan unsur.

Selain itu, ini menunjukkan bahwa elemen-elemen ini memiliki mobilitas, dan beberapa dapat mengambil posisi yang lain, itulah mengapa mungkin makhluk tidak mati, tetapi hanya berubah.

Pemurnian

Ini adalah puisi di mana Empedocles mengacu pada reinkarnasi jiwa. Menurut filsuf ini, seperangkat pemurnian diperlukan untuk mengimbangi beberapa kejahatan yang dilakukan terhadap apa yang disebut hukum Tuhan; dalam kasus ini, referensi biasanya dibuat untuk pembunuhan atau penodaan situs yang dianggap suci.

Empedocles menganggap bahwa jiwa adalah entitas yang terkurung dalam tubuh manusia, yang telah tiba di sana sebagai konsekuensi dari mengikuti tindakan yang didiktekan oleh perselisihan (konsep dijelaskan di atas). Sejauh jiwa ini bertindak atas nama cinta, ia akan mampu menebus kesalahannya.

Kontribusi

Sifat ganda dari Diri dan empat elemen

Dia mungkin salah satu filsuf Yunani Kuno yang paling beragam. Nietzsche bahkan menyebut dia sebagai "karakter paling berwarna di panggung ini."

Tidak seperti pemikir lainnya, Empedocles unik dalam dua karakteristiknya. Artinya, sementara beberapa filsuf mengembangkan ide-ide spiritual-mistis total dan yang lainnya berfokus pada deskripsi realitas dan akal, Empedocles dengan aman mengambil kedua jalur dalam pemikirannya.

Untuk alasan ini, Empedocles dikenal sebagai eklektik. Eklektisisme atau pemikiran eklektik adalah pemikiran yang tidak mengambil posisi ekstrim, melainkan berusaha untuk mendamaikan dan menyatukan berbagai aspek, nilai atau gagasan yang disajikan.

Dalam posisi ini, Empedocles mengambil ketetapan dan gagasan leluhurnya, seperti halnya dengan Thales dari Miletus, Anaximenes, Heraclitus dan Xenophanes; mereka mengusulkan keberadaan elemen yang berbeda: api, air, udara dan bumi.

Empedocles mengusulkan, mengambilnya, bahwa Makhluk dalam totalitasnya terdiri dari empat elemen ini bersama-sama. Seperti yang dapat dilihat dari fleksibilitas ide-idenya, dia berpendapat bahwa Being adalah kesatuan dan dualitas.

Di hadapannya, filsuf Parmenides berbicara tentang Keberadaan, dan bagaimana tidak ada yang bisa muncul dari ketiadaan, tetapi pada saat yang sama, segala sesuatu yang ada tidak bisa hilang begitu saja.

Empedocles setuju dengan tesis ini, namun, dia enggan untuk menghadapi gagasan yang kaku tentang Being sebagai "ada atau tidak". Bagi filsuf, setiap Wujud memiliki segi ganda, setiap Wujud bersifat sementara.

Pada kelahiran dan kematian, Empedocles mengambil gagasan tentang empat elemen dan mengusulkan bahwa mereka tidak pernah mengubah atau mengubah bentuknya, melainkan masuk ke dalam harmoni dengan elemen lainnya, sehingga menciptakan kehidupan benda.

Menurutnya, kehidupan kemudian dimulai dengan interaksi unsur-unsur tersebut. Ketika ini diatur ulang, Makhluk tumbuh dan berkembang. Dengan cara yang sama, kematian terjadi ketika elemen-elemen vital terpisah dan kembali ke jalurnya.

Cinta dan Perselisihan: Siklus Kosmik

Bagi filsuf, ada dua kekuatan utama yang mengatur kosmos: cinta dan perselisihan. Penyatuan atau pemisahan elemen bergantung pada perjuangan kedua kekuatan ini: ketika ada cinta, elemen masuk ke dalam harmoni dan bersatu; perselisihan, di sisi lain, menyebabkan perpisahan dan perbedaan.

Kekuatan yang mengatur kosmos ini awalnya dipisahkan. Planet ini adalah bola di mana hanya cinta yang hidup dan perselisihan ditemukan di bagian paling terpencil.

Dengan akar-akar ini, kosmos berada dalam keadaan paling ilahi dan murni, namun, bidang yang hanya berisi cinta ini tidak bergerak dan tidak aktif.

Sampai perselisihan mulai mempengaruhi elemen-elemen lingkungan itulah kehidupan diciptakan dan kosmos sekarang terdiri dari hal-hal yang berbeda.

Semakin banyak terjadi perselisihan, semakin banyak elemen yang dipisahkan, dan ketika mencapai pemisahan maksimumnya, tubuh unik dari satu elemen tercipta, seperti lautan, langit, dan pegunungan.

Sebaliknya, semakin banyak cinta, semakin banyak persekutuan antara elemen dan makhluk seperti manusia dan hewan menjadi hidup.

Empedocles menyebut ini sebagai siklus kosmik dan mengklaim bahwa ada empat tahap di dalamnya:

1. Lingkup penuh cinta, perselisihan jauh di kedalaman
2. Perselisihan mendekati bola
3. Lingkungan penuh perselisihan, cinta yang jauh di kedalaman
4. Cinta mendekati lingkup

Pada masanya, Empedocles mengatakan bahwa umat manusia berada pada tahap kedua, di mana perselisihan, semakin dekat dan dekat dengan bumi, terlihat dalam peristiwa-peristiwa kelam yang menimpa umat manusia; di masa lalu, pada tahap pertama, umat manusia hidup selaras dengan kehidupan. Ini, katanya, adalah siklus yang berulang untuk selama-lamanya.

Asal muasal makhluk hidup

Memiliki gagasan tentang komposisi benda, filsuf menghabiskan waktunya mengamati alam, tumbuhan, hewan, dan manusia.

Dia bahkan mengusulkan konsepsi yang paling awal tentang seleksi alam dan evolusi, menetapkan bahwa makhluk hidup dengan unsur-unsur yang selaras adalah makhluk yang paling maju dalam kehidupan.

Menurutnya, keseimbangan itu perlu, itulah sebabnya manusia berkaki domba - misalnya - ditakdirkan untuk menghilang. Selain itu, ia menetapkan bahwa pemikiran dihasilkan di dalam hati, dan proposal ini diterima sejak lama dalam dunia kedokteran.

Akhirnya, Empedocles berbicara tentang siklus yang dilalui makhluk hidup, yang menunjukkan bahwa kita masing-masing harus melalui 10.000 "reinkarnasi" untuk kembali ke keadaan murni kita dan naik bersama para dewa. Dia bahkan memproklamirkan dirinya sebagai jantan, betina, burung dan ikan di laut sebelumnya.

Ada beberapa cerita tentang kematiannya, namun, yang paling populer mengatakan bahwa, karena diyakinkan akan kemurniannya, telah mengalami penebusan dan telah menjalani siklus yang diperlukan, dia melemparkan dirinya ke dalam gunung berapi Etna.

Empedocles berpendapat bahwa setelah kematiannya, dia akan diurapi sebagai dewa, dengan demikian memperkuat citra mistik dan spiritual dari sang filsuf.

Referensi

1. Campbell, G. (sf) Empedocles (c. 492-432 SM). Ensiklopedia Filsafat Internet. Dipulihkan dari iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, dan prestasi luar biasa. Jurnal Obstetri dan Ginekologi Kolombia. Vol 52- (1), hal. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre sebagai dasar dari tragedi di Empedocles Hölderlin. Studi Filsafat di Universitas Antoquia. 9- (1), hal. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". Para filsuf praplatonik. Madrid: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Esai Filsafat: Teologi dan Tindakan Alam. Kristen: Madrid.